হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (22701)


22701 - عن سالم مولى عبد الرحمن بن حميد أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى، ثم خطب الناس فقال: "أيها الناس إن السنة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة صاحبيه، ولكن حدث العام من الناس فخفت أن يستنوا". "ق، كر".




উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিনায় নামায পূর্ণরূপে আদায় করলেন। অতঃপর তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: “হে লোক সকল! নিঃসন্দেহে সুন্নাত হলো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত এবং তাঁর দুই সাহাবীর সুন্নাত। কিন্তু সম্প্রতি সাধারণ মানুষের মধ্যে (নতুন অবস্থার) সৃষ্টি হয়েছে, তাই আমি আশঙ্কা করলাম যে তারা এটিকে (পূর্ণ নামায আদায়ের পদ্ধতিকে) স্থায়ী নিয়ম হিসেবে গ্রহণ করে বসতে পারে।”









কানযুল উম্মাল (22702)


22702 - عن الزهري أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى من أجل الأعراب لأنهم كثروا عامئذ، فصلى بالناس أربعا ليعلمهم أن الصلاة أربع. "ق".




উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বেদুঈনদের কারণে মিনাতে সালাত (নামাজ) পূর্ণ (চার রাকাত) আদায় করেছিলেন। কারণ সে বছর তাদের সংখ্যা বেশি ছিল। সুতরাং তিনি লোকদের নিয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন, যাতে তিনি তাদের শিখিয়ে দিতে পারেন যে, সালাত হলো চার রাকাত।









কানযুল উম্মাল (22703)


22703 - عن قتادة كتب عثمان إلى بعض عماله أنه لا يصلي
الركعتين المقيم ولا البادي ولا التاجر إنما يصلي الركعتين من معه الزاد والمزاد. "عب".




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কোনো কোনো প্রশাসকের নিকট লিখেছিলেন যে, মুকিম ব্যক্তি, বাদি (গ্রামাঞ্চলের) ব্যক্তি এবং ব্যবসায়ী দুই রাকাত (কসর) সালাত আদায় করবে না। বরং দুই রাকাত (কসর) সালাত কেবল সেই ব্যক্তিই আদায় করবে যার সাথে পাথেয় (খাদ্য) ও মশক (পানির পাত্র/সফরের সরঞ্জাম) রয়েছে।









কানযুল উম্মাল (22704)


22704 - عن أبي المهلب قال: "كتب عثمان أنه بلغني أن قوما يخرجون إما لتجارة أو لجباية وإما لحشرية 1 يقصرون الصلاة وإنما يقصر الصلاة من كان شاخصا أو بحضرة عدو. "عب وأبو عبيد في الغريب والطحاوي" 2




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লিখেছিলেন: আমার নিকট খবর পৌঁছেছে যে, কিছু লোক ব্যবসা, অথবা কর আদায়ের উদ্দেশ্যে, অথবা সামরিক সমাবেশের জন্য (নিজ বাড়ি থেকে) বের হয় এবং তারা সালাত কসর করে। অথচ, সালাত কসর কেবল সেই ব্যক্তিই করতে পারে, যে (দূরবর্তী) সফরে বের হয়েছে অথবা শত্রুর উপস্থিতিতে রয়েছে।









কানযুল উম্মাল (22705)


22705 - "مسند علي رضي الله عنه" عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: "أيما رجل خرج في أرض قي يعني قفرا فليتحين للصلاة ويرمي ببصره يمينا وشمالا فلينظر أسهلها موطنا وأطيبها لصلاة فإن البقاع تنافس الرجل المسلم، كل بقعة تحب أن يذكر الله فيها، فإن شاء أذن وأقام، وإن شاء أقام ويصلي". "عب ش".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো ক্বি (অর্থাৎ জনশূন্য প্রান্তর বা মরুভূমি) অঞ্চলে বের হয়, সে যেন সালাতের (নামাযের) সময় ভালোভাবে লক্ষ্য করে নেয় এবং তার দৃষ্টি ডানে ও বামে নিক্ষেপ করে (তাকিয়ে) সালাতের জন্য সবচেয়ে সহজ এবং উত্তম স্থানটি নির্বাচন করে। কারণ জমিনের অংশগুলো মুসলিম ব্যক্তির সাথে যেন প্রতিযোগিতা করে, প্রতিটি স্থানই চায় যে সেখানে আল্লাহর যিকির (স্মরণ) করা হোক। অতএব, সে যদি চায় তবে আযান ও ইকামত দেবে, আর যদি চায় তবে শুধু ইকামত দিয়ে সালাত আদায় করবে।









কানযুল উম্মাল (22706)


22706 - عن علي قال: "صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المسافر ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنه صلاها ثلاثا". "ش وابن منيع والعدني ومسدد والبزار وضعف".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মুসাফিরের নামায মাগরিব ব্যতীত (অন্যান্য নামায) দুই রাক‘আত দুই রাক‘আত করে আদায় করেছি। কারণ তিনি মাগরিবের নামায তিন রাক‘আত আদায় করেছেন।









কানযুল উম্মাল (22707)


22707 - "أيضا" عن عاصم بن ضمرة قال: "صلى علي العصر في السفر ركعتين ثم دخل فسطاطا فصلى ركعتين وأنا أنظر". "مسدد".




আসিম ইবনে যামরাহ থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সফরে আসরের সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি একটি তাঁবুতে প্রবেশ করে আরো দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, আর আমি দেখতে থাকলাম।









কানযুল উম্মাল (22708)


22708 - عن علي قال: "صلاة المسافر ركعتان". "عب".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "মুসাফিরের সালাত (নামাজ) হলো দুই রাকআত।"









কানযুল উম্মাল (22709)


22709 - عن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي أن عليا لما خرج إلى البصرة رأى خصا 1 فقال: لولا هذا الخص لصلينا ركعتين. "عب وابن جرير".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি বসরার উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন তিনি একটি কুঁড়েঘর দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: যদি এই কুঁড়েঘরটি না থাকত, তবে আমরা দুই রাকাত সালাত আদায় করতাম।









কানযুল উম্মাল (22710)


22710 - عن علي بن أبي ربيعة الأسدي قال: "خرجنا مع علي ونحن ننظر إلى الكوفة فصلى ركعتين، ثم رجعنا فصلى ركعتين وهو ينظر إلى القرية، فقلنا له: ألا تصلي أربعا؟ " قال: "حتى ندخلها". "عب عد".




আলি ইবনু আবী রাবি'আহ আল-আসাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বের হলাম, যখন আমরা কুফার দিকে দেখছিলাম। তখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর আমরা ফিরে এলাম এবং তিনি গ্রামের দিকে তাকিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমরা তাঁকে বললাম: আপনি চার রাকাত সালাত আদায় করলেন না কেন? তিনি বললেন: যতক্ষণ না আমরা এর (শহর বা গ্রামের) ভেতরে প্রবেশ করি। (عب عد)









কানযুল উম্মাল (22711)


22711 - عن علي قال: "إذا أقمت بأرض عشرا فأتم، فإن قلت: أخرج اليوم أو غدا فصل ركعتين، وإن أقمت شهرا". "عب".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি কোনো ভূমিতে দশ দিনের জন্য অবস্থান করো, তখন পূর্ণ সালাত (চার রাকাত) আদায় করো। কিন্তু যদি তুমি (মনে মনে) বলো যে, আমি আজ অথবা আগামীকাল চলে যাবো, তবে তুমি দুই রাকাত সালাত (কসর) আদায় করো, যদিও তুমি সেখানে এক মাস অবস্থান করো।









কানযুল উম্মাল (22712)


22712 - عن ثوير بن أبي فاختة أن عليا كان لا يتطوع في السفر قبلها ولا بعدها. "عب".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সফরে (ফরয সালাতের) পূর্বেও বা পরেও কোনো নফল (ঐচ্ছিক) সালাত আদায় করতেন না।









কানযুল উম্মাল (22713)


22713 - عن جابر قال: "أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين ليلة
يقصر الصلاة. "عب".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুকে বিশ রাত অবস্থান করেছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি সালাত কসর করতেন।









কানযুল উম্মাল (22714)


22714 - "أيضا" أقمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح بمكة فأقام ثمان عشرة لا يصلي إلا ركعتين، ثم يقول لأهل البلد: صلوا أربعا فإنا قوم سفر. "ش".




ইমরান ইবন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মক্কা বিজয়ের বছর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মক্কায় অবস্থান করেছিলাম। তিনি আঠারো দিন সেখানে অবস্থান করেন। এই সময়ে তিনি দু'রাকাতের বেশি সালাত আদায় করেননি। এরপর তিনি সেখানকার স্থানীয় অধিবাসীদের বলতেন: তোমরা চার রাকাত পূর্ণ করো, কারণ আমরা মুসাফির জাতি।









কানযুল উম্মাল (22715)


22715 - "أيضا" كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وإنا سرينا ليلة حتى إذا كان آخر الليل وقفنا تلك الوقفة ولا وقفة عند المسافر أحلى منها، فما أيقظنا إلا حر الشمس، فجعل عمر يكبر، فلما استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم شكا الناس إليه ما أصابهم، فقال: لا ضير فارتحلوا فساروا غير بعيد، ثم نزل فنودي بالناس فصلى بالناس". "ش".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে এক সফরে ছিলাম। আমরা রাতে পথ চলতে লাগলাম। যখন রাত শেষ হলো, আমরা বিশ্রামের জন্য বিরতি নিলাম। মুসাফিরের জন্য এর চেয়ে শান্তির বিশ্রাম আর নেই। অতঃপর সূর্যের তাপ ছাড়া আমাদের আর কিছুই জাগালো না (অর্থাৎ আমরা সালাত না পড়েই ঘুমিয়ে রইলাম)। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উচ্চস্বরে তাকবীর দিতে লাগলেন। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জেগে উঠলেন, লোকজন তাদের সমস্যার কথা তাঁর কাছে পেশ করলো। তিনি বললেন: "কোনো ক্ষতি নেই। তোমরা যাত্রা করো।" অতঃপর তারা কিছুটা পথ চললেন। তারপর তিনি থামলেন এবং লোকদের সালাতের জন্য ডাকা হলো। অতঃপর তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।









কানযুল উম্মাল (22716)


22716 - عن أبي جحيفة قال: "صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالأبطح صلاة العصر ركعتين. "ابن النجار".




আবী জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আবতাহ নামক স্থানে আসরের সালাত দুই রাকাত আদায় করেছি।









কানযুল উম্মাল (22717)


22717 - عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في السفر؟ فقال: ركعتين. "ابن جرير: وصححه".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সফরকালে সালাত (নামায) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: (তা হলো) দু’রাকআত।









কানযুল উম্মাল (22718)


22718 - عن أبي هريرة أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "أقصر الصلاة في سفري؟ " قال: "نعم إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب أن يؤخذ بفريضته". "ابن جرير: وصححه".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল: "আমি কি আমার সফরে সালাত (নামায) কসর (সংক্ষেপ) করব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ। নিশ্চয় আল্লাহ পছন্দ করেন যে তাঁর সুযোগ-সুবিধাগুলো গ্রহণ করা হোক, যেমন তিনি পছন্দ করেন যে তাঁর ফরযসমূহ পালন করা হোক।" (ইবনু জারীর একে সহীহ বলেছেন)









কানযুল উম্মাল (22719)


22719 - "مسند ابن عباس" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسافر من
المدينة إلى مكة لا يخاف إلا الله فيصلي ركعتين. "عب ت وقال: صحيح ن وابن جرير وصححه أيضا عب".




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনা থেকে মক্কার দিকে সফর করতেন। তিনি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ভয় করতেন না এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।









কানযুল উম্মাল (22720)


22720 - عن ابن جريج قال: "سأل حميد الضمري ابن عباس، فقال: إني أسافر فأقصر الصلاة في السفر أم أتمها؟ فقال ابن عباس: لست تقصرها ولكن تمامها وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنتين حتى رجع، ثم خرج أبو بكر لا يخاف إلا الله فصلى ركعتين حتى رجع، ثم خرج عمر آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنتين حتى رجع، ثم فعل ذلك عثمان ثلثي إمارته أو شطرها ثم صلاها أربعا، ثم أخذ بها بنو أمية،" قال ابن جريج: "فبلغني أنه أوفى أربعا بمنى فقط من أجل ان أعرابيا ناداه في مسجد الخيف بمنى: يا أمير المؤمنين ما زلت أصليها ركعتين منذ رأيتك عام الأول صليها ركعتين فخشي عثمان أن يظن جهال الناس الصلاة ركعتين وإنما كان أوفاها بمنى". "قط عب".




আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হুমাইদ আদ-দামারি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: আমি সফর করি, সফরে কি সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করব, নাকি পূর্ণ (তামাম) করব? তখন ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এটা তুমি কসর করছ না, বরং এটা হলো তার পূর্ণতা (তামাম), এবং এটা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিরাপদ অবস্থায় বের হলেন, তিনি আল্লাহ ব্যতীত আর কাউকে ভয় করতেন না। অতঃপর তিনি প্রত্যাবর্তন না করা পর্যন্ত দুই রাক‘আত সালাত আদায় করলেন। এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন, তিনিও আল্লাহ ব্যতীত আর কাউকে ভয় করতেন না। তিনিও প্রত্যাবর্তন না করা পর্যন্ত দুই রাক‘আত সালাত আদায় করলেন। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিরাপদ অবস্থায় বের হলেন, তিনিও আল্লাহ ব্যতীত আর কাউকে ভয় করতেন না। তিনিও প্রত্যাবর্তন না করা পর্যন্ত দুই রাক‘আত সালাত আদায় করলেন। এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খিলাফতের দুই-তৃতীয়াংশ বা অর্ধাংশ পর্যন্ত অনুরূপ করলেন, তারপর তিনি তা চার রাক‘আত আদায় করলেন। এরপর বনু উমাইয়্যা এই নীতি গ্রহণ করলো। [বর্ণনাকারী] ইবন জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তিনি শুধুমাত্র মিনায় চার রাক‘আত পূর্ণ করেছিলেন। এর কারণ হলো, মিনার মাসজিদুল খাইফে এক বেদুঈন তাঁকে ডেকে বলেছিল: "হে আমীরুল মু‘মিনীন! গত বছর আমি আপনাকে দেখার পর থেকে এখনও দুই রাক‘আত করে সালাত আদায় করে আসছি, আপনি দুই রাক‘আত সালাত আদায় করুন!" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভয় করলেন যে, সাধারণ লোকেরা হয়তো মনে করতে পারে যে সালাত মাত্র দুই রাক‘আত। তাই তিনি কেবল মিনাতেই তা পূর্ণ করেছিলেন।