21072 - لأي شيء سمي يوم الجمعة؟ لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة، وفيها البطشة، وفي آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له. "حم عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমুআর দিনকে কেন জুমুআ নামকরণ করা হয়েছে? কারণ এই দিনেই তোমাদের পিতা আদমের মাটি নির্মিত হয়েছিল, এই দিনেই হবে মহাপ্রলয় ও পুনরুত্থান, এবং এই দিনেই হবে (আল্লাহর) কঠোর পাকড়াও। আর এই দিনের শেষ তিন ঘণ্টার মধ্যে এমন একটি সময় রয়েছে, যখন কেউ আল্লাহর কাছে দু'আ করলে তা কবুল করা হয়।

21073 - تضاعف الحسنات يوم الجمعة. "طس عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু‘আর দিনে নেক আমলের সওয়াব বহুগুণ বৃদ্ধি করা হয়।

21074 - مه، إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش، قالوا قولا فرددناه عليهم فلم يضرنا شيئا، ولزمهم إلى يوم القيامة، إنهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها، وعلى القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلى قولنا خلف الإمام: آمين. "حم عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ অশ্লীলতা ও কটুভাষণ পছন্দ করেন না। তারা (বিরোধীরা) এমন কথা বলেছিল, যার উত্তর আমরা তাদের দিয়েছিলাম, ফলে তা আমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারেনি, বরং তা কিয়ামত পর্যন্ত তাদেরই (বোঝা হিসেবে) রয়ে গেছে। তারা আমাদেরকে এমন কিছুর জন্য হিংসা করে না, যেমন হিংসা করে জুমুআর জন্য— যার দিকে আল্লাহ আমাদেরকে হেদায়াত করেছেন আর তারা তা থেকে পথভ্রষ্ট হয়েছে; এবং (হিংসা করে) সেই কিবলার জন্য— যার দিকে আল্লাহ আমাদেরকে হেদায়াত করেছেন আর তারা তা থেকে পথভ্রষ্ট হয়েছে; এবং (হিংসা করে) ইমামের পিছনে আমাদের ‘আমীন’ বলার কারণে।

21075 - في سبعة أيام يوم اختاره الله تعالى على الأيام كلها: يوم الجمعة فيها خلق الله السموات والأرض، وفيها قضى خلقهن، وفيها
خلق الله الجنة والنار، وفيها خلق الله آدم، وفيها أهبطه من الجنة، وتاب عليه، وفيها تقوم الساعة ليس شيء مما خلق الله إلا وهو يصيخ1 صبيحة ذلك اليوم شفقا من أن تقوم الساعة إلا الجن والإنس. "أبو الشيخ في العظمة عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাতটি দিনের মধ্যে এমন একটি দিন আছে, যাকে আল্লাহ তাআলা অন্যান্য সকল দিনের উপর প্রাধান্য দিয়েছেন: তা হলো জুমুআর দিন। এই দিনেই আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং এই দিনেই তিনি সেগুলোর সৃষ্টি সমাপ্ত করেছেন। আর এই দিনেই আল্লাহ জান্নাত ও জাহান্নাম সৃষ্টি করেছেন। আর এই দিনেই আল্লাহ আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করেছেন, এই দিনেই তাঁকে জান্নাত থেকে নামিয়ে দিয়েছেন এবং এই দিনেই তাঁর তওবা কবুল করেছেন। আর এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। আল্লাহ যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, জিন ও মানুষ ছাড়া এমন কোনো সৃষ্টি নেই যা সেই দিনের সকালে কান পেতে থাকে না, এই ভয়ে যে হয়তো কিয়ামত এখনই সংঘটিত হবে।

21076 - يوم الجمعة فيه خمس خصال: فيه خلق آدم، وفيه أهبط آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم، وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا آتاه ما لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم، وفيه تقوم الساعة، وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا ريح ولا جبل ولا بحر إلا وهم مشفقون من يوم الجمعة أن تقوم الساعة فيه. "هب عن سعد بن عبادة".

সা'দ ইবন উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমুআর দিনে পাঁচটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে: এই দিনে আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছিল, এই দিনে আদমকে দুনিয়াতে নামিয়ে দেওয়া হয়েছিল, এই দিনে আল্লাহ আদমকে মৃত্যু দান করেছিলেন, আর এই দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে যখন কোনো বান্দা আল্লাহর কাছে কোনো কিছু চাইলে তিনি তাকে তা দান করেন, যতক্ষণ না সে কোনো পাপ অথবা আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার বিষয় প্রার্থনা করে, এবং এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা, আকাশ, পৃথিবী, বাতাস, পাহাড় অথবা সমুদ্র—এমন কিছুই নেই যা জুমুআর দিনের ভয়ে ভীত নয় যে, এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে।

21077 - لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة، وما من دابة إلا وهي تفزع يوم الجمعة إلا هذين الثقلين الجن والإنس. "حب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সূর্য জুমু'আর দিনের চেয়ে উত্তম কোনো দিনের উপর উদিত হয় না বা অস্তমিত হয় না। আর জুমু'আর দিন এলে জিন ও মানুষ—এই দুই ভারী সৃষ্টি (আস-সাক্বলাইন) ছাড়া আর কোনো প্রাণী নেই যারা সেদিন ভীতসন্ত্রস্ত হয় না।

21078 - ليس عند الله يوم ولا ليلة تعدل الليلة الغراء واليوم الأزهر. "ابن عساكر عن أبي بكر".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নিকট এমন কোনো দিন বা রাত নেই, যা উজ্জ্বলতম রাত (আল-লাইলা আল-গারা) এবং আলোকময় দিনের (আল-ইয়াওম আল-আজহার) সমতুল্য হতে পারে।

21079 - ليس من أعياد أمتي عيد أفضل من يوم الجمعة، وركعتان في يوم الجمعة أفضل من ألف ركعة في غير يوم الجمعة، وتسبيحة في يوم الجمعة أفضل من ألف تسبيحة في يوم الجمعة. "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উম্মতের উৎসবগুলোর মধ্যে জুমার দিনের চেয়ে উত্তম কোনো উৎসব নেই। আর জুমার দিনে দুই রাকাত (সালাত) জুমার দিন ছাড়া অন্য দিনের এক হাজার রাকাতের চেয়ে উত্তম। আর জুমার দিনে একটি তাসবীহ জুমার দিনে এক হাজার তাসবীহের চেয়ে উত্তম।

21080 - إن يوم الجمعة وليلة الجمعة أربع وعشرون ساعة ليس منها ساعة إلا ولله فيها ست مائة عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار. "ع عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জুমু‘আর দিন ও জুমু‘আর রাত চব্বিশ ঘণ্টা। এর এমন কোনো ঘণ্টা নেই, যেখানে আল্লাহ তা‘আলা ছয়শত ব্যক্তিকে জাহান্নাম থেকে মুক্ত করেন না, যাদের প্রত্যেকেই জাহান্নামের যোগ্য হয়েছিল।

21081 - ليلة الجمعة أربع وعشرون ساعة، لله تعالى في كل ساعة منها ست مائة ألف عتيق من النار، كلهم قد استوجبوا النار. "الخليلي والرافعي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমার রাত হলো চব্বিশ ঘণ্টার (সময়)। মহান আল্লাহ তাআলার জন্য এর প্রতি ঘণ্টায় ছয় লক্ষ এমন ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত হয়, যারা সকলেই (আসলে) জাহান্নামের যোগ্য হয়েছিল।

21082 - ليس من يوم الجمعة إلا ولله عتقاء من النار ستمائة ألف ونيف إلى عشرين ألفا كلهم قد استوجبوا النار. "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু'আর এমন কোনো দিন নেই যেদিন আল্লাহ ছয় লক্ষ বিশ হাজার (বা তার চেয়ে কিছু বেশি) ব্যক্তিকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দান করেন না, যারা প্রত্যেকেই জাহান্নামের যোগ্য হয়েছিল।

21083 - من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة عوفي من عذاب القبر، وجرى له عمله. "الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমুআর দিন অথবা জুমুআর রাতে মৃত্যুবরণ করে, তাকে কবরের আযাব থেকে মুক্তি দেওয়া হয় এবং তার আমল অব্যাহত থাকে।

21084 - من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة أجير من عذاب القبر، وجاء يوم القيامة وعليه طابع الشهداء. "حل عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমুআর দিন বা জুমুআর রাতে মৃত্যুবরণ করে, তাকে কবরের আযাব থেকে মুক্তি দেওয়া হয় এবং সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে তার ওপর শহীদদের মোহর থাকবে।

21085 - ألا أخبركم بأهل الجنة؟ من لا يشغله عن الجمعة حر شديد، ولا برد شديد، ولا ردغ. "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতবাসীদের সম্পর্কে জানাবো না? (তারা হল) ঐ ব্যক্তি, যাকে তীব্র গরম, কিংবা তীব্র শীত অথবা কাদা জুমু'আর সালাত (আদায় করা) থেকে বিরত রাখে না।

21086 - من صلى الجمعة كتبت له حجة متقبلة، فإن صلى العصر كانت له عمرة، فإن يمسي في مكانه لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه. "الديلمي عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে জুম'আর সালাত আদায় করল, তার জন্য একটি কবুল (মাকবুল) হজ্বের সওয়াব লেখা হয়। অতঃপর যদি সে আছরের সালাত আদায় করে, তবে তার জন্য একটি উমরার সওয়াব হয়। আর যদি সে তার স্থানে (সালাতের স্থানে) সন্ধ্যা পর্যন্ত অবস্থান করে, তবে সে আল্লাহর কাছে যা কিছু চাইবে, আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই দান করবেন।

21087 - المسلم يوم الجمعة محرم، فإن صلى الجمعة فقد أحل، فإن جلس إلى أن يصلي العصر كان كمن أتى بحجة وعمرة. "أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن سافلا في معجمه وابن النجار عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু‘আর দিনে মুসলিম (যেন) ইহরাম অবস্থায় থাকে, অতঃপর সে যদি জুমু‘আর সালাত আদায় করে, তাহলে সে হালাল (ইহরাম মুক্ত) হয়ে গেল, এরপর সে যদি ‘আসর-এর সালাত আদায় করা পর্যন্ত বসে থাকে, তবে সে এমন ব্যক্তির মতো হলো যে হজ ও উমরাহ করেছে।

21088 - الجمعة كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها وزيادة ثلاثة أيام، وذلك أن الله قال: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} ، والصلوات كفارات لما بينهن لأن الله تعالى قال: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} . "طب عن أبي مالك الأشعري".

আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমুআ (শুক্রবার) তার এবং পূর্ববর্তী জুমুআর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা, এবং এর সাথে অতিরিক্ত তিন দিনেরও (কাফফারা)। আর তা এই কারণে যে আল্লাহ বলেছেন: "যে কেউ একটি সৎকর্ম নিয়ে আসে, সে তার দশ গুণ প্রতিদান লাভ করবে।" আর সালাতসমূহ (পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ) তাদের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা, কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নিশ্চয়ই সৎকাজগুলো মন্দ কাজগুলোকে দূরীভূত করে দেয়।"

21089 - الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن لمن اجتنب الكبائر. "محمد بن نصر عن أبي بكر".

আবূ বকর থেকে বর্ণিত, এক জুমু'আ থেকে অপর জুমু'আ এবং পাঁচ ওয়াক্তের সালাত—এগুলোর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফফারাস্বরূপ, যদি সে কবিরাহ গুনাহ (বড় গুনাহ) থেকে বেঁচে থাকে।

21090 - الجمعة إلى الجمعة، والصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنب الكبائر، الغسل يوم الجمعة كفارة، والمشي إلى الجمعة كل قدم منها كعمل عشرين سنة، فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة. "هب عن أبي بكر".
‌‌الفصل الثاني: في وجوب الجمعة وأحكامها
…
الفصل الثاني "في وجوب الجمعة وأحكامها"

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক জুমা থেকে অপর জুমা এবং পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এই দুইয়ের মধ্যবর্তী গুনাহসমূহের কাফ্ফারা (গুনাহ মুছে দেয়), যদি কবিরাহ গুনাহসমূহ এড়িয়ে চলা হয়। জুমার দিনের গোসল (গাসল) একটি কাফ্ফারা। আর জুমার দিকে হেঁটে যাওয়ার প্রতিটি কদম বিশ বছরের আমলের সমান। অতঃপর যখন সে জুমার সালাত থেকে অবসর হয়, তখন তাকে দুই শত বছরের আমলের বিনিময় দেওয়া হয়।

21091 - إن الله كتب عليكم الجمعة في مقامي هذا في ساعتي هذه في شهري هذا في عامي هذا إلى يوم القيامة، من تركها من غير عذر مع إمام عادل أو إمام جائر، فلا جمع له شمله ولا بورك له في أمره، ألا ولا صلاة له، ألا ولا حج له، ألا ولا بر له، ألا ولا صدقة له. "طس عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের ওপর জুমু'আর সালাত ফরজ করেছেন— আমার এই স্থানে, এই মুহূর্তে, এই মাসে, এই বছরে, কিয়ামত পর্যন্ত। যে ব্যক্তি কোনো ওজর ছাড়া তা (জুমু'আ) ছেড়ে দেবে, তা সে ন্যায়পরায়ণ ইমামের সাথে হোক বা অত্যাচারী ইমামের সাথে হোক, আল্লাহ তার বিষয়গুলোকে গুছিয়ে দেবেন না এবং তার কোনো কাজে বরকত দেবেন না। শুনে রাখো! তার কোনো সালাত নেই, শুনে রাখো! তার কোনো হজ নেই, শুনে রাখো! তার কোনো নেকী নেই, শুনে রাখো! তার কোনো সাদাকা নেই।