23172 - عن بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يؤذن لصلاة الفجر حتى يرى الفجر، وكان يدخل أصبعيه في أذنيه كلتاهما عند الأذان وعند الإقامة. [ض] .

বিলাল, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুয়াজ্জিন, (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফযরের সালাতের জন্য আযান দিতেন না যতক্ষণ না তিনি ফজর (প্রভাত) দেখতে পেতেন। আর তিনি আযান ও ইক্বামত দেওয়ার সময় তাঁর দুই কানের ভেতরে উভয় আঙ্গুল ঢুকিয়ে রাখতেন।

23173 - عن بلال كان يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة إذا كان
الفيء قدر الشراك إذا قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر. [طب] .

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য জুমার দিন আযান দিতেন যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে বসতেন এবং (সূর্য ঢলে যাওয়ার ফলে) ছায়া জুতার ফিতার মতো পরিমাণ হতো।

23174 - عن بلال كان بلال يؤذن بالصبح فيقول: حي على خير العمل. [طب] .

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিলাল ফজরের আযান দিতেন এবং তাতে বলতেন: ‘হাইয়্যা আলা খাইরিল আমাল’ (অর্থাৎ: শ্রেষ্ঠ কাজের দিকে এসো)।

23175 - [مسند ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أذنت مرة فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: قد أذنت يا رسول الله، فقال: لا تؤذن حتى تصبح، ثم جئته أيضا فقلت: قد أذنت فقال: لا تؤذن حتى ترى الفجر، ثم جئته الثالثة فقلت: قد أذنت فقال: لا تؤذن حتى تراه هكذا وجمع يديه، ثم فرقهما. [عب] .

সাউবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একবার আযান দিলাম এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো আযান দিয়ে দিয়েছি। তিনি বললেন: তুমি সকাল না হওয়া পর্যন্ত আযান দেবে না। এরপর আমি আবার তাঁর নিকট এসে বললাম: আমি তো আযান দিয়ে দিয়েছি। তিনি বললেন: তুমি ফজর না দেখা পর্যন্ত আযান দেবে না। এরপর আমি তৃতীয়বার তাঁর নিকট এসে বললাম: আমি তো আযান দিয়ে দিয়েছি। তিনি বললেন: তুমি তা এমনভাবে না দেখা পর্যন্ত আযান দেবে না। এই বলে তিনি তার উভয় হাত একত্রিত করলেন এবং অতঃপর সেগুলোকে আলাদা করে দিলেন।

23176 - عن جابر بن سمرة قال: "كان بلال يؤذن للظهر إذا دحضت الشمس لا يخرم الوقت وربما أخر الإقامة ولا يؤخر الأذان عن الوقت". [أبو الشيخ في الأذان وابن النجار] .

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যোহরের আযান দিতেন যখন সূর্য পশ্চিম দিকে ঢলে যেত। তিনি সময় নষ্ট করতেন না (বা সময়ের মধ্যে দিতেন)। কখনও কখনও তিনি ইকামত দিতে দেরি করতেন, কিন্তু আযানকে কখনওই নির্ধারিত সময়ের বাইরে দেরি করতেন না।

23177 - [أيضا] كان بلال يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم، فإذا فرغ من أذانه استأذنه عليه. [أبو الشيخ طب] .

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আযান দিতেন। যখন তিনি তার আযান শেষ করতেন, তখন তিনি তাঁর (নবীজির কাছে প্রবেশের) অনুমতি চাইতেন।

23178 - عن جابر قيل: يا رسول الله من أول الناس دخولا الجنة؟ قال: "الأنبياء، ثم الشهداء، ثم مؤذنوا الكعبة، ثم مؤذنوا بيت المقدس، ثم مؤذنوا مسجدي هذا، ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم". [أبو الشيخ في الأذان] .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বলা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! জান্নাতে প্রথম প্রবেশকারী কারা হবেন?" তিনি বললেন: "নবীগণ, তারপর শহীদগণ, তারপর কা'বার মুয়াজ্জিনগণ, তারপর বাইতুল মুকাদ্দাসের মুয়াজ্জিনগণ, তারপর আমার এই মসজিদের মুয়াজ্জিনগণ, তারপর অন্যান্য মুয়াজ্জিনগণ তাদের আমল অনুসারে।"

23179 - عن حبان بن بح الصدائي قال: "كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فحضرت صلاة الصبح، فقال لي: يا أخا صداء أذن فأذنت، فجاء بلال ليقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقيم إلا من أذن". [الحسن بن سفيان وأبو نعيم] .

হাব্বান ইবনু বুহ আস-সাদ্দা’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'আমি একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। এরপর ফজরের সালাতের সময় হলো। তিনি আমাকে বললেন, 'হে সাদ্দা’ গোত্রের ভাই! তুমি আযান দাও।' আমি আযান দিলাম। এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইকামত দিতে এলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'যে ব্যক্তি আযান দিয়েছে, সে ছাড়া অন্য কেউ যেন ইকামত না দেয়।'

23180 - عن وائل بن حجر قال: "حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن إلا وهو طاهر، ولا يؤذن إلا وهو قائم". [أبو الشيخ في الأذان] .

ওয়াইল ইবন হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটা কর্তব্য (হক) এবং একটি প্রতিষ্ঠিত সুন্নাহ (সুন্নাতে মাসনূনাহ) যে, পবিত্র অবস্থায় না থাকা পর্যন্ত আযান দেওয়া যাবে না, এবং দাঁড়ানো অবস্থায় না থাকা পর্যন্ত আযান দেওয়া যাবে না।

23181 - [مسند زياد بن الحارث الصدائي] كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأذنت للفجر، فجاء بلال فأراد أن يقيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا بلال إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم فأقمت. [عب ش حم وابن سعد، د، ت: وضعفه هـ والبغوي طب] .

যিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক সফরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। আমি ফজরের আযান দিলাম। এরপর বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং ইকামত দিতে চাইলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে বেলাল! সাদাহ গোত্রের এই লোকটিই তো আযান দিয়েছে, আর যে আযান দেয়, সে-ই ইকামত দেয়। অতঃপর আমি ইকামত দিলাম।

23182 - [أيضا] كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فحضرت صلاة الصبح فقال: أذن يا أخا صداء فأذنت وأنا على راحلتي. [عب] .

যিয়াদ ইবনে হারিস আস-সাদা'ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। অতঃপর ফজরের সালাতের সময় উপস্থিত হলো। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে সা'দা গোত্রের ভাই! তুমি আযান দাও। অতঃপর আমি আমার সওয়ারীর উপরে থাকা অবস্থাতেই আযান দিলাম।

23183 - عن أبي برزة الأسلمي قال: "من السنة الأذان في المنارة، والإقامة في المسجد". [أبو الشيخ في الأذان] .

আবু বারযা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুন্নাহ হলো মিনারায় আযান দেওয়া এবং মাসজিদে ইকামত দেওয়া।

23184 - عن أبي جحيفة أن بلالا أذن بمنى ورسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مرتين مرتين وأقام مثل ذلك. [أبو الشيخ في الأذان] .

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিনার ময়দানে আযান দিয়েছিলেন, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে উপস্থিত ছিলেন। তিনি (আযানের বাক্যগুলি) দু'বার দু'বার করে বলেছিলেন এবং ইকামতও অনুরূপভাবে দিয়েছিলেন।

23185 - عن أبي جحيفة قال: "كان بلال إذا أذن وضع أصبعيه في أذنيه واستدار في أذانه". [ص] .

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন আযান দিতেন, তখন তিনি তাঁর দুই আঙ্গুল দুই কানে রাখতেন এবং আযানের সময় এদিক-ওদিক ফিরতেন (ঘুরতেন)।

23186 - [مسند سعد القرظ] أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا أن يدخل أصبعيه في أذنيه وكانت إقامته مفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة. [أبو الشيخ في الأذان] .

সা'দ আল-কারয থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলালকে নির্দেশ দেন যেন তিনি তাঁর দুই আঙুল তাঁর দুই কানের মধ্যে প্রবেশ করান। আর তাঁর ইকামাত ছিল একাকী (প্রত্যেক বাক্য একবার), যখন সালাত একবারের জন্য (চূড়ান্তভাবে) কায়েম করা হতো।

23187 - [أيضا] كان بلال يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله، ثم ينحرف عن يمين القبلة فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله مرتين، ثم يقول خلف القبلة حي على الصلاة حي على الصلاة، ثم ينحرف عن يسار القبلة فيقول: حي على الفلاح حي على الفلاح، ثم يستقبل القبلة
فيقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وكان يقيم للنبي صلى الله عليه وسلم فيفرد الإقامة. [أبو الشيخ] .

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য কিবলামুখী হয়ে আযান দিতেন। (তিনি বলতেন) আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ। এরপর তিনি কিবলার ডান দিকে ঘুরে বলতেন: আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ—এই বাক্যগুলো দু’বার। এরপর তিনি কিবলার পেছনের দিকে ঘুরে বলতেন: হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ। এরপর তিনি কিবলার বাম দিকে ঘুরে বলতেন: হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ। এরপর তিনি আবার কিবলার দিকে মুখ করে বলতেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। আর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য ইকামাত দিতেন এবং ইকামাতের বাক্যগুলো একবার করে বলতেন।

23188 - [أيضا] كان بلال ينادي بالصبح فيقول: حي على خير العمل فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل مكانها الصلاة خير من النوم، وترك حي على خير العمل. [أبو الشيخ] .

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের আযানে ‘হাইয়া আলা খায়রিল আমাল’ (উত্তম কাজের দিকে আসো) বলতেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি এর পরিবর্তে ‘আস-সালাতু খায়রুম মিনান-নাওম’ (ঘুম থেকে সালাত উত্তম) বলেন, এবং ‘হাইয়া আলা খায়রিল আমাল’ বলা ছেড়ে দেন।

23189 - عن سلمة بن الأكوع أن الأذان كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة واحدة واحدة. [ابن النجار] .

সালামাহ ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আযান ছিল জোড়ায় জোড়ায় (দুইবার করে) এবং ইকামত ছিল একবার করে (একক শব্দে)।

23190 - عن أبي رافع قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع المنادي" قال: "مثل ما يقول،" فإذا قال: "حي على الفلاح" قال: "لا حول ولا قوة إلا بالله". [أبو الشيخ وابن النجار] .

আবু রাফে' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মুয়াজ্জিনকে শুনতে পেতেন, তখন তিনি অনুরূপ বলতেন যা মুয়াজ্জিন বলতেন। আর যখন মুয়াজ্জিন বলতেন: 'হাইয়্যা আলাল ফালাহ' (সাফল্যের দিকে আসো), তখন তিনি বলতেন: 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ'।

23191 - [أيضا] رأيت بلالا يؤذن بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى، ويقيم واحدة. [أبو الشيخ في الأذان] .

আবু আশ-শাইখ থেকে বর্ণিত, আমি বেলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে আযান দিতে দেখেছি। তিনি (আযানের বাক্য) দু'বার করে বলতেন এবং ইকামাতের বাক্য একবার করে বলতেন।