20301 - من لم ير غدوه ورواحه إلى المساجد من الجهاد، فقد قصر3 عمله. "الديلمي عن أم الدرداء".

উম্মে দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সকালে ও সন্ধ্যায় মসজিদে যাওয়াকে জিহাদের অন্তর্ভুক্ত মনে করে না, সে তার আমলকে খাটো করেছে।

20302 - الاختلاف إلى المساجد رحمة، والاجتناب عنها نفاق. "الديلمي عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মসজিদসমূহে ঘন ঘন আসা-যাওয়া (উপস্থিতি) হলো রহমত, আর তা থেকে দূরে থাকা হলো মুনাফিকি।

20303 - من أدمن الاختلاف إلى المساجد أصاب أخا مستفادا في الله، أو علما مستظرفا، أو كلمة تدله على الهدى، أو أخرى تصده عن الردى وترك الذنوب حياء وخشية، أو نعمة أو رحمة منتظرة. "طب وابن عساكر عن سعد بن طريف عن عمير بن المأمون عن الحسن بن علي وعمير لا شيء وسعد متروك"1

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নিয়মিত মসজিদে যাতায়াত করে, সে আল্লাহর জন্য লাভবান বন্ধু লাভ করে, অথবা মনোমুগ্ধকর জ্ঞান লাভ করে, অথবা এমন কথা লাভ করে যা তাকে সৎপথের সন্ধান দেয়, অথবা এমন কথা লাভ করে যা তাকে ধ্বংস থেকে বিরত রাখে, আর সে লজ্জা ও ভয়ের কারণে গুনাহ পরিত্যাগ করে, অথবা অপেক্ষমাণ নেয়ামত বা রহমত লাভ করে।

20304 - إذا توضأ الرجل فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى الصلاة لا يخرجه ولا ينهزه2 إلا إياها لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة.
"ت:3 حسن صحيح؛ هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, এরপর সালাতের উদ্দেশ্যে বের হয়, আর সালাত ছাড়া অন্য কোনো কিছু তাকে বের করে না বা তাকে তাড়িত করে না, তখন সে যে কোনো পদক্ষেপ গ্রহণ করে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং তার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন।

20305 - إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج إلى المسجد لا ينزعه إلا الصلاة لم تزل رجله اليسرى تمحو سيئة وتكتب له اليمنى
حسنة حتى يدخل المسجد، ولو يعلم الناس ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا. "طب ك هب عن ابن عمر"1

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ উত্তমরূপে উযু করে, অতঃপর মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয় এবং সালাত (নামায) ছাড়া অন্য কিছু তাকে বের হতে প্ররোচিত না করে, তখন তার বাম পা ক্রমাগত একটি গুনাহ মিটিয়ে দেয় এবং তার ডান পা একটি নেকি লিখতে থাকে যতক্ষণ না সে মসজিদে প্রবেশ করে। আর মানুষ যদি জানতো যে ইশা (আতামাহ) এবং ফজরের নামাযে কী (ফজিলত) রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাতে উপস্থিত হতো।

20306 - من توضأ ثم خرج يريد الصلاة فهو في الصلاة حتى يرجع إلى بيته.
"ابن جرير، هب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওযু করে অতঃপর নামাযের উদ্দেশ্যে বের হয়, সে তার ঘরে ফিরে আসা পর্যন্ত নামাযের মধ্যে রয়েছে।

20307 - من توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد لم يزل في صلاة حتى يرجع إلى بيته. "ابن جرير عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর মসজিদের দিকে বের হয়, সে সর্বদাই সালাতের মধ্যে থাকে যতক্ষণ না সে তার বাড়িতে ফিরে আসে।

20308 - من توضأ فأحسن وضوءه، ثم خرج إلى المسجد كتب له بإحدى رجليه حسنة ومحي عنه سيئة، ورفع له درجة. "أبو الشيخ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, অতঃপর মসজিদের দিকে বের হয়, তার এক কদমের বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকী লেখা হয়, তার থেকে একটি পাপ মুছে দেওয়া হয় এবং তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়।

20309 - إذا دعا الرجل المسلم بطهوره فغسل وجهه سقطت خطايا وجهه من أطراف لحيته، وإذا غسل يديه سقطت خطايا يديه من أنامله وأظفاره فإذا مسح رأسه سقطت خطايا رأسه من أطراف شعره، فإذا غسل رجليه سقطت خطايا رجليه من بطون قدميه، فإن انطلق فصلى في جماعة فقد وقع أجره على الله، وإن صلى ركعتين يخلص فيهما نيته لله فهو كفارة. "ص عن عمرو بن عبسة".

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো মুসলিম ব্যক্তি অজুর পানি চায় এবং তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার মুখের গুনাহসমূহ তার দাড়ির ডগা থেকে ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার দুই হাত ধৌত করে, তখন তার হাতের গুনাহসমূহ তার আঙ্গুলের ডগা ও নখগুলো থেকে ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার মাথা মাসাহ করে, তখন তার মাথার গুনাহসমূহ তার চুলের প্রান্ত থেকে ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার দুই পা ধৌত করে, তখন তার পায়ের গুনাহসমূহ তার পায়ের তলা থেকে ঝরে পড়ে। এরপর যদি সে যায় এবং জামাআতের সাথে সালাত আদায় করে, তবে তার পুরস্কার আল্লাহর উপর নিশ্চিত হয়ে যায়। আর যদি সে এমন দু’রাকাত সালাত আদায় করে যাতে সে তার নিয়তকে আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করে, তবে তা তার গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়।

20310 - إذا مضمض العبد خرجت كل خطيئة كان يتكلم بها مع الماء إذا خرج من فيه، وإذا غسل وجهه خرجت كل خطيئة في وجهه مع الماء الذي يقطر من وجهه، وإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه مع الماء الذي يقطر من يديه، وإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حين يغسلهما فإذا خرج من بيته إلى المسجد محي عنه بكل خطوة سيئة، وزيد بها حسنة حتى يدخل المسجد. "عب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন বান্দা কুলি করে, তখন মুখ থেকে পানি বের হওয়ার সাথে সাথে তার বলা সকল গুনাহ বের হয়ে যায়। যখন সে তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার মুখমণ্ডল থেকে ঝরে পড়া পানির সাথে তার চেহারার সকল গুনাহ বের হয়ে যায়। যখন সে তার দু’হাত ধৌত করে, তখন তার দু’হাত থেকে ঝরে পড়া পানির সাথে হাতের গুনাহসমূহ বের হয়ে যায়। যখন সে তার দু’পা ধৌত করে, তখন সেগুলোকে ধোয়ার সাথে সাথে তার পা থেকে গুনাহসমূহ বের হয়ে যায়। অতঃপর যখন সে তার ঘর থেকে মসজিদের দিকে বের হয়, তখন প্রতিটি পদক্ষেপে তার একটি করে পাপ মুছে দেওয়া হয় এবং একটি করে নেকী বাড়ানো হয়, যতক্ষণ না সে মসজিদে প্রবেশ করে।

20311 - ما من مسلم يتوضأ فيغسل يديه ويمضمض فاه ويتوضأ كما أمر إلا حط الله عنه ما أصاب يومئذ ما نطق بفيه، وما مس بيده وما مشى إليه حتى أن الخطايا تحادر1 من أطرافه، ثم إذا هو مشى إلى المسجد فرجل تكتب حسنة، وأخرى تمحو سيئة. "طب، ض عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো মুসলিম ওযু করে, অতঃপর তার দুই হাত ধোয়, মুখ কুলি করে এবং নির্দেশিত পদ্ধতিতে ওযু সম্পন্ন করে, তার সেই দিনের কৃত সকল পাপ—যা সে মুখ দিয়ে উচ্চারণ করেছে, যা হাত দিয়ে স্পর্শ করেছে এবং যেদিকে হেঁটেছে—আল্লাহ তা থেকে তাকে মুক্ত করে দেন। এমনকি তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের ডগা থেকেও ভুলত্রুটি (পাপ) ঝরে যায়। অতঃপর যখন সে মসজিদের দিকে হেঁটে যায়, তখন তার একটি কদম দ্বারা একটি নেকি লেখা হয় এবং অন্য কদম দ্বারা একটি পাপ মুছে দেওয়া হয়।

20312 - ما من مسلم يسمع أذانا فقام إلى وضوئه إلا غفر له في أول قطرة تصيب كفه من ذلك الماء فبعدد ذلك القطر يغفر الله له ما سلف من ذنوبه فيقوم إلى صلاته وهي نافلة. "طب ض عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই যে আযান শোনার পর ওযু করার জন্য দাঁড়ালো, কিন্তু ঐ পানির প্রথম ফোঁটা তার হাতের তালুতে পড়ার সাথে সাথেই তার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। অতঃপর সেই ফোঁটাগুলোর সংখ্যা অনুযায়ী আল্লাহ তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন। এরপর সে তার সালাতের জন্য দাঁড়ায়, আর তা তার জন্য নফল হয়ে যায়।

20313 - ما من مسلم يتوضأ للصلاة فيمضمض، إلا خرج مع
قطر الماء كل سيئة تكلم بها لسانه، ولا يستنشق إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة، وجد ريحها بأنفه، ولا يغسل وجهه إلا تناثر من عينيه مع قطر الماء كل سيئة نظر إليها بهما، ولا يغسل شيئا من يديه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة بطش بهما، ولا يغسل شيئا من رجليه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة مشى بهما إليها، فإذا خرج إلى المسجد كتب له بكل خطوة خطاها حسنة ومحي عنه بها سيئة حتى يأتي مقامه. "طس عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো মুসলিম যখন সালাতের জন্য ওযু করে এবং কুলি করে, তখন পানির প্রতিটি ফোঁটার সাথে তার জিহ্বা দ্বারা উচ্চারিত সকল গুনাহ বের হয়ে যায়। আর যখন নাকে পানি দেয়, তখন পানির প্রতিটি ফোঁটার সাথে তার নাক দিয়ে (ঘ্রাণ নেওয়ার মাধ্যমে) যে সকল গুনাহ হয়েছে, তা বের হয়ে যায়। আর যখন সে তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন পানির প্রতিটি ফোঁটার সাথে তার চোখ দুটি দ্বারা দেখা সকল গুনাহ ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার দু'হাত ধৌত করে, তখন পানির প্রতিটি ফোঁটার সাথে তার হাত দ্বারা করা সকল গুনাহ বের হয়ে যায়। আর যখন সে তার দু'পা ধৌত করে, তখন পানির প্রতিটি ফোঁটার সাথে তার পা দ্বারা হেঁটে করা সকল গুনাহ বের হয়ে যায়। অতঃপর যখন সে মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, তখন তার প্রতিটি পদক্ষেপে একটি করে নেকি লেখা হয় এবং এর দ্বারা একটি করে গুনাহ মুছে ফেলা হয়, যতক্ষণ না সে তার গন্তব্যে পৌঁছায়।

20314 - ما من رجل يحسن الوضوء فيغسل يديه ورجليه ووجهه ثم يمضمض فاه، ثم يتوضأ كما أمره الله تعالى إلا حط عنه عمل يومه ما نطق فوه ومشى إليه حتى أن الذنوب لتتحادر عن أطرافه، ثم إذا مشى إلى المسجد كانت له بكل خطوة يخطوها حسنة، ثم تكون صلاته له نافلة، ثم إذا هو دخل على أهله فسلم عليهم وأخذ مضجعه كانت له قيام ليلته. "ابن السني عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে সুন্দরভাবে ওযু করে—সে তার হাত, পা ও মুখমণ্ডল ধোয়, এরপর সে তার মুখ কুল্লি করে, অতঃপর সে আল্লাহর আদেশ অনুযায়ী ওযু সম্পন্ন করে—কিন্তু তার দিনের সেইসব গুনাহসমূহ মোচন করে দেওয়া হয় যা তার মুখ উচ্চারণ করেছে এবং যার দিকে সে হেঁটেছে, এমনকি গুনাহসমূহ তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ থেকে ঝরে পড়তে থাকে। অতঃপর যখন সে মসজিদের দিকে হেঁটে যায়, তখন তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে তার জন্য একটি করে নেকি লেখা হয়। এরপর তার সালাত তার জন্য নফল (অতিরিক্ত পুণ্যের কারণ) হয়ে যায়। এরপর যখন সে তার পরিবারের নিকট প্রবেশ করে এবং তাদেরকে সালাম দেয়, আর তার বিছানায় শয়ন করে, তখন তার জন্য সেই রাতের কিয়াম (রাতের নামাজ/ইবাদতের সওয়াব) লেখা হয়।

20315 - ما من عبد يتوضأ فيغسل وجهه إلا تساقطت خطايا وجهه من أطراف لحيته، فإذا غسل يديه تساقطت خطايا يديه من بين أظفاره، فإذا مسح برأسه تساقطت خطايا رأسه من أطراف شعره، فإذا غسل رجليه تساقطت خطايا رجليه من باطنهما، فإذا أتى مسجد جماعة فصلى فيه فقد وقع أجره على الله، فإن قام فصلى ركعتين كانتا كفارة.
"عبد الرزاق عن عمرو بن عبسة".

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো বান্দা যখন ওযু করে মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার চেহারার গুনাহসমূহ তার দাড়ির কিনারা থেকে ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার দু'হাত ধৌত করে, তখন তার দু'হাতের গুনাহসমূহ তার নখের মধ্যভাগ থেকে ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার মাথা মাসাহ করে, তখন তার মাথার গুনাহসমূহ তার চুলের কিনারা থেকে ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার দু'পা ধৌত করে, তখন তার দু'পায়ের গুনাহসমূহ পা দুটোর ভেতর থেকে ঝরে পড়ে। অতঃপর যখন সে জামাআতের মসজিদে এসে তাতে সালাত আদায় করে, তখন তার পুরস্কার আল্লাহর ওপর নির্ধারিত হয়ে যায়। আর যদি সে দাঁড়িয়ে দু'রাকআত সালাত আদায় করে, তবে তা তার জন্য কাফফারা (গুনাহের প্রায়শ্চিত্ত) হয়ে যায়।

20316 - من توضأ ثم توجه إلى المسجد يصلي فيه الصلاة كانت له بكل خطوة حسنة، وتمحى عنه سيئة، والحسنة بعشر، فإذا صلى ثم انصرف عند طلوع الشمس كتبت له بكل شعرة في جسده حسنة، وانقلب بحجة مبرورة وليس كل حاج مبرورا، فإن جلس حتى يركع كتبت له بكل ركعة ألفا ألف حسنة، ومن صلى صلاة الفجر فله مثل ذلك وانقلب بعمرة مبرورة وليس كل معتمر مبرورا.
"ابن عساكر عن محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن أبي طويل عن أنس" و "سعيد" قال أبو حاتم: منكر الحديث لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق وأحاديثه عن أنس لا تعرف؛ وقال أبو زرعة: حدث عن أنس بمناكير، وقال روى عن أنس ما لا يتابع عليه و "محمد بن شعيب" لا شيء.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওযু করে, অতঃপর সালাত আদায়ের জন্য মসজিদের দিকে মনোনিবেশ করে, তার জন্য প্রতি পদক্ষেপে একটি করে নেকী লেখা হয় এবং একটি করে গুনাহ মুছে ফেলা হয়। আর নেকী দশগুণ। অতঃপর যখন সে সালাত আদায় করে এবং সূর্যোদয়ের সময় (মসজিদ থেকে) বের হয়ে যায়, তখন তার দেহের প্রতিটি লোমের বিনিময়ে একটি করে নেকী লেখা হয় এবং সে মাবরূর (কবুল) হজ্জের সওয়াব নিয়ে ফিরে আসে, যদিও সকল হাজী মাবরূর হয় না। আর যদি সে বসে থাকে এবং (ইশরাকের) সালাত আদায় করে, তবে তার জন্য প্রতি রাকআতে হাজার হাজার নেকী লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করে, তার জন্যও অনুরূপ (সওয়াব) রয়েছে এবং সে মাবরূর (কবুল) উমরার সওয়াব নিয়ে ফিরে আসে, যদিও সকল উমরাহকারী মাবরূর হয় না।

20317 - من توضأ في بيته فأحسن الوضوء، ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر. "طب عن سلمان".

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নিজ গৃহে উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর মসজিদে আগমন করে, সে আল্লাহর যিয়ারতকারী। আর যার সাথে যিয়ারত করা হয় তার উপর অধিকার হলো সে যেন যিয়ারতকারীকে সম্মান করে।

20318 - من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى مسجدا من مساجد الله لا تعمده إلا الصلاة يتبشبش1 الله به كما يتبشبش أحدكم بالغائب
عنه إذا قدم عليه. "الحاكم في الكنى عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে উযূ (ওযু) করে, অতঃপর আল্লাহর মাসজিদসমূহের মধ্যে কোনো এক মাসজিদে আসে এবং সালাত (নামায) ছাড়া তার আর কোনো উদ্দেশ্য না থাকে, আল্লাহ তার প্রতি এমনভাবে আনন্দিত হন, যেমনিভাবে তোমাদের কেউ তার অনুপস্থিত প্রিয় ব্যক্তির ফিরে আসার পর তাকে দেখে আনন্দিত হয়।

20319 - لا يتوضأ أحد فيحسن وضوءه ويسبغه ثم يأتي المسجد لا يريد إلا الصلاة إلا استبشر الله به كما يستبشر أهل الغائب بطلعته. "حم عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে উত্তমরূপে এবং পরিপূর্ণভাবে তার ওযু সম্পন্ন করে, এরপর শুধু সালাতের উদ্দেশ্যেই মসজিদে আসে; কিন্তু আল্লাহ তাকে নিয়ে ততটাই আনন্দ প্রকাশ করেন, যেমন আনন্দ প্রকাশ করে বিদেশে থাকা কোনো ব্যক্তির পরিবার তার প্রত্যাবর্তনের দৃশ্য দেখে।

20320 - من توضأ فجمع ثيابه، ثم خرج إلى المسجد كتب له كاتب بكل خطوة عشر حسنات، والمرء في صلاة ما كان ينتظر الصلاة يكتب من المصلين، من حين يخرج من بيته حتى يرجع. "طب عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওযু করে এবং তার পোশাক পরিধান করে, অতঃপর মসজিদের দিকে বের হয়, একজন লেখক (ফেরেশতা) তার জন্য প্রতিটি পদক্ষেপে দশটি করে নেকি লিখে দেন। আর ব্যক্তি সালাতের মধ্যে থাকে যতক্ষণ সে সালাতের অপেক্ষায় থাকে। সে তার ঘর থেকে বের হওয়া থেকে শুরু করে ফিরে আসা পর্যন্ত নামাজ আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লেখা হয়।