23572 - لكل شيء زكاة، وزكاة الجسد الصوم. [هـ عن أبي هريرة طب عن سهل بن سعد] .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক বস্তুরই যাকাত রয়েছে, আর দেহের যাকাত হলো রোযা।

23573 - الصيام نصف الصبر. [هب عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সিয়াম (বা রোযা) হল ধৈর্যের অর্ধেক।

23574 - الصيام لا رياء فيه، قال الله تعالى: "هو لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه من أجلي". [هب عن أبي هريرة] .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রোযার মধ্যে কোনো রিয়া (লোক দেখানোর ভাব) নেই। আল্লাহ তাআলা বলেন: "তা (রোযা) আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। সে আমারই জন্য তার খাবার ও পানীয় ত্যাগ করে।"

23575 - الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام
أي رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، ويقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه، فيشفعان. [حم، طب ك هب عن ابن عمرو] .

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সওম (রোজা) এবং কুরআন কিয়ামতের দিন বান্দার জন্য সুপারিশ করবে। সওম বলবে: হে আমার রব, আমি তাকে দিনের বেলায় খাবার ও প্রবৃত্তিপূরণ থেকে বিরত রেখেছিলাম, সুতরাং তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন। আর কুরআন বলবে: হে রব, আমি তাকে রাতের বেলায় ঘুম থেকে বিরত রেখেছিলাম, সুতরাং তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন। অতঃপর উভয়ের সুপারিশ কবুল করা হবে।

23576 - إن الله تعالى يقول: إن الصوم لي وأنا أجزي به، وإن للصائم فرحتين إذا أفطر فرح، وإذا لقي الله تعالى وجزاه فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. [حم م ن عن أبي هريرة وأبي سعيد معا] .

আবূ হুরায়রা ও আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা বলেন: রোযা আমারই জন্য, আর আমিই এর প্রতিদান দেবো। আর রোযাদারের জন্য রয়েছে দু’টি আনন্দ: যখন সে ইফতার করে, তখন সে আনন্দিত হয়। আর যখন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে এবং তিনি তাকে প্রতিদান দেন, তখন সে আনন্দিত হয়। শপথ সেই সত্তার, যার হাতে মুহাম্মাদের জীবন, রোযাদারের মুখের দুর্গন্ধ আল্লাহর কাছে মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধিময়।

23577 - إن الصائم إذا أكل عنده لم تزل تصلي عليه الملائكة حتى يفرغ من طعامه. [حم ت هب عن أم عمارة] .

উম্মে উমারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই যখন কোনো রোজাদার ব্যক্তির সামনে (অন্যরা) খাবার খায়, তখন ফেরেশতারা তার জন্য (কল্যাণের) দোয়া করতে থাকে, যতক্ষণ না তারা তাদের খাবার শেষ করে।

23578 - الصائم إذا أكلت عنده [المفاطير] صلت عليه الملائكة. [ق هـ عن أم عمارة] .

উম্মে উমারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রোযাদার ব্যক্তির সামনে যখন রোযা ভঙ্গকারী বস্তুসমূহ খাওয়া হয়, তখন ফিরিশতাগণ তার জন্য আল্লাহর নিকট রহমত ও বরকতের দোয়া করতে থাকেন।

23579 - إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال: أين الصائمون؟ فيقومون فيدخلون منه، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد. [حم ق عن سهل بن سعد] .

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাতে একটি দরজা আছে, যাকে ‘রাইয়ান’ বলা হয়। কিয়ামতের দিন শুধু রোযাদারগণই তা দিয়ে প্রবেশ করবে। তারা ছাড়া আর কেউ তা দিয়ে প্রবেশ করবে না। বলা হবে: রোযাদাররা কোথায়? তখন তারা দাঁড়াবে এবং তা দিয়ে প্রবেশ করবে। যখন তারা প্রবেশ করে ফেলবে, তখন তা বন্ধ করে দেওয়া হবে এবং আর কেউ তা দিয়ে প্রবেশ করবে না।

23580 - للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم، فإذا دخل آخرهم أغلق، من دخل فيه شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا. [ن عن سهل بن سعد] .

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রোযাদারদের জন্য জান্নাতে একটি দরজা আছে, যার নাম রাইয়্যান। তারা ছাড়া অন্য কেউ সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে না। যখন তাদের শেষ ব্যক্তি প্রবেশ করবে, তখন তা বন্ধ করে দেওয়া হবে। যে তাতে প্রবেশ করবে, সে পান করবে, আর যে পান করবে, সে কখনও আর তৃষ্ণার্ত হবে না।

23581 - في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون. [خ عن سهل بن سعد]

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাতে আটটি দরজা রয়েছে, তার মধ্যে একটি দরজার নাম হলো 'রাইয়্যান'। ঐ দরজা দিয়ে শুধু রোজাদারগণই প্রবেশ করবে।

23582 - في الجنة باب يدعى له الصائمون، فمن كان من الصائمين دخله، ومن دخله لا يظمأ أبدا. [ت هـ عنه] .

জান্নাতে একটি দরজা রয়েছে, যার মাধ্যমে রোজাদারদের ডাকা হবে। যে ব্যক্তি রোজাদারদের অন্তর্ভুক্ত হবে, সে তা দিয়ে প্রবেশ করবে; আর যে তার ভেতর দিয়ে প্রবেশ করবে, সে আর কক্ষনো পিপাসার্ত হবে না।

23583 - لكل باب من أبواب البر باب، من أبواب الجنة، وإن باب الصيام يدعى الريان. [طب عن سهل بن سعد] .

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নেকি বা পুণ্যের প্রতিটি কাজের জন্য জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য থেকে একটি দরজা রয়েছে, আর নিশ্চয়ই সিয়ামের (রোজার) দরজাকে ‘আর-রাইয়ান’ নামে ডাকা হয়।

23584 - إن لله تبارك وتعالى عند كل فطر عتقاء من النار، وذلك في كل ليلة. [هـ عن جابر؛ حم طب هب عن أبي أمامة] .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলার নিকট প্রতিটি ইফতারের সময় জাহান্নাম থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত লোক রয়েছে, আর তা প্রতি রাতেই (হয়ে থাকে)।

23585 - إن للصائم عند كل فطره دعوة ما ترد. [ك عن ابن عمر] .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রোজাদারের প্রতিটি ইফতারের সময় এমন একটি দোয়া থাকে যা প্রত্যাখ্যান করা হয় না।

23586 - إن لكل شيء بابا، وباب العبادة الصيام. [هناد عن ضمرة بن حبيب مرسلا] .

দমরাহ ইবনে হাবীব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই প্রতিটি জিনিসের একটি দরজা আছে, আর ইবাদতের দরজা হলো সিয়াম (রোজা)।

23587 - إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى نبي من بني إسرائيل أن أخبر قومك أنه ليس عبد يصوم يوما ابتغاء وجهي إلا أصححت جسمه وأعظمت أجره. [هب عن علي] .

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...
নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বনী ইসরাঈলের একজন নবীর নিকট ওহী প্রেরণ করলেন যে, তুমি তোমার সম্প্রদায়কে জানিয়ে দাও: এমন কোনো বান্দা নেই যে আমার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে একদিন রোযা রাখে, কিন্তু আমি তার দেহকে সুস্থ করে দেই এবং তার প্রতিদানকে মহান করে দেই।

23588 - إن ربكم تبارك وتعالى يقول: كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف، والصوم لي وأنا أجزي به، والصوم جنة من النار وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وإن جهل على أحدكم جاهل وهو صائم فليقل إني صائم. [ت عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তোমাদের প্রতিপালক, যিনি বরকতময় ও সুমহান, তিনি বলেন: প্রত্যেক নেকী তার দশ গুণ থেকে সাতশত গুণ পর্যন্ত (বৃদ্ধি করা হয়)। আর রোযা আমার জন্য, আর আমি নিজেই তার প্রতিদান দেব। রোযা হলো জাহান্নামের আগুন থেকে ঢাল। আর রোযাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট কস্তুরীর সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়। যদি তোমাদের কারো সাথে রোযা অবস্থায় কোনো অজ্ঞ লোক দুর্ব্যবহার করে, তবে সে যেন বলে, 'আমি রোযাদার'।

23589 - الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم
أطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهواته من أجلي، الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها. [حم خ عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সিয়াম (রোযা) হলো ঢাল। সুতরাং সে অশ্লীল কথা বলবে না এবং মূর্খতাসূলভ কাজ করবে না। আর যদি কোনো ব্যক্তি তার সাথে ঝগড়া করতে চায় বা তাকে গালি দিতে চায়, তবে সে যেন দুইবার বলে: 'আমি রোযাদার।' যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! রোযাদারের মুখের দুর্গন্ধ আল্লাহর কাছে মিসকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়। (আল্লাহ্ বলেন,) সে আমারই জন্য তার খাদ্য, পানীয় এবং তার কামনা-বাসনা পরিহার করে। রোযা আমারই জন্য, আর আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব। আর প্রতিটি নেক আমলের প্রতিদান দশ গুণ।

23590 - كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله، قال الله عز وجل: "إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك". [حم م ن هـ عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনী আদমের প্রতিটি নেক আমলের সাওয়াব বহুগুণ বৃদ্ধি করা হয়। একটি নেকির বিনিময় দশ গুণ থেকে শুরু করে সাতশত গুণ পর্যন্ত, আল্লাহ যা চান (তার চেয়েও বেশি) পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হয়। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল (সম্মান ও মর্যাদার অধিকারী) বলেন: "কিন্তু সিয়াম (রোজা) ব্যতীত, কারণ তা একান্তই আমার জন্য এবং আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব। সে আমারই জন্য নিজের কামনা-বাসনা ও খাবার ত্যাগ করে।" রোযাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ তার ইফতারের সময় এবং আরেকটি আনন্দ তার রবের সাথে সাক্ষাতের সময়। আর রোযাদারের মুখের দুর্গন্ধ আল্লাহর কাছে মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়।

23591 - لكل شيء باب وباب العبادة الصيام. [أبو الشيخ عن أبي الدرداء] .

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক বস্তুরই একটি দরজা আছে এবং ইবাদতের দরজা হল রোযা।