23292 - عن أبي بن كعب قال: "صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء بإقامة واحدة". [ابن جرير] .

উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাগরিব ও এশার সালাত এক ইকামতে আদায় করলেন।

23293 - [مسند ابن شريك] كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قال: "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمك الله". [الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সালাতের ইকামত দিতে চাইতেন, তখন বলতেন: "আসসালামু আলাইকা আইয়্যুহান নাবিইউ ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ (আপনার উপর শান্তি, হে নবী, এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক)। আস-সালাত ইয়ারহামুকাল্লাহ (সালাত, আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন)।"

23294 - [مسند أنس] كانت الصلاة تقام فيكلم الرجل النبي صلى الله عليه وسلم في الحاجة تكون له فيقوم بينه وبين القبلة، فما يزال قائما يكلمه فربما رأيت بعض القوم ينعس من طول قيام النبي صلى الله عليه وسلم. [عب وأبو الشيخ في الأذان] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতের জন্য ইক্বামত দেওয়া হতো, তখন কোনো লোক তার কোনো প্রয়োজন সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বলত এবং সে তাঁর ও কিবলার মাঝখানে দাঁড়িয়ে যেত। অতঃপর সে দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে তাঁর সাথে কথা বলতেই থাকত। আমি কখনো কখনো কিছু লোককে দেখতাম যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকার কারণে তারা তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ত।

23295 - [أيضا] عن عروة قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما يقيم المؤذن ويسكتون، يكلم في الحاجة فيقضيها" قال: وقال أنس بن مالك: "وكان له عود يستمسك عليه". [أبو الشيخ في الأذان] .

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিয়ম ছিল যে, মুয়াজ্জিন ইকামত দেওয়ার পর এবং যখন সবাই নীরব হয়ে যেত, তিনি কোনো প্রয়োজনে (কারো সাথে) কথা বলতেন এবং তা পূর্ণ করতেন। তিনি (উরওয়াহ) বলেন: আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) জন্য একটি লাঠি ছিল, যার উপর তিনি ভর দিতেন।

23296 - [أيضا] سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وهو في مسير له يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال: على الفطرة أشهد أن لا إله إلا الله، فقال: خرج من النار، فاستبق القوم إلى الرجل، فإذا هو راعي غنم، حضرت الصلاة فقام يؤذن. [أبو الشيخ] .

আবুশ শাইখ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পথ চলার সময় একজন লোককে বলতে শুনলেন: সে ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’ বলল, তখন তিনি (নবী) বললেন: সে ফিতরাতের (স্বাভাবিক প্রকৃতির) উপর আছে। যখন সে ‘আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলল, তখন তিনি বললেন: সে আগুন (জাহান্নাম) থেকে মুক্তি পেল। তখন লোকেরা দৌড়ে লোকটির কাছে গেল। তখন দেখা গেল, সে একজন মেষপালক ছিল। সালাতের (নামাজের) সময় উপস্থিত হলে সে দাঁড়িয়ে আযান দিচ্ছিল।

23297 - [أيضا] كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فسمعنا
مناديا ينادي الله أكبر الله أكبر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: على الفطرة، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: خرج من النار، فابتدرناه فإذا هو شاب حبشي يرعى غنمه له في واد، فأدرك صلاة المغرب فأذن لنفسه. [أبو الشيخ] .

আবুশ শাইখ থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি সামরিক অভিযানে ছিলাম। তখন আমরা একজন আহ্বানকারীকে উচ্চস্বরে ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’ বলতে শুনলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘সে ফিতরাতের (স্বভাবধর্মের) উপর আছে।’ অতঃপর সে বলল: ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই।’ তিনি (নবী) বললেন: ‘সে জাহান্নাম থেকে মুক্তি পেল।’ এরপর আমরা দ্রুত তার দিকে এগিয়ে গেলাম। তখন দেখা গেল, সে একজন আবিসিনীয় যুবক, যে একটি উপত্যকায় তার ভেড়া চরাচ্ছিল, আর সে মাগরিবের সালাতের সময় হওয়ায় নিজের জন্য আযান দিচ্ছিল।

23298 - عن أنس أن الصلاة كانت تقام بعشاء الآخرة فيقوم النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجل يكلمه حتى يرقد طوائف من الصحابة، ثم ينتبهون إلى الصلاة. [كر] .
‌‌الباب السادس: في صلاة الجمعة وما يتعلق بها
‌‌فصل في فضلها

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইশার সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হতো, কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখনো কোনো এক ব্যক্তির সাথে দাঁড়িয়ে কথা বলতে থাকতেন। এমনকি সাহাবীদের কিছু দল ঘুমিয়ে পড়তেন, অতঃপর তারা সালাতের জন্য সজাগ হতেন।

23299 - عن أبي بكر أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله بلغني أنك تقول: الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنب الكبائر، فقال: نعم، ثم زاده فقال: الغسل يوم الجمعة كفارة والمشي إلى الجمعة كل قدم منها كعمل عشرين سنة، فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة. [ابن راهويه وابن زنجويه في ترغيبه، قط في العلل وضعفه، طس هب] .

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন বেদুঈন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার নিকট খবর পৌঁছেছে যে আপনি বলেন: এক জুমা থেকে অপর জুমা এবং পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এই দুইয়ের মধ্যবর্তী সময়ের (পাপসমূহের) কাফ্ফারা, যদি কবীরা গুনাহ থেকে বিরত থাকা হয়। তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি অতিরিক্ত (আরো কিছু) বললেন: জুমার দিনে গোসল করা (পাপের) কাফ্ফারা। আর জুমার (সালাতের) উদ্দেশ্যে হেঁটে যাওয়া, তার প্রতিটি কদম বিশ বছরের আমলের সমান। যখন সে জুমার সালাত শেষ করে, তখন তাকে দু’শ’ বছরের আমলের প্রতিদান দেওয়া হয়।

23300 - عن علي قال: "من حضر الجمعة بصلاة ودعا فهو يسأل الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه". [خط في المتفق] .

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সালাতের সাথে জুমু‘আয় উপস্থিত হয় এবং দু‘আ করে, সে আল্লাহর কাছে চায়। আল্লাহ চাইলে তাকে তা দান করেন, আর চাইলে তাকে তা থেকে বিরত রাখেন।

23301 - عن أوس بن أوس الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة فأكثروا علي الصلاة فيه، فإن صلاتكم تعرض علي، قالوا: يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرممت يقول بليت؟ قال: "إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء. [حم وأبو نعيم] .
‌‌فصل في أحكامها

আওস ইবনে আওস আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: তোমাদের শ্রেষ্ঠ দিনগুলোর মধ্যে একটি হলো জুমার দিন। এই দিনেই আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দিনেই তাঁর রূহ কবজ করা হয়েছে, এই দিনেই শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে এবং এই দিনেই (মানুষ) বেহুঁশ হবে। সুতরাং তোমরা এই দিনে আমার ওপর বেশি বেশি দরূদ পাঠ করো। কারণ তোমাদের দরূদ আমার নিকট পেশ করা হয়। সাহাবীরা বললেন: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কাছে আমাদের দরূদ কীভাবে পেশ করা হবে? অথচ আপনি তো পচে গলে নিশ্চিহ্ন হয়ে যাবেন?' তিনি বললেন: 'নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা জমিনের ওপর নবীদের দেহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন।'

23302 - عن عمر قال: "إنما جعلت الخطبة موضع الركعتين من فاتته الخطبة صلى أربعا". [عب ش] .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খুতবাকে দু’রাকাআত সালাতের স্থলাভিষিক্ত করা হয়েছে। সুতরাং যার খুতবা ছুটে যায়, সে যেন চার রাকাআত সালাত আদায় করে।

23303 - عن عمر قال: "إذا لم يستطع الرجل أن يسجد يوم الجمعة على الأرض فليسجد على ظهر أخيه". [ط عب حم ش ق] .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি কোনো ব্যক্তি জুমুআর দিন যমিনের ওপর সিজদা করতে সক্ষম না হয়, তাহলে সে যেন তার ভাইয়ের পিঠের ওপর সিজদা করে।"

23304 - عن عمر قال: "جمعوا حيث ما كنتم". [ش] .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “তোমরা যেখানেই থাকো, (সেখানেই) একত্রিত হও।”

23305 - عن مالك بن عامر الأصبحي قال: "كنت أرى طنفسة لعقيل بن أبي طالب يوم الجمعة تطرح إلى جدار المسجد الغربي، فإذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب فصلى الجمعة" قال: "ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قائلة الضحاء". [مالك]

মালিক ইবনে আমির আল-আসবাহী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জুমু'আর দিনে উকাইল ইবনে আবি তালিবের জন্য একটি কার্পেট/চট দেখতাম, যা মসজিদের পশ্চিম দেয়ালে বিছানো হতো। যখন দেওয়ালের ছায়া সম্পূর্ণরূপে সেই কার্পেটকে আবৃত করে ফেলত, তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হতেন এবং জুমু'আর সালাত আদায় করতেন। তিনি (মালিক) বলেন: অতঃপর আমরা জুমু'আর সালাত শেষে ফিরে এসে দুহার (চাশতের) সময় বিশ্রাম করতাম।

23306 - عن ابن أبي سليط أن عثمان بن عفان صلى الجمعة بالمدينة، وصلى العصر بملل. [مالك]

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মদিনায় জুমার সালাত আদায় করেন এবং (পথিমধ্যে) মালালে আসরের সালাত আদায় করেন।

23307 - عن أبي عبيد مولى ابن الأزهر قال: "شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلى، وانصرف فخطب الناس فقال: إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم، والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم،" قال أبو عبيد: "ثم شهدت العيد مع عثمان فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال: إنه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان، فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها، ومن أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت له،" قال أبو عبيد: "ثم شهدت العيد مع علي بن أبي طالب وعثمان محصور فجاء فصلى، ثم انصرف فخطب". [خ م، د، ت، ن، هـ وابن خزيمة وابن الجارود وأبو عوانة والطحاوي ع، حب، ق]

আবু উবাইদ, ইবনে আল-আযহারের গোলাম, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের সালাতে উপস্থিত ছিলাম। তিনি এসে সালাত আদায় করলেন এবং (সালাত শেষে) ফিরে গিয়ে লোকদের সামনে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: এই দুটি দিন এমন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাতে সিয়াম (রোযা) পালন করতে নিষেধ করেছেন: একটি হলো তোমাদের সাওম (রোযা) ভাঙার দিন, আর অপরটি হলো যেদিন তোমরা তোমাদের কুরবানীর মাংস খাও। আবু উবাইদ বলেন: অতঃপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের সালাতে উপস্থিত ছিলাম। তিনি সালাত আদায় করলেন, এরপর ফিরে গিয়ে লোকদের সামনে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তোমাদের আজকের দিনে দুটি ঈদ একত্রিত হয়েছে। সুতরাং আল-আলিয়ার অধিবাসীদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুমুআর জন্য অপেক্ষা করতে চায়, সে অপেক্ষা করুক। আর যে ফিরে যেতে চায়, সে ফিরে যাক; কারণ আমি তাকে অনুমতি দিয়ে দিয়েছি। আবু উবাইদ বলেন: অতঃপর আমি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের সালাতে উপস্থিত ছিলাম, যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবরোধের মধ্যে ছিলেন। তিনি এসে সালাত আদায় করলেন, এরপর ফিরে গিয়ে খুতবা দিলেন।

23308 - عن علي قال: "تؤتى الجمعة ولو حبوا". [المروزي في كتاب الجمعة] .

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “জুমু'আর (সালাতে) উপস্থিত হতে হবে, হামাগুড়ি দিয়ে হলেও।”

23309 - عن علي قال: "لا يجمع القوم الظهر يوم الجمعة في موضع يجب عليهم فيه شهود الجمعة". [نعيم بن حماد في نسخته] .

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা যেন জুমু'আর দিন এমন স্থানে যোহরের সালাত একত্র না করে, যেখানে তাদের উপর জুমু'আর সালাতে উপস্থিত হওয়া আবশ্যক।

23310 - عن علي قال: "لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع". [أبو عبيد في الغريب والمروزي في كتاب الجمعة ق] .

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুমু'আহ এবং তাশরিকের (বিধান) কোনো বৃহৎ জনপদ (মিছর জামে') ব্যতীত অন্য কোথাও নেই।

23311 - [مسند جابر] كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم نرجع فنريح نواضحنا. [ش] .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে জুমু'আর সালাত আদায় করতাম, তারপর আমরা ফিরে আসতাম এবং আমাদের পানি বহনকারী উটগুলোকে বিশ্রাম দিতাম।