20341 - لا يوطن الرجل المسجد للصلاة أو لذكر الله إلا يتبشبش الله به كما يتبشبش أهل الغائب إذا قدم عليهم. "حب عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি সালাত আদায়ের অথবা আল্লাহ্‌র যিকিরের (স্মরণের) উদ্দেশ্যে মসজিদকে নিজের নিয়মিত স্থান (বা কেন্দ্র) বানিয়ে নিলে, আল্লাহ্‌ তার প্রতি এমনভাবে আনন্দিত হন, যেমনভাবে একজন অনুপস্থিত (দূরের) ব্যক্তির পরিবার আনন্দিত হয় যখন সে তাদের কাছে ফিরে আসে।

20342 - إذا رأيتم الرجل يلزم المسجد فلا تحرجوا أن تشهدوا أنه مؤمن فإن الله تعالى يقول: {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله} . "ك1 عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা কোনো ব্যক্তিকে দেখ যে সে মসজিদকে আঁকড়ে ধরে (মসজিদে নিয়মিত যাতায়াত করে), তখন তোমরা সাক্ষ্য দিতে কুণ্ঠাবোধ করো না যে সে মু'মিন (বিশ্বাসী), কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: {আল্লাহর মসজিদসমূহ আবাদ করে কেবল তারাই যারা আল্লাহতে বিশ্বাস করে...}।

20343 - يقول الله عز وجل: إني لأهم بأهل الأرض عذابا فإذا نظرت إلى عمار بيوتي المتحابين في وإلى المستغفرين بالأسحار صرفت عنهم. "هب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা'আলা বলেন: "নিশ্চয়ই আমি যমীনের অধিবাসীদের উপর আযাব দিতে মনস্থ করি। অতঃপর যখন আমি আমার ঘরসমূহের (মসজিদসমূহের) আবাদকারীদের দিকে তাকাই, যারা আমার সন্তুষ্টির জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, এবং যারা সাহারীর (শেষরাতের) সময় ক্ষমা প্রার্থনা করে, তখন আমি তাদের থেকে আযাব ফিরিয়ে নেই।"

20344 - من يكن المسجد بيته ضمن الله له الروح والرحمة والجواز على الصراط إلى الجنة. "طس والخطيب عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মসজিদকে তার ঘর বানিয়ে নেয়, আল্লাহ তার জন্য প্রশান্তি (বা আরাম), রহমত এবং জান্নাত পর্যন্ত পুলসিরাত পার হওয়ার দায়িত্ব গ্রহণ করেন।

20345 - من سكن المسجد فقد ضمن الله له الروح والرحمة والجواز على الصراط. "طب عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মসজিদে অবস্থান করে, আল্লাহ তার জন্য শান্তি (বা স্বস্তি), রহমত এবং পুলসিরাত পার হওয়ার জিম্মাদারি গ্রহণ করেন (বা নিশ্চয়তা দেন)।

20346 - المساجد بيوت الله، وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيته بالروح والراحة والجواز على الصراط إلى الجنة. "هب عن أبي الدرداء".

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মসজিদসমূহ হলো আল্লাহর ঘর। আর আল্লাহ সেই ব্যক্তির জন্য প্রশান্তি, আরাম এবং সিরাত (পুল) পার হয়ে জান্নাতে পৌঁছানোর গ্যারান্টি দিয়েছেন, যার ঘর হলো মসজিদ।

20347 - المساجد بيوت الله والمؤمنون زوار الله، وحق على المزور أن يكرم زائره. "ك في تاريخه عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মসজিদসমূহ আল্লাহর ঘর এবং মুমিনগণ আল্লাহর মেহমান। আর মেজবানের উপর এটি হক (কর্তব্য) যে সে তার মেহমানকে সম্মান করবে।

20348 - المساجد سوق من أسواق الآخرة من دخلها كان ضيفا لله قراه المغفرة، وتحفته الكرامة، فعليكم بالرتاع قالوا: يا رسول الله وما الرتاع؟ قال: الدعاء والرغبة إلى الله تعالى. "الحرقي في فوائده، ك في تاريخه والخطيب ز ض عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: মসজিদ হলো আখেরাতের বাজারগুলোর মধ্যে একটি বাজার। যে ব্যক্তি তাতে প্রবেশ করে, সে আল্লাহর মেহমান হয়ে যায়। তাঁর আপ্যায়ন হলো ক্ষমা (মাগফিরাত), আর তাঁর উপহার হলো মর্যাদা। সুতরাং তোমরা আর-রিত্তা'-কে অপরিহার্য করো। তাঁরা বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আর-রিত্তা' কী? তিনি বললেন: দু'আ এবং আল্লাহ তা'আলার প্রতি আগ্রহ ও আকাঙ্ক্ষা পোষণ করা।

20349 - المسجد بيت كل تقي وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيوتهم الروح والرحمة والجواز على الصراط إلى رضوان الله عز وجل. "ص، طب1 حل، وابن عساكر عن أبي الدرداء؛ طب، هب عن سلمان".

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মসজিদ হলো প্রত্যেক মুত্তাকীর ঘর। আর আল্লাহ তা‘আলা নিশ্চয়তা দিয়েছেন ঐ সকল লোকদের জন্য, যাদের ঘর হলো মসজিদসমূহ, (তাদের জন্য) প্রশান্তি, রহমত এবং (পুল)সিরাত পার হয়ে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির দিকে পৌঁছে যাওয়ার।

20350 - إن للمساجد أوتادا، والملائكة جلساؤهم، فإن غابوا افتقدوهم، وإن مرضوا عادوهم، وإن كانوا في حاجة أعانوهم، جليس المسجد على ثلاث خصال: أخ مستفاد، وكلمة محكمة أو رحمة منتظرة. "ابن النجار2 عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মসজিদসমূহের স্তম্ভ বা খুঁটি রয়েছে, আর ফেরেশতাগণ তাদের সঙ্গী। যদি তারা অনুপস্থিত থাকে, তবে ফেরেশতাগণ তাদের খোঁজ করেন। যদি তারা অসুস্থ হয়, তবে তারা তাদের দেখতে যান। আর যদি তারা কোনো প্রয়োজনে থাকে, তবে তারা তাদের সাহায্য করেন। মসজিদের সাথী (অর্থাৎ যারা মসজিদে সর্বদা অবস্থান করে) তিনটি ফল লাভ করে: উপকৃত হওয়ার মতো কোনো ভাই, সুদৃঢ় কোনো বাণী (জ্ঞান) অথবা প্রতীক্ষিত রহমত।

20351 - إن للمسجد أوتادا جلساؤهم الملائكة يتفقدونهم، فإن كانوا في حاجة أعانوهم، وإن مرضوا عادوهم، وإن غابوا افتقدوهم، وإن حضروا قالوا اذكروا الله. "عب هب عن عطاء الخراساني مرسلا".

আতা আল-খুরাসানী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মসজিদের কিছু খুঁটি (স্তম্ভ বা দৃঢ়ভাবে লেগে থাকা লোক) আছে, যাদের সঙ্গী হন ফেরেশতারা। তাঁরা তাদের খোঁজখবর নেন। যদি তারা কোনো প্রয়োজনে থাকেন, তবে তাঁরা (ফেরেশতারা) তাদের সাহায্য করেন। যদি তারা অসুস্থ হন, তবে তাঁরা তাদের দেখতে যান। যদি তারা অনুপস্থিত থাকেন, তবে তাঁরা তাদের খোঁজ করেন। আর যখন তারা উপস্থিত থাকেন, তখন তারা (ফেরেশতারা) বলেন, 'আল্লাহকে স্মরণ করো'।

20352 - من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له. "ك ق عن أبي موسى"1
الترهيب عن ترك الجماعة

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সুস্থ অবস্থায় এবং (জরুরী কাজ থেকে) মুক্ত থাকা অবস্থায় আযান শোনে, অথচ সে তাতে সাড়া না দেয় (অর্থাৎ জামা'আতে না আসে), তার কোনো সালাত নেই।

20353 - ليتنهين رجال عن ترك الجماعة أو لأحرقن بيوتهم. "هـ عن أسامة".

উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিছু লোক যেন জামাআত (এর সালাত) ছেড়ে দেওয়া থেকে বিরত থাকে, অন্যথায় আমি অবশ্যই তাদের ঘর জ্বালিয়ে দেবো।

20354 - ما من ثلاثة في قرية ولا بدو فلا يؤذن لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة، فإنما يأكل الذئب القاصية.
"حم د ن حب2 ك عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো গ্রাম বা প্রান্তরে তিনজন লোকও যদি এমন থাকে যে, তাদের মধ্যে আযান দেওয়া হয় না এবং সালাত প্রতিষ্ঠিত করা হয় না, তবে শয়তান অবশ্যই তাদের ওপর প্রভাব বিস্তার করে ফেলে। অতএব, তোমরা জামা'আতকে আঁকড়ে ধরো। কেননা, নেকড়ে কেবল দল থেকে বিচ্ছিন্ন ভেড়াটিকেই খায়।

20355 - إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية، فإياكم والشعاب، وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد. "حم عن معاذ".

মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই শয়তান হলো মানুষের নেকড়ে, যেমন নেকড়ে হলো ভেড়ার। সে দলছুট ও বিচ্ছিন্ন ভেড়াকে ধরে নেয়। সুতরাং তোমরা বিচ্ছিন্ন পথ (বা উপদল) থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করো। আর তোমরা জামা‘আত, সাধারণ সমাজ এবং মসজিদকে অপরিহার্য করে ধরো।

20356 - لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب، ثم آتي قوما يصلون في بيوتهم ليس بهم علة فأحرقها عليهم. "د1 ت عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) আমি সংকল্প করেছিলাম যে, আমি আমার যুবকদের নির্দেশ দেব, যেন তারা জ্বালানির আঁটি সংগ্রহ করে। অতঃপর আমি এমন কিছু লোকের কাছে যাব যারা কোনো প্রকার অসুস্থতা ছাড়াই নিজেদের বাড়িতে সালাত আদায় করে এবং তাদের উপর (তাদের বাড়িগুলো) জ্বালিয়ে দেব।

20357 - والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين2 حسنتين لشهد العشاء. "مالك، خ3 ن عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! আমি সংকল্প করেছিলাম যে, আমি কাঠ সংগ্রহ করার নির্দেশ দেব, অতঃপর তা জ্বালানো হবে, তারপর সালাতের নির্দেশ দেব এবং তার জন্য আযান দেওয়া হবে, এরপর এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দেব সে যেন লোকদের ইমামতি করে, অতঃপর আমি (জামাআতে অনুপস্থিত) সেই লোকদের কাছে যাব এবং তাদের ঘরগুলো জ্বালিয়ে দেব। শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! যদি তাদের কেউ জানত যে সে একটি মোটা (চর্বিযুক্ত) হাড় বা উত্তম দুটি খুর পাবে, তবে সে অবশ্যই ইশার সালাতে হাজির হতো।

20358 - أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار. "حم
ق1 د هـ عن أبي هريرة".
الإكمال

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুনাফিকদের উপর সবচেয়ে ভারী সালাত হলো ইশার সালাত এবং ফজরের সালাত। যদি তারা জানত এ দু'য়ের মধ্যে কী (প্রতিদান) রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাতে আসত। আমি সংকল্প করেছিলাম যে, সালাতের নির্দেশ দেব এবং সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হবে। অতঃপর আমি একজন লোককে নির্দেশ দেব, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে। এরপর আমি আমার সাথে কিছু লোক নিয়ে, যাদের সাথে থাকবে কাঠের আঁটি, এমন সম্প্রদায়ের দিকে যাব যারা সালাতে উপস্থিত হয় না; অতঃপর আমি তাদের ঘরগুলো আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দেব।

20359 - من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له. "ك ق عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আযান শুনল, যখন সে মুক্ত ও সুস্থ, তবুও সে (তাতে) সাড়া দিলো না, তার কোনো সালাত নেই।

20360 - من سمع النداء فلم يجب من غير ضر ولا عذر فلا صلاة له. "طب عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো ক্ষতি বা ওজর (বৈধ কারণ) ব্যতীত আযান শুনল কিন্তু তাতে সাড়া দিল না, তার কোনো সালাত নেই।