25201 - "دعوه يئن فإن الأنين اسم من أسماء الله تعالى يستريح إليه العليل". "الرافعي عن عائشة"؛ قالت: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا عليل يئن فقلنا له: اسكت قال: فذكره.
"‌‌الاستئذان"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট প্রবেশ করলেন। তখন আমাদের কাছে একজন অসুস্থ ব্যক্তি ছিলেন যিনি কাতরাচ্ছিলেন। আমরা তাকে বললাম: চুপ করো। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে কাতরাতে দাও। কারণ, কাতরোক্তি (আহ্-আহ্ করা) আল্লাহর তায়ালার নামসমূহের মধ্যে একটি নাম, যার মাধ্যমে অসুস্থ ব্যক্তি স্বস্তি লাভ করে।"

25202 - "الاستئذان ثلاث؛ فإن أذن لك وإلا فارجع". "م ت 1 عن أبي موسى وأبي سعيد".

আবূ মূসা ও আবূ সা'ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুমতি চাওয়া তিনবার। এরপর যদি তোমাকে অনুমতি দেওয়া হয় (তবে ভালো), অন্যথায় তুমি ফিরে যাও।

25203 - "الاستئذان ثلاث: فالأولى تستمعون، والثانية تستصلحون والثالثة تأذنون أو تردون". "قط في الأفراد عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুমতি প্রার্থনা (ইস্তে’জান) হলো তিনবার: প্রথমবার তারা মনোযোগ দিয়ে শোনে, দ্বিতীয়বার তারা নিজেদের প্রস্তুত করে নেয়, এবং তৃতীয়বার তারা হয় অনুমতি দেয় অথবা ফিরিয়ে দেয়।

25204 - "إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع". "مالك
حم 1 ق، د عن أبي موسى وأبي سعيد معا؛ طب والضياء عن جندب البجلي".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যখন তিনবার অনুমতি প্রার্থনা করে, আর তাকে অনুমতি দেওয়া না হয়, তখন সে যেন ফিরে যায়।

25205 - "لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر". "حم ق 2 ت عن سهل بن سعد".

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন,) যদি আমি জানতে পারতাম যে তুমি তাকাচ্ছো, তাহলে আমি সেটি দিয়ে তোমার চোখে আঘাত করতাম। অনুমতি চাওয়ার বিধান তো দৃষ্টির (আঁড়াল করার) জন্যই করা হয়েছে।"

25206 - "إنما جعل الاستئذان من أجل البصر". "حم ق 3 ت عن سهل بن سعد".

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই (প্রবেশের) অনুমতি চাওয়ার বিধান কেবল দৃষ্টির জন্যই করা হয়েছে।

25207 - "إذا استؤذن على الرجل وهو يصلي فإذنه التسبيح، وإذا استؤذن على المرأة وهي تصلي فإذنها التصفيق". "هق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তির নিকট প্রবেশের অনুমতি চাওয়া হয় আর সে সালাত আদায়রত থাকে, তখন তার (অনুমতির) সংকেত হলো তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ বলা)। আর যখন কোনো মহিলার নিকট প্রবেশের অনুমতি চাওয়া হয় আর সে সালাত আদায়রত থাকে, তখন তার (অনুমতির) সংকেত হলো হাততালি দেওয়া।

25208 - "إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تستمع سوادي حتى أنهاك". "حم م 4 عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন): "আমার জন্য তোমার প্রবেশাধিকার এই যে, তুমি পর্দা সরিয়ে দেবে এবং তুমি আমার একান্ত আলাপচারিতা (বা: ফিসফিসানি) শুনবে, যতক্ষণ না আমি তোমাকে নিষেধ করি।"

25209 - "هكذا إنما الاستئذان من النظر". "د 5 عن سعد".

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এভাবেই (বিধান দেওয়া হয়েছে), অনুমতি চাওয়ার উদ্দেশ্য হলো (অবৈধ) দৃষ্টি (থেকে বাঁচা)।

25210 - "لا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن، فإن نظر فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا يقوم إلى الصلاة وهو حقن" 1. "ت عن ثوبان".

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তির জন্য অন্য কোনো ব্যক্তির ঘরের অভ্যন্তরে অনুমতি না নিয়ে তাকানো বৈধ নয়। যদি সে তাকায়, তবে সে যেন প্রবেশই করল। আর সে যেন কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি না করে এবং তাদের বাদ দিয়ে কেবল নিজের জন্য দোয়া নির্দিষ্ট না করে। যদি সে তা করে, তবে সে তাদের সাথে খেয়ানত করল। আর সে যেন এমন অবস্থায় সালাতের জন্য না দাঁড়ায় যখন সে (প্রস্রাব বা পায়খানার বেগ) চেপে রেখেছে।

25211 - "اخرجي إليه فإنه لا يحسن الاستئذان فقولي له فليقل: السلام عليكم أأدخل"؟ "حم عن رجل من بني عامر".

বনু আমির গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তুমি তার কাছে যাও, কারণ সে অনুমতি চাইতে জানে না। তাকে বলো সে যেন বলে: ‘আসসালামু আলাইকুম, আমি কি প্রবেশ করতে পারি?’

25212 - "من اطلع بدار قوم بغير اذنهم ففقؤا عينه فقد هدرت عينه". "د عن أبي هريرة" 2.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের ঘরে তাদের অনুমতি ছাড়া উঁকি মেরে দেখল এবং তারা তার চোখ উপড়ে ফেলল, তবে তার চোখ বৃথা গেল (ঐ চোখের জন্য কোনো ক্ষতিপূরণ আবশ্যক হবে না)।

25213 - "من اطلع في بيت قوم بغير اذن ففقؤا عينه فلا دية ولا قصاص". "حم ن عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি অনুমতি ছাড়া কোনো সম্প্রদায়ের ঘরের অভ্যন্তরে উঁকি দেয়, আর তারা (ঘরের লোকেরা) তার চোখ উপড়ে ফেলে, তবে তার জন্য কোনো রক্তমূল্য (দিয়াহ) বা কিসাস (প্রতিশোধ) নেই।

25214 - "قل السلام عليكم أأدخل"؟ "د 3 عن رجل من بني عامر طب عن كلدة بن حنبل الغساني".

কালদাহ ইবনে হাম্বল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি বললেন:] “তুমি বলো: ‘আসসালামু আলাইকুম, আমি কি ভেতরে আসতে পারি?’”

25215 - "من كشف سترا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه، ولو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينه ما عيرت 1 عليه، وإن مر رجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت". "ت عن أبي ذر" 2.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পর্দা সরিয়ে অনুমতি চাওয়ার আগে ঘরে তার দৃষ্টি প্রবেশ করালো এবং তার পরিবারের গোপনীয়তা দেখে ফেলল, সে এমন সীমালঙ্ঘন করল যা তার জন্য করা হালাল ছিল না। আর সে যখন তার দৃষ্টি প্রবেশ করালো, তখন যদি কোনো লোক এসে তার চোখ ফুঁড়ে দিত, তবে (ফুঁড়ে দেওয়া ব্যক্তির) উপর কোনো দোষারোপ করা হতো না। আর যদি কোনো ব্যক্তি এমন দরজার পাশ দিয়ে অতিক্রম করে, যেখানে কোনো পর্দা নেই এবং যা বন্ধ নয়, অতঃপর সে তাকিয়ে দেখে, তাহলে তার উপর কোনো পাপ নেই। পাপ তো গৃহবাসীর উপর।

25216 - "أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه، ولو أن رجلا فقأ عينه لهدرت، ولو أن رجلا مر على باب لا ستر له فرأى عورة أهله فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة
على أهل البيت". "حم ت 1 عن أبي ذر".

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যে কোনো ব্যক্তি অনুমতি নেওয়ার পূর্বে পর্দা তুলে দৃষ্টি প্রবেশ করায়, সে এমন এক সীমা লঙ্ঘন করলো যা তার জন্য করা হালাল নয়। আর যদি কোনো ব্যক্তি তার (উঁকিদাতার) চোখ উপড়ে ফেলে, তবে তার চোখ বিফল হয়ে যাবে (অর্থাৎ কোনো প্রতিশোধ বা ক্ষতিপূরণ আবশ্যক হবে না)। আর যদি কোনো ব্যক্তি এমন দরজার পাশ দিয়ে যায় যেখানে কোনো পর্দা নেই এবং সে ঘরের লোকদের সতর দেখে ফেলে, তবে তার ওপর কোনো পাপ নেই। বরং পাপ হলো ঘরের লোকদের ওপর।

25217 - "رسول الرجل إلى الرجل إذنه". "د عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো পুরুষের পক্ষ থেকে অন্য পুরুষের কাছে প্রেরিত দূত হলো তার (প্রবেশের) অনুমতি।

25218 - "ولو أن امرءا اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح". "حم ق 2 عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যদি কোনো ব্যক্তি অনুমতি ছাড়া আপনার প্রতি উঁকি দেয় (বা আপনার দিকে তাকায়), আর আপনি তাকে একটি ছোট পাথর দ্বারা আঘাত করেন এবং তাতে তার চোখ অন্ধ হয়ে যায়, তবে আপনার উপর কোনো গুনাহ হবে না।"

25219 - "من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤا عينه". "حم 3 م عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি অনুমতি ছাড়া কোনো সম্প্রদায়ের ঘরে উঁকি মেরে দেখে, তাদের জন্য তার চোখ নষ্ট করে দেওয়া বৈধ।

25220 - "من دخلت عينه قبل أن يستأذن ويسلم فلا إذن له فقد عصى ربه". "طب عن عبادة".
الإكمال

উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি অনুমতি চাওয়ার ও সালাম দেওয়ার পূর্বে তার চোখ (অন্যের বাড়িতে) প্রবেশ করিয়ে দেয় (অর্থাৎ উঁকি মারে), তার জন্য কোনো অনুমতি নেই, এবং সে অবশ্যই তার রবের অবাধ্য হলো।