21652 - عن الحسن قال: "ألا إن الصلاة خير موضوع فمن شاء استقل ومن شاء استكثر، ألا إن الصلاة ثلاثة أثلاث: ثلث وضؤوه، وثلث ركوعه، وثلث سجوده". "ص".

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় সালাত হলো সর্বোত্তম স্থাপিত জিনিস। অতএব যে চায় সে অল্প করুক এবং যে চায় সে বেশি করুক। নিশ্চয় সালাত তিনটি ভাগে বিভক্ত: এক-তৃতীয়াংশ তার ওযু, এক-তৃতীয়াংশ তার রুকু, এবং এক-তৃতীয়াংশ তার সিজদা।

21653 - "مسند ربيعة بن كعب الأسلمي" كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وبحاجته، فكان يقوم من الليل فيقول: "سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده، سبحان ربي وبحمده الهوى، سبحان رب العالمين، سبحان رب العالمين الهوى"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "هل لك من حاجة "؟ فقلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة، قال: "أو غير ذلك"؟ قلت: يا رسول الله هي حاجتي، قال: " فأعني على نفسك بكثرة السجود". "ابن زنجويه" 1
الترهيب عن تركها

রাবী'আ ইবনে কা'ব আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রাত্রি যাপন করতাম। আমি তাঁর জন্য ওযুর পানি এবং তাঁর প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র নিয়ে আসতাম। অতঃপর তিনি রাতের বেলায় উঠে (সালাত আদায় করতেন) এবং দীর্ঘক্ষণ ধরে বলতেন: "সুবহা-না রাব্বী ওয়া বিহামদিহী" (আমার রবের প্রশংসা সহকারে আমি তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। এবং দীর্ঘক্ষণ ধরে বলতেন: "সুবহা-না রাব্বিল ‘আ-লামীন" (বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহ পবিত্র)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (একদিন) আমাকে বললেন: "তোমার কি কোনো প্রয়োজন আছে?" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতে আপনার সাথীত্ব।" তিনি বললেন: "অন্য কিছু নয়?" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! এটাই আমার প্রয়োজন।" তিনি বললেন: "তাহলে তুমি বেশি বেশি সিজদার (নফল সালাত আদায়ের) মাধ্যমে আমার কাজে তোমার নিজেকে সাহায্য করো।"

21654 - عن علي أنه قيل له: "يا أمير المؤمنين ما ترى في امرئ لا يصلي؟ قال: من لم يصل فهو كافر". "عب كر في تاريخه هب".
‌‌الباب الثاني: في أحكامها وأركانها ومفسداتها ومكملاتها
‌‌فصل في الشرط: جامع الشروط القبلة وغيرها
…
الباب الثاني: في أحكامها واركانها ومفسداتها ومكملاتها
فصل: في الشروط
جامع الشروط القبلة وغيرها

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আমীরুল মু'মিনীন! যে ব্যক্তি সালাত (নামায) আদায় করে না, তার সম্পর্কে আপনার কী অভিমত?" তিনি বললেন: "যে সালাত (নামায) আদায় করে না, সে কাফের।"

21655 - "مسند عمارة بن أوس" كنا نصلي إلى بيت المقدس إذ أتانا آت وإمامنا راكع، ونحن ركوع فقال: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه قرآن، وقد أمر أن يستقبل الكعبة ألا فاستقبلوها فانحرف إمامنا وهو راكع وانحرف القوم حتى استقبلوا الكعبة، فصلينا بعض تلك الصلاة إلى بيت المقدس وبعضها إلى الكعبة". "ش".

আমরা ইবনে আওস থেকে বর্ণিত... আমরা বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলাম। এমন সময় একজন আগমনকারী আমাদের কাছে আসলেন যখন আমাদের ইমাম রুকুতে ছিলেন এবং আমরাও রুকুতে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর কুরআন নাযিল করা হয়েছে, এবং তাঁকে কা'বার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। অতএব, তোমরা কা'বার দিকে মুখ করো।" তখন রুকু অবস্থায় আমাদের ইমাম ঘুরে গেলেন, এবং লোকেরা কা'বার দিকে মুখ করার জন্য ঘুরে গেল। ফলে আমরা সেই সালাতের কিয়দংশ বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে এবং কিয়দংশ কা'বার দিকে মুখ করে আদায় করলাম।

21656 - "مسند رفاعة بن أبي رافع الزرقي" "كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجل فصلى صلاة خفيفة لا يتم ركوعها ولا سجودها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ولا يشعر فصلى، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام فقال: "أعد فإنك لم تصل"، فقال: أي رسول الله بأبي أنت وأمي والذي أنزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فأرني وعلمني قال: "إذا أردت أن تصلي فأحسن وضوءك، ثم استقبل القبلة فكبر، ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن
ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع فإذا أتممت على هذا صلاتك فقد أتممت، وما نقصت من هذا فإنما تنقصه من نفسك". "عب ش".

রিফা'আ ইবনে আবি রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসা ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি প্রবেশ করে হালকাভাবে সালাত আদায় করল। সে তার রুকূ ও সিজদা পূর্ণ করেনি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে লক্ষ করছিলেন, কিন্তু সে টের পেল না। সালাত শেষ করে সে এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম দিল। তিনি সালামের জবাব দিলেন অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি পুনরায় (সালাত) আদায় করো, কারণ তুমি সালাত আদায় করোনি।" লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, যিনি আপনার উপর কিতাব নাযিল করেছেন, তাঁর কসম! আমি যথাসাধ্য চেষ্টা করেছি এবং যত্নশীল হয়েছি। আপনি আমাকে দেখান এবং শিখিয়ে দিন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন তুমি সালাত আদায় করতে চাও, তখন উত্তমরূপে ওযু করো, অতঃপর কিবলামুখী হয়ে তাকবীর দাও, এরপর কিরাআত পাঠ করো, অতঃপর রুকূ করো এমনভাবে যেন তুমি রুকূতে স্থির হও। এরপর সোজা হয়ে দাঁড়াও। এরপর সিজদা করো এমনভাবে যেন তুমি সিজদায় স্থির হও। এরপর উঠো এমনভাবে যেন তুমি স্থিরভাবে বসো। অতঃপর আবার সিজদা করো এমনভাবে যেন তুমি সিজদায় স্থির হও। এরপর উঠে দাঁড়াও। যখন তুমি এভাবে তোমার সালাত পূর্ণ করবে, তখনই তা পূর্ণ হবে। আর যদি তুমি এর থেকে কিছু কম করো, তবে তা তুমি নিজের জন্যই কম করলে।"

21657 - "أيضا" إذا استقبلت القبلة فكبر، ثم اقرأ بأم القرآن ثم اقرأ بما شئت فإذا ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك، وامدد ظهرك، ومكن لركوعك، فإذا رفعت رأسك، فأقم صلبك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها، فإذا سجدت فمكن سجودك، فإذا جلست فاجلس على فخذك اليسرى، ثم اصنع كذلك في كل ركعة وسجدة. "ش حم حب".

যখন তুমি কিবলার দিকে মুখ করবে, তখন তাকবীর বলবে। এরপর উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করবে, অতঃপর তুমি যা ইচ্ছা পাঠ করবে। যখন তুমি রুকূ করবে, তখন তোমার উভয় হাতের তালু হাঁটুর উপর রাখবে, পিঠ সোজা রাখবে এবং তোমার রুকূকে পূর্ণ করবে। যখন তুমি তোমার মাথা উঠাবে, তখন তোমার মেরুদণ্ড সোজা করে দাঁড়াবে, যতক্ষণ না প্রতিটি হাড় তার জোড়াসমূহে ফিরে আসে। আর যখন তুমি সিজদা করবে, তখন তোমার সিজদাকে পূর্ণ করবে। যখন তুমি বসবে, তখন তোমার বাম উরুর উপর বসবে। অতঃপর তুমি প্রতিটি রাকআত ও সিজদাতে এভাবেই করবে।

21658 - "مسند علي" عن معبد بن صخر القرشي قال: "صليت خلف عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب إلى جنبي فانصرف وهو يقول: صليت بغير وضوء ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون، فأتى المطهرة فتوضأ ثم صلى". "الترقفي 1 في جزئه".
ستر العورة

মা'বাদ ইবনু সাখর আল-কুরাশী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে সালাত আদায় করছিলাম, আর আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার পাশে ছিলেন। যখন তিনি (উসমান) সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: আমি ওযু ছাড়াই সালাত আদায় করেছি। অথচ তারা (সাহাবীরা) জেনেশুনে যা করেছে, তার ওপর জেদ করেনি (বরং শুধরে নিয়েছে)। এরপর তিনি (উসমান) ওযু করার স্থানে গেলেন এবং ওযু করে পুনরায় সালাত আদায় করলেন।

21659 - "مسند الصديق" عن أسماء بنت أبي بكر قالت: "رأيت أبي يصلي في ثوب فقلت: يا أبت أتصلي في ثوب واحد وثيابك
موضوعة؟ فقال: يا بنية إن آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفي في ثوب واحد". "ش ع وفيه الواقدي".

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আসমা) বলেন, আমি আমার পিতাকে (আবু বকরকে) একটি মাত্র কাপড়ে সালাত আদায় করতে দেখলাম। তখন আমি বললাম, হে আমার আব্বা! আপনার কাপড়গুলো তো রাখা আছে, তবুও কি আপনি মাত্র একটি কাপড়ে সালাত আদায় করছেন? তিনি বললেন, হে আমার ছোট্ট মেয়ে! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার পেছনে তাঁর শেষ সালাতও একটি মাত্র কাপড়ে আদায় করেছিলেন।

21660 - "مسند عمر" عن عمر قال: "فخذ الرجل من العورة". "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "পুরুষের উরু সতর (আওরাহ)-এর অন্তর্ভুক্ত।"

21661 - عن أبي هريرة قال: "قام رجل إلى عمر فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد، فقال: إذا وسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم، جمع رجل عليه ثيابه، صلى رجل في إزار ورداء، في إزار وقميص، في إزار وقباء، في سراويل ورداء، في سراويل وقباء، في سراويل وقميص، في تبان ورداء، في تبان وقميص، في تبان وقباء". "مالك 1 عب وابن عيينة في جامعه خ هق".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাকে এক কাপড়ে সালাত আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আল্লাহ যখন তোমাদের জন্য প্রশস্ততা দিয়েছেন, তখন তোমরাও নিজেদের জন্য প্রশস্ত করো। মানুষ তার একাধিক কাপড় একত্র করবে (অর্থাৎ একাধিক কাপড় পরিধান করবে)। একজন ব্যক্তি ইযার (লুঙ্গি) ও রিদা (চাদর) পরে, অথবা ইযার ও কামিস (জামা) পরে, অথবা ইযার ও কাবা (লম্বা কোট) পরে সালাত আদায় করবে। অথবা সীরাওয়াল (পায়জামা) ও চাদর পরে, অথবা সীরাওয়াল ও কাবা পরে, অথবা সীরাওয়াল ও জামা পরে। অথবা তুব্বান (ছোট অন্তর্বাস) ও চাদর পরে, অথবা তুব্বান ও জামা পরে, অথবা তুব্বান ও কাবা পরে (সালাত আদায় করবে)।

21662 - عن عمر قال: "لا يرى الرجل عورة الرجل". "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো পুরুষ যেন অন্য পুরুষের সতর না দেখে।

21663 - عن أبي سعيد قال: "اختلف أبي بن كعب وابن مسعود في الصلاة في ثوب واحد فقال أبي: ثوب واحد،" وقال ابن مسعود:
ثوبين، فجاز عليهم عمر بن الخطاب فلامهما وقال: إنه ليسوءني أن يختلف اثنان من أصحاب محمد في شيء واحد فعن أي فتياكما يصدر الناس؟ أما ابن مسعود فلم يأل، والقول ما قال أبي". "ق".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাই ইবনু কা'ব এবং ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক কাপড়ে সালাত আদায় করা নিয়ে মতভেদ করলেন। উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (পড়ার জন্য) এক কাপড়ই যথেষ্ট। আর ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: দু'টি কাপড় (দরকার)। অতঃপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাদের উভয়কে ভর্ৎসনা করলেন এবং বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে দু'জন লোক একটি বিষয়ে মতভেদ করছে, এটা আমাকে কষ্ট দেয়। তোমাদের দু'জনের কোন ফতোয়া অনুযায়ী মানুষ কাজ করবে? ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যদিও চেষ্টা করেছেন (বা ভুল করেননি), তবে কথা হলো যা উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন।

21664 - عن جابر بن عبد الله مثله. "ابن منيع".

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও একই রকম বর্ণনা এসেছে।

21665 - عن مسعود بن خراش أن عمر بن الخطاب أمهم في ثوب واحد متوشحا به. "عب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মাত্র একটি কাপড়ে তাদের ইমামতি করেছিলেন, যা তিনি তাঁর শরীরে জড়িয়ে রেখেছিলেন।

21666 - عن الزهري أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي في ثوب واحد ملتحفا به، فقال: "لا تشبهوا باليهود، وإذا لم يجد أحدكم إلا ثوبا واحدا فليتزره". "عب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে একটি মাত্র কাপড়ে চাদরের মতো আবৃত হয়ে সালাত আদায় করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "তোমরা ইহুদিদের সাথে সাদৃশ্য রেখো না। আর তোমাদের কেউ যদি একটি মাত্র কাপড়ই পায়, তবে সে যেন তা লুঙ্গি হিসেবে পরিধান করে।"

21667 - عن الحسن قال: "اختلف أبي بن كعب وابن مسعود في الرجل يصلي في الثوب الواحد، فقال أبي: يصلى في ثوب واحد، وقال ابن مسعود: في ثوبين فبلغ ذلك عمر فأرسل إليهما فقال: اختلفتما في أمر ثم تفرقتما فلم يدر الناس بأي ذلك يأخذون، لو أتيتماني لوجودتما؟؟ عندي علما القول ما قال أبي، ولم يأل ابن مسعود". "عب".

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন ব্যক্তির বিষয়ে মতভেদ করলেন যে এক কাপড়ে সালাত (নামাজ) আদায় করে। তখন উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এক কাপড়ে সালাত আদায় করা যায়। আর ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (কমপক্ষে) দু'টি কাপড়ে (সালাত আদায় করতে হবে)। এই খবর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি তাঁদের দু'জনের কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: তোমরা একটি বিষয়ে মতভেদ করলে, অতঃপর বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলে। ফলে লোকেরা বুঝতে পারল না যে তারা কোনটি গ্রহণ করবে। তোমরা যদি আমার কাছে আসতে, তবে আমার কাছে জ্ঞান পেতে। সিদ্ধান্ত সেটাই যা উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, আর ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (সত্যের সন্ধানে প্রচেষ্টায়) কোনো ত্রুটি করেননি।

21668 - عن عمر قال: "الفخذ من العورة". "ابن جرير".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উরু হলো সতর-এর অংশ।

21669 - عن أبي العلاء مولى الأسلمية قال: "رأيت عليا يتزر فوق السرة". "ابن سعد، ق".

আবুল আলা মাওলা আল-আসলামিয়্যা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে তিনি ইযার (লুঙ্গি বা তহবন্দ) নাভির উপরে পরিধান করেছেন।"

21670 - عن محمد بن الحنفية أن عليا "كان لا يرى بأسا أن يصلي الرجل في الثوب الواحد، وكان يصلي في الثوب الواحد وقد خالف بين طرفيه". "مسدد".

মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক কাপড়ে সালাত আদায় করাকে দোষের মনে করতেন না। আর তিনি নিজেও এক কাপড়ে সালাত আদায় করতেন এবং এর দুই প্রান্ত বিপরীত দিকে রেখে দিতেন।

21671 - عن علي أنه كره الصلاة في جلود الثعالب. "ش".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শিয়ালের চামড়ায় সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন।