20901 - لو أقسمت لبررت أن أحب عباد الله إلى الله لرعاة الشمس والقمر وإنهم ليعرفون يوم القيامة بطول أعناقهم. "خط عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যদি আমি কসম করতাম, তবে আমি সত্য প্রমাণ করতাম যে আল্লাহর কাছে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় হলো সূর্য ও চাঁদের প্রহরীরা (মুআজ্জিনগণ)। আর নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন তাদের লম্বা ঘাড়ের মাধ্যমে তাদের চেনা যাবে।

20902 - إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله تعالى. "طب ك عن ابن أبي أفى".

ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম তারা, যারা আল্লাহ তাআলার স্মরণ (ইবাদত) করার জন্য সূর্য, চাঁদ, নক্ষত্র এবং ছায়াসমূহকে পর্যবেক্ষণ করে।

20903 - لو يعلم الناس مالهم في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف. "حم عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি মানুষ জানত যে আযানের মধ্যে তাদের জন্য কী (ফযীলত) রয়েছে, তবে তারা এর জন্য তলোয়ার দিয়ে মারামারি করত।

20904 - من أذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار. "ت هـ1 عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সাত বছর ধরে সওয়াবের আশায় আযান দেয়, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির পরোয়ানা লিখে দেন।

20905 - من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة، وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة. "هـ2 ك عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি বারো বছর আযান দেয়, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়। আর প্রতিদিন তার আযানের কারণে তার জন্য ষাটটি নেকি এবং তার ইকামতের কারণে ত্রিশটি নেকি লেখা হয়।

20906 - من أذن خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن أم أصحابه خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من
ذنبه. "هق عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের জন্য আযান দেয়, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় তার সাথীদেরকে নিয়ে পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের ইমামতি করে, তারও পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

20907 - من أذن سنة لا يطلب عليه أجرا دعي يوم القيامة ووقف على باب الجنة فقيل له: اشفع لمن شئت. "ابن عساكر عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এক বছর আযান দেয় এবং এর বিনিময়ে কোনো পারিশ্রমিক চায় না, তাকে কিয়ামতের দিন ডাকা হবে এবং জান্নাতের দরজায় দাঁড় করানো হবে। অতঃপর তাকে বলা হবে: তুমি যার জন্য ইচ্ছা সুপারিশ করো।

20908 - من حافظ على الأذان سنة وجبت له الجنة. "هب عن ثوبان".

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সুন্নাত হিসেবে আযানের প্রতি যত্নবান হবে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়।

20909 - خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين: صيامهم وصلاتهم.
"هـ عن ابن عمر".

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসলমানদের জন্য মুয়াজ্জিনদের ঘাড়ে দুটি বৈশিষ্ট্য (দায়িত্ব হিসেবে) ঝোলানো: তাদের রোযা এবং তাদের সালাত।

20910 - إن الله تعالى يبعث الأيام يوم القيامة على هيأتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة أهلها، فيحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم يمشون في ضوئها، ألوانهم كالثلج بياضا، ريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور، ينظر إليهم الثقلان، لا يطرقون تعجبا حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون. "ك، طب1 عن أبي موسى".
الإكمال

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন দিনসমূহকে সেগুলোর নিজ নিজ রূপে (আকারে) উত্থিত করবেন। আর জুমুআর দিনকে (আল্লাহ) তার অধিবাসীদের জন্য আলোকিত ও উজ্জ্বল রূপে উত্থিত করবেন। তারা তাকে (জুমুআকে) এভাবে বেষ্টন করে থাকবে, যেভাবে একজন নববধূকে তার সম্মানিত স্বামীর কাছে নিয়ে যাওয়া হয়। তা তাদের জন্য আলো ছড়াবে, তারা সেই আলোতে হেঁটে যাবে। তাদের রং হবে বরফের মতো সাদা, তাদের সুবাস কস্তুরীর মতো সুঘ্রাণময় হবে। তারা কর্পূরের পর্বতমালায় বিচরণ করবে। মানব ও জিন জাতি (দু'টি ভারি সৃষ্টি) তাদের দিকে তাকিয়ে থাকবে। বিস্ময়ের কারণে তারা চোখ ফেরাতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা জান্নাতে প্রবেশ করে। সওয়াবের প্রত্যাশী মুআজ্জিনগণ ব্যতীত অন্য কেউ তাদের সাথে মিশ্রিত হতে পারবে না।

20911 - إذا أذن المؤذن فهو عمود الله عز وجل، وإذا تقدم الإمام فهو نور الله، وإذا استوت الصفوف فهي أركان الله، فبادروا إلى عمود الله واقتبسوا من نور الله، وكونوا أركان الله في الأرض. "ابن النجار عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মুয়াজ্জিন আযান দেয়, তখন সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা’র খুঁটি (স্তম্ভ)। আর যখন ইমাম সামনে বাড়ে, তখন সে আল্লাহর নূর (আলো)। আর যখন কাতারগুলো সোজা হয়, তখন তা আল্লাহর রুকনসমূহ (ভিত্তিসমূহ)। অতএব, তোমরা আল্লাহর খুঁটির দিকে দ্রুত অগ্রসর হও, এবং আল্লাহর নূর থেকে আলো নাও (গ্রহণ করো), এবং যমীনে আল্লাহর রুকন হও।

20912 - المؤذن داعي الله، والإمام نور الله، والصفوف أركان الله، والقرآن كلام الله، فأجيبوا داعي الله، واقتبسوا من نور الله وكونوا أركان الله ودينه وتعلموا كلامه. "الديلمي عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুআযযিন আল্লাহর আহ্বানকারী, ইমাম আল্লাহর নূর, কাতারসমূহ আল্লাহর স্তম্ভ এবং কুরআন আল্লাহর কালাম (বাণী)। সুতরাং, তোমরা আল্লাহর আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দাও, আল্লাহর নূর থেকে আলো নাও, তোমরা আল্লাহ ও তাঁর দীনের স্তম্ভ হও এবং তাঁর কালাম শিক্ষা করো।

20913 - المؤذنون عمود الله، والإمام نور الله، والصفوف أركان الله، فأجيبوا عمود الله واقتبسوا من نور الله وكونوا من أركان الله. "ميسرة بن علي في مشيخته والديلمي عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুয়াযযিনগণ আল্লাহর খুঁটি, আর ইমাম আল্লাহর আলো (নূর), আর কাতারসমূহ আল্লাহর স্তম্ভ। অতএব, তোমরা আল্লাহর খুঁটির ডাকে সাড়া দাও, আল্লাহর আলো থেকে জ্যোতি আহরণ করো এবং আল্লাহর স্তম্ভসমূহের অন্তর্ভুক্ত হও।

20914 - إذا أذن المؤذن فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء، فإذا كان عند الإقامة لم ترد دعوة. "أبو الشيخ في الأذان عن أنس وفيه يزيد الرقاشي متروك".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মুআযযিন আযান দেয়, তখন আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় এবং দু’আ কবুল করা হয়। আর যখন ইকামাতের সময় হয়, তখন কোনো দু’আ ফিরিয়ে দেওয়া হয় না।

20915 - المؤذن يغفر له مد صوته، ويصدقه كل رطب ويابس. "ش عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুয়াযযিনের (আযানের) শব্দ যতদূর পর্যন্ত পৌঁছায়, ততদূর পর্যন্ত তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়। এবং প্রত্যেক সিক্ত ও শুষ্ক জিনিস তার পক্ষে সাক্ষ্য দেয়।

20916 - المؤذن يغفر له مد صوته، ويشهد له كل من سمع
صوته من رطب ويابس. "طب عن ابن عمر؛ أبو الشيخ في العظمة عن أبي سعيد".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুয়াজ্জিনের কণ্ঠস্বর যতদূর যায়, ততদূর পর্যন্ত তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়, আর তার কণ্ঠস্বর যা কিছু শোনে, তা ভেজা বা শুষ্ক— সবকিছুই তার পক্ষে সাক্ষ্য দেয়।

20917 - المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل مدرة وشجرة سمعت صوته.
"أبو الشيخ عن أبي هريرة".

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুয়াজ্জিনকে তার কণ্ঠস্বর যতদূর পৌঁছায়, ততদূর পর্যন্ত ক্ষমা করে দেওয়া হয় এবং তার কণ্ঠস্বর শ্রবণকারী প্রতিটি মাটির ঢেলা ও বৃক্ষ তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে।

20918 - المؤذن المحتسب كالشهيد يتشحط في دمه حتى يفرغ من أذانه وشهد له كل رطب ويابس، وإن مات، لم يدود في قبره. "طب عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে আযান প্রদানকারী মুয়াজ্জিন শহীদের মতো। সে তার আযান শেষ করা পর্যন্ত যেন রক্তে গড়াগড়ি খায়, এবং প্রতিটি ভেজা ও শুকনো জিনিস তার জন্য সাক্ষ্য দেয়। আর যদি সে মারা যায়, তবে তার কবরে তার দেহে পচন ধরবে না।

20919 - المؤذنون أمناء، والأئمة ضمناء، أرشد اللهم الأئمة، واغفر للمؤذنين.
"عب وأبو الشيخ عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুয়াযযিনগণ হলেন আমানতদার এবং ইমামগণ হলেন জামিনদার (দায়িত্বশীল)। হে আল্লাহ, আপনি ইমামগণকে সঠিক পথ দেখান এবং মুয়াযযিনগণকে ক্ষমা করুন।

20920 - إذا نادى المنادي فتحت أبواب السماء، واستجيب الدعاء فمن نزل به كرب أو شدة فليتحين المنادي، فإذا كبر كبر، وإذا تشهد تشهد، وإذا قال: حي على الصلاة، قال: حي على الصلاة، وإذا قال: حي على الفلاح، قال: حي على الفلاح، ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة الصادقة الحق المستجاب لها، دعوة الحق وكلمة التقوى، أحينا عليها، وأمتنا عليها، وابعثنا عليها واجعلنا من خيار أهلها محيانا ومماتنا، ثم يسأل الله حاجته.
"ع وابن السني وأبو الشيخ في الأذان، ك وتعقب حل ص عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আহ্বানকারী (মুয়াযযিন) আহ্বান করে, তখন আকাশের দ্বারসমূহ খুলে যায় এবং দু'আ কবুল করা হয়। সুতরাং যার উপর কোনো কষ্ট বা কঠোরতা আপতিত হয়, সে যেন আহ্বানকারীকে (আযানের সময়) অনুসরণ করে। যখন সে (মুয়াযযিন) তাকবীর বলে, তখন সেও তাকবীর বলবে। যখন সে শাহাদাত পাঠ করে, তখন সেও শাহাদাত পাঠ করবে। যখন সে 'হাইয়্যা আলাস সালাহ' (নামাযের জন্য আসো) বলে, তখন সেও 'হাইয়্যা আলাস সালাহ' বলবে। যখন সে 'হাইয়্যা আলাল ফালাহ' (সাফল্যের জন্য আসো) বলে, তখন সেও 'হাইয়্যা আলাল ফালাহ' বলবে। এরপর সে বলবে: "আল্লাহুম্মা রাব্বা হাযিহিদ দাওয়াতিত তাম্মাতিস সাদিকাতিল হাক্কিল মুস্তাজাবি লাহা, দাওয়াতিল হাক্কি ওয়া কালিমাতিত তাকওয়া, আ-হিইনা আলাইহা, ওয়া আ-মিতনা আলাইহা, ওয়াবআছনা আলাইহা, ওয়াজআলনা মিন খিয়ারি আহলিহা মাহইয়ানাও ওয়া মামাতানা।" (অর্থ: হে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ, সত্য, বাস্তব এবং যার প্রতি সাড়া দেওয়া হয় এমন আহ্বানের প্রভু! (এই আহ্বান হলো) সত্যের আহ্বান এবং তাকওয়ার বাণী। আমাদেরকে এর উপর জীবিত রাখুন, এর উপর মৃত্যু দিন এবং এর উপরই পুনরুত্থিত করুন। আর আমাদেরকে জীবনের প্রতিটি মুহূর্তে এবং মৃত্যুর পর এর উত্তম অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন।) এরপর সে আল্লাহর কাছে তার প্রয়োজন চাইবে।