23341 - [مسند جابر بن عبد الله] نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس يوم الجمعة باذة هيئتهم فقال: ما ضر رجلا لو اتخذ لهذا اليوم ثوبين يروح فيهما. [ش] .

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু'আর দিনে লোকদের দিকে তাকালেন এবং তাদের সাধারণ বেশভূষা দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: কোনো লোকের কী ক্ষতি হতো, যদি সে এই দিনের (জুমু'আর) জন্য দুটি কাপড় সংগ্রহ করতো যা সে পরিধান করে জুমু'আর জন্য যেত?

23342 - عن أبي جعفر قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين، فأما سورة الجمعة فيبشر بها المؤمنين، ويحرضهم وأما سورة المنافقين فيؤيس بها المنافقين ويوبخهم". [ش] .

আবু জাফর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমার দিনে সূরা আল-জুমুআ এবং সূরা আল-মুনাফিকুন পাঠ করতেন। আর সূরা আল-জুমুআর দ্বারা তিনি মুমিনদের সুসংবাদ দিতেন এবং তাদের উৎসাহিত করতেন। আর সূরা আল-মুনাফিকুনের দ্বারা তিনি মুনাফিকদের হতাশ করতেন এবং তাদের তিরস্কার করতেন।

23343 - [مسند علي رضي الله عنه عن مولى أم عثمان قال: "سمعت عليا على منبر الكوفة يقول: إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق فيرمون الناس بالترابيث والربائث، ويذكرونهم الحوائج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملائكة براياتها فتجلس على أبواب المساجد، ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتى يخرج الإمام، فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر
فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر، ومن قال يوم الجمعة لصاحبه مه فقد لغا، ومن لغا فليس له من جمعته تلك شيء، ثم يقول في آخر ذلك: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك. [د ق] .
‌‌[سنة الجمعة]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুফার মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলছিলেন: যখন জুমার দিন আসে, তখন শয়তানরা তাদের পতাকাসমূহ নিয়ে বাজারসমূহের দিকে যায়। তারা মানুষকে মিথ্যা ও সন্দেহ দিয়ে আঘাত করে, তাদের প্রয়োজন ও আকাঙ্ক্ষাসমূহ স্মরণ করিয়ে দেয় এবং জুমার সালাত থেকে তাদের বিরত রাখে। আর ফেরেশতারা তাদের পতাকাসমূহ নিয়ে মসজিদের দরজাসমূহে এসে বসে যান। তারা (আগমনের সময় অনুসারে) প্রথম ঘণ্টার ব্যক্তিকে লেখেন এবং দ্বিতীয় ঘণ্টার ব্যক্তিকে লেখেন, যতক্ষণ না ইমাম (খুতবার জন্য) বের হন। অতঃপর যখন কোনো ব্যক্তি এমন স্থানে বসে, যেখানে সে শোনা ও দেখার সুযোগ পায়, এরপরও যদি সে অনর্থক কাজ করে এবং নীরব না থাকে, তবে তার জন্য পাপের একটি অংশ থাকে। আর যে ব্যক্তি জুমার দিন তার সঙ্গীকে ‘চুপ করো’ (مه) বলল, সেও অনর্থক কাজ করল। আর যে ব্যক্তি অনর্থক কাজ করল (লগাও করল), তার সেই জুমার সালাতের কোনো অংশ (পূর্ণ প্রতিদান) রইল না। এরপর তিনি (আলী) এর শেষে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এরূপ বলতে শুনেছি।

23344 - [مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين. [ش] .

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু'আর পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

23345 - [أيضا] كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد الجمعة في بيته. [ش] .
‌‌[غسل الجمعة]

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু'আর সালাতের পর তাঁর বাড়িতে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

23346 - عن ابن عباس عن عمر قال: "أمرنا بالغسل يوم الجمعة، قلت أنتم أيها المهاجرون الأولون أم الناس عامة؟ " قال: "لا أدري". [ابن منيع - وسنده حسن] .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, "আমাদেরকে জুমার দিনে গোসল করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।" (বর্ণনাকারী ইবনু আব্বাস) বললেন: "আপনারা কি প্রথম দিকের মুহাজিরগণ, নাকি সাধারণ মানুষ—(কারা উদ্দেশ্য)?" তিনি বললেন: "আমি জানি না।"

23347 - عن قتادة قال: قال عمر بن الخطاب: "من اغتسل يوم الجمعة فهو أفضل، ومن توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت" . [ابن جرير] .
‌‌[ساعة الجمعة]

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি জুমুআর দিন গোসল করে, তা উত্তম। আর যে ব্যক্তি জুমুআর দিন ওযু করে, তবে তা যথেষ্ট এবং উত্তম।

Null

Null

Null

Null

Null

Null

Null

Null

Null

23357 - عن عطاء بن أبي رباح قال: "كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال: يا ابن عباس أرأيت الساعة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجمعة
هل ذكر لكم منها؟ فقال: الله أعلم إن الله خلق آدم يوم الجمعة بعد العصر خلقه من أديم الأرض كلها فسمي آدم، ألا ترى أن من ولده الأسود والأحمر والخبيث والطيب، ثم عهد إليه فنسي فسمي الإنسان فبالله إن غابت الشمس من ذلك اليوم حتى أهبط من الجنة". [كر] .
‌‌[لواحق الجمعة]

আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল, “হে ইবনে আব্বাস! জুমু'আর দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে বিশেষ সময়ের (দাওয়াত কবুলের মুহূর্তের) কথা উল্লেখ করেছেন, তিনি কি সে সম্পর্কে আপনাদের কাছে কিছু বর্ণনা করেছেন?” তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: আল্লাহই ভালো জানেন। নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আদমকে জুমু'আর দিন আসরের পরে সৃষ্টি করেছেন। তিনি তাঁকে সমগ্র পৃথিবীর মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, তাই তাঁর নাম রাখা হয়েছে আদম। তুমি কি দেখ না যে তাঁর বংশধরের মধ্যে কালো, লাল, খারাপ ও ভালো উভয়ই রয়েছে? এরপর আল্লাহ তাঁর কাছে এক নির্দেশ দিলেন, কিন্তু তিনি তা ভুলে গেলেন, তাই তাঁর নাম রাখা হলো ইনসান (মানুষ)। আল্লাহর কসম! সেদিন সূর্য অস্তমিত হওয়ার পূর্বেই তাঁকে জান্নাত থেকে (পৃথিবীতে) নামিয়ে দেওয়া হলো।

23358 - [مسند عبد الله بن عمرو بن العاص] نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحلق للحديث يوم الجمعة قبل الصلاة. [ش] .
‌‌الباب السابع: في صلاة النفل
‌‌[أدبها]

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু'আর দিন সালাতের পূর্বে কথা বলার জন্য গোল হয়ে বসতে নিষেধ করেছেন।

23359 - [مسند علي رضي الله عنه عن عاصم بن ضمرة قال: "سألنا عليا عن تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال: إنكم لا تطيقونه، قلنا أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا، فقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها، وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين،" قال علي: "تلك عشرة ركعة تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقل من يداوم عليها". [ش، حم وابن منيع، ت وقال: حسن؛ ن، هـ ع وابن جرير وصححه وابن خزيمة، ق ض] .
‌‌[فضلها في البيت]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'আসিম ইবনু দামরাহ বলেন: আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিনের বেলায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নফল সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তোমরা তা নিয়মিতভাবে পালন করতে সক্ষম হবে না। আমরা বললাম: আপনি আমাদের তা সম্পর্কে বলুন, আমরা যতটুকু সম্ভব গ্রহণ করব। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করার পর অপেক্ষা করতেন। যখন সূর্য এদিক থেকে অর্থাৎ পূর্ব দিক থেকে এতটুকু উপরে উঠত, যতটা পশ্চিম দিক থেকে (অস্ত যাওয়ার পূর্বে) আসরের সালাতের সময় থাকে, তখন তিনি উঠে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর সূর্য ঢলে যাওয়ার পর যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং এর পরে দুই রাকাত (পড়তেন)। আর আসরের পূর্বে চার রাকাত (পড়তেন)। তিনি প্রত্যেক দুই রাকাতের মধ্যে নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাগণ এবং তাদের অনুসারী মুমিন ও মুসলিমদের প্রতি সালাম দেওয়ার মাধ্যমে (সালাম ফিরিয়ে) পৃথক করতেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দশ রাকাত নফল সালাত এবং খুবই কম লোকই আছে যারা এটি নিয়মিতভাবে পালন করে।

23360 - عن عبد الله بن سعد قال: "سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال: ترى ما أقرب بيتي من المسجد؟ ولأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة". [كر] .

আবদুল্লাহ ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমার ঘরে সালাত আদায় করা এবং মসজিদে সালাত আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। অতঃপর তিনি বললেন, তুমি কি দেখছো আমার বাড়ি মসজিদের কত কাছে? আর আমার কাছে মসজিদে সালাত আদায় করার চেয়ে আমার বাড়িতে সালাত আদায় করা বেশি প্রিয়, যদি না তা ফরয (মাকতূবাহ) সালাত হয়।