21312 - التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس. "ت: غريب ضعيف2 عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা জুমআর দিনে আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সেই সময়টিকে তালাশ করো, যা (দোয়া কবুলের জন্য) প্রত্যাশিত। (তিরমিযী: গরীব, যঈফ২, আনাস থেকে বর্ণিত)।

21313 - إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى فيها خيرا إلا أعطاه إياه إذا تدلى نصف الشمس للغروب. "هب عن فاطمة الزهراء".

ফাতেমা আয-যাহরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জুমার দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা আল্লাহ তাআলার নিকট কোনো কল্যাণকর বস্তু চাইলে তিনি তাকে তা অবশ্যই দান করেন, যখন সূর্য অস্ত যাওয়ার জন্য অর্ধেকটা ঝুঁকে পড়ে।

21314 - إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه وهي ساعة خفيفة. "مالك حم1 ن هـ عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমআর দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে যে কোনো মুসলিম বান্দা যদি সে সময় দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে এবং আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণকর কিছু প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাকে তা দান করেন। আর তা হলো একটি সংক্ষিপ্ত মুহূর্ত।

21315 - إن في الجمعة لساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا أعطاه إياه.
"الخطيب في المتفق والمفترق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জুমু‘আর দিনে এমন একটি সময় আছে, যখন কোনো বান্দা তাতে আল্লাহর কাছে কোনো কিছু চায়, আল্লাহ তাকে তা দান করেন।

21316 - إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن وهو يصلي فيسأل الله فيها شيئا إلا استجاب له، قيل: أية الساعة هي يا رسول الله؟ قال: ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس. "الحاكم في الكنى عن أبي رزين العقيلي عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জুমার দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে যখন কোনো মুমিন বান্দা নামাজরত অবস্থায় তা লাভ করে এবং আল্লাহর নিকট কিছু প্রার্থনা করে, আল্লাহ তাকে তা দান না করে থাকেন না (বা তার প্রার্থনা কবুল করে নেন)। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), সেটি কোন সময়? তিনি বললেন: আসরের সালাত থেকে নিয়ে সূর্য ডুবার মধ্যবর্তী সময়।

21317 - إن في الجمعة لساعة ما دعا الله فيها عبد مسلم بشيء إلا استجاب له. "ش عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জুমআর দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা আল্লাহ্‌র কাছে কোনো কিছু চায়, আল্লাহ্‌ অবশ্যই তা কবুল করে নেন।

21318 - في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه. "هب عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুম্মার দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যখন কোনো মুসলিম দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করা অবস্থায় আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণ চাইলে, আল্লাহ অবশ্যই তাকে তা দান করেন।

21319 - فيه ساعة لا يدعو العبد فيها ربه إلا استجاب له ذلك حين يقوم الإمام. "طب عن ميمونة بنت سعد".

মায়মূনা বিনত সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু'আর দিনে এমন একটি সময় রয়েছে, যখন কোনো বান্দা তার রবের কাছে দু‘আ করলে আল্লাহ অবশ্যই তা কবুল করেন। আর সেটি হলো যখন ইমাম (খুতবার জন্য) দাঁড়ান।

21320 - فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه. "مالك1 خ عن أبي هريرة".
"أدعية بعد الجمعة" من الإكمال

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এর (জুমু'আর দিনের) মধ্যে এমন একটি সময় রয়েছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা নামাযরত অবস্থায় দাঁড়িয়ে আল্লাহর কাছে কোনো কিছু চায়, তখন আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই প্রদান করেন।

21321 - من قال بعد صلاة الجمعة وهو قاعد قبل أن يقوم من مجلسه: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده وأستغفر الله مائة مرة غفر الله له مائة ألف ذنب ولوالديه أربعة وعشرين ألف ذنب. "ابن السني والديلمي عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমুআর সালাতের পর তার বসার স্থান থেকে উঠে যাওয়ার আগে বসা অবস্থায় 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, সুবহানাল্লাহিল আযীমি ওয়া বিহামদিহি, ওয়া আসতাগফিরুল্লাহ' একশত বার বলবে, আল্লাহ তার এক লক্ষ গুনাহ মাফ করে দেবেন এবং তার পিতা-মাতার চব্বিশ হাজার গুনাহ মাফ করবেন। (ইবনুস সুন্নী ও দায়লামী এটি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন)

21322 - من قال هؤلاء الكلمات يوم الجمعة سبع مرات فمات في ذلك اليوم دخل الجنة، ومن قالها في ليلة الجمعة فمات تلك الليلة
دخل الجنة، من قال: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك وابن أمتك، وفي قبضتك، ناصيتي بيدك، أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. "هب وابن النجار عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমার দিন এই কালেমাগুলো সাত বার পাঠ করবে এবং সেদিন মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি জুমার রাতে এগুলো পাঠ করবে এবং সে রাতেই মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। সেই কালেমাগুলো হলো:

"হে আল্লাহ, আপনি আমার রব। আপনি ব্যতীত আর কোনো ইলাহ নেই। আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, আর আমি আপনার বান্দা এবং আপনার দাসীর সন্তান। আমি আপনার নিয়ন্ত্রণে, আমার কপালের কেশগুচ্ছ আপনার হাতে। আমি আমার সাধ্যমতো আপনার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির উপর অটল আছি। আমি যা করেছি তার মন্দ থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাই। আমি আমার উপর আপনার নেয়ামত স্বীকার করছি এবং আমি আমার গুনাহও স্বীকার করছি। সুতরাং আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিন। কারণ আপনি ব্যতীত গুনাহসমূহ কেউ ক্ষমা করতে পারে না।"

21323 - من قرأ بعد الجمعة بفاتحة الكتاب و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} حفظ ما بينه وبين الجمعة الأخرى. "ش عن أسماء بنت أبي بكر".
‌‌الباب السابع: في صلاة النوافل
‌‌الفصل الأول: في الترغيب فيها
…
الباب السادس"في صلاة النوافل" وفيه ثلاثة فصول
الفصل الأول"في الترغيب فيها"

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমার পরে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা), ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ (সূরা ইখলাস), ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিল ফালাক (সূরা ফালাক) এবং ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিন নাস (সূরা নাস) পাঠ করবে, সে আগামী জুমা পর্যন্ত সংরক্ষিত থাকবে।

21324 - إن لربكم في أيام دهركم نفحات فتعرضوا له لعله أن يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها أبدا. "طب عن محمد بن مسلمة".

মুহাম্মদ ইবন মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তোমাদের রবের জন্য তোমাদের জীবনের দিনগুলোতে কিছু বিশেষ অনুগ্রহের সুবাতাস রয়েছে। সুতরাং তোমরা সেগুলোর সম্মুখীন হও, সম্ভবত তোমাদেরকে সেগুলোর মধ্য থেকে কোনো একটি অনুগ্রহ স্পর্শ করবে। তাহলে তোমরা এরপর আর কখনোই হতভাগা হবে না।

21325 - اطلبوا الخير دهركم كله، وتعرضوا لنفحات الله، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده، وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم. "ابن أبي الدنيا في الفرج والحكيم هب حل عن أنس؛ هب عن أبي هريرة".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তোমাদের সারা জীবন কল্যাণ অনুসন্ধান করো এবং আল্লাহর রহমতের বিশেষ দানসমূহের দিকে নিজেদের উন্মুক্ত রাখো। কেননা আল্লাহর রহমতের এমন কিছু বিশেষ দান রয়েছে, যা তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে চান তাকে প্রদান করেন। আর তোমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করো, যেন তিনি তোমাদের দোষ-ত্রুটি ঢেকে রাখেন এবং তোমাদের ভয়-ভীতি দূর করে দেন।

21326 - السنة سنتان: سنة في فريضة، وسنة في غير فريضة، السنة التي في الفريضة، أصلها في كتاب الله تعالى أخذها هدى وتركها ضلالة، والسنة التي أصلها ليس في كتاب الله، الأخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيئة. "طس عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুন্নাত দুই প্রকার: ফরযের সাথে সম্পৃক্ত সুন্নাত এবং ফরয নয় এমন কাজের সাথে সম্পৃক্ত সুন্নাত। যে সুন্নাত ফরযের সাথে সম্পৃক্ত, তার ভিত্তি আল্লাহ তা‘আলার কিতাবে রয়েছে; তা গ্রহণ করা হেদায়েত এবং তা বর্জন করা ভ্রষ্টতা। আর যে সুন্নাতের ভিত্তি আল্লাহর কিতাবে নেই, তা গ্রহণ করা একটি ফজিলত, কিন্তু তা বর্জন করা কোনো গুনাহ নয়।

21327 - إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه وإن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت، وأنا أكره مساءته. "خ عن أبي هريرة"1

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যে আমার কোনো ওলীর (বন্ধুর) সাথে শত্রুতা পোষণ করে, আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দিলাম। আমি আমার বান্বদার উপর যা ফরয করেছি, তার চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো কিছুর মাধ্যমে সে আমার নৈকট্য লাভ করতে পারে না। আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসতে শুরু করি। যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি তার কানে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে শোনে; তার চোখে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে দেখে; তার হাতে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে ধরে; এবং তার পায়ে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে হাঁটে। যদি সে আমার কাছে কিছু চায়, আমি অবশ্যই তাকে তা দান করি; আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় চায়, আমি অবশ্যই তাকে আশ্রয় দেই। আমি যা কিছু করার ইচ্ছা করি, সেই বিষয়ে ততটা দ্বিধা করি না, যতটা দ্বিধা করি মুমিনের প্রাণ নেওয়ার সময়। সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে আর আমি তার কষ্ট অপছন্দ করি।

21328 - ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنقلون يزيدهما هذا في عمله أحب إليه من بقية دنياكم. "ابن المبارك عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: দুটি হালকা রাকআত, যা তোমরা তুচ্ছ জ্ঞান করো এবং দ্রুত আদায় করে নাও, তা যদি সে (মৃত্যুর পর) তার আমলের সাথে যোগ করতে পারতো, তবে তা তোমাদের অবশিষ্ট দুনিয়া হতেও তার কাছে অধিক প্রিয় হতো।

21329 - عليك بكثرة السجود، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة. "حم م ت هـ ن عن ثوبان وأبي الدرداء"2

সাওবান ও আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি বেশি বেশি সিজদা করো। কেননা যখনই তুমি আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করো, আল্লাহ এর মাধ্যমে তোমার মর্যাদা এক ধাপ বাড়িয়ে দেন এবং তোমার একটি গুনাহ মুছে দেন।

21330 - ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما أو أكثر من ركعتين، وإن البر ليذر فوق رأس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد إلى الله عز وجل بأفضل مما خرج منه [يعني القرآن] .
"حم ت1 عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দাকে দুই রাকাত বা তার বেশি রাকাত সালাত আদায়ের চেয়ে উত্তম কোনো কিছুর অনুমতি দেননি। আর নিশ্চয়ই নেক কাজ বান্দার মাথার উপর ছড়িয়ে পড়ে যতক্ষণ সে সালাতে থাকে। আর বান্দারা আল্লাহ তাআলার নৈকট্য লাভ করে না তাঁর কাছ থেকে নির্গত (অর্থাৎ কুরআন) বস্তুর চেয়ে উত্তম আর কোনো কিছুর মাধ্যমে।

21331 - ما أوتي عبد في هذه الدنيا خيرا له من أن يؤذن له في ركعتين يصليهما. "طب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই দুনিয়ায় কোনো বান্দাকেই এমন কোনো উত্তম জিনিস দেওয়া হয়নি, যা তার জন্য দুই রাকাত সালাত আদায় করার সুযোগের চেয়ে উত্তম।