20881 - إن المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم، يؤذن المؤذن ويلبي الملبي.
"طس عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মুয়াজ্জিনগণ এবং তালবিয়াহ পাঠকারীগণ তাদের কবর থেকে বের হবে। মুয়াজ্জিন আযান দিবে এবং তালবিয়াহ পাঠকারী তালবিয়াহ পাঠ করবে।

20882 - إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا حجر ولا شجر ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة. "مالك حم خ1 ن هـ عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) "আমি দেখতে পাচ্ছি যে, তুমি বকরি (ছাগল) এবং পল্লী অঞ্চল পছন্দ করো। সুতরাং যখন তুমি তোমার বকরি নিয়ে তোমার পল্লী অঞ্চলে থাকবে এবং সালাতের জন্য আযান দেবে, তখন উচ্চস্বরে আযান দাও। কারণ, মুয়াযযিনের কণ্ঠস্বরের শেষ সীমা পর্যন্ত যা কিছু শুনে—তা জিন হোক, মানুষ হোক, পাথর হোক, গাছ হোক অথবা অন্য কোনো বস্তু হোক—কিয়ামতের দিন অবশ্যই তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে।"

20883 - إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا
يسمع التأذين، فإذا قضى النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر، حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول: اذكر كذا، واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى. "مالك ق1 د ن عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সালাতের জন্য আযান দেওয়া হয়, শয়তান বায়ু ত্যাগ করতে করতে পিঠ ফিরিয়ে চলে যায়, যাতে সে আযান শুনতে না পায়। যখন আযান শেষ হয়ে যায়, তখন সে ফিরে আসে। যখন সালাতের জন্য ইকামাত দেওয়া হয়, তখন আবার সে পিঠ ফিরিয়ে চলে যায়। যখন ইকামাত শেষ হয়ে যায়, তখন সে আবার ফিরে আসে এবং সে ব্যক্তি ও তার মনের মাঝখানে এসে কুমন্ত্রণা দেয়। সে বলতে থাকে: এটা মনে করো, ওটা মনে করো— যা সে আগে কখনো স্মরণ করেনি। ফলে লোকটি এমন অবস্থায় পৌঁছে যে সে জানে না ক'রাকআত সালাত আদায় করেছে।

20884 - إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس، فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس. "م عن أبي هريرة"2

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই শয়তান যখন সালাতের আযান শুনতে পায়, তখন সে বায়ু ত্যাগ করতে করতে দূরে সরে যায় যাতে সে আযানের শব্দ শুনতে না পায়। যখন আযান শেষ হয়, তখন সে ফিরে আসে এবং কুমন্ত্রণা দিতে থাকে। আর যখন সে ইক্বামাত শুনতে পায়, তখন সে আবার দূরে সরে যায় যাতে সে তার শব্দ শুনতে না পায়। যখন ইকামত শেষ হয়, তখন সে ফিরে আসে এবং কুমন্ত্রণা দিতে থাকে।

20885 - إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء.
"م عن أبي هريرة"2

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় শয়তান যখন সালাতের জন্য আযান শুনতে পায়, তখন সে রওহা নামক স্থান পর্যন্ত চলে যায়।

20886 - ابتدروا الأذان ولا تبتدروا الإقامة. "ش عن يحيى".

ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, তোমরা আযান দিতে দ্রুত উদ্যোগী হও, কিন্তু ইকামত দিতে দ্রুত উদ্যোগী হয়ো না।

20887 - المؤذن يغفر له مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، وشاهد الصلاة، يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما. "حم د3 ن حب هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুয়াজ্জিনকে তার কণ্ঠস্বরের শেষ সীমা পর্যন্ত ক্ষমা করে দেওয়া হয় এবং প্রত্যেক ভেজা ও শুষ্ক জিনিস তার পক্ষে সাক্ষ্য দেয়। আর নামাযে উপস্থিত ব্যক্তির জন্য পঁচিশটি নামাযের সওয়াব লেখা হয় এবং এই দুই নামাযের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

20888 - المؤذن يغفر له مدى صوته، وأجره مثل أجر من صلى معه.
"طب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুয়াযযিনের কণ্ঠস্বর যতদূর পৌঁছায়, ততদূর পর্যন্ত তার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয় এবং যারা তার সাথে সালাত আদায় করে, তার সওয়াব তাদের সওয়াবের অনুরূপ হয়।

20889 - المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط1 في دمه، وإذا مات لم يدود في قبره. "طب عن ابن عمر".

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে মুআজ্জিন একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আযান দেয়, সে তার রক্তে রঞ্জিত শহীদের মতো। আর যখন সে মৃত্যুবরণ করে, তখন তার কবরের দেহ পোকা ধরে না।

20890 - المؤذنون أمناء المسلمين على فطورهم وسحورهم. "طب عن أبي محذورة".

আবূ মাহযূরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুআয্‌যিনগণ হলেন মুসলমানদের ইফতার ও সেহরীর ব্যাপারে আমানতদার।

20891 - المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم وحاجتهم. "هق عن الحسن مرسلا".

হাসান থেকে বর্ণিত, মুয়াযযিনগণ মুসলিমদের তাদের সালাত ও প্রয়োজনের (সময় নির্ধারণের) ব্যাপারে আমানতদার।

20892 - إذا أخذ المؤذن في أذانه وضع الرب يده فوق رأسه، فلا يزال كذلك حتى يفرغ من أذانه، وإنه ليغفر له مد صوته، فإذا فرغ قال الرب: صدق عبدي، وشهدت بشهادة الحق فأبشر. "ك في التاريخ فر عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মুয়াযযিন তার আযান শুরু করে, তখন রব (আল্লাহ) তার মাথার উপর তাঁর হাত রাখেন, এবং আযান শেষ করা পর্যন্ত তিনি এভাবেই থাকেন। আর নিশ্চয়ই তার আওয়াজ যতদূর পৌঁছায়, ততদূর পর্যন্ত তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়। যখন সে আযান শেষ করে, তখন রব বলেন: আমার বান্দা সত্য বলেছে এবং সে সত্যের সাক্ষ্য প্রদান করেছে, সুতরাং তুমি সুসংবাদ গ্রহণ করো।

20893 - إذا أذن في قرية أمنها الله من عذابه ذلك اليوم. "طس عن أنس"2

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো গ্রামে আযান দেওয়া হয়, আল্লাহ্‌ সেই দিন গ্রামটিকে তাঁর শাস্তি থেকে নিরাপদ রাখেন।

20894 - أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون. "حم عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন মুয়াজ্জিনরাই হবে সব মানুষের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা ঘাড়ের অধিকারী।

20895 - المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة. "حم م1 هـ عن معاوية".

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুআয্‌যিনগণ কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দীর্ঘ গ্রীবার অধিকারী হবে।

20896 - أمناء المسلمين على صلاتهم وسحورهم المؤذنون. "هق عن أبي محذورة".

আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুআয্‌যিনগণ হলেন মুসলমানদের সালাত ও সাহরীর আমানতদার।

20897 - إن الله تعالى يحشر المؤذنين يوم القيامة أطول الناس أعناقا بقولهم لا إله إلا الله. "خط عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন মুয়াজ্জিনদেরকে তাদের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার কারণে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা গ্রীবা বিশিষ্ট অবস্থায় হাশর করবেন।

20898 - إن أهل السماء لا يسمعون شيئا من أهل الأرض إلا الأذان. "أبو أمية الطرسوسي في مسنده عد عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আসমানবাসীগণ জমিনবাসীদের কোনো কিছুই শুনতে পান না, আযান ব্যতীত।

20899 - أيما قوم نودي فيهم بالأذان صباحا كان لهم أمانا من عذاب الله تعالى حتى يمسوا، وأيما قوم نودي فيهم بالأذان مساء كان لهم أمانا من عذاب الله حتى يصبحوا. "طب عن معقل بن يسار".

মা'কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো জনপদে সকালে আযান দেওয়া হয়, সন্ধ্যা পর্যন্ত তাদের জন্য আল্লাহ তা'আলার আযাব থেকে নিরাপত্তা থাকে। আর যে কোনো জনপদে সন্ধ্যায় আযান দেওয়া হয়, সকাল পর্যন্ত তাদের জন্য আল্লাহ তা'আলার আযাব থেকে নিরাপত্তা থাকে।

20900 - دخلت الجنة فرأيت فيها جنابذ من اللؤلؤ ترابها المسك فقلت: لمن هذا يا جبريل؟ قال: للمؤذنين والأئمة من أمتك يا محمد. "ع عن أبي".

আবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে মুক্তার তৈরি গম্বুজসমূহ দেখতে পেলাম, যার মাটি ছিল কস্তুরী। তখন আমি বললাম, হে জিবরীল! এগুলো কার জন্য? তিনি বললেন, হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এগুলো আপনার উম্মতের মুয়াযযিনগণ এবং ইমামগণের জন্য।