21721 - عن ابن عباس قال: "صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا، ثم حولت القبلة بعد". "ش".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ ষোলো মাস বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছিলেন, অতঃপর কিবলা পরিবর্তন করা হয়েছিল।

21722 - عن ابن إسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك أن أخاه عبد الله بن كعب حدثه أن أباه كعب بن مالك وكان ممن شهد العقبة وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بها، قال: "خرجنا في حجاج قومنا من المشركين، وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور كبيرنا وسيدنا، قال البراء لنا: يا هؤلاء قد رأيت أن لا أدع هذه البنية 1 مني بظهر يعني الكعبة، وأن أصلي إليها، فقلنا: والله ما بلغنا أن نبينا صلى الله عليه وسلم يصلي إلا إلى الشام، وما نريد أن نخالفه، فقال: إني لمصل لها، قلنا له: لكنا لا نفعل، فكنا إذا حضرت الصلاة صلينا إلى الشام، وصلى إلى الكعبة حتى قدمنا
مكة، وقد كنا عبنا عليه ما صنع وأبى إلا الإقامة عليه، فلما قدمنا مكة قال: يا ابن أخي انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسأله عما صنعت في سفري هذا، فإنه والله قد وقع في نفسي منه شيء لما رأيت من خلافكم إياي فيه فخرجنا نسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنا لا نعرفه، ولم نره قبل ذلك فدخلنا المسجد، فإذا العباس جالس ورسول الله صلى الله عليه وسلم معه جالس فسلمنا، ثم جلسنا إليه فقال البراء بن معرور: يا نبي الله إني خرجت في سفري هذا وقد هداني الله عز وجل للإسلام، فرأيت أن لا أجعل هذه البنية مني بظهر، فصليت إليها وقد خالفني أصحابي في ذلك حتى وقع في نفسي من ذلك فما ترى يا رسول الله؟ قال: لقد كنت على قبلة لو صبرت عليها، فرجع البراء إلى قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى معنا إلى الشام قال وأهله يزعمون أنه صلى إلى الكعبة حتى مات، وليس ذلك كما قالوا نحن أعلم به منهم، وخرجنا إلى الحج فواعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة من أوسط أيام التشريق، فلما فرغنا من الحج اجتمعنا تلك الليلة بالشعب ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء وجاء معه العباس فتكلم العباس فقلنا له: قد سمعنا ما قلت، فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما أحببت، فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلا القرآن ودعا إلى الإسلام ورغب في الإسلام، وقال: أبايعكم على أن تمنعوني مما
تمنعون منه نساءكم وأبناءكم، فأخذ البراء بن معرور بيده، ثم قال: نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه أزرنا 1، فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن والله أهل الحروب وأهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر، قال فاعترض القول - والبراء يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الأشهل - وكان أول من ضرب على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم البراء بن معرور، ثم تتابع القوم". "أبو نعيم" 2.

কাব বিন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি আক্বাবাতে উপস্থিত ছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে বাইআত গ্রহণ করেছিলেন। তিনি বলেন: আমরা আমাদের মুশরিক গোত্রের হাজীদের সাথে (হজ্জের উদ্দেশ্যে) বের হলাম। আমরা তখন নামায আদায় করতাম এবং দ্বীনের জ্ঞান লাভ করেছিলাম। আমাদের সাথে ছিলেন আল-বারাআ ইবনু মা‘রূর, যিনি আমাদের নেতা ও সরদার ছিলেন।

বারাআ আমাদের বললেন: ‘ওহে লোকসকল! আমি মনস্থির করেছি যে আমি এই গৃহটিকে (অর্থাৎ কা‘বাকে) আমার পেছনে ফেলব না এবং এর দিকে মুখ করে নামায পড়ব।’ আমরা বললাম: ‘আল্লাহর কসম! আমাদের কাছে এমন কোনো খবর পৌঁছায়নি যে আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সিরিয়ার (বাইতুল মাকদিসের) দিকে মুখ ছাড়া অন্য কোনো দিকে নামায পড়েন। আর আমরা তাঁর বিরোধিতা করতে চাই না।’ তিনি বললেন: ‘আমি অবশ্যই এর দিকে নামায পড়ব।’ আমরা তাকে বললাম: ‘কিন্তু আমরা তা করব না।’

অতঃপর যখন নামাযের সময় হতো, আমরা সিরিয়ার (বাইতুল মাকদিসের) দিকে নামায পড়তাম, আর তিনি কা‘বার দিকে মুখ করে নামায পড়তেন, যতক্ষণ না আমরা মক্কায় পৌঁছালাম। আমরা তার এই কাজটির সমালোচনা করেছিলাম, কিন্তু তিনি এর উপর অটল থাকতে অস্বীকার করেননি।

যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তিনি (বারাআ) বললেন: ‘হে ভাতিজা! চলো আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাই, যাতে আমি তাঁকে এই সফরে আমার কৃতকর্ম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে পারি। কারণ আল্লাহর কসম! তোমাদের বিরোধিতার কারণে আমার মনে এই বিষয়ে কিছু সন্দেহ সৃষ্টি হয়েছে।’ অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খোঁজ করতে বের হলাম। আমরা তাঁকে চিনতাম না এবং এর আগে তাঁকে দেখিনি। আমরা মসজিদে প্রবেশ করলাম, দেখলাম আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসে আছেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তাঁর সাথে বসে আছেন। আমরা সালাম দিলাম, তারপর তাঁর কাছে বসলাম।

অতঃপর বারাআ ইবনু মা‘রূর বললেন: ‘হে আল্লাহর নবী! আমি এই সফরে বের হয়েছিলাম, আল্লাহ তা‘আলা আমাকে ইসলামের হিদায়াত দিয়েছেন। তখন আমি মনস্থির করেছিলাম যে আমি এই গৃহটিকে (কা‘বাকে) আমার পেছনে রাখব না, তাই আমি এর দিকে মুখ করে নামায পড়েছি। কিন্তু এই বিষয়ে আমার সঙ্গীরা আমার বিরোধিতা করেছে, ফলে আমার মনে এ ব্যাপারে সংশয় দেখা দিয়েছে। হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী মনে করেন?’

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তুমি তো কিবলার উপরই ছিলে, যদি তুমি এর উপর ধৈর্য ধারণ করতে!’ অতঃপর বারাআ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কিবলার দিকে ফিরে আসলেন এবং আমাদের সাথে সিরিয়ার (বাইতুল মাকদিসের) দিকে মুখ করে নামায পড়লেন।

(কাব বলেন,) বারাআ-এর পরিবারের লোকেরা ধারণা করে যে তিনি মৃত্যুকাল পর্যন্ত কা‘বার দিকেই নামায পড়েছিলেন। কিন্তু তারা যা বলে তা ঠিক নয়, আমরা তাদের চেয়ে এ সম্পর্কে বেশি অবগত।

অতঃপর আমরা হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং আইয়্যামে তাশরীক্ব-এর মাঝামাঝি সময়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সাথে আক্বাবাতে (মিলিত হওয়ার) ওয়াদা করলেন। যখন আমরা হজ্জ থেকে ফারেগ হলাম, সেই রাতে আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অপেক্ষায় পাহাড়ের সংকীর্ণ পথে একত্রিত হলাম। তিনি আসলেন এবং তাঁর সাথে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও আসলেন। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বললেন। আমরা তাঁকে বললাম: ‘আপনি যা বলেছেন, আমরা তা শুনেছি। হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কথা বলুন, আপনার ও আপনার রবের জন্য যা পছন্দ করেন তা গ্রহণ করুন।’

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কথা বললেন, কুরআন তিলাওয়াত করলেন, ইসলামের দিকে আহ্বান জানালেন এবং ইসলামের প্রতি উৎসাহিত করলেন। তিনি বললেন: ‘তোমরা তোমাদের স্ত্রী ও সন্তানদেরকে যা থেকে রক্ষা করো, আমাকেও তা থেকে রক্ষা করার শর্তে আমি তোমাদের কাছে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করছি।’

অতঃপর বারাআ ইবনু মা‘রূর তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন: ‘হ্যাঁ, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্য সহকারে পাঠিয়েছেন! আমরা আপনাকে অবশ্যই রক্ষা করব, যেমনভাবে আমরা আমাদের নিজেদের দেহসমূহকে রক্ষা করি।’ অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে বাইআত গ্রহণ করলাম। আল্লাহর কসম! আমরা হলাম যুদ্ধের লোক এবং বর্মের লোক (অর্থাৎ সামরিক অভিজ্ঞতা সম্পন্ন), যা আমরা পূর্বপুরুষের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছি।

তিনি (কাব) বলেন: বারাআ যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বলছিলেন, তখন আবূ হাইসাম ইবনু তাইয়হান— যিনি বানূ আবদুল আশহাল গোত্রের মিত্র ছিলেন— কথার মধ্যে বাধা দিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে সর্বপ্রথম আঘাতকারী (অর্থাৎ প্রথম বাইআত গ্রহণকারী) ছিলেন বারাআ ইবনু মা‘রূর, এরপর লোকেরা একের পর এক বাইআত গ্রহণ করল। (আবূ নুআইম)

21723 - عن إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي أنه لقي أبا أبي بن أم حرام الأنصاري فأخبره "أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين ورأى عليه كساء خزا أغبر". "حم وابن منده، كر".
"‌‌فصل: في أوقات الصلاة مجتمعة"

আবু উবাই ইবনে উম্মে হারাম আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবরাহীম ইবনে আবি আবলা আল-উকাইলি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে জানান যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উভয় কিবলার দিকে ফিরে সালাত আদায় করেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ধূসর রঙের একটি খায (খাজ) রেশমী পোশাক পরিহিত অবস্থায় দেখেছিলেন। (হাম, ইবনু মানদাহ, কার)।

21724 - عن أبي العالية الرياحي أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري "أن صل الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء، وصل العصر إذا تصوبت الشمس وهي بيضاء نقية، وصل المغرب إذا وجبت الشمس وصل العشاء إذا غاب الشفق أي حين شئت، فكان يقال إلى نصف الليل درك 1 وما بعد ذلك تفريط، وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة، وأطل القراءة، واعلم أن جمعا بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر". "عب ش: وهو صحيح".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: "যোহরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য আকাশের মধ্যভাগ থেকে হেলে যাবে। আর আসরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য নিচে নেমে যায় এবং তা সাদা, পরিচ্ছন্ন থাকে। আর মাগরিবের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য অস্তমিত হয়। আর ইশার সালাত আদায় করবে যখন শাফাক্ব (পশ্চিমাকাশের লালিমা) অদৃশ্য হয়ে যায়—অর্থাৎ যখনই তুমি চাও। আর বলা হতো যে, মধ্যরাত পর্যন্ত (সময়) পাওয়া যায়, আর এর পরে হলে তা অবহেলা (তাফ্রিত)। আর ফজরের সালাত আদায় করবে যখন তারকারাজি প্রকাশ্য ও ঘনসন্নিবিষ্ট থাকে। আর কিরাত দীর্ঘ করবে। আর জেনে রাখো, কোনো ওজর (অসুবিধা) ছাড়া দুই সালাতকে একত্রিত করা কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত।"

21725 - عن أبي مهاجر قال: "كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أن صل الظهر حين تزول الشمس، والعصر والشمس حية بيضاء نقية، وصل المغرب حين تغيب الشمس، وصل العشاء حين يغيب الشفق إلى نصف الليل الأول، فإن ذلك سنة، والفجر بسواد أو بغلس وأطل القراءة". "الحارث".

আবূ মুহাজির থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পত্র লিখেছিলেন যে, তুমি যুহরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য ঢলে পড়বে, আর আসরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য সজীব, শুভ্র ও পরিচ্ছন্ন থাকবে, মাগরিবের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য অস্তমিত হবে, আর ইশার সালাত আদায় করবে যখন শাফাক (দিনের শেষ বেলার লাল আভা) অদৃশ্য হয়ে যাবে, প্রথম অর্ধরাত পর্যন্ত; কেননা এটাই হলো সুন্নাহ। আর ফাজরের সালাত অন্ধকার থাকতে অথবা ফর্সা হওয়ার আগেই আদায় করবে এবং (তাতে) কিরাআত দীর্ঘ করবে।

21726 - عن عمر "أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل الظهر إذا زاغت الشمس، والعصر والشمس بيضاء نقية قبل أن يدخلها صفرة،
والمغرب إذا غربت الشمس، وأخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية واقرأ فيهما بسورتين طويلتين من المفصل". "مالك 1 عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন যে, তুমি যোহরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য হেলে যাবে। আর আসরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য শুভ্র ও পরিষ্কার থাকবে, হলদে ভাব আসার আগে। আর মাগরিবের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য ডুবে যাবে। এবং ইশার সালাত বিলম্বিত করবে যতক্ষণ না তুমি ঘুমিয়ে পড়। আর ফজরের সালাত আদায় করবে যখন নক্ষত্ররাজি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান থাকবে। আর ঐ দুই (ফজর ও ইশা) সালাতে মুফাসসাল অংশের দু'টি দীর্ঘ সূরা দ্বারা কিরাত পাঠ করবে।

21727 - عن أنس قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر حتى يتفشى النور في السماء، والظهر حين تزول الشمس، والعصر والشمس بيضاء نقية، والمغرب حين يتمار 2 الصائم أفطر أم لم يفطر". "ص".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করতেন যতক্ষণ না আকাশে আলো ছড়িয়ে পড়ত। আর যোহরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য হেলে যেত। আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য সাদা ও নির্মল থাকত। আর মাগরিবের সালাত আদায় করতেন যখন রোযাদার ব্যক্তি ইফতার করেছে কি করেনি, সে বিষয়ে দ্বিধা করত।

21728 - عن جابر قال: "صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر حين كان الظل مثل الشراك، ثم صلى بنا العصر حين كان الظل مثله، ومثل الشراك ثم صلى بنا المغرب حين غابت الشمس، ثم صلى بنا العشاء حين ذهب ثلث الليل، ثم صلى بنا الفجر فأسفر". "ش".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের সালাত আদায় করলেন যখন ছায়া ছিল জুতার ফিতার মতো। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন যখন ছায়া ছিল (বস্তুর) সমপরিমাণ এবং জুতার ফিতার মতো। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য ডুবে গেল। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে ইশার সালাত আদায় করলেন যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ পার হয়ে গিয়েছিল। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন যখন ফর্সা হয়ে গিয়েছিল।

21729 - وعنه قال: "الظهر كاسمها يقول بالظهيرة، والعصر والشمس بيضاء حية، والمغرب كاسمها، كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم نأتي منازلنا على قدر ميل، فنرى مواقع نبلنا وكان يعجل بالعشاء ويؤخر، والفجر كاسمها وكان يغلس بها". "عب، ش: وهو صحيح".

তাঁর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যুহরের সালাত তার নামের মতোই (তাড়াতাড়ি), তিনি তা ঠিক যুহরের সময় আদায় করতেন। আর আসরের সালাত এমন সময় হতো যখন সূর্য সাদা (উজ্জ্বল) এবং জীবন্ত থাকত। আর মাগরিবের সালাত তার নামের মতোই (তাড়াতাড়ি) হতো। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম, অতঃপর আমরা আমাদের বাড়িতে ফিরে আসতাম যা প্রায় এক মাইল দূরে ছিল, তখনো আমরা আমাদের নিক্ষিপ্ত তীরের পতিত স্থানগুলো দেখতে পেতাম। আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এশার সালাত কখনো তাড়াতাড়ি আদায় করতেন আবার কখনো দেরিতে। আর ফজরের সালাত তার নামের মতোই (তাড়াতাড়ি হতো), এবং তিনি তা ঘোর অন্ধকারে আদায় করতেন।"

21730 - وعنه "أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن وقت الصلاة فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذن بلال بصلاة الظهر حين زالت الشمس فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقام الصلاة فصلى، ثم أذن بلال بالعصر حين ظننا أن ظل الرجل قد كان أطول منه، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة، ثم أذن بلال بالمغرب حين غابت الشمس وأفطر الصائم، فأمره فأقام الصلاة، ثم أذن بلال بالعشاء وهي العتمة حين ذهب بياض النهار وهو الشفق فيما يرى، فأمره فأقام الصلاة فصلى، ثم أذن بلال بالفجر حين تبين الفجر، فأمره فأقام الصلاة فصلى، ثم أذن بلال الغد بصلاة الظهر حين دلكت الشمس، فأخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى ظننا أن ظل الرجل قد صار مثله، فأمره فأقام الصلاة فصلى، ثم أذن بالعصر فأخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى ظننا أن ظل الرجل قد صار مثليه، فأقام الصلاة فصلى، ثم أذن بالمغرب فأخرها حتى كاد يذهب بياض النهار وهو الشفق فيما يرى، فأمره فأقام الصلاة ثم أذن بالعشاء وهي العتمة حين ذهب بياض النهار فنمنا، ثم قمنا مرارا ثم خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن الناس قد صلوا ورقدوا، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة، ولولا أن أشق على أمتي لأخرت الصلاة إلى هذا الحين، ثم صلى قريبا من نصف الليل أو قبل
أن ينتصف الليل، ثم أذن بلال بالفجر فأخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسفر الصبح، ورأى الرامي موقع نبله، ثم صلى ثم التفت إلى الناس فقال: أين سائلي عن وقت الصلاة؟ فقال: ها أنا ذا يا رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما بين هذين الوقتين وقت الصلاة". "ص".

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসল এবং তাঁকে সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জবাব না দিয়ে নীরব রইলেন। অতঃপর যখন সূর্য হেলে গেল, তখন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুহরের সালাতের জন্য আযান দিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইক্বামাত দিতে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি সালাত আদায় করলেন। অতঃপর বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসরের জন্য আযান দিলেন, যখন আমরা মনে করলাম যে, কোনো ব্যক্তির ছায়া তার (নিজের) চেয়ে দীর্ঘ হয়ে গেছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইক্বামাত দিতে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি সালাত আদায় করলেন। অতঃপর বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাগরিবের জন্য আযান দিলেন যখন সূর্য অস্ত গেল এবং রোজাদার ইফতার করল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি ইক্বামাত দিলেন। অতঃপর বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইশার জন্য আযান দিলেন— আর এটা হলো আতামাহ (শব্দের ব্যবহার)— যখন দিনের আলো (যা হলো শাফাক বা পশ্চিম আকাশের লালিমা, যেমন দেখা যায়) চলে গেল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি ইক্বামাত দিলেন এবং সালাত আদায় করলেন। অতঃপর বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের জন্য আযান দিলেন যখন ফজর স্পষ্ট হলো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি ইক্বামাত দিলেন এবং সালাত আদায় করলেন।

অতঃপর পরের দিন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুহরের সালাতের জন্য আযান দিলেন যখন সূর্য হেলে গেল, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা বিলম্বিত করলেন, এমনকি আমরা মনে করলাম যে, কোনো ব্যক্তির ছায়া তার (নিজের) সমান হয়ে গেছে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি ইক্বামাত দিলেন এবং সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি আসরের জন্য আযান দিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা বিলম্বিত করলেন, এমনকি আমরা মনে করলাম যে, কোনো ব্যক্তির ছায়া তার দ্বিগুণ হয়ে গেছে। অতঃপর তিনি ইক্বামাত দিলেন এবং সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি মাগরিবের জন্য আযান দিলেন এবং তা বিলম্বিত করলেন, এমনকি দিনের আলো (যা হলো শাফাক বা পশ্চিম আকাশের লালিমা, যেমন দেখা যায়) প্রায় চলে যাওয়ার উপক্রম হলো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি ইক্বামাত দিলেন। অতঃপর তিনি ইশার জন্য আযান দিলেন— আর এটা হলো আতামাহ (শব্দের ব্যবহার)— যখন দিনের আলো চলে গেল। আমরা ঘুমিয়ে পড়লাম, অতঃপর বারবার উঠলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই লোকেরা সালাত আদায় করেছে এবং ঘুমিয়ে পড়েছে। তোমরা যতক্ষণ সালাতের জন্য অপেক্ষা করবে, ততক্ষণ তোমরা সালাতের মধ্যেই থাকবে। যদি আমি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর মনে না করতাম, তবে আমি এই সময় পর্যন্ত সালাত বিলম্বিত করতাম।" অতঃপর তিনি মধ্যরাতের কাছাকাছি সময়ে অথবা মধ্যরাতের পূর্বে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের জন্য আযান দিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা বিলম্বিত করলেন, এমনকি ভোর উজ্জ্বল হয়ে গেল এবং তীরন্দাজ ব্যক্তি তার তীরের পতনস্থল দেখতে পেল। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি লোকদের দিকে ফিরে বললেন: "সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেসকারী লোকটি কোথায়?" লোকটি বলল: "আমি এখানে, ইয়া রাসূলুল্লাহ!" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই দুই সময়ের মধ্যবর্তী সময়টুকুই হলো সালাতের সময়।" (সহীহ/সনদ শক্তিশালী)।

21731 - عن جابر قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس، والعصر والشمس بيضاء نقية حية، والمغرب حين تجب الشمس، والعشاء ربما عجل، وربما أخر إذا اجتمع الناس عجل، وإذا تأخروا أخر والصبح كان يصليها بغلس". "ض".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সূর্য হেলে যেতো তখন যুহরের সালাত আদায় করতেন। আর আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য সাদা, নির্মল ও সতেজ থাকতো। আর মাগরিবের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ডুবে যেতো। আর ইশার সালাত তিনি কখনো দ্রুত আদায় করতেন, আবার কখনো বিলম্ব করতেন। যদি লোকেরা (মসজিদে) সমবেত হয়ে যেতো, তবে তিনি দ্রুত আদায় করতেন, আর যদি তারা বিলম্ব করতো, তবে তিনিও বিলম্ব করতেন। আর তিনি ফজরের সালাত আদায় করতেন আবছা অন্ধকারে ('গালাস'-এর সময়)।

21732 - عن ابن عباس "أتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين زاغت الشمس فقال له: قم فصل، فصلى الظهر، ثم جاء حين كان ظل كل شيء مثله، فقال له: قم فصل، فصلى العصر، ثم جاء حين غابت الشمس ودخل الليل فقال له: قم فصل، فصلى المغرب، ثم جاء حين غاب الشفق فقال له: قم فصل، فصلى العشاء، ثم جاء حين أضاء الفجر فقال له: قم فصل، فصلى الفجر، ثم جاءه الغد حين كان ظل كل شيء مثله، فقال له: قم فصل فصلى الظهر، ثم جاءه حين كان ظل كل شيء مثليه فقال له: قم فصل فصلى العصر، ثم جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال له: قم فصل، فصلى المغرب، ثم جاءه حين ذهب ثلث الليل،
فقال له: قم فصل، فصلى العشاء، ثم جاءه حين أسفر فقال له: قم فصل فصلى الفجر ثم قال له: هذه صلاة النبيين قبلك فالزم". "عب".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন যখন সূর্য হেলে গেল। তিনি তাঁকে বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এলেন যখন প্রত্যেক বস্তুর ছায়া তার নিজের সমান হলো। তিনি তাঁকে বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এলেন যখন সূর্য ডুবে গেল এবং রাত শুরু হলো। তিনি তাঁকে বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এলেন যখন লালিমা (শাফাক) অদৃশ্য হয়ে গেল। তিনি তাঁকে বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি এশার সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এলেন যখন ফজর আলোকিত হলো। তিনি তাঁকে বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন।

অতঃপর তিনি পরের দিন এলেন যখন প্রত্যেক বস্তুর ছায়া তার নিজের সমান হলো। তিনি তাঁকে বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এলেন যখন প্রত্যেক বস্তুর ছায়া তার দ্বিগুণ হলো। তিনি তাঁকে বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এলেন যখন সূর্য ডুবে গেল এবং রাত শুরু হলো। তিনি তাঁকে বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এলেন যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হলো। তিনি তাঁকে বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি এশার সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এলেন যখন (ফজর) যথেষ্ট আলোকিত হলো। তিনি তাঁকে বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি (জিবরীল) তাঁকে বললেন: এই হলো আপনার পূর্বের নবীগণের সালাতের সময়। সুতরাং আপনি এটা মেনে চলুন।

21733 - عن ابن عباس قال: "وقت الظهر إلى العصر، والعصر إلى المغرب، والمغرب إلى العشاء، والعشاء إلى الصبح". "عب".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যোহরের সময় হলো আসর পর্যন্ত, আসরের সময় হলো মাগরিব পর্যন্ত, মাগরিবের সময় হলো ইশা পর্যন্ত এবং ইশার সময় হলো সুবহ (ফজর) পর্যন্ত।

21734 - عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة "أنه سأل أبا هريرة عن وقت الصلاة، فقال أبو هريرة: أنا أخبرك؛ صل الظهر إذا كان ظلك مثلك، والعصر إذا كان ظلك مثليك، والمغرب إذا غربت الشمس، والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل، فإن نمت إلى نصف الليل فلا نامت عيناك، وصل الصبح بغلس". "عب".

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হয়ে) বললেন: আমি তোমাকে বলছি; যুহরের সালাত আদায় করো যখন তোমার ছায়া তোমার সমান হয়, আর আসরের সালাত (আদায় করো) যখন তোমার ছায়া তোমার দ্বিগুণ হয়, এবং মাগরিবের সালাত যখন সূর্য ডুবে যায়। আর ইশার সালাত তোমার ও রাতের এক-তৃতীয়াংশের মাঝখানে (আদায় করো)। যদি তুমি অর্ধরাত পর্যন্ত ঘুমিয়ে থাকো, তবে তোমার চোখ যেন আরাম না পায় (অর্থাৎ দীর্ঘ দেরি করো না)। এবং ফজরের সালাত ‘গালাস’ (অন্ধকার থাকা) অবস্থায় আদায় করো।

21735 - عن أبي موسى الأشعري "أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا، ثم أمر بلالا فأقام حين انشق الفجر فصلى، ثم أمره فأقام الصلاة والقائل يقول: قد زالت الشمس أو لم تزل وهو كان أعلم منهم، ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة، وأمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس وأمره فأقام العشاء عند سقوط الشفق، ثم صلى الفجر من الغد، والقائل يقول: قد طلعت الشمس أو لم تطلع وهو كان أعلم منهم، وصلى الظهر قريبا من وقت العصر بالأمس، وصلى العصر والقائل يقول: قد احمرت الشمس، وصلى المغرب قبل أن
يغيب الشفق، وصلى العشاء ثلث الليل الأول، قال: "أين السائل عن الوقت؟ ما بين هذين الوقتين وقت". "ش".
ذيل الأوقات

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক প্রশ্নকারী নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে সালাতের ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি তাকে কোন উত্তর দিলেন না। অতঃপর তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন, আর যখন ফজর উদিত হল, তখন তিনি ইক্বামত দিলেন এবং সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন, আর তখন তিনি সালাতের ইক্বামত দিলেন যখন কেউ কেউ বলছিল, সূর্য ঢলে গেছে, আবার কেউ কেউ বলছিল, এখনও ঢলেনি। অথচ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের চেয়ে অধিক অবগত ছিলেন। অতঃপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন, আর তিনি আসরের ইক্বামত দিলেন যখন সূর্য তখনও বেশ উপরে ছিল। আর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি মাগরিবের ইক্বামত দিলেন যখন সূর্য ডুবে গেল। আর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি ইশার ইক্বামত দিলেন যখন পশ্চিম দিগন্তের লালিমা বিলীন হয়ে গেল। এরপর পরের দিন তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন, যখন কেউ কেউ বলছিল, সূর্য উদিত হয়ে গেছে, আবার কেউ কেউ বলছিল, এখনও উদিত হয়নি। অথচ তিনি তাদের চেয়ে অধিক অবগত ছিলেন। আর তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন যা ছিল গতকালের আসরের সময়ের কাছাকাছি। আর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন যখন কেউ কেউ বলছিল যে সূর্য লাল হয়ে গেছে। আর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন শাফাক (পশ্চিমাকাশের লালিমা) বিলীন হওয়ার পূর্বেই। আর তিনি ইশার সালাত আদায় করলেন রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশে। এরপর তিনি বললেন, "ওয়াক্ত সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়? এই দুই ওয়াক্তের (সময়) মধ্যবর্তী সকল সময় হলো (সালাতের) ওয়াক্ত।"

21736 - عن ابن عباس قال: "لا تفوت الصلاة حتى ينادى بالأخرى". "ص".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাত ছুটে যায় না যতক্ষণ না অন্য (সালাতের) জন্য আযান দেওয়া হয়।

21737 - عن ابن عباس قال: "ما بين الظهر والعصر وقت، وما بين العصر والمغرب وقت، وما بين المغرب والعشاء وقت". "ص".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুহর (দুপুর) ও আসরের মধ্যবর্তী সময় হল (নামাজের) সময়, আর আসর ও মাগরিবের মধ্যবর্তী সময় হল (নামাজের) সময়, আর মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময় হল (নামাজের) সময়।

21738 - عن ابن عباس قال: "بين كل صلاتين وقت". "ش".
الأوقات مفصلة
الظهر

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক দুই সালাতের (নামাযের) মাঝে একটি সময়কাল রয়েছে।

21739 - عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: "قال عمر بن الخطاب: أشبه صلاة النهار بصلاة الليل صلاة الهجير". "عب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: দিনের নামাজগুলোর মধ্যে রাতের নামাজের সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ হলো হুজাইরের (যুহরের) নামাজ।

21740 - عن أنس قال: "كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر قلنا: أزالت الشمس أو لم تزل صلى الظهر، ثم ارتحل". "ص".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। আমরা বললাম: সূর্য কি ঢলে পড়েছে, নাকি এখনও ঢলে পড়েনি? তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি রওয়ানা হয়ে গেলেন।