20272 - صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاة الرجل وحده تسعا وعشرين صلاة. "طب عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পুরুষের জামা‘আতে সালাত তার একাকী সালাতের চেয়ে ঊনত্রিশ সালাত বেশি।

20273 - صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أفضل عند الله من صلاة أربعة تترى، وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى، وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى. "ابن سعد والبزار، طب وأبو نعيم في المعرفة ق عن قباث بن أشيم الليثي".

কুব্বাছ ইবনে আশয়াম আল-লাইছী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুজন লোকের সালাত, যাদের একজন অন্যজনের ইমামতি করে, আল্লাহর কাছে চারজনের আলাদাভাবে (একাকী) সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম। আর চারজনের সালাত, যাদের একজন তাদের ইমামতি করে, আল্লাহর কাছে আটজনের আলাদাভাবে সালাত আদায় করার চেয়ে অধিক পবিত্র (বরকতময়)। আর আটজনের সালাত, যাদের একজন তাদের ইমামতি করে, আল্লাহর কাছে একশত জনের আলাদাভাবে সালাত আদায় করার চেয়েও অধিক পবিত্র (বরকতময়)।

20274 - الاثنان جماعة، والثلاثة جماعة، وما كثر فهو جماعة. "ق عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুইজন জামাআত, তিনজন জামাআত এবং যা বেশি সেটাও জামাআত।

20275 - من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على الصلوات الخمس حين ينادى بهن. "طس عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি খুশি হয় যে সে আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সাথে মুসলিম অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে, সে যেন পাঁচ ওয়াক্ত সালাত যখন তার জন্য আহ্বান করা হয়, তখন তার উপর যত্নবান হয়।

20276 - يا عثمان بن مظعون، من صلى الفجر في جماعة، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر1 الفرس الجواد المضمر2 سبعين سنة، ومن صلى صلاة الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر خمسين سنة، ومن صلى العصر في جماعة كان له كأجر ثمانية من ولد إسماعيل كلهم رب بيت يعتقهم، ومن صلى المغرب في جماعة فهي كحجة مبرورة وعمرة متقبلة، ومن صلى العشاء في جماعة كان كقيام ليلة القدر. "هب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) হে উসমান ইবনু মায‘ঊন, যে ব্যক্তি ফজরের সালাত জামা‘আতে আদায় করে, অতঃপর সূর্যোদয় হওয়া পর্যন্ত বসে আল্লাহর যিকির করে, তার জন্য ফিরদাউসে সত্তরটি মর্যাদা থাকবে। দুই মর্যাদার মধ্যবর্তী দূরত্ব হবে সত্তর বছর ধরে তেজস্বী দ্রুতগামী ঘোড়ার দৌড়ের দূরত্বের সমান। আর যে ব্যক্তি যুহরের সালাত জামা‘আতে আদায় করে, তার জন্য জান্নাতে আদনে পঞ্চাশটি মর্যাদা থাকবে। দুই মর্যাদার মধ্যবর্তী দূরত্ব হবে পঞ্চাশ বছর ধরে তেজস্বী দ্রুতগামী ঘোড়ার দৌড়ের দূরত্বের সমান। আর যে ব্যক্তি আসরের সালাত জামা‘আতে আদায় করে, তার জন্য ইসমাঈল-তনয়দের মধ্য থেকে আটজন গৃহকর্তাকে মুক্ত করার সওয়াব হবে। আর যে ব্যক্তি মাগরিবের সালাত জামা‘আতে আদায় করে, তা তার জন্য মাবরূর হজ এবং কবুল হওয়া উমরার সমতুল্য। আর যে ব্যক্তি ইশার সালাত জামা‘আতে আদায় করে, তার জন্য তা কদরের রাতে (ইবাদতের জন্য) দাঁড়িয়ে থাকার মতো।

20277 - لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إلي من أن أصلي ليلة، ولأن أصلي العشاء في جماعة أحب إلي من أن أصلي نصف ليلة. "هب عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামা‘আতের সাথে ফজরের সালাত আদায় করা আমার নিকট (এক) রাত সম্পূর্ণ জেগে সালাত আদায় করার চেয়েও অধিক প্রিয়। আর জামা‘আতের সাথে ইশার সালাত আদায় করা আমার নিকট রাতের অর্ধেক অংশে সালাত আদায় করার চেয়েও অধিক প্রিয়।

20278 - من صلى في مسجد جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة الظهر كتب الله له بها عتقا من النار. "هب وابن عساكر وابن النجار عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি চল্লিশ রাত ধরে কোনো জামাআতের মসজিদে সালাত (নামাজ) আদায় করে এবং তার যোহরের সালাতের প্রথম রাকআত ছুটে না যায়, আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির অঙ্গীকার লিখে দেন।

20279 - من أدرك التكبيرة الأولى مع الإمام أربعين صباحا بصلاة كتب له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق. "أبو الشيخ عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যে ব্যক্তি চল্লিশ দিন ধরে ইমামের সাথে প্রথম তাকবীর (তাকবীরে উলা) পেল, তার জন্য দু'টি মুক্তি লেখা হয়: জাহান্নাম থেকে মুক্তি এবং মুনাফিকি থেকে মুক্তি।

20280 - من لم تفته الركعة الأولى أربعين صباحا كتب الله له براءتين: براءة من النار وبراءة من النفاق. "الخطيب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি চল্লিশ সকাল পর্যন্ত প্রথম রাকাতটি (জামাতে) ফাউত করেনি, আল্লাহ তার জন্য দুটি অব্যাহতি লিখে দেন: জাহান্নাম থেকে অব্যাহতি এবং নিফাক (কপটতা) থেকে অব্যাহতি।

20281 - من لم تفته الركعة الأولى من الصلاة أربعين يوما، كتبت له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق. "عبد الرزاق عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি চল্লিশ দিন পর্যন্ত সালাতের প্রথম রাক‘আতটি (জামা‘আতে) না হারায় (বা ছুটে না যায়), তার জন্য দু’টি মুক্তি লেখা হয়: জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি এবং মুনাফিকি থেকে মুক্তি।

20282 - من شهد الصلوات الخمس أربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى وجبت له الجنة. "عد عن أبي العالية مرسلا".

আবূ আল-আলিয়াহ থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি চল্লিশ রাত জামা‘আতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাতে উপস্থিত থাকে এবং প্রথম তাকবীর (তাকবীরাতুল ইহরাম) পায়, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়।

20283 - من صلى أربعين يوما في جماعة، ثم انفتل عن صلاة
المغرب فأتى بركعتين قرأ في أول ركعة بفاتحة الكتاب و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وفي الثانية بفاتحة الكتاب و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها. "الخطيب عن أنس وهو واه".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি চল্লিশ দিন জামা‘আতের সাথে সালাত আদায় করবে, অতঃপর মাগরিবের সালাত থেকে ফিরে এসে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে— যার প্রথম রাকা‘আতে ফাতিহাতুল কিতাব এবং {ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন} পাঠ করবে এবং দ্বিতীয় রাকা‘আতে ফাতিহাতুল কিতাব এবং {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করবে— সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হবে যেমন সাপ তার খোলস থেকে বের হয়ে আসে।

20284 - بشر المشائين في الظلم إلى المساجد للصلاة في جماعة بالنور التام من الله يوم القيامة. "أبو نعيم عن حارثة بن وهب الخزاعي".

হারিছা ইবনু ওয়াহব আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যারা জামাআতে সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে অন্ধকারে হেঁটে হেঁটে মাসজিদের দিকে যায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের জন্য রয়েছে পূর্ণ আলোর সুসংবাদ।

20285 - بشر المدلجين إلى المساجد في الظلم بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون. "طب1 عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যারা ঘোর অন্ধকারে (রাতের শেষভাগে) মসজিদের দিকে হেঁটে যায়, কিয়ামতের দিন তাদের জন্য আলোর মিম্বরের সুসংবাদ দাও। যখন মানুষ ভীতসন্ত্রস্ত থাকবে, তখন তারা ভীত হবে না।

20286 - بشر المشائين في الظلم إلى الصلاة بنور ساطع يوم القيامة بين أيديهم، وعن شمائلهم. "ابن النجار عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যারা অন্ধকারে সালাতের দিকে হেঁটে যায়, তাদেরকে কিয়ামতের দিন উজ্জ্বল আলোর সুসংবাদ দাও, যা তাদের সামনে এবং তাদের বাম দিকে থাকবে।

20287 - بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بنور عظيم من عند الله يوم القيامة. "طب2 عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তাদের সুসংবাদ দাও যারা রাতের অন্ধকারে মসজিদের দিকে হেঁটে যায়, কিয়ামতের দিনে তাদের জন্য আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে এক মহান আলো (নূর) থাকবে।

20288 - من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله نورا يوم القيامة. "ش ع طب حب هب وابن عساكر عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি রাতের অন্ধকারে মাসজিদের দিকে হেঁটে যায়, ক্বিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে আলো দান করবেন।

20289 - إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى الصلاة في جماعة فأتم ركوعها وسجودها غفر له ما بينهما ما لم ترتكبه مقتلة. "هـ عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মুসলিম যখন ওযু করে এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, অতঃপর জামাআতের সাথে সালাত আদায় করে এবং তার রুকূ ও সিজদা পূর্ণাঙ্গরূপে সম্পন্ন করে, তখন তার মধ্যবর্তী সময়ের (গুনাহ) ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যতক্ষণ না সে মারাত্মক কোনো পাপ (মুকতলাহ) করে।

20290 - إن من حافظ على هؤلاء الصلوات الخمس المكتوبات في جماعة كان أول من يجوز على الصراط كالبراق اللامع، وحشره الله في أول زمرة من السابقين، وكان له في كل يوم وليلة حافظ عليهن كأجر ألف شهيد قتلوا في سبيل الله. "طس عن أبي هريرة، وابن عباس معا".

আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যে ব্যক্তি এই পাঁচ ওয়াক্ত ফরয সালাত জামা‘আতের সাথে সংরক্ষণ করে (নিয়মিত আদায় করে), সে হবে প্রথম ব্যক্তি, যে উজ্জ্বল বিদ্যুতের (বজ্রপাতের) মতো দ্রুতগতিতে পুলসিরাত পার হবে। আর আল্লাহ তাকে প্রথম অগ্রগামী দলের সাথে হাশর করবেন। এবং যে ব্যক্তি প্রতিদিন ও প্রতি রাতে এই সালাতগুলো সংরক্ষণ করে (আদায় করে), তার জন্য রয়েছে এমন এক হাজার শহীদের সওয়াব, যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে।

20291 - إذا نزلت الرحمة على أهل المسجد بدأت بالإمام، ثم أخذت يمينا ثم عطفت على الصفوف. "الديلمي عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মসজিদের অধিবাসীদের উপর আল্লাহর রহমত অবতীর্ণ হয়, তখন তা ইমামের মাধ্যমে শুরু হয়, এরপর ডান দিকে যায়, এবং তারপর কাতারসমূহে পরিব্যাপ্ত হয়।