হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (24721)


24721 - "ما من عبد أتاه أخوه يزوره في الله إلا نادى مناد من السماء، أن طبت وطابت لك الجنة، وإلا قال الله عز وجل في ملكوت عرشه: عبدي زارني وعلي قراه ولن يرضى الله تعالى لوليه بقرى دون الجنة". "ع حل وابن النجار، ص عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই যার ভাই আল্লাহর (সন্তুষ্টির) জন্য তাকে দেখতে আসে, কিন্তু আসমান থেকে একজন ঘোষণাকারী এই বলে আহ্বান করে যে, ‘তুমি উত্তম হলে এবং তোমার জন্য জান্নাত উত্তম হলো।’ আর আল্লাহ তাআলা তাঁর আরশের রাজত্বে বলেন: ‘আমার বান্দা আমাকে যিয়ারত করেছে, আর তার মেহমানদারির দায়িত্ব আমার উপর। আল্লাহ তাআলা তাঁর বন্ধুর জন্য জান্নাত ছাড়া অন্য কোনো মেহমানদারিতে সন্তুষ্ট হন না।









কানযুল উম্মাল (24722)


24722 - "يا أبا رزين إن المسلم إذا زار أخاه المسلم شيعه سبعون ألف ملك يصلون عليه يقولون: اللهم كما وصله فيك فصله". "طس عن أبي رزين العقيلي".




আবূ রযীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন): "হে আবূ রযীন! কোনো মুসলিম যখন তার মুসলিম ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করতে যায়, তখন সত্তর হাজার ফিরিশতা তার পেছনে পেছনে যান এবং তার জন্য দুআ করতে থাকেন। তাঁরা বলেন: হে আল্লাহ! সে যেমন তোমার সন্তুষ্টির জন্য তার (ভাইয়ের) সাথে সম্পর্ক স্থাপন করেছে, তুমিও তাকে (তোমার রহমতের সাথে) যুক্ত করো।"









কানযুল উম্মাল (24723)


24723 - "يتزاور أهل الجنة على نوق عليها الحشايا 1 فيزور أهل عليين من أسفل منهم ولا يزور من أسفل منهم أهل عليين إلا المتحابين في الله فإنهم يتزوارون من الجنة حيث شاؤا". "طب عن أبي أمامة".




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাতবাসীরা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করবে এমন উটের পিঠে চড়ে, যার উপর গদি পাতা থাকবে। অতঃপর ইল্লিয়্যীন-এর অধিবাসীরা তাদের নিম্নস্তরের লোকদের সাথে সাক্ষাৎ করবে, কিন্তু নিম্নস্তরের লোকেরা ইল্লিয়্যীন-এর অধিবাসীদের সাথে সাক্ষাৎ করবে না; তবে তারা ব্যতীত, যারা আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসত। কারণ তারা জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা সেখানে একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করবে।









কানযুল উম্মাল (24724)


24724 - "من زار أخاه المؤمن خاض في رياض الرحمة حتى يرجع، ومن عاد أخاه المؤمن خاض في رياض الجنة حتى يرجع". "طب عن صفوان بن عساكر".




সাফওয়ান ইবন আসাকির থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার মুমিন ভাইয়ের সাথে দেখা করতে যায়, সে ফিরে না আসা পর্যন্ত দয়ার বাগানে বিচরণ করতে থাকে। আর যে ব্যক্তি তার অসুস্থ মুমিন ভাইয়ের সাথে দেখা করতে যায়, সে ফিরে না আসা পর্যন্ত জান্নাতের বাগানে বিচরণ করতে থাকে।









কানযুল উম্মাল (24725)


24725 - "نظر المؤمن إلى أخيه المسلم حبا له وشوقا إليه خير من اعتكاف سنة في مسجدي هذا". "ابن لال عن نافع عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো মু'মিনের তার মুসলিম ভাইয়ের প্রতি ভালোবাসা ও আকাঙ্ক্ষা নিয়ে তাকানো আমার এই মসজিদে এক বছর ই'তিকাফ করার চেয়েও উত্তম।









কানযুল উম্মাল (24726)


24726 - "نظر الرجل إلى أخيه على شوق خير من اعتكاف سنة في مسجدي هذا". "الحكيم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".




আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো লোক যদি তার ভাইয়ের প্রতি ভালোবাসার দৃষ্টিতে তাকায়, তবে তা আমার এই মসজিদে এক বছর ই'তিকাফ করার চেয়েও উত্তম।









কানযুল উম্মাল (24727)


24727 - "إنك مع من أحببت، ولك ما احتسبت". "حب عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তুমি তার সাথেই থাকবে, যাকে তুমি ভালোবাসো। আর তোমার জন্য তাই থাকবে, যার তুমি সওয়াবের আশা করেছো।









কানযুল উম্মাল (24728)


24728 - "المرء مع من أحب، وأنت مع من أحببت". "ت: صحيح عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষ তার ভালোবাসার পাত্রের সঙ্গেই থাকবে। আর তুমিও তাদের সঙ্গেই থাকবে যাদেরকে তুমি ভালোবাসো।









কানযুল উম্মাল (24729)


24729 - "إنما لامرئ ما كسب وعليه ما اكتسب، والمرء مع من أحب؛ ومن مات على ذنابى 1 طريق فهو من أهله". "الحكيم عن أبي أمامة".




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় মানুষের জন্য রয়েছে তার সকল উপার্জন, আর তার উপর বর্তাবে তার সকল অপকর্ম। আর মানুষ তার প্রিয়জনের সাথেই থাকবে; এবং যে ব্যক্তি কোনো পথের শেষ পর্যন্ত (তা অনুসরণ করে) মারা গেল, সে সেই পথের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।









কানযুল উম্মাল (24730)


24730 - "من أحب قوما على أعمالهم حشر يوم القيامة في زمرتهم فحوسب بحسابهم وإن لم يعمل أعمالهم". "الخطيب عن جابر".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়কে তাদের আমলের কারণে ভালোবাসে, তাকে কিয়ামতের দিন তাদের দলেই (তাদের সাথে) পুনরুত্থিত করা হবে এবং তাদের হিসাব অনুযায়ীই তার হিসাব নেওয়া হবে, যদিও সে তাদের মতো আমল না করে থাকে।









কানযুল উম্মাল (24731)


24731 - "إنما المرء بخليله فلينظر أمرء من يخالل". "الحارث حل عن أبي هريرة".




আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষ তার বন্ধুর স্বভাবের দ্বারা প্রভাবিত হয়, সুতরাং প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত সে কার সাথে বন্ধুত্ব করছে তা ভালোভাবে দেখা।









কানযুল উম্মাল (24732)


24732 - "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل". "ط حم وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان ك عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "মানুষ তার বন্ধুর ধর্মের (রীতিনীতির) উপর থাকে। অতএব তোমাদের প্রত্যেকে যেন খেয়াল করে, সে কার সাথে বন্ধুত্ব করছে।"









কানযুল উম্মাল (24733)


24733 - "إن الله يستحيي أن يغفر لقوم وفيهم رجل ليس منهم إلا غفر له معهم". "أبو الشيخ في الثواب عن أبي سعيد".




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ এমন সম্প্রদায়কে ক্ষমা করতে লজ্জাবোধ করেন, যাদের মধ্যে এমন একজন লোক রয়েছে যে তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, তবে তিনি তাকে তাদের সাথে ক্ষমা করে দেন।









কানযুল উম্মাল (24734)


24734 - "إذا رضي الرجل عمل الرجل وهديه وسمته فإنه مثله". "ابن النجار والرافعي عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো লোক অপর কোনো লোকের কাজ, তার চালচলন এবং তার চরিত্র ও পন্থাকে অনুমোদন করে, তখন সে ঐ লোকের মতোই।









কানযুল উম্মাল (24735)


24735 - "من كثر سواد قوم فهو منهم، ومن رضي عمل قوم كان شريكا في عمله". "الديلمي عن ابن مسعود".




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের ভিড় (সংখ্যা) বৃদ্ধি করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। আর যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের কাজে সন্তুষ্ট হয়, সে তাদের কাজের অংশীদার হয়।









কানযুল উম্মাল (24736)


24736 - "مثل الجليس الصالح مثل العطار، إن لم يعطك من عطره أصابك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل القين 1 إن لم يحرق ثوبك أصابك من ريحه". "ع والرامهرمزي د حب في روضة العقلاء ك ص عن شبل عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সৎ সঙ্গীর উদাহরণ হলো আতর বিক্রেতার মতো। সে যদি তোমাকে তার আতর নাও দেয়, তবুও তুমি তার সুঘ্রাণ পাবে। আর অসৎ সঙ্গীর উদাহরণ হলো কামারের (যে আগুন ফুঁকায়)। সে যদি তোমার কাপড় নাও জ্বালায়, তবুও তুমি তার দুর্গন্ধ পাবে।









কানযুল উম্মাল (24737)


24737 - "مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يصبك منه أصابك من ريحه، ومثل الجليس السوء مثل القين، إن لم يحرقك بشرره علق بك من ريحه". "حب والرامهرمزي عن أبي موسى".




আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সৎ সঙ্গীর উদাহরণ হলো আতর বিক্রেতার মতো, যদি তুমি তার কাছ থেকে (আতর) নাওও পাও, তবুও তুমি তার সুঘ্রাণ পাবে। আর অসৎ সঙ্গীর উদাহরণ হলো কামারের মতো, যদি তার স্ফুলিঙ্গ তোমাকে না-ও পোড়ায়, তবুও তার দুর্গন্ধ তোমার সাথে লেগে থাকবে।









কানযুল উম্মাল (24738)


24738 - "المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم". "ط، حم، ت 2 هـ عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে মুসলিম মানুষের সাথে মেলামেশা করে এবং তাদের দেওয়া কষ্ট সহ্য করে, সে ঐ মুসলিমের চেয়ে উত্তম যে মানুষের সাথে মেলামেশা করে না এবং তাদের কষ্ট সহ্য করে না।









কানযুল উম্মাল (24739)


24739 - "إن الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف". "كر عن سلمان".




সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... নিশ্চয় আত্মাগুলো হলো সুসংগঠিত সৈন্যদল। তাদের মধ্যে যারা পরস্পর পরিচিত হয়, তারা মিলে যায়, আর যারা পরস্পর অপরিচিত থাকে, তারা ভিন্ন হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (24740)


24740 - "الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها في الله ائتلف وما تناكر منها في الله اختلف، إذا ظهر القول، وخزن العمل، وائتلفت الألسنة، وتباغضت القلوب، وقطع كل ذي رحم رحمه، فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم". "الحسن بن سفيان، طب وابن عساكر عن سلمان" 1




সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আত্মাসমূহ হলো সুসজ্জিত সৈন্যদল। অতঃপর সেগুলোর মধ্যে যেগুলো আল্লাহর জন্য একে অপরকে চিনতে পারে, তারা ঐক্যবদ্ধ হয়। আর সেগুলোর মধ্যে যেগুলো আল্লাহর জন্য একে অপরকে অস্বীকার করে, তারা মতভেদ করে। যখন কথা প্রকাশ পায় এবং আমল গোপন থাকে, যখন জিহ্বাগুলো ঐক্যবদ্ধ হয় কিন্তু অন্তরগুলো একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, এবং যখন প্রত্যেক আত্মীয় তার আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করে, তখন আল্লাহ তাদেরকে লানত করেন, ফলে তিনি তাদের বধির করে দেন এবং তাদের দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেন।