21092 - يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا، وبادروا اليوم بالأعمال الصالحة قبل أن تشتغلوا، وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تؤجروا وتحمدوا وترزقوا وتنصروا وتجبروا، واعلموا أن الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد إليها سبيلا فمن تركها في حياتي جحودا بها أو استخفافا بحقها وله إمام عادل أو جائر فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا وضوء له، ألا ولا حج له، ألا ولا صدقة له، ألا ولا زكاة له، ألا ولا صوم له ألا ولا وبر له، حتى يتوب، ومن تاب تاب الله عليه ألا لا تؤمن امرأة رجلا، ولا يؤمن أعرابي مهاجرا،
ولا يؤمن فاجر مؤمنا إلا أن يقهره سلطان يخاف سيفه وسوطه. "هـ هق عن جابر"1

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন:

“হে মানুষ! তোমাদের রবের কাছে তওবা করো, তোমাদের মৃত্যু আসার আগে। তোমরা ব্যস্ত হয়ে পড়ার আগে আজকের দিনে নেক আমলের দিকে দ্রুত অগ্রসর হও। তোমাদের ও তোমাদের রবের মধ্যেকার সংযোগ স্থাপন করো তাঁর অধিক যিকির করার মাধ্যমে এবং প্রকাশ্যে ও গোপনে অধিক সাদাকা করার মাধ্যমে। [তাহলে] তোমরা পুরস্কৃত হবে, প্রশংসিত হবে, রিযিকপ্রাপ্ত হবে, সাহায্যপ্রাপ্ত হবে এবং তোমাদের ক্ষতিপূরণ করা হবে। জেনে রাখো! আল্লাহ তোমাদের ওপর আমার এই অবস্থানে, এই দিনে, এই মাসে, এই বছরে কিয়ামত পর্যন্ত জুমু'আর সালাত ফরয করেছেন—যা লিখিত ফরয, যে এর পথ খুঁজে পায় (অর্থাৎ সক্ষম হয়)। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার জীবদ্দশায় এর (জুমু'আর) প্রতি অস্বীকৃতি জানিয়ে অথবা এর অধিকারকে তুচ্ছ জ্ঞান করে তা ত্যাগ করল, আর তার জন্য যদি ন্যায়পরায়ণ বা জালেম ইমামও থাকে, তবে আল্লাহ তার পরিবারকে একত্রিত করবেন না এবং তার কাজে বরকত দেবেন না। সাবধান! তার সালাত নেই, তার ওযু নেই, তার হজ নেই, তার সাদাকা নেই, তার যাকাত নেই, তার সাওম নেই, এবং তার কোনো কল্যাণ নেই—যতক্ষণ না সে তওবা করে। আর যে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। সাবধান! কোনো নারী কোনো পুরুষের ইমামতি করবে না, কোনো বেদুঈন (আরব) কোনো মুহাজিরের ইমামতি করবে না এবং কোনো পাপী (ফাজের) কোনো মুমিনের ইমামতি করবে না—তবে যদি কোনো শাসক তাকে তরবারি ও চাবুকের ভয়ে বাধ্য করে।”

21093 - الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة عبدا مملوكا أو امرأة أو صبيا أو مريضا. "د2 ك عن طارق بن شهاب".

তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, জামা'আতের সাথে জুমু'আর সালাত প্রত্যেক মুসলমানের উপর অবশ্য পালনীয় হক (কর্তব্য), তবে চারজনের উপর নয়: একজন ক্রীতদাস, একজন নারী, একজন শিশু অথবা একজন অসুস্থ ব্যক্তি।

21094 - الجمعة على من آواه الليل إلى أهله. "ت3 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু‘আর সালাত সেই ব্যক্তির উপর (ওয়াজিব) যার রাত তার পরিবার পরিজনের কাছে কাটে।

21095 - الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبي أو مريض أو عبد أو مسافر.
"طب عن تميم الداري".

তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু'আ (এর সালাত) ওয়াজিব, তবে মহিলা, শিশু, অসুস্থ ব্যক্তি, দাস অথবা মুসাফিরের ওপর নয়।

21096 - خمسة لا جمعة عليهم: المرأة والمسافر والعبد والصبي وأهل البادية.
"طس عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাঁচজনের উপর জুমু'আ (নামায) ফরয নয়: নারী, মুসাফির, গোলাম, শিশু এবং আহলুল বাদিয়াহ (গ্রাম বা মরুভূমির বাসিন্দা)।

21097 - الجمعة على الخمسين رجلا وليس على ما دون الخمسين جمعة. "طب عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু'আ পঞ্চাশজন লোকের জন্য (আবশ্যক)। আর পঞ্চাশের কম লোকের উপর জুমু'আ (আবশ্যক) নয়।

21098 - إذا راح منا سبعون رجلا إلى الجمعة كانوا كسبعين موسى الذين وفدوا إلى ربهم أو أفضل. "طس عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আমাদের মধ্য থেকে সত্তর জন লোক জুমু‘আর জন্য রওনা হয়, তখন তারা সত্তর জন মূসার মতো হয়, যারা তাদের রবের কাছে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিল, অথবা তাদের চেয়েও উত্তম।

21099 - الجمعة واجبة على كل قرية، وإن لم يكن فيها إلا أربعة. "قط هق عن أم عبد الله الدوسية".

উম্মু আব্দুল্লাহ আদ-দাওসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক গ্রামের (বা জনপদের) উপর জুমু‘আহ ওয়াজিব, যদিও সেখানে মাত্র চারজন লোক থাকে।

21100 - الجمعة على من سمع النداء. "د عن ابن عمرو"1

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আযান শুনতে পায়, তার উপর জুমুআ (শুক্রবারের সালাত) ওয়াজিব।

21101 - إذا أذن المؤذن يوم الجمعة حرم العمل. "فر عن أنس"2

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন জুমু'আর দিন মুয়াজ্জিন আযান দেয়, তখন (অন্যান্য) কাজ করা হারাম হয়ে যায়।

21102 - الجمعة على كل مسلم إلا امرأة أو صبيا أو مملوكا. "الشافعي هق عن رجل من بني وائل".

বনু ওয়াইল গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক মুসলমানের উপর জুমু‘আর নামায ফরয, তবে নারী, শিশু বা গোলামের উপর নয়।

21103 - رواح الجمعة واجب على كل محتلم. "ن عن حفصة".

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু'আর (সালাতের জন্য) যাওয়া প্রত্যেক বালেগের (প্রাপ্তবয়স্কের) উপর ওয়াজিব।

21104 - الرواح يوم الجمعة واجب على كل محتلم، والغسل كاغتساله من الجنابة. "طب عن حفصة".

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু‘আর দিন (মসজিদে) গমন করা প্রত্যেক বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) ব্যক্তির জন্য আবশ্যক। আর গোসল হলো জানাবাতের গোসলের মতো।

21105 - على الخمسين جمعة ليس فيما دون ذلك. "قط عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুম'আর নামায পঞ্চাশের উপর (অবশ্যিক), এর চেয়ে কমের উপর নয়।

21106 - على النساء ما على الرجال إلا الجمعة والجنائز والجهاد. "عب عن الحسن مرسلا".

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, নারীদের উপর সেই সকল বিষয়ই ফরয, যা পুরুষদের উপর ফরয; কেবল জুমু'আ, জানাযা (সালাত) ও জিহাদ ব্যতীত।

21107 - على كل محتلم رواح الجمعة، وعلى كل من راح الجمعة
الغسل. "د عن حفصة".

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক (বালেগ) ব্যক্তির উপর জুমু'আর জন্য যাওয়া আবশ্যক, এবং জুমু'আর জন্য গমনকারী প্রত্যেকের উপর গোসল করা আবশ্যক।

21108 - من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى. "هـ ك عن أبي هريرة"1

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমু'আর (সালাতের) এক রাকআত পেল, সে যেন তার সাথে অন্য আর একটি (রাকআত) পড়ে নেয়।

21109 - من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة.
"ن ك2 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমু'আর সালাতের এক রাকআত পেল, সে যেন (পুরো) সালাতই পেল।

21110 - من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته. "ن هـ عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমু'আর নামাযের কিংবা অন্য কোনো (ফরয) নামাযের এক রাকাআতও পেল, তার নামায পূর্ণ হয়ে গেল।

21111 - إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعا. "د3 هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা জুমু‘আর সালাত আদায় করবে, তখন এরপর চার রাকাত (সালাত) আদায় করবে।