20892 - إذا أخذ المؤذن في أذانه وضع الرب يده فوق رأسه، فلا يزال كذلك حتى يفرغ من أذانه، وإنه ليغفر له مد صوته، فإذا فرغ قال الرب: صدق عبدي، وشهدت بشهادة الحق فأبشر. "ك في التاريخ فر عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মুয়াযযিন তার আযান শুরু করে, তখন রব (আল্লাহ) তার মাথার উপর তাঁর হাত রাখেন, এবং আযান শেষ করা পর্যন্ত তিনি এভাবেই থাকেন। আর নিশ্চয়ই তার আওয়াজ যতদূর পৌঁছায়, ততদূর পর্যন্ত তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়। যখন সে আযান শেষ করে, তখন রব বলেন: আমার বান্দা সত্য বলেছে এবং সে সত্যের সাক্ষ্য প্রদান করেছে, সুতরাং তুমি সুসংবাদ গ্রহণ করো।

20893 - إذا أذن في قرية أمنها الله من عذابه ذلك اليوم. "طس عن أنس"2

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো গ্রামে আযান দেওয়া হয়, আল্লাহ্‌ সেই দিন গ্রামটিকে তাঁর শাস্তি থেকে নিরাপদ রাখেন।

20894 - أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون. "حم عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন মুয়াজ্জিনরাই হবে সব মানুষের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা ঘাড়ের অধিকারী।

20895 - المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة. "حم م1 هـ عن معاوية".

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুআয্‌যিনগণ কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দীর্ঘ গ্রীবার অধিকারী হবে।

20896 - أمناء المسلمين على صلاتهم وسحورهم المؤذنون. "هق عن أبي محذورة".

আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুআয্‌যিনগণ হলেন মুসলমানদের সালাত ও সাহরীর আমানতদার।

20897 - إن الله تعالى يحشر المؤذنين يوم القيامة أطول الناس أعناقا بقولهم لا إله إلا الله. "خط عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন মুয়াজ্জিনদেরকে তাদের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার কারণে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা গ্রীবা বিশিষ্ট অবস্থায় হাশর করবেন।

20898 - إن أهل السماء لا يسمعون شيئا من أهل الأرض إلا الأذان. "أبو أمية الطرسوسي في مسنده عد عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আসমানবাসীগণ জমিনবাসীদের কোনো কিছুই শুনতে পান না, আযান ব্যতীত।

20899 - أيما قوم نودي فيهم بالأذان صباحا كان لهم أمانا من عذاب الله تعالى حتى يمسوا، وأيما قوم نودي فيهم بالأذان مساء كان لهم أمانا من عذاب الله حتى يصبحوا. "طب عن معقل بن يسار".

মা'কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো জনপদে সকালে আযান দেওয়া হয়, সন্ধ্যা পর্যন্ত তাদের জন্য আল্লাহ তা'আলার আযাব থেকে নিরাপত্তা থাকে। আর যে কোনো জনপদে সন্ধ্যায় আযান দেওয়া হয়, সকাল পর্যন্ত তাদের জন্য আল্লাহ তা'আলার আযাব থেকে নিরাপত্তা থাকে।

20900 - دخلت الجنة فرأيت فيها جنابذ من اللؤلؤ ترابها المسك فقلت: لمن هذا يا جبريل؟ قال: للمؤذنين والأئمة من أمتك يا محمد. "ع عن أبي".

আবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে মুক্তার তৈরি গম্বুজসমূহ দেখতে পেলাম, যার মাটি ছিল কস্তুরী। তখন আমি বললাম, হে জিবরীল! এগুলো কার জন্য? তিনি বললেন, হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এগুলো আপনার উম্মতের মুয়াযযিনগণ এবং ইমামগণের জন্য।

20901 - لو أقسمت لبررت أن أحب عباد الله إلى الله لرعاة الشمس والقمر وإنهم ليعرفون يوم القيامة بطول أعناقهم. "خط عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যদি আমি কসম করতাম, তবে আমি সত্য প্রমাণ করতাম যে আল্লাহর কাছে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় হলো সূর্য ও চাঁদের প্রহরীরা (মুআজ্জিনগণ)। আর নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন তাদের লম্বা ঘাড়ের মাধ্যমে তাদের চেনা যাবে।

20902 - إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله تعالى. "طب ك عن ابن أبي أفى".

ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম তারা, যারা আল্লাহ তাআলার স্মরণ (ইবাদত) করার জন্য সূর্য, চাঁদ, নক্ষত্র এবং ছায়াসমূহকে পর্যবেক্ষণ করে।

20903 - لو يعلم الناس مالهم في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف. "حم عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি মানুষ জানত যে আযানের মধ্যে তাদের জন্য কী (ফযীলত) রয়েছে, তবে তারা এর জন্য তলোয়ার দিয়ে মারামারি করত।

20904 - من أذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار. "ت هـ1 عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সাত বছর ধরে সওয়াবের আশায় আযান দেয়, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির পরোয়ানা লিখে দেন।

20905 - من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة، وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة. "هـ2 ك عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি বারো বছর আযান দেয়, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়। আর প্রতিদিন তার আযানের কারণে তার জন্য ষাটটি নেকি এবং তার ইকামতের কারণে ত্রিশটি নেকি লেখা হয়।

20906 - من أذن خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن أم أصحابه خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من
ذنبه. "هق عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের জন্য আযান দেয়, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় তার সাথীদেরকে নিয়ে পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের ইমামতি করে, তারও পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

20907 - من أذن سنة لا يطلب عليه أجرا دعي يوم القيامة ووقف على باب الجنة فقيل له: اشفع لمن شئت. "ابن عساكر عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এক বছর আযান দেয় এবং এর বিনিময়ে কোনো পারিশ্রমিক চায় না, তাকে কিয়ামতের দিন ডাকা হবে এবং জান্নাতের দরজায় দাঁড় করানো হবে। অতঃপর তাকে বলা হবে: তুমি যার জন্য ইচ্ছা সুপারিশ করো।

20908 - من حافظ على الأذان سنة وجبت له الجنة. "هب عن ثوبان".

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সুন্নাত হিসেবে আযানের প্রতি যত্নবান হবে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়।

20909 - خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين: صيامهم وصلاتهم.
"هـ عن ابن عمر".

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসলমানদের জন্য মুয়াজ্জিনদের ঘাড়ে দুটি বৈশিষ্ট্য (দায়িত্ব হিসেবে) ঝোলানো: তাদের রোযা এবং তাদের সালাত।

20910 - إن الله تعالى يبعث الأيام يوم القيامة على هيأتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة أهلها، فيحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم يمشون في ضوئها، ألوانهم كالثلج بياضا، ريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور، ينظر إليهم الثقلان، لا يطرقون تعجبا حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون. "ك، طب1 عن أبي موسى".
الإكمال

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন দিনসমূহকে সেগুলোর নিজ নিজ রূপে (আকারে) উত্থিত করবেন। আর জুমুআর দিনকে (আল্লাহ) তার অধিবাসীদের জন্য আলোকিত ও উজ্জ্বল রূপে উত্থিত করবেন। তারা তাকে (জুমুআকে) এভাবে বেষ্টন করে থাকবে, যেভাবে একজন নববধূকে তার সম্মানিত স্বামীর কাছে নিয়ে যাওয়া হয়। তা তাদের জন্য আলো ছড়াবে, তারা সেই আলোতে হেঁটে যাবে। তাদের রং হবে বরফের মতো সাদা, তাদের সুবাস কস্তুরীর মতো সুঘ্রাণময় হবে। তারা কর্পূরের পর্বতমালায় বিচরণ করবে। মানব ও জিন জাতি (দু'টি ভারি সৃষ্টি) তাদের দিকে তাকিয়ে থাকবে। বিস্ময়ের কারণে তারা চোখ ফেরাতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা জান্নাতে প্রবেশ করে। সওয়াবের প্রত্যাশী মুআজ্জিনগণ ব্যতীত অন্য কেউ তাদের সাথে মিশ্রিত হতে পারবে না।

20911 - إذا أذن المؤذن فهو عمود الله عز وجل، وإذا تقدم الإمام فهو نور الله، وإذا استوت الصفوف فهي أركان الله، فبادروا إلى عمود الله واقتبسوا من نور الله، وكونوا أركان الله في الأرض. "ابن النجار عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মুয়াজ্জিন আযান দেয়, তখন সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা’র খুঁটি (স্তম্ভ)। আর যখন ইমাম সামনে বাড়ে, তখন সে আল্লাহর নূর (আলো)। আর যখন কাতারগুলো সোজা হয়, তখন তা আল্লাহর রুকনসমূহ (ভিত্তিসমূহ)। অতএব, তোমরা আল্লাহর খুঁটির দিকে দ্রুত অগ্রসর হও, এবং আল্লাহর নূর থেকে আলো নাও (গ্রহণ করো), এবং যমীনে আল্লাহর রুকন হও।