21052 - أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة، فجعلت الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق. "م3 ن هـ عن حذيفة وأبي هريرة".

হুযাইফা ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আল্লাহ তাআলা আমাদের পূর্ববর্তীদেরকে জুমু'আর দিন থেকে বিচ্যুত করে রেখেছিলেন। ফলে ইয়াহূদীদের জন্য ছিল শনিবার এবং খ্রিষ্টানদের জন্য ছিল রোববার। অতঃপর আল্লাহ আমাদেরকে নিয়ে আসলেন এবং আমাদেরকে জুমু'আর দিনের হেদায়েত দান করলেন। ফলে (ধারাবাহিকতা হলো) জুমু'আ, শনিবার ও রোববার। আর এভাবেই কিয়ামতের দিন তারা আমাদের অনুসারী হবে। আমরা দুনিয়াবাসীদের মধ্যে সর্বশেষ আগমনকারী, কিন্তু কিয়ামতের দিন আমরাই হব প্রথম (বিচারপ্রাপ্ত), যাদের বিচার ফয়সালা সমস্ত সৃষ্টির আগে করা হবে।

21053 - إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين يوم الجمعة إلا غفر له. "طس عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা জুমার দিন কোনো মুসলিমকে এমনভাবে পরিত্যাগ করেন না, তবে তাকে ক্ষমা করে দেন।

21054 - إن الملائكة ليقومون يوم الجمعة على أبواب المساجد معهم الصحف يكتبون الناس الأول، والثاني والثالث، حتى إذا خرج الإمام طويت الصحف.
"حم ع طب والضياء عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ফেরেশতারা জুমু'আর দিন মসজিদের দরজাসমূহে দাঁড়িয়ে থাকেন। তাদের সাথে থাকে সহীফা, তারা প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় ব্যক্তিকে লিপিবদ্ধ করেন। অবশেষে যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হন, তখন সহীফাসমূহ গুটিয়ে ফেলা হয়।

21055 - إن هذا اليوم جعله الله عيدا للمسلمين، فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل وإن كان له طيب فليمس منه، وعليكم بالسواك. "مالك والشافعي عن عبيد بن السباق مرسلا، هـ عنه عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় এই দিনটিকে আল্লাহ তাআলা মুসলিমদের জন্য ঈদ (উৎসবের দিন) হিসেবে বানিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি জুমুআর (সালাতে) আসবে, সে যেন গোসল করে নেয়। আর যদি তার কাছে সুগন্ধি থাকে, তবে সে যেন তা থেকে ব্যবহার করে। এবং তোমাদের উপর সিওয়াক (মিসওয়াক) করা আবশ্যক।

(ইমাম মালিক ও শাফেয়ী এটি উবাইদ ইবনুস সাব্বাক থেকে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত) রূপে বর্ণনা করেছেন, আর ইমাম আহমাদ এটি তাঁর (উবাইদ ইবনুস সাব্বাক) থেকে ইবনু আব্বাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)

21056 - يبعث الملائكة يوم الجمعة إلى أبواب المساجد، يكتبون الأول فالأول، فإذا صعد الإمام على المنبر طويت الصحف. "طب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু'আর দিন ফেরেশতাদেরকে মসজিদের দরজাসমূহে পাঠানো হয়, তারা প্রথম আগতদের নাম ক্রমান্বয়ে লিখতে থাকে। অতঃপর যখন ইমাম মিম্বরে আরোহণ করেন, তখন দপ্তরগুলো গুটিয়ে ফেলা হয়।

21057 - تضاعف الحسنات يوم الجمعة. "طس عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু‘আর দিনে নেক আমলের সাওয়াব বহুগুণ বৃদ্ধি করা হয়।

21058 - على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنة، وكرجل قدم بقرة، وكرجل قدم شاة، وكرجل قدم طيرا، وكرجل قدم بيضة، فإذا قعد الإمام طويت الصحف. "حب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... মসজিদের প্রতিটি দরজায় দুইজন ফেরেশতা থাকেন, যারা প্রথমে আগমনকারীকে, তারপরের আগমনকারীকে লিখতে থাকেন। [সওয়াবের ক্ষেত্রে] সে এমন ব্যক্তির মতো, যে একটি উট কোরবানি করলো; আর এমন ব্যক্তির মতো, যে একটি গরু কোরবানি করলো; আর এমন ব্যক্তির মতো, যে একটি ভেড়া কোরবানি করলো; আর এমন ব্যক্তির মতো, যে একটি পাখি কোরবানি করলো; আর এমন ব্যক্তির মতো, যে একটি ডিম কোরবানি করলো। অতঃপর যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বসে যান, তখন আমলনামাগুলো গুটিয়ে ফেলা হয়।

21059 - ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة، وينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة. "ن عن سلمان"1

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে জুমার দিনে নির্দেশিতরূপে পবিত্রতা অর্জন করে, অতঃপর তার ঘর থেকে বের হয় এবং জুমার নামাজে আসে, এবং যতক্ষণ না তার সালাত শেষ হয়, ততক্ষণ মনোযোগ সহকারে (খুতবা) শোনে, তবে তা তার পূর্ববর্তী জুমা থেকে সংঘটিত গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়।

21060 - من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة واستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا.
"حم د ت2 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমুআর দিন উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর জুমুআতে এসে মনোযোগ সহকারে (খুতবা) শোনে ও নীরব থাকে, তার এই জুমুআ এবং পরবর্তী জুমুআর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, এবং অতিরিক্ত আরও তিন দিনের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি (মসজিদের) নুড়ি বা পাথর স্পর্শ করলো, সে বৃথা কাজ করলো।

21061 - إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله، وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر، فيه خمس خلال: خلق الله فيه آدم، وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض، وفيه توفى الله آدم، وفيه ساعة لا يسأل الله فيها العبد شيئا إلا أعطاه إياه ما لم يسأل حراما، وفيه تقوم الساعة، وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة.
"حم هـ3
عن أبي لبابة بن عبد المنذر".

আবূ লুবাবাহ বিন আব্দুল মুনযির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জুমুআর দিন হলো দিনসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং আল্লাহর নিকট তা সর্বাধিক মর্যাদাপূর্ণ। আর এটি আল্লাহর নিকট ঈদুল আযহা এবং ঈদুল ফিতরের দিনের চেয়েও অধিক মর্যাদাপূর্ণ। এতে পাঁচটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে: আল্লাহ তাআলা এতে আদমকে সৃষ্টি করেছেন, এতেই আল্লাহ তাআলা আদমকে পৃথিবীতে নামিয়ে দিয়েছেন (অবতরণ করিয়েছেন), এতেই আল্লাহ তাআলা আদমকে মৃত্যু দিয়েছেন, এতে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে যাতে কোনো বান্দা আল্লাহর নিকট কোনো কিছু প্রার্থনা করলে তিনি তাকে তা দান করেন, যতক্ষণ না সে হারাম কিছু চায়। আর এতেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। এমন কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা, আকাশ, পৃথিবী, বাতাস, পাহাড় বা সমুদ্র নেই যা জুমুআর দিনকে ভয় করে না যে এদিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে।

21062 - عرضت علي الأيام فعرض علي فيها يوم الجمعة، فإذا هي كمرآة بيضاء، وإذا في وسطها كالنكتة السوداء فقلت: ما هذه؟ قيل: الساعة. "طس عن أنس".
الإكمال

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দিনগুলো আমার সামনে পেশ করা হলো, আর তার মধ্যে জুমু‘আর দিনটিকেও আমার সামনে পেশ করা হলো। তখন তা ছিল একটি সাদা আয়নার মতো, আর তার মাঝখানে একটি কালো বিন্দুর মতো (চিহ্ন) ছিল। আমি বললাম: এটা কী? বলা হলো: কিয়ামত।

21063 - أتاني جبريل وفي يده كالمرآة البيضاء، فيها كالنكتة السوداء، فقلت: يا جبريل ما هذه؟ قال: هذه الجمعة، قلت: وما الجمعة؟ قال: لكم فيها خير، قلت: وما لنا فيها؟ قال: تكون عيدا لك ولقومك من بعدك، وتكون اليهود والنصارى تبعا لك، قلت: وما لنا فيها؟ قال: لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا من الدنيا والآخرة هو له قسم إلا أعطاه إياه أو ليس له بقسم إلا ادخر له عنده ما هو أفضل منه، أو يتعوذ من شر هو عليه مكتوب إلا صرف عنه من البلاء ما هو أعظم منه، قلت: وما هذه النكتة فيها؟ قال: هي الساعة وهي تقوم يوم الجمعة، وهو عندنا سيد الأيام ونحن ندعوه يوم القيامة يوم المزيد، قلت: مم ذاك؟ قال: لأن ربك تبارك وتعالى اتخذ في الجنة واديا من مسك أبيض، فإذا كان يوم الجمعة، هبط من عليين على كرسيه تبارك وتعالى، ثم حف الكرسي بمنابر من
نور، ثم يجيء النبيون حتى يجلسوا عليها، ثم حف المنابر بكراسي من ذهب، ثم جاء الصديقون والشهداء حتى يجلسوا عليها، وينزل أهل الغرف حتى يجلسوا على ذلك الكثيب1، ثم يتجلى لهم ربهم تبارك وتعالى، ثم يقول: سلوني أعطكم فيسألونه الرضا، فيقول: رضائي أحلكم داري وأنالكم كرامتي، فسلوني أعطكم فيسألونه الرضا، فيشهدهم أنه قد رضي عنهم، فيفتح لهم ما لم تر عين ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب بشر وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة، ثم يرتفع ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء، ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها فصم2 ولا وصم3 أو درة حمراء أو زبرجدة خضراء فيها غرفها وأبوابها مطروزة مطردة فيها أنهارها متدلية فيها ثمارها فليسوا إلى شيء أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا إلى ربهم نظرا، وليزدادوا
منه كرامة. "ش عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমার নিকট জিবরীল (আঃ) এলেন। তাঁর হাতে ছিল একটি সাদা আয়নার মতো বস্তু, যার মধ্যে ছিল একটি কালো বিন্দুর মতো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল! এটা কী? তিনি বললেন: এটা জুমু'আ (শুক্রবার)। আমি বললাম: জুমু'আ কী? তিনি বললেন: এতে তোমাদের জন্য কল্যাণ রয়েছে। আমি বললাম: এতে আমাদের জন্য কী (কল্যাণ) রয়েছে? তিনি বললেন: এটি আপনার এবং আপনার পরবর্তী প্রজন্মের জন্য ঈদ (উৎসবের দিন) হবে। আর ইহুদি ও খ্রিস্টানরা তোমাদের অনুসারী হবে। আমি বললাম: এতে আমাদের জন্য আর কী রয়েছে?

তিনি বললেন: এতে তোমাদের জন্য এমন একটি সময় রয়েছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা আল্লাহ্‌র নিকট দুনিয়া ও আখিরাতের এমন কোনো কিছু চায় যা তার তাকদীরে রয়েছে, তবে আল্লাহ তাকে তা দান করেন; অথবা যা তার তাকদীরে নেই, তবে আল্লাহ তার জন্য তার চেয়ে উত্তম কিছু জমা রাখেন; অথবা সে যদি তার ওপর লিখিত কোনো অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চায়, তবে আল্লাহ তার থেকে তার চেয়েও বড় বিপদ দূর করে দেন। আমি বললাম: এর মধ্যে এই কালো বিন্দুটি কী? তিনি বললেন: এটাই সেই সময় (সاعة), আর এটি জুমু'আর দিনেই সংঘটিত হয়। আর আমাদের কাছে এটা হলো দিনের সরদার (সৈয়্যিদ), এবং কিয়ামতের দিন আমরা একে 'ইয়াওমুল মাযীদ' (বৃদ্ধির দিন) নামে ডাকি।

আমি বললাম: তা কেন? তিনি বললেন: কারণ আপনার বরকতময় ও সুমহান রব জান্নাতে সাদা মিশকের একটি উপত্যকা তৈরি করেছেন। যখন জুমু'আর দিন আসে, তখন তিনি তাঁর বরকতময় সিংহাসন নিয়ে ইল্লিয়্যীন থেকে অবতরণ করেন। অতঃপর সেই সিংহাসনকে নূরের মিম্বরসমূহ দিয়ে বেষ্টন করা হয়। তারপর নবীগণ এসে সেগুলোতে বসেন। এরপর সেই মিম্বরগুলোকে সোনার কুরসীসমূহ দিয়ে বেষ্টন করা হয়। অতঃপর সিদ্দীকগণ ও শহীদগণ এসে সেগুলোতে বসেন। আর 'আহলুল গুরাফ' (জান্নাতের সুউচ্চ কক্ষের অধিবাসীগণ) অবতরণ করে ঐ বালুকারাশির উপর বসেন। অতঃপর তাদের মহান রব তাদের সামনে প্রতিভাত হন। এরপর তিনি বলেন: আমার কাছে চাও, আমি তোমাদের দেব। তখন তারা তাঁর সন্তুষ্টি (রিদওয়ান) প্রার্থনা করেন। তিনি বলেন: আমার সন্তুষ্টি তোমাদের আমার ঘরে স্থান দিয়েছে এবং তোমাদের আমার সম্মান দান করেছে। আমার কাছে চাও, আমি তোমাদের দেব। তারা পুনরায় সন্তুষ্টি প্রার্থনা করেন। তখন তিনি তাদেরকে সাক্ষী রাখেন যে তিনি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন। অতঃপর তাদের জন্য এমন কিছু উন্মোচিত করা হয় যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি, এবং মানুষের হৃদয়ে যার কল্পনাও উদয় হয়নি। আর এটা হলো তোমাদের জুমু'আর দিনের প্রত্যাবর্তনের সময়ের পরিমাণ। এরপর তিনি (আল্লাহ) উপরে আরোহণ করেন এবং তাঁর সাথে নবীগণ, সিদ্দীকগণ ও শহীদগণও উপরে আরোহণ করেন।

আর আহলুল গুরাফ তাদের কক্ষে ফিরে যান। কক্ষগুলো হলো— একটি সাদা মুক্তা যার মধ্যে কোনো ফাটল বা খুঁত নেই; অথবা একটি লাল মুক্তা; অথবা একটি সবুজ জবরজদ পাথর। এর মধ্যে তাদের কক্ষসমূহ ও দরজাসমূহ সুন্দরভাবে সজ্জিত থাকে, এর মধ্যে নদীসমূহ বহমান থাকে এবং এর ফলমূল ঝুলে থাকে। তারা জুমু'আর দিনের চেয়ে অন্য কিছুর প্রতি এত বেশি মুখাপেক্ষী থাকে না, যাতে তারা তাদের রবের দিকে দৃষ্টি বাড়িয়ে নিতে পারে এবং তাঁর থেকে আরও বেশি সম্মান লাভ করতে পারে।

21064 - إذا كان يوم الجمعة نادت الطير الطير، والوحش الوحش والسباع السباع سلام عليكم هذا يوم الجمعة. "الديلمي عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন জুমু‘আর দিন হয়, তখন পাখিরা পাখিদেরকে, বন্য জন্তুরা বন্য জন্তুদেরকে এবং শিকারি জন্তুরা শিকারি জন্তুদেরকে ডেকে বলে, 'আপনাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক, এই দিনটি জুমু‘আর দিন।'

21065 - أفضل الأيام عند الله يوم الجمعة وهو شاهد والمشهود يوم عرفة واليوم الموعود يوم القيامة. "هب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র কাছে দিবসসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো জুমু'আর দিন, আর তা হলো ‘শাহিদ’ (সাক্ষী); আর ‘মাশহুদ’ (যাকে সাক্ষী করা হয়) হলো আরাফাতের দিন, আর ‘মাওঊদ’ (প্রতিশ্রুত দিবস) হলো কিয়ামতের দিন।

21066 - إن ليلة الجمعة ليلة غراء، ويومها يوم أزهر. "ابن السني في عمل يوم وليلة عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জুমু‘আর রাত হলো এক উজ্জ্বল রাত এবং এর দিন হলো এক ঝলমলে দিন।

21067 - سيد الأيام عند الله يوم الجمعة، فيه خلق آدم أبوكم وفيه دخل آدم أبوكم الجنة، وفيه خرج، وفيه تقوم الساعة. "طب عن ابن عمر".

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নিকট দিবসসমূহের সরদার হলো জুমু‘আর দিন। এই দিনেই তোমাদের পিতা আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছিল, এই দিনেই তোমাদের পিতা আদম জান্নাতে প্রবেশ করেছিলেন, এই দিনেই তিনি (জান্নাত থেকে) বের হয়েছিলেন এবং এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে।

21068 - حج فقراء أمتي الجمعة. "عبد القادر بن عبد القاهر الجرجاني في جزئه عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) আমার উম্মতের দরিদ্রদের জন্য জুমু‘আহ (শুক্রবার) হলো হজ।

21069 - سيد الأيام يوم الجمعة. "ش عن سعيد بن المسيب مرسلا".

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, দিনসমূহের সর্দার হলো জুমু‘আর দিন।

21070 - سيد الأيام يوم الجمعة، وأعظمها عند الله وأعظم عنده من يوم الفطر ويوم الأضحى، وفيه خمس خلال: خلق الله تعالى فيه آدم، وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض، وفيه توفي آدم، وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئا إلا آتاه الله إياه ما لم يسأل حراما، وفيه تقوم الساعة،
ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة. "ش حم وابن سعد وابن قانع طب عن أبي لبابة البدري".

আবূ লুবাবা আল-বদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দিনসমূহের সর্দার হলো জুমু‘আর দিন। আল্লাহ্‌র কাছে এটিই হলো সর্বশ্রেষ্ঠ দিন এবং এটি ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনের চেয়েও অধিক মহান। এতে পাঁচটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে: (১) আল্লাহ তাআলা এতে আদমকে সৃষ্টি করেছেন। (২) আল্লাহ এতে আদমকে জমিনে অবতরণ করিয়েছেন। (৩) এতেই আদম ইন্তেকাল করেছেন। (৪) এতে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যাতে কোনো বান্দা আল্লাহ্‌র কাছে কোনো কিছু চাইলে আল্লাহ তাকে তা দান করেন, যতক্ষণ না সে কোনো হারাম বস্তু চায়। (৫) আর এতেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা, আকাশ, পৃথিবী, বাতাস, পর্বত বা সমুদ্র এমন নেই, যা জুমু‘আর দিনকে ভয় না করে (বা শঙ্কিত না থাকে)।

21071 - سيد الأيام يوم الجمعة فيه خلق الله آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة. "ك هب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দিনসমূহের সরদার হলো জুমুআর দিন। এই দিনে আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করেছেন, এই দিনে তাঁকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছিল, এবং এই দিনেই তাঁকে তা থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল। আর কিয়ামত সংঘটিত হবে না জুমুআর দিন ছাড়া।