23821 - "من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه وليه مكان كل يوم مسكينا". [هـ حل عن ابن عمر وصحح، ت: وقفه]

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে তার উপর এক মাসের রোযা বাকি ছিল, তার অভিভাবকের উচিত তার পক্ষ থেকে প্রতি দিনের পরিবর্তে একজন মিসকীনকে খাদ্য দান করা।

23822 - "يطعم عنه لكل يوم مسكين". [ق عن ابن عمر] قال: "سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل مات وعليه صوم شهر،" قال: "فذكره".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে মারা গেছে এবং তার উপর এক মাসের রোজা ছিল। তখন তিনি [এই বিধানটি] উল্লেখ করেন: তার পক্ষ থেকে প্রতি দিনের জন্য একজন মিসকিনকে খাবার খাওয়াতে হবে।

23823 - "يطعم لكل يوم نصف صاع من بر". [ق عن ابن عمر] .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সে যেন প্রতিটি দিনের জন্য আধা সা’ পরিমাণ গম খাদ্য হিসেবে প্রদান করে।

23824 - "من أفطر يوما من رمضان في الحضر فليهد بدنة". [قط: وضعفه عن جابر] .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি রমযান মাসের একটি রোযা মুকিম অবস্থায় (বাড়িতে থাকা অবস্থায়) ভেঙ্গে ফেলল, সে যেন একটি উট কুরবানী করে।

23825 - "من أفطر يوما من رمضان من غير علة فعليه صوم شهر". [كر عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি কোনো ওজর (বৈধ কারণ) ছাড়াই রমযানের একটি দিনের রোযা ভঙ্গ করে, তার উপর এক মাস রোযা রাখা আবশ্যক।"

23826 - "من أفطر يوما من شهر رمضان من غير رخصة ولا عذر
كان عليه أن يصوم ثلاثين يوما ومن أفطر يومين كان عليه ستين يوما، ومن أفطر ثلاثة أيام كان عليه تسعين يوما". [قط: وضعفه، ابن صصرى في أماليه والديلمي وابن عساكر عن أنس] .
‌‌[مالا يفسد من الإكمال]

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি রমযান মাসের একটি রোযা কোনো অনুমতি বা ওযর (যুক্তিসঙ্গত কারণ) ছাড়া ভাঙে, তার উপর ত্রিশটি রোযা রাখা আবশ্যক। আর যে ব্যক্তি দু'টি রোযা ভাঙে, তার উপর ষাটটি রোযা রাখা আবশ্যক এবং যে ব্যক্তি তিনটি রোযা ভাঙে, তার উপর নব্বইটি রোযা রাখা আবশ্যক।

23827 - "ثلاث لا يمنعهن الصائم الحجامة والقيء والاحتلام، ولا يتقيأ الصائم متعمدا". [طب عن ثوبان] .

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “তিনটি জিনিস রোযাদারের জন্য বাধা সৃষ্টি করে না (রোযা ভঙ্গ করে না): রক্তমোক্ষণ (হিজামা), বমি এবং স্বপ্নদোষ। তবে রোযাদার ইচ্ছাকৃতভাবে বমি করবে না।”

23828 - "ثلاث: لا يعرضن أحدكم نفسه لها وهو صائم: الحمام والحجامة والنظر إلى المرأة الشابة". [الديلمي عن أبي أمامة] .

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনটি কাজ, রোযা অবস্থায় তোমাদের কেউই যেন নিজেকে সেগুলোর সম্মুখীন না করে: গোসলখানা (হুম্মাম), শিঙ্গা লাগানো (হিজামা), এবং যুবতী নারীর দিকে দৃষ্টিপাত করা।

23829 - "للصائم في آخر النهار في رمضان أن يحتجم". [أبو نعيم عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রমজানে দিনের শেষভাগে রোজাদারের জন্য রক্তমোক্ষণ (শিঙ্গা লাগানো) করা বৈধ।

23830 - "لا تكتحل بالنهار وأنت صائم بالإثمد، اكتحل ليلا فإنه يجلو البصر وينبت الشعر". [البغوي ق والديلمي عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري عن أبيه عن جده] .

মা'বাদ ইবন হাওযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তোমরা সাওম অবস্থায় দিনের বেলায় সুরমা (ইছমিদ) ব্যবহার করো না। বরং রাতে সুরমা ব্যবহার করো, কারণ এটি দৃষ্টিকে উজ্জ্বল করে এবং (পলকের) চুল বৃদ্ধি করে।

23831 - "ريحانة تشمها ولا بأس بذلك". [قط في الأفراد عن أنس] "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصائم يقبل،" قال: "فذكره".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রোযাদার ব্যক্তির চুম্বন করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: "এটি এমন সুগন্ধি যা আপনি শুঁকতে পারেন এবং এতে কোনো ক্ষতি নেই।"

23832 - "لا بأس ريحانة تشمها". [الحاكم في الكنى عن أنس]
"سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل يقبل امرأته في رمضان" قال: "فذكره".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রমযান মাসে কোনো ব্যক্তির তার স্ত্রীকে চুম্বন করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কোনো অসুবিধা নেই। সে তো একটি সুগন্ধি ফুল, যা তুমি শুঁকে নাও।"

23833 - "قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض، إن الشيخ يملك نفسه". [حم طب عن ابن عمرو] .

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমি অবশ্যই জেনেছি কেন তোমাদের কেউ কেউ একে অপরের দিকে তাকাচ্ছিলে। নিশ্চয়ই বয়স্ক ব্যক্তি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।

23834 - "لا بأس عليك إنما هو رزق ساقه الله إليك فأتمي صومك". [طب عن أم إسحاق الغنوية] قالت: "كنت صائمة فنسيت فأكلت،" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فذكره".

উম্মু ইসহাক আল-গানাওয়িয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রোজা রেখেছিলাম, অতঃপর ভুলে গিয়ে আমি খেয়ে ফেলেছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার কোনো অসুবিধা নেই। এটা কেবল আল্লাহর দেওয়া রিজিক যা তিনি তোমার কাছে পৌঁছে দিয়েছেন। সুতরাং তুমি তোমার রোজা পূর্ণ করো।"

23835 - "أتمي صومك فإنما هو رزق ساقه الله إليك". [حم عن أم إسحاق الغنوية] .

উম্মু ইসহাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি তোমার সাওম পূর্ণ করো, কারণ এটি সেই রিযিক যা আল্লাহ তোমার জন্য পাঠিয়েছেন।

23836 - "إذا أكل الصائم ناسيا أو شرب ناسيا فإنما هو رزق ساقه الله إليه ولا قضاء عليه". [قط: وصححه عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো রোযাদার ভুলবশত পানাহার করে, তখন তা আল্লাহ্‌ কর্তৃক তাকে প্রদত্ত রিযিক মাত্র। আর এর জন্য তার উপর কোনো কাযা (রোযা) নেই।

23837 - "من أكل في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه إن الله أطعمه وسقاه". [قط: وضعفه عن أبي سعيد] .
‌‌[الرخصة]

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি রমজান মাসে ভুলবশত পানাহার করে, তার উপর কাযা (রোজা) নেই। কারণ আল্লাহই তাকে আহার করিয়েছেন ও পান করিয়েছেন।

23838 - "إن الله تبارك وتعالى تصدق بإفطار الصائم على مرضى أمتي ومسافريهم أفيحب أحدكم أن يتصدق على أحد بصدقة ثم يظل يردها عليه". [فر عن ابن عمر] .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা আমার উম্মতের অসুস্থদের এবং মুসাফিরদের জন্য রোযা ভঙ্গ করার সদকা (সুযোগ) দান করেছেন। তোমাদের মধ্যে কি কেউ এটা পছন্দ করে যে, সে কাউকে কোনো সদকা দেওয়ার পর সর্বদা তা তার উপর ফিরিয়ে দেবে (বা প্রত্যাখ্যান করবে)?

23839 - "إن الله تعالى تصدق بفطر رمضان على مريض أمتي ومسافرها". [ابن سعد عن عائشة] .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমার উম্মতের রোগী এবং মুসাফিরের জন্য রমজানের রোযা ভঙ্গের অনুমতিকে সদকা হিসেবে প্রদান করেছেন।

23840 - "إن الله تعالى وضع على المسافر الصوم وشطر الصلاة". [حم عن أنس بن مالك القشيري، وماله غيره] .

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা মুসাফিরের উপর থেকে সওম (রোযা) তুলে নিয়েছেন এবং সালাতের (নামাযের) অর্ধেক (কসর) করে দিয়েছেন।