20052 - إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ولا تعجلوا حتى يفرغ منه. "حم ق1 د عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কারো রাতের খাবার পরিবেশন করা হয় আর সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা রাতের খাবার দিয়ে শুরু করো এবং তাড়াহুড়ো করো না যতক্ষণ না তা শেষ হয়।

20053 - إذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابدأوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم. "ق1 عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাতের খাবার পরিবেশন করা হয় এবং সালাতের সময় উপস্থিত হয়, তখন তোমরা মাগরিবের সালাত আদায়ের পূর্বে তা (খাবার) দ্বারা শুরু কর এবং তোমরা তোমাদের রাতের খাবার থেকে তাড়াহুড়ো করে সরে যেও না।

20054 - إذا أقيمت الصلاة وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم. "حب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয় এবং তোমাদের কেউ সাওম পালনকারী থাকে, তখন সে যেন মাগরিবের সালাতের পূর্বে রাতের খাবার (ইফতার/ডিনার) দিয়ে শুরু করে। আর তোমরা তোমাদের রাতের খাবার থেকে তাড়াহুড়ো করো না।

20055 - إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدأوا بالعشاء. "حم1 ق ت ن هـ عن أنس؛ ق هـ عن ابن عمر؛ خ هـ عن عائشة؛ حم طب عن سلمة بن الأكوع؛ طب عن ابن عباس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয় এবং রাতের খাবার উপস্থিত হয়, তখন তোমরা খাবার দিয়ে শুরু করো।

20056 - لا تؤخر الصلاة لطعام ولا لغيره. "د1 عن جابر".
الإكمال

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা খাবারের কারণে অথবা অন্য কিছুর কারণে সালাতকে (নামাজকে) বিলম্বিত করো না।

20057 - إذا حضرت الصلاة وحضر العشاء، فابدأوا بالعشاء. "حم عن سلمة بن الأكوع، طب عن أم سلمة".

সালামা ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যখন সালাতের সময় উপস্থিত হয় এবং রাতের খাবার (ইশা) প্রস্তুত থাকে, তখন তোমরা রাতের খাবার দিয়েই শুরু করো।

20058 - لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم. "عبد الرزاق حب عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের রাতের খাবার যখন তোমাদের কাছে পেশ করা হয়, তখন তোমরা তা থেকে তাড়াহুড়া করো না।

20059 - إذا قرب العشاء ونودي بالصلاة، فابدأوا بالعشاء ثم صلوا. "عب عن أنس".
مدافعة الأخبثين

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাতের খাবার পরিবেশন করা হয় এবং সালাতের জন্য ডাকা হয়, তখন তোমরা রাতের খাবার দিয়ে শুরু কর, অতঃপর সালাত আদায় কর।

20060 - لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى. "هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যেন সালাতের জন্য দাঁড়াবে না এমতাবস্থায় যখন তার কোনো কষ্ট বা অসুবিধা রয়েছে।

20061 - لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان. "م د2 عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খাবারের উপস্থিতিতে কোনো সালাত (নামায) নেই, আর না সেই অবস্থায় যখন সে দুটি নিকৃষ্ট বস্তুকে (পেশাব-পায়খানাকে) প্রতিরোধ করে (চেপে রাখে)।

20062 - إذا أقيمت الصلاة وأراد الرجل الخلاء فليبدأ بالخلاء.
"مالك والشافعي حم ت1 ن هـ حب ك هق عن عبد الله بن أرقم".

আব্দুল্লাহ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয় এবং কোনো ব্যক্তি প্রাকৃতিক ডাকে সাড়া দিতে চায়, তখন সে যেন আগে শৌচকার্য সম্পন্ন করে।

20063 - نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن. "هـ عن أبي أمامة".
الإكمال

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন প্রস্রাব-পায়খানার তীব্র বেগ চেপে রেখে সালাত আদায় না করে।

20064 - إذا حضرت الصلاة وكان بأحدكم الغائط فليبدأ به فليصل بعد ولا يأت الصلاة وهو يدافع. "طب عن عبد الله بن أرقم".

আবদুল্লাহ ইবন আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সালাতের সময় উপস্থিত হয় এবং তোমাদের কারো পায়খানার প্রয়োজন হয়, তবে সে যেন প্রথমে তা সেরে নেয়, এরপর যেন সালাত আদায় করে। আর সে যেন (মলমূত্রের) বেগ চেপে রেখে সালাতে না আসে।

20065 - إذا حضرت الصلاة والخلاء فابدأوا بالخلاء. "خط في المتفق والمفترق عن عبد الله بن الأرقم".

আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নামাযের সময় আসে এবং প্রাকৃতিক প্রয়োজনও হয়, তখন তোমরা প্রথমে প্রাকৃতিক প্রয়োজন সেরে নাও।

20066 - إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليذهب إلى الخلاء. "حم د ن حب ك عن عبد الله بن أرقم".

আব্দুল্লাহ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের মধ্যে কেউ শৌচাগারে যেতে চায় এবং (ইতোমধ্যে) সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন সে যেন শৌচাগারে চলে যায়।

20067 - إذا وجد أحدكم الغائط وأقيمت الصلاة فليبدأ بالغائط قبل الصلاة.
"ض ن حب عن عبد الله بن أرقم".

আব্দুল্লাহ ইবন আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কারো পায়খানার বেগ আসে এবং সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন সে যেন সালাতের পূর্বে পায়খানার কাজ সেরে নেয়।

20068 - لا تدافعوا الأخبثين في الصلاة. "ص عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা সালাতের মধ্যে দুই নাপাক বস্তুকে (পেশাব-পায়খানার চাপ) দমন করো না।

20069 - لا تزاحموا الأخبثين في الصلاة: الغائط والبول. "عبد الرزاق عن الحسن مرسلا".

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তোমরা সালাতের মধ্যে দুই নিকৃষ্ট জিনিসের সাথে প্রতিযোগিতা করো না: পায়খানা ও পেশাব।

20070 - لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن1 حتى يخفف. "ك عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য এটা বৈধ নয় যে সে প্রস্রাব-পায়খানার বেগ চেপে রেখে সালাত আদায় করবে, যতক্ষণ না সে হালকা হয়।

20071 - لا يحل لامرئ أن يصلي وهو حاقن حتى يتخفف ولا يحل لامرئ مسلم أن يؤم قوما إلا بإذنهم، ولا يخص نفسه بدعوة دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في قعر بيت فإن فعل فقد دمر2 "هق3 عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তির জন্য প্রস্রাব-পায়খানার চাপ থাকা অবস্থায় তা থেকে হালকা না হওয়া পর্যন্ত সালাত (নামাজ) আদায় করা হালাল নয়। আর কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য তাদের অনুমতি ছাড়া কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করা হালাল নয়। আর তাদের বাদ দিয়ে শুধু নিজের জন্য দু’আ করা উচিত নয়। যদি সে তা করে, তবে সে তাদের সাথে খেয়ানত করল। আর কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য কোনো ঘরের অভ্যন্তরে উঁকি মেরে দেখা হালাল নয়। যদি সে তা করে, তবে সে সীমালঙ্ঘন করল।