হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (20952)


20952 - إنها لرؤيا حق إن شاء الله، فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك. "حم حب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه".




আব্দুল্লাহ ইবনু যায়িদ ইবনু আবদি রাব্বিহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই এটি সত্য স্বপ্ন, যদি আল্লাহ চান। সুতরাং তুমি বিলালের সাথে দাঁড়াও এবং তুমি যা দেখেছো তা তাকে বলে দাও, যাতে সে এর দ্বারা আযান দেয়, কারণ সে তোমার চেয়ে উচ্চকণ্ঠী।"









কানযুল উম্মাল (20953)


20953 - يا بلال قم فناد بالصلاة. "م1 عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "হে বিলাল! দাঁড়াও এবং সালাতের জন্য ঘোষণা দাও।"









কানযুল উম্মাল (20954)


20954 - قم يا بلال فأرحنا بالصلاة. "د2 عن رجل من الأنصار".
آداب المؤذن




একজন আনসারী ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, "হে বেলাল, দাঁড়াও এবং সালাতের মাধ্যমে আমাদের শান্তি দাও।"









কানযুল উম্মাল (20955)


20955 - إذا أذنت فاجعل أصبعيك في أذنيك فإنه أرفع لصوتك. "طب عن بلال الباوردي د عن سعد القرظ".




সা’দ আল-কারায থেকে বর্ণিত, যখন তুমি আযান দাও, তখন তোমার দুই আঙ্গুল তোমার দুই কানে রাখো, কারণ এটা তোমার আওয়াজকে উচ্চতর করে।









কানযুল উম্মাল (20956)


20956 - إذا أذنت للمغرب فاحدرها1 والشمس حدراء. "طب عن أبي محذورة".




আবূ মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি মাগরিবের জন্য আযান দেবে, তখন তা দ্রুত দেবে, যখন সূর্য অস্তগামী হচ্ছে।









কানযুল উম্মাল (20957)


20957 - إذا بلغت حي على الفلاح فقل: الصلاة خير من النوم. "أبو الشيخ في كتاب الأذان عن أبي محذورة".




আবু মাহযূরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি ‘হাইয়া আলাল ফালাহ’ বলবে, তখন তুমি বলো: আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম (নামাজ ঘুম অপেক্ষা উত্তম)।









কানযুল উম্মাল (20958)


20958 - إن الأذان سمح سهل فإن كان أذانك سهلا سمحا وإلا فلا تؤذن.
"قط عن ابن عباس".




ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আযান হলো সহজ ও উদার। সুতরাং যদি তোমার আযান সহজ ও উদার হয়, তবে আযান দাও, অন্যথায় তুমি আযান দিও না।









কানযুল উম্মাল (20959)


20959 - لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا. "د عن بلال".




বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা আযান দেবে না যতক্ষণ না ফজর তোমাদের কাছে এভাবে স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায়। এবং তিনি তাঁর দুই হাত আড়াআড়িভাবে প্রসারিত করলেন।









কানযুল উম্মাল (20960)


20960 - يا بلال إذا أذنت فترسل في أذانك، وإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وبين إقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه، والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته، ولا تقوموا حتى تروني.
"ت1 ك عن جابر".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): হে বিলাল, যখন তুমি আযান দেবে, তখন ধীরস্থিরভাবে (সময় নিয়ে) দেবে, আর যখন ইকামত দেবে, তখন দ্রুত দেবে। এবং তোমার আযান ও ইকামতের মাঝে এতটুকু সময় রাখবে, যাতে একজন খাদ্য গ্রহণকারী তার খাওয়া শেষ করতে পারে, একজন পানকারী তার পান করা শেষ করতে পারে, এবং যে ব্যক্তি শৌচাগারে তার প্রয়োজন সারতে গেছে, সে তা সেরে আসতে পারে। আর তোমরা আমাকে না দেখা পর্যন্ত দাঁড়াবে না।









কানযুল উম্মাল (20961)


20961 - اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا، حتى يقضي المتوضئ حاجته في مهل، ويفرغ الآكل من طعامه في مهل. "عم2 عن أبي أبو الشيخ في الأذان عن سلمان وعن أبي هريرة".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তোমাদের আযান ও ইকামতের মাঝে এতটুকু সময় বিরতি দাও, যাতে ওযুকারী ব্যক্তি ধীরে-সুস্থে তার প্রয়োজন সেরে নিতে পারে এবং ভক্ষণকারী ব্যক্তিও ধীরে-সুস্থে তার খাবার শেষ করতে পারে।









কানযুল উম্মাল (20962)


20962 - أشفع الأذان وأوتر الإقامة. "خط عن أنس قط في الأفراد عن جابر".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা আযানকে জোড় বাক্যবিশিষ্ট করবে এবং ইকামতকে বিজোড় বাক্যবিশিষ্ট করবে।









কানযুল উম্মাল (20963)


20963 - المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة. "أبو الشيخ في كتاب الأذان عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুয়াযযিন আযানের ব্যাপারে অধিক ক্ষমতা রাখেন এবং ইমাম ইক্বামাতের ব্যাপারে অধিক ক্ষমতা রাখেন।









কানযুল উম্মাল (20964)


20964 - الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة. "ن عن أبي محذورة".




আবূ মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আযান হলো উনিশটি শব্দ, এবং ইক্বামত হলো সতেরোটি শব্দ।









কানযুল উম্মাল (20965)


20965 - لا يؤذن إلا متوضئ. "ت عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ওযু ছাড়া কেউ আযান দেবে না।









কানযুল উম্মাল (20966)


20966 - لا تثوبن في شيء من الصلاة إلا في صلاة الفجر. "ت هـ عن بلال".




বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফজরের সালাত ছাড়া অন্য কোনো সালাতেই তোমরা ‘তাছউব’ (সালাতের জন্য দ্বিতীয়বার আহ্বান) করবে না।









কানযুল উম্মাল (20967)


20967 - إن أخا صداء هو أذن، ومن أذن فهو يقيم. "حم ق 4 1عن زياد بن الحارث الصدائي".




যিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সুদা গোত্রের ভাই-ই আযান দিয়েছে, আর যে আযান দেয়, সে-ই ইকামত দেবে।









কানযুল উম্মাল (20968)


20968 - إنما يقيم من أذن. "طب عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি আযান দিয়েছেন, তিনিই ইকামত দেবেন।









কানযুল উম্মাল (20969)


20969 - ليؤذن لكم خياركم، وليؤمكم قراؤكم. "د، هـ عن ابن عباس".
الإكمال




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তারা যেন তোমাদের জন্য আযান দেয় এবং তোমাদের মধ্যে যারা কুরআন পাঠে পারদর্শী (বা ক্বারী), তারা যেন তোমাদের ইমামতি করে।









কানযুল উম্মাল (20970)


20970 - المؤذن أحق بالأذان، والإمام أحق بالإقامة. "أبو الشيخ عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুআযযিন আযান দেওয়ার বেশি হকদার, আর ইমাম ইকামত দেওয়ার বেশি হকদার।









কানযুল উম্মাল (20971)


20971 - إذا أذنت فارفع صوتك، فإنه لا يسمعه أحد إلا شهد لك يوم القيامة.
"أبو الشيخ عن أبي سعيد".




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি আযান দেবে, তখন তোমার কণ্ঠস্বর উচ্চ করবে। কেননা, যে কেউ তা শুনবে, সে-ই কিয়ামতের দিন তোমার জন্য সাক্ষ্য দেবে।