20212 - ليس في صلاة الخوف سهو.
"طب عن ابن مسعود، ميسرة بن علي في مشيخته وخيثمة الأطرابلسي في جزئه عن ابن عمر".
‌‌الباب الخامس: في صلاة الجماعة وما يتعلق بها
‌‌الفصل الأول: في الترغيب فيها
…
الباب الرابع "في صلاة الجماعة وما يتعلق بها" وفيه أربعة فصول
الفصل الأول"في الترغيب فيها"

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ভীতির সালাতে (সালাতুল খাওফে) কোনো ভুল-ভ্রান্তি (সাহু) নেই।

20213 - صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى، وصلاة أربعة يؤمهم أحدكم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى، وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى. "طب1 هق عن قباث بن أشيم".

কুবাস ইবনে আশইয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দু'জন লোকের সালাত, যাদের একজন অন্যজনের ইমামতি করে, আল্লাহর কাছে চারজনের বিচ্ছিন্নভাবে (একাকী) আদায় করা সালাতের চেয়ে বেশি পবিত্র (বা উত্তম)। আর চারজন লোকের সালাত, যাদের একজন তাদের ইমামতি করে, আল্লাহর কাছে আটজনের বিচ্ছিন্নভাবে আদায় করা সালাতের চেয়ে বেশি পবিত্র। আর আটজন লোকের সালাত, যাদের একজন তাদের ইমামতি করে, আল্লাহর কাছে একশত জনের বিচ্ছিন্নভাবে আদায় করা সালাতের চেয়ে বেশি পবিত্র।

20214 - صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة.
"مالك حم ق2 ت ن هـ عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামা‘আতে সালাত একাকী সালাতের চেয়ে সাতাশ গুণ বেশি মর্যাদা রাখে।

20215 - صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة.
"حم خ1 هـ عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামাআতে সালাত (নামায) একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদার।

20216 - صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ. "م 1عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামাআতের সালাত একাকী আদায় করা সালাতের পঁচিশ গুণের সমান।

20217 - صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة، وذلك أن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لم يحظ خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد، فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه وتصلي الملائكة عليه ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه أو يحدث فيه. "حم ق2 د هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামাআতের সাথে কোনো ব্যক্তির সালাত তার নিজ ঘরে অথবা বাজারে আদায় করা সালাত অপেক্ষা পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদা রাখে। আর তা হলো, যখন তোমাদের কেউ উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর কেবল সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যেই মসজিদে আসে, তখন তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে আল্লাহ তার জন্য একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং একটি গুনাহ মোচন করেন, যতক্ষণ না সে মসজিদে প্রবেশ করে। আর যখন সে মসজিদে প্রবেশ করে, তখন সে সালাতের মধ্যেই থাকে, যতক্ষণ পর্যন্ত সালাতই তাকে (সেখানে) আটকে রাখে। আর ফেরেশতারা তার জন্য দোয়া করতে থাকে যতক্ষণ সে তার সালাতের স্থানে বসে থাকে। তারা বলতে থাকে: হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দাও, হে আল্লাহ! তার প্রতি দয়া করো, হে আল্লাহ! তার তওবা কবুল করো। যতক্ষণ না সে তাতে (মসজিদে) কাউকে কষ্ট দেয় অথবা ওযু ভঙ্গ করে।

20218 - فضل صلاة الجمع على صلاة الواحد خمس وعشرين درجة وتجتمع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر. "ق3 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামা‘আতে নামায আদায়ের ফযীলত একাকী নামাযের তুলনায় পঁচিশ গুণ বেশি। আর রাতের ও দিনের ফিরিশতারা ফাজরের নামাযে একত্রিত হন।

20219 - صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين درجة. "هـ1 عن أبي".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামাআতে পুরুষের সালাত তার একাকী সালাতের চেয়ে চব্বিশ বা পঁচিশ স্তর (গুণ) বেশি মর্যাদাপূর্ণ।

20220 - صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده.
"م2 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইমামের সাথে সালাত আদায় করা তার একা আদায় করা পঁচিশ ওয়াক্ত সালাতের চেয়ে উত্তম।

20221 - صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده خمسا وعشرين جزأ.
"ن هـ3 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামা‘আতের সাথে সালাত আদায় করা তোমাদের কারো একাকী সালাত আদায়ের চেয়ে পঁচিশ অংশ বেশি মর্যাদার।

20222 - صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة، فإذا صلاها بأرض فلاة فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة. "عبد بن حميد، ع حب ك عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তির জামা‘আতে সালাত আদায় করা তার একাকী সালাত আদায়ের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ। অতঃপর যদি সে কোনো জনমানবহীন স্থানে তা আদায় করে এবং উত্তমরূপে তার উযূ, রুকূ ও সিজদা সম্পন্ন করে, তবে তার সালাতের মর্যাদা পঞ্চাশ গুণ পর্যন্ত পৌঁছায়।

20223 - صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القبائل بخمس وعشرين صلاة، وصلاته في المسجد الذي يجمع4 فيه بخمس
مائة صلاة، وصلاته في المسجد الأقصى بخمسين ألف صلاة، وصلاته في مسجدي هذا بخمسين ألف صلاة، وصلاته في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة. "هـ1 عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তির নিজ ঘরে নামায আদায় করা (একটি) নামাযের (সমান), আর তার গোত্রের মসজিদে নামায আদায় করা পঁচিশ নামাযের সমান, আর যে মসজিদে জুমা অনুষ্ঠিত হয় সেখানে তার নামায আদায় করা পাঁচশত নামাযের সমান, আর তার নামায আদায় করা আল-মাসজিদুল আকসায় পঞ্চাশ হাজার নামাযের সমান, আর তার নামায আদায় করা আমার এই মসজিদে (মসজিদে নববীতে) পঞ্চাশ হাজার নামাযের সমান, আর তার নামায আদায় করা মাসজিদুল হারামে এক লক্ষ নামাযের সমান।

20224 - اثنان فما فوقهما جماعة. "هـ عد عن أبي موسى؛ حم طب عد عن أبي أمامة؛ قط عن عمرو، ابن سعد والبغوي والباوردي عن الحكم بن عمير".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুজন বা তার চেয়ে বেশি হলেই তারা জামা'আত।

20225 - اثنان خير من واحد، وثلاث خير من اثنين، وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة، فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى. "حم عن أبي ذر".

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুইজন একজনের চেয়ে উত্তম, এবং তিনজন দুইজনের চেয়ে উত্তম, এবং চারজন তিনজনের চেয়ে উত্তম। সুতরাং তোমরা জামাআতকে (ঐক্যবদ্ধ থাকাকে) আঁকড়ে ধরো, কারণ আল্লাহ আমার উম্মতকে হিদায়াত (সঠিক পথ) ছাড়া অন্য কিছুর উপর একত্রিত করবেন না।

20226 - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة. "م 24 عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন ফরয সালাত ব্যতীত আর কোনো সালাত নেই।

20227 - أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام.
"ق1 عن أبي موسى هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতে (নামাজে) সবচাইতে বেশি প্রতিদান লাভকারী ব্যক্তি হলো তারা, যারা অধিক দূর থেকে হেঁটে আসে এবং যারা আরো দূর থেকে হেঁটে আসে। আর যে ব্যক্তি ইমামের সাথে সালাত আদায় করার জন্য অপেক্ষা করে, সে ওই ব্যক্তির চেয়ে বেশি প্রতিদান লাভ করে যে সালাত আদায় করেই ঘুমিয়ে পড়ে।

20228 - من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة ما لم يحدث.
"حم ن حب عن سهل بن سعد".

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মসজিদে সালাতের জন্য অপেক্ষা করে, সে ততক্ষণ পর্যন্ত সালাতের মধ্যেই থাকে যতক্ষণ না সে বে-ওযু (অপবিত্র) হয়।

20229 - إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة.
"ن هـ حب عن أبي ذر".

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন ইমামের সাথে সালাত আদায় করে যতক্ষণ না তিনি (ইমাম) ফিরে যান, তখন তার জন্য এক রাতের কিয়াম (ইবাদত) লেখা হয়।

20230 - إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. "حم 4 حب عن أبي ذر".

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যে ব্যক্তি ইমামের সাথে কিয়াম (সালাত) করে যতক্ষণ না তিনি (ইমাম) ফিরে যান (সালাম ফিরান), তার জন্য পুরো এক রাতের কিয়ামের (ইবাদতের) সওয়াব লেখা হয়।

20231 - الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة، فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة. "د2 ك عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামাআতের সাথে সালাত আদায় করা পঁচিশ সালাতের সমতুল্য। কিন্তু যখন সে কোনো খোলা প্রান্তরে তা আদায় করে এবং রুকু ও সিজদা সঠিকভাবে পূর্ণ করে, তখন তা পঞ্চাশ সালাতের সমান হয়ে যায়।