হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (20181)


20181 - إن الله وضع شطر الصلاة عن المسافر، ووضع الصوم عن المسافر وعن المرضع والحبلى. "عب حم وعبد بن حميد، د ت: حسن؛ ن هـ والبغوي وابن خزيمة والطحاوي وابن قانع، طب، هق ص عن أنس بن مالك الكعبي" قال ت والبغوي: ولا يعرف له غير هذا الحديث".




আনাস ইবনে মালিক আল-কা'বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ মুসাফিরের উপর থেকে সালাতের অর্ধেক অংশ কমিয়ে দিয়েছেন এবং মুসাফির, দুগ্ধদানকারী ও গর্ভবতী মহিলার উপর থেকে সিয়াম (রোজা) কমিয়ে দিয়েছেন।









কানযুল উম্মাল (20182)


20182 - إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم. "طب عن أبي أمية طب عن أبي أمية الضمري".




আবূ উমাইয়্যাহ আদ-দামারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ্‌ মুসাফিরের উপর থেকে অর্ধেক সালাত এবং সওম (রোযা) তুলে নিয়েছেন।









কানযুল উম্মাল (20183)


20183 - الصلاة على ظهر الدابة في السفر هكذا وهكذا وهكذا وهكذا.
"حم طب عن أبي موسى". مر برقم [20179] .




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সফরের সময় সওয়ারীর পিঠের উপর সালাত এইভাবে, এইভাবে, এইভাবে এবং এইভাবে (আদায় করা যায়)।









কানযুল উম্মাল (20184)


20184 - يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا قوم سفر.
"د عن عمران بن حصين" قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتح فأقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين، يقول فذكره". مر برقم [20171] .




ইমরান ইবন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মক্কা বিজয়ের সময় উপস্থিত ছিলাম। তিনি মক্কায় আঠারো রাত অবস্থান করেন। তিনি কেবল দুই রাক’আত সালাত আদায় করতেন এবং বলতেন: “হে স্থানীয় বাসিন্দারা! তোমরা চার রাক’আত সালাত আদায় করো, কারণ আমরা তো মুসাফির।”









কানযুল উম্মাল (20185)


20185 - صلاة السفر ركعتان، من ترك السنة فقد كفر. "الديلمي عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সফরের সালাত (নামাজ) হলো দুই রাকাত। যে ব্যক্তি সুন্নাত ত্যাগ করলো, সে যেন কুফরি করলো।









কানযুল উম্মাল (20186)


20186 - يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة برد من مكة إلى عسفان. "طب عن ابن عباس"1




ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন,) হে মক্কাবাসীগণ, মক্কা থেকে উসফান পর্যন্ত চার বুরুদের কম দূরত্বে তোমরা সালাত কসর (সংক্ষেপ) করো না।









কানযুল উম্মাল (20187)


20187 - للظاعن ركعتان، وللمقيم أربع مولدي2 بمكة ومهاجري بالمدينة، فإذا خرجت من المدينة مصعدا من ذي الحليفة صليت ركعتين حتى أرجع. "الحسن بن سفيان عن أبي بكر".
الجمع




আবূ বকর থেকে বর্ণিত, মুসাফিরের (পথিকের) জন্য দু’রাকআত এবং মুকীমের (আবাসিকের) জন্য চার রাকআত। আমার জন্মস্থান মক্কা এবং আমার হিজরতের স্থান মদীনা। সুতরাং যখন আমি মদীনা থেকে যুল-হুলাইফা অভিমুখে উপরে উঠি, তখন আমি প্রত্যাবর্তন না করা পর্যন্ত দু’রাকআত সালাত আদায় করি।









কানযুল উম্মাল (20188)


20188 - إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة يعني الجمع بين الصلاتين. "ن عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কারো সামনে এমন কোনো বিষয় উপস্থিত হয় যা হাতছাড়া হওয়ার ভয় করে, তখন সে যেন এই সালাত আদায় করে—অর্থাৎ দুই সালাতকে একত্রিত (জমআ) করে।









কানযুল উম্মাল (20189)


20189 - من جمع بين صلاتين من غير عذر، فقد أتى بابا من
أبواب الكبائر. "ت1ك عن ابن عباس.
الإكمال




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওজর (যুক্তিযুক্ত কারণ) ছাড়াই দুই সালাতকে একত্রে আদায় করে, সে কবীরা গুনাহসমূহের একটি দরজায় প্রবেশ করে। (আল-ইকমাল)









কানযুল উম্মাল (20190)


20190 - إذا بادر أحدكم الحاجة فشاء أن يؤخر المغرب ويعجل العشاء ثم يصليهما جميعا فعل. "ابن جرير عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কারো কোনো তাড়া বা প্রয়োজন থাকে, আর সে যদি মাগরিবের সালাতকে বিলম্বিত করতে এবং ইশার সালাতকে এগিয়ে আনতে চায়, অতঃপর উভয় সালাত একসাথে আদায় করে, তবে সে তা করতে পারে।









কানযুল উম্মাল (20191)


20191 - جمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر. "ق وضعفه عن ابن عباس".
"صلاة المعذور" من الإكمال




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ওজর (বৈধ কারণ) ছাড়া দুই নামায একত্রে আদায় করা কাবীরাহ গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত।









কানযুল উম্মাল (20192)


20192 - إذا لم تستطع أن تصلي قاعدا فصل مضطجعا. "خط في المتفق والمفترق عن عمران بن حصين".




ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি তুমি বসে সালাত আদায় করতে সক্ষম না হও, তবে কাত হয়ে শুয়ে সালাত আদায় করো।









কানযুল উম্মাল (20193)


20193 - من استطاع منكم أن يسجد على الأرض فليسجد ومن لم يستطع فلا يرفع إلى جبهته شيئا يسجد عليه بركوعه وسجوده يومئ برأسه.
"طس عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি যমিনের (মাটির) উপর সিজদা করতে সক্ষম, সে যেন সিজদা করে। আর যে ব্যক্তি সক্ষম নয়, সে যেন তার কপালে এমন কোনো বস্তু উঠিয়ে না রাখে যার উপর সে সিজদা করবে। সে তার রুকু ও সিজদার জন্য মাথা দ্বারা ইশারা করবে।









কানযুল উম্মাল (20194)


20194 - دعها عنك إن استطعت أن تسجد على الأرض، وإلا فأوم إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك.
"طب عن ابن عمر" قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم مريضا وهو يصلي فأخذ وسادة ليضع جبهته عليها قال: فذكره.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে গেলেন। লোকটি তখন সালাত (নামায) আদায় করছিল। সে তার কপাল রাখার জন্য একটি বালিশ নিল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটা তোমার থেকে দূরে রাখো (বা এটা ছেড়ে দাও)। যদি তুমি মাটিতে সিজদা করতে সক্ষম হও (তবে তাই করো)। অন্যথায়, ইশারা দ্বারা সিজদা করো এবং তোমার সিজদাকে তোমার রুকুর চেয়ে নিচু করো।"









কানযুল উম্মাল (20195)


20195 - صل على الأرض إن استطعت وإلا فأوم إيماء، واجعل سجودك أخفض من ركوعك. "ق عن جابر".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি যদি সক্ষম হও, তবে মাটিতে সালাত আদায় করো। অন্যথায়, ইশারার মাধ্যমে সালাত আদায় করো এবং তোমার সিজদা যেন তোমার রুকুর চেয়ে নিচু হয়।









কানযুল উম্মাল (20196)


20196 - يصلي المريض قائما فإن نالته مشقة صلى جالسا، فإن نالته مشقة صلى نائما يومئ برأسه، فإن نالته مشقة سبح. "طس عن ابن عباس".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অসুস্থ ব্যক্তি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে। যদি তার কষ্ট হয়, তবে সে বসে সালাত আদায় করবে। যদি তাতেও তার কষ্ট হয়, তবে সে শুয়ে সালাত আদায় করবে এবং মাথা দিয়ে ইশারা করবে। যদি তার এতেও কষ্ট হয়, তবে সে তাসবীহ (আল্লাহর স্মরণ) করবে।









কানযুল উম্মাল (20197)


20197 - يصلي المريض قائما إن استطاع، فإن لم يستطع صلى قاعدا، فإن لم يستطع أن يسجد أومى وجعل سجوده أخفض من ركوعه، فإن لم يستطع أن يصلي قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة، فإن لم يستطع أن يصلي على جنبه الأيمن صلى مستلقيا، رجله مما يلي القبلة. "ق عن الحسين بن علي مرسلا".




হুসাইন ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অসুস্থ ব্যক্তি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে যদি সে সক্ষম হয়। আর যদি সে সক্ষম না হয়, তাহলে বসে সালাত আদায় করবে। আর যদি সে সিজদা করতে সক্ষম না হয়, তাহলে ইশারা করবে এবং তার সিজদাকে তার রুকুর চেয়ে নিচু করবে। আর যদি সে বসে সালাত আদায় করতে সক্ষম না হয়, তাহলে ক্বিবলামুখী হয়ে ডান কাতে শুয়ে সালাত আদায় করবে। আর যদি সে ডান কাতে শুয়ে সালাত আদায় করতেও সক্ষম না হয়, তাহলে চিৎ হয়ে শুয়ে সালাত আদায় করবে, যার পা থাকবে ক্বিবলার দিকে।









কানযুল উম্মাল (20198)


20198 - إن للقاعد في الصلاة نصف أجر القائم. "عب عن ابن عمر".




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: সালাতে বসে ইবাদতকারীর জন্য দাঁড়িয়ে ইবাদতকারীর অর্ধেক সওয়াব রয়েছে।









কানযুল উম্মাল (20199)


20199 - صل قائما فهو أفضل، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد. "عد، حب عن عمران بن حصين".




ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করা উত্তম। আর যে ব্যক্তি বসে সালাত আদায় করে, সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর অর্ধেক সওয়াব পায়। আর যে ব্যক্তি শুয়ে সালাত আদায় করে, সে বসে সালাত আদায়কারীর অর্ধেক সওয়াব পায়।









কানযুল উম্মাল (20200)


20200 - صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم. "ش عن ابن عمرو؛ د ش عن عائشة".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বসে সালাত আদায়কারীর সালাত দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সালাতের অর্ধেকের সমান (সওয়াব)।