22392 - "مسند أبي موسى" صلى بنا علي يوم الجمل صلاة ذكرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أن يكون نسيناها أو تركناها عمدا،
فكبر في خفض ورفع وقيام وقعود، ويسلم عن يمينه ويساره. "ش".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জঙ্গে জামাল (উটের যুদ্ধ)-এর দিন আমাদেরকে এমন এক সালাত পড়ালেন, যা দ্বারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে আমরা স্মরণ করতে পারলাম। (এই সালাত এমন ছিল যে) হয়তো আমরা তা ভুলে গিয়েছিলাম অথবা ইচ্ছাকৃতভাবে ছেড়ে দিয়েছিলাম। তিনি সালাতের নিম্নমুখী হওয়ার সময়, ঊর্ধবমুখী হওয়ার সময়, দাঁড়ানো অবস্থায় এবং বসা অবস্থায় তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললেন এবং ডানে ও বামে সালাম ফিরালেন।

22393 - عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين، وكان إذا ركع لم يشخص 1 رأسه ولم يصوبه 2 ولكن بين ذلك، وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا، وكان يقول في كل ركعتين: التحية، وكان يفترش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى، وكان ينهي عن عقبة الشيطان، وينهى أن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع، وكان يختم الصلاة بالتسليم. "عب ش 3 م د".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শুরু করতেন তাকবীর দিয়ে এবং কিরাআত শুরু করতেন ‘আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ (সূরা ফাতিহা) দিয়ে। তিনি যখন রুকু করতেন, তখন মাথা উঁচু করে রাখতেন না আবার নিচু করেও রাখতেন না, বরং মধ্যম অবস্থায় রাখতেন। আর যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, তখন সোজা হয়ে না দাঁড়ানো পর্যন্ত সিজদা করতেন না। আর যখন তিনি সিজদা থেকে মাথা উঠাতেন, তখন সোজা হয়ে না বসা পর্যন্ত (দ্বিতীয়) সিজদা করতেন না। তিনি প্রতি দুই রাকাআত পর 'তাশাহুদ' (আত্তাহিয়্যাতু) পড়তেন। তিনি তার বাম পা বিছিয়ে দিতেন এবং ডান পা খাড়া রাখতেন। আর তিনি শয়তানের বসা (অর্থাৎ দু'পা গুটিয়ে তার উপর বসা) থেকে নিষেধ করতেন। এবং তিনি পুরুষকে সিজদার সময় হিংস্র পশুর মতো তার বাহুদ্বয় বিছিয়ে দিতে নিষেধ করতেন। আর তিনি সালামের মাধ্যমে সালাত শেষ করতেন।

22394 - عن ابن عمر قال: "جاء رجل من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كلمات أسأل عنهن،" فقال: "اجلس"، وجاء رجل من ثقيف" فقال: "يا رسول الله كلمات أسأل عنهن،" فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سبق الأنصاري،" فقال الأنصاري: "إنه رجل غريب، وإن للغريب حقا فابدأ به، فأقبل على الثقفي" فقال: "إن شئت أنبأتك عما كنت شئت تسألني
عنه، وإن شئت تسألني وأخبرك؟ " فقال: يا رسول الله بل أنبئني بما كنت أسألك، قال: "جئت تسألني عن الركوع والسجود والصلاة والصوم" فقال: "لا والذي بعثك بالحق ما أخطأت مما كان في نفسي،" قال: "فإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك، ثم فرج أصابعك، ثم اسكن حتى يأخذ كل عضو مأخذه، وإذا سجدت فمكن جبهتك ولا تنقر نقرا، وصل أول النهار وآخره،" فقال: "يا نبي الله، فإن أنا صليت بينهما" قال: "فأنت إذا مصل، وصم من كل شهر ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة"، فقام الثقفي، ثم أقبل على الأنصاري فقال: "إن شئت أخبرتك عما جئت تسألني، وإن شئت تسألني وأخبرك؟ " فقال: لا يا نبي الله أخبرني بما جئت أسألك" قال: "جئت تسألني عن الحاج ماله حين يخرج من بيته، وماله حين يقوم بعرفات، وماله حين يرمي الجمار، وماله حين يحلق رأسه، وماله حين يقضي آخر طواف البيت،" فقال: يا نبي الله والذي بعثك بالحق ما أخطأت مما كان في نفسي شيئا،" قال: "فإن له حين يخرج من بيته أن راحلته لا تخطو خطوة إلا كتب الله له بها حسنة، وحط عنه بها خطيئة، فإذا وقف بعرفة فإن الله ينزل إلى السماء الدنيا فيقول: انظروا إلى عبادي شعثا غبرا اشهدوا أني غفرت لهم ذنوبهم وإن كانت مثل عدد قطر السماء ورمل عالج، وإذا رمى الجمار لا
يدري أحد ما له حتى يتوفاه الله يوم القيامة، وإذا قضى آخر طواف بالبيت خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه". "البزار حب طب".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক আনসারী ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! কয়েকটি বিষয় আছে যা আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করতে চাই। তিনি বললেন: "বসুন।" ইতোমধ্যে ছাকিফ গোত্রের এক ব্যক্তি এলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! কয়েকটি বিষয় আছে যা আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করতে চাই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আনসারী লোকটি আগে এসেছেন।" তখন আনসারী লোকটি বললেন: ইনি একজন অপরিচিত লোক (মুসাফির), আর মুসাফিরের একটি হক রয়েছে। তাই আপনি তাকে দিয়েই শুরু করুন। অতঃপর তিনি ছাকিফী লোকটির দিকে মনোযোগ দিলেন। তিনি বললেন: "তুমি যদি চাও, তুমি আমাকে যা জিজ্ঞেস করতে চেয়েছিলে, আমি তোমাকে তা বলে দিতে পারি। অথবা, তুমি জিজ্ঞেস করতে পারো আর আমি তোমাকে উত্তর দেব?" লোকটি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! বরং আপনি আমাকে বলুন আমি কী জিজ্ঞেস করতে চেয়েছিলাম। তিনি বললেন: "তুমি এসেছো আমাকে রুকু, সিজদা, সালাত (নামাজ) ও সাওম (রোজা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে।" লোকটি বললেন: না, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, আপনি আমার মনে যা ছিল তার কোনো কিছুই ভুল বলেননি। তিনি বললেন: "যখন তুমি রুকু করবে, তখন তোমার হাতের তালু দুটো হাঁটুতে রাখবে, তারপর আঙ্গুলগুলো ফাঁকা করে দেবে, তারপর স্থির থাকবে যতক্ষণ না প্রতিটি অঙ্গ তার নিজস্ব স্থান গ্রহণ করে। আর যখন সিজদা করবে, তখন তোমার কপালকে দৃঢ়ভাবে জমিনে রাখবে এবং মুরগির ঠোকরের মতো ঠোকর দেবে না। দিনের প্রথমভাগ ও শেষভাগে সালাত আদায় করো।" লোকটি বললেন: হে আল্লাহর নবী! যদি আমি এ দু’য়ের মাঝের সময়েও সালাত আদায় করি? তিনি বললেন: "তাহলে তুমি একজন সালাত আদায়কারীই হলে। আর প্রতি মাসে তেরো, চৌদ্দ ও পনেরো তারিখে রোজা রাখো।"

ছাকিফী লোকটি উঠে দাঁড়ালেন। এরপর তিনি আনসারী লোকটির দিকে মনোযোগ দিলেন এবং বললেন: "তুমি যদি চাও, আমি তোমাকে বলে দিতে পারি তুমি কী জিজ্ঞেস করতে এসেছো, অথবা তুমি জিজ্ঞেস করো আর আমি তোমাকে উত্তর দেব?" লোকটি বললেন: না, হে আল্লাহর নবী! আমি যা জিজ্ঞেস করতে এসেছিলাম, আপনি আমাকে তা বলে দিন। তিনি বললেন: "তুমি এসেছো আমাকে জিজ্ঞেস করতে— কোনো হাজীর ঘর থেকে বের হওয়ার সময় কী প্রতিদান, আরাফাতে অবস্থান করার সময় কী প্রতিদান, জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ করার সময় কী প্রতিদান, মাথা মুণ্ডন করার সময় কী প্রতিদান এবং বায়তুল্লাহর সর্বশেষ তাওয়াফ শেষ করার সময় কী প্রতিদান?" লোকটি বললেন: হে আল্লাহর নবী! যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আপনি আমার মনের কোনো কিছুই ভুল বলেননি। তিনি বললেন: "সে যখন তার ঘর থেকে বের হয়, তার বাহন প্রতিটি পদক্ষেপে তার জন্য একটি করে নেকি লিখে দেয় এবং তার একটি করে গুনাহ মাফ করে দেয়। আর যখন সে আরাফাতে অবস্থান করে, তখন আল্লাহ দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করেন এবং বলেন: 'আমার বান্দাদের দিকে তাকাও— এলোমেলো চুল, ধূলি ধূসরিত! তোমরা সাক্ষী থাকো, আমি তাদের গুনাহ মাফ করে দিলাম, যদিও তা আসমানের বৃষ্টির ফোঁটা ও عالج (আলিফ) বালুকার মতো হয়। আর যখন সে জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ করে, তখন কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে মৃত্যু না দেওয়া পর্যন্ত কেউ জানে না তার জন্য কী প্রতিদান রয়েছে। আর যখন সে বায়তুল্লাহর সর্বশেষ তাওয়াফ শেষ করে, তখন সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে বের হয়, যেমন সে তার মা-এর প্রসবের দিন ছিল।"

22395 - عن ابن مسعود قال: "مفتاح الصلاة التكبير، وانقضاؤها التسليم، وفي لفظ: وتحليلها التسليم". "ابن جرير".

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নামাজের চাবি হলো তাকবীর, আর তার সমাপ্তি হলো সালাম। অন্য বর্ণনায় এসেছে: আর তা (নামাজ) হালাল হয় সালামের মাধ্যমে।

22396 - عن ابن مسعود قال: "حد الصلاة التكبير الأول". "ابن جرير".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সালাতের সীমা হলো প্রথম তাকবীর।"

22397 - "مسند أنس" وصف لنا أنس صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قام يصلي فركع فرفع رأسه من الركوع فاستوى قائما حتى رأى بعضنا أنه قد نسي، ثم سجد فاستوى قاعدا حتى رأى بعضنا أنه قد نسي. "ش".
"‌‌صلاة العاجز"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের বর্ণনা দিয়েছেন: তিনি (সালাত আদায়ের জন্য) দাঁড়ালেন, এরপর রুকু করলেন, তারপর রুকু থেকে মাথা তুলে সোজা হয়ে এমনভাবে দাঁড়ালেন যে, আমাদের মধ্যে কেউ কেউ মনে করলো তিনি বুঝি ভুলে গেছেন। এরপর তিনি সিজদা করলেন, অতঃপর সোজা হয়ে এমনভাবে বসলেন যে, আমাদের মধ্যে কেউ কেউ মনে করলো তিনি বুঝি ভুলে গেছেন।

22398 - "مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه" ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صلى قاعدا. "ش".
"‌‌صلاة المرأة"

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে সালাত আদায় না করা পর্যন্ত ইন্তেকাল করেননি।

22399 - عن عطاء أنه سأل عائشة هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب؟ قالت: لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء. "كر".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, নারীদের কি আরোহী পশুর (জীব-জন্তুর) পিঠে সালাত আদায় করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন, কষ্টকর হোক বা সহজ, কোনো অবস্থাতেই তাদের জন্য এর অনুমতি দেওয়া হয়নি।

22400 - عن علي رضي الله عنه قال: "إذا سجدت المرأة فلتضم فخذيها". "ق".
‌‌فصل: في مفسدات الصلاة ومكروهاتها ومندوباتها
الحدث فيها

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো নারী সিজদা করে, তখন সে যেন তার উভয় উরু মিলিয়ে রাখে।

22401 - عن مطيع بن الأسود قال: "صلى عمر بن الخطاب بالناس الصبح، ثم ذكر احتلاما فاغتسل، ثم أعاد صلاة الصبح ولم يأمر أحدا بإعادة الصلاة". "ق".

মুতি' ইবনুল আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের সাথে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি স্বপ্নদোষের (احتلام) কথা স্মরণ করলেন, তাই তিনি গোসল করলেন। এরপর তিনি ফজরের সালাত আবার আদায় করলেন, কিন্তু তিনি অন্য কাউকে সালাত পুনরায় আদায় করতে নির্দেশ দেননি।

22402 - عن الشريد الثقفي أن عمر صلى بالناس وهو جنب فأعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا. "ق".

শরীদ আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অথচ তিনি অপবিত্র (জুনুব) অবস্থায় ছিলেন। অতঃপর তিনি (নিজের সালাত) পুনরায় আদায় করলেন, কিন্তু তিনি মুক্তাদিদের পুনরায় সালাত আদায় করার নির্দেশ দেননি।

22403 - عن خالد بن اللجلاج أن عمر بن الخطاب صلى يوما للناس فلما جلس في الركعتين الأوليين أطال الجلوس، فلما استقل قائما نكص 1 خلفه فأخذ بيد رجل من القوم فقدمه مكانه، فلما خرج إلى العصر صلى للناس، فلما انصرف أخذ بجناح المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: "أما بعد أيها الناس فإني توضأت للصلاة، فمررت بامرأة من أهل بيتي فكان مني ومنها ما شاء الله أن يكون، فلما كنت في صلاتي وجدت بللا، فخيرت نفسي بين أمرين: إما أن
أستحيي منكم وأجترئ على الله، وإما أن أستحيي من الله وأجترئ عليكم، فكان أن أستحيي من الله وأجترئ عليكم أحب إلى، فخرجت فتوضأت وجددت صلاتي، فمن صنع منكم كما صنعته فليصنع كما صنعت". "ق ش".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদিন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। প্রথম দু’রাকাতের জন্য যখন তিনি বসলেন, তখন তিনি দীর্ঘক্ষণ বসে থাকলেন। যখন তিনি দাঁড়ানোর জন্য প্রস্তুত হলেন, তখন তিনি পেছনের দিকে সরে গেলেন এবং জামা'আত থেকে একজনকে ধরে তাঁর জায়গায় ইমামতির জন্য এগিয়ে দিলেন।

পরে যখন তিনি আসরের সালাতের জন্য এলেন, তখন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষ করে তিনি মিম্বারের এক কোণা ধরলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: "আম্মা বা'দ (অতঃপর), হে লোক সকল! আমি সালাতের জন্য ওযু করেছিলাম। এরপর আমি আমার পরিবারের একজন স্ত্রীর পাশ দিয়ে গেলাম এবং আল্লাহ্‌র যা ইচ্ছা ছিল, আমার ও তার মধ্যে তা ঘটল। যখন আমি সালাতে ছিলাম, তখন আমি ভেজা অনুভব করলাম। তখন আমি আমার মনকে দুটি কাজের মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিলাম: হয় আমি তোমাদের কাছে লজ্জাবোধ করব এবং আল্লাহর উপর ঔদ্ধত্য দেখাব, না হয় আমি আল্লাহর কাছে লজ্জাবোধ করব এবং তোমাদের উপর ঔদ্ধত্য দেখাব। আল্লাহর কাছে লজ্জাবোধ করা এবং তোমাদের উপর ঔদ্ধত্য দেখানোই আমার কাছে বেশি পছন্দনীয় ছিল। তাই আমি (সালাত থেকে) বেরিয়ে গেলাম, ওযু করলাম এবং আমার সালাত আবার পড়লাম। তোমাদের মধ্যে যে আমার মতো এমন কাজ করবে, সে যেন আমার মতো কাজ করে।"

22404 - ثنا عباد بن العوام عن حجاج عن رجل عن عمرو بن الحارث ابن أبي ضرار عن عمر بن الخطاب في الرجل إذا رعف في الصلاة قال: "ينفتل فيتوضأ ثم يرجع فيصلي ويعتد بما مضى". "ش".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাত আদায়ের সময় যদি কোনো ব্যক্তির নাক থেকে রক্ত বের হয় (রক্তস্রাব হয়), তবে তিনি বলেন: "সে যেন (সালাত থেকে) ফিরে যায়, অযু করে, অতঃপর ফিরে এসে সালাত আদায় করে এবং পূর্বে যা আদায় করেছে তা গণনা করে।"

22405 - ثنا عباد بن العوام عن حجاج قال: "حدثنا شيخ من أهل الحديث عن أبي بكر مثل قول عمر". "ش".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাদীস শাস্ত্রের একজন শায়খ আমাদের কাছে তাঁর থেকে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্যের অনুরূপ একটি বিষয় বর্ণনা করেছেন।

22406 - عن محمد بن عمرو بن الحارث أن عثمان صلى بالناس وهو جنب، فلما أصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال: "كبرت والله إلا أني أرى أجنب، ثم لا أعلم ثم أعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا". "قط هق" 1

মুহাম্মদ ইবন আমর ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকেদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অথচ তিনি ছিলেন জুনুব। যখন সকাল হলো, তিনি তার কাপড়ে স্বপ্নদোষের চিহ্ন দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ! আমি বৃদ্ধ হয়ে গেছি, তারপরও আমি জুনুব হই কিন্তু তা জানতে পারি না।" এরপর তিনি (নিজের) সালাত পুনরায় আদায় করলেন, কিন্তু তিনি মুক্তাদিদেরকে সালাত পুনরায় আদায় করতে নির্দেশ দেননি।

22407 - عن علي قال: "بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلي إذ انصرف ونحن قيام، ثم أقبل ورأسه يقطر، فصلى لنا الصلاة،" ثم قال: "إني ذكرت أني كنت جنبا حين قمت إلى الصلاة لم أغتسل، فمن وجد
منكم في بطنه رزا 1 وكان على مثل ما كنت عليه فلينصرف حتى إذا فرغ من حاجته أو غسله ثم يعود إلى صلاته". "حم".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করছিলাম, তখন আমরা দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায়ই তিনি চলে গেলেন। এরপর তিনি ফিরে এলেন, তখন তাঁর মাথা থেকে (পানির ফোঁটা) ঝরছিল। অতঃপর তিনি আমাদের সাথে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি স্মরণ করলাম যে, আমি যখন সালাতে দাঁড়াই তখন আমি জুনুবী (নাপাক) ছিলাম এবং গোসল করিনি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে কেউ যদি তার পেটে 'রিযা' (প্রয়োজন বা অস্বস্তি) অনুভব করে, এবং সে আমার মতো অবস্থায় থাকে (অর্থাৎ গোসলের প্রয়োজন হয়), তাহলে সে যেন ফিরে যায়। অতঃপর যখন সে তার প্রয়োজন অথবা গোসল শেষ করে, তখন সে যেন তার সালাতে ফিরে আসে।" (মুসনাদে আহমাদ)

22408 - عن علي قال: "إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يقطع الصلاة إلا الحدث" لا أستحييكم مما لا يستحيي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم والحدث أن يفسو أو يضرط". "ص عم والدورقي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “সালাতকে শুধুমাত্র 'হাদাস' (অজু ভঙ্গের কারণ) ছাড়া অন্য কিছু বিচ্ছিন্ন (বা বাতিল) করে না।” আমি তোমাদের কাছে এমন কিছু বলতে লজ্জাবোধ করছি না, যা বলতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লজ্জাবোধ করতেন না। আর ‘হাদাস’ হলো: নিঃশব্দে বায়ুত্যাগ করা বা সশব্দে বায়ুত্যাগ করা।

22409 - عن علي قال: "إذ وجد أحدكم في بطنه رزا أو قيئا أو رعافا فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته ما لم يتكلم". "عب ش وأبو عبيد في الغريب قط ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি তোমাদের কেউ তার পেটে শব্দ, অথবা বমি, অথবা নাক দিয়ে রক্তপাত (র‘আফ) অনুভব করে, তবে সে যেন (সালাত থেকে) ফিরে যায় এবং উযু করে নেয়। এরপর সে যেন তার সালাতের অবশিষ্ট অংশ আদায় করে নেয়, যতক্ষণ না সে কথা বলেছে।

22410 - عن علي قال: "إذا أم الرجل القوم فوجد في بطنه رزا أو قيئا أو رعافا، فليضع ثوبه على أنفه وليأخذ بيد رجل من القوم فليقدمه". "قط".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি লোকদের ইমামতি করে, অতঃপর সে তার পেটে কোনো প্রকার অস্বস্তি, বমি, অথবা নাক দিয়ে রক্তপাত দেখতে পায়, তবে সে যেন তার কাপড় তার নাকের ওপর রাখে এবং জামা‘আতের মধ্য থেকে একজন লোকের হাত ধরে তাকে (ইমামতির জন্য) এগিয়ে দেয়।

22411 - عن علي قال: "أيما رجل دخل في الصلاة فأصابه رز في بطنه أو قيء أو رعاف فخشي أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليجعل يده على أنفه، وإن كان يريد أن يعتد بما قد مضى فلا يتكلم حتى يتوضأ، ثم يتم ما بقي، فإن تكلم فليستقبل صلاته وإن كان قد تشهد وخاف أن
يحدث قبل أن يسلم الإمام فليسلم فقد تمت صلاته". "عب ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো ব্যক্তি সালাতে প্রবেশ করার পর তার পেটে গুড়গুড় শব্দ হয়, অথবা বমি আসে, অথবা রক্তক্ষরণ (নাক দিয়ে রক্ত পড়া) হয়, আর সে আশঙ্কা করে যে ইমামের সালাম ফেরানোর আগেই তার ওযু ভেঙে যাবে, তবে সে যেন তার হাত নাকের ওপর রাখে। আর যদি সে তার ইতোমধ্যে আদায়কৃত সালাতটুকু গণনা করতে চায়, তবে ওযু না করা পর্যন্ত সে যেন কথা না বলে। এরপর সে অবশিষ্ট সালাত পূর্ণ করবে। যদি সে কথা বলে ফেলে, তবে তাকে সালাত নতুন করে শুরু করতে হবে। আর যদি সে তাশাহ্হুদ পাঠ করে থাকে এবং ইমামের সালামের আগে ওযু ভেঙে যাওয়ার আশঙ্কা করে, তবে সে যেন সালাম ফিরিয়ে নেয়; তার সালাত পূর্ণ হয়ে যাবে।