25212 - "من اطلع بدار قوم بغير اذنهم ففقؤا عينه فقد هدرت عينه". "د عن أبي هريرة" 2.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের ঘরে তাদের অনুমতি ছাড়া উঁকি মেরে দেখল এবং তারা তার চোখ উপড়ে ফেলল, তবে তার চোখ বৃথা গেল (ঐ চোখের জন্য কোনো ক্ষতিপূরণ আবশ্যক হবে না)।

25213 - "من اطلع في بيت قوم بغير اذن ففقؤا عينه فلا دية ولا قصاص". "حم ن عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি অনুমতি ছাড়া কোনো সম্প্রদায়ের ঘরের অভ্যন্তরে উঁকি দেয়, আর তারা (ঘরের লোকেরা) তার চোখ উপড়ে ফেলে, তবে তার জন্য কোনো রক্তমূল্য (দিয়াহ) বা কিসাস (প্রতিশোধ) নেই।

25214 - "قل السلام عليكم أأدخل"؟ "د 3 عن رجل من بني عامر طب عن كلدة بن حنبل الغساني".

কালদাহ ইবনে হাম্বল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি বললেন:] “তুমি বলো: ‘আসসালামু আলাইকুম, আমি কি ভেতরে আসতে পারি?’”

25215 - "من كشف سترا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه، ولو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينه ما عيرت 1 عليه، وإن مر رجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت". "ت عن أبي ذر" 2.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পর্দা সরিয়ে অনুমতি চাওয়ার আগে ঘরে তার দৃষ্টি প্রবেশ করালো এবং তার পরিবারের গোপনীয়তা দেখে ফেলল, সে এমন সীমালঙ্ঘন করল যা তার জন্য করা হালাল ছিল না। আর সে যখন তার দৃষ্টি প্রবেশ করালো, তখন যদি কোনো লোক এসে তার চোখ ফুঁড়ে দিত, তবে (ফুঁড়ে দেওয়া ব্যক্তির) উপর কোনো দোষারোপ করা হতো না। আর যদি কোনো ব্যক্তি এমন দরজার পাশ দিয়ে অতিক্রম করে, যেখানে কোনো পর্দা নেই এবং যা বন্ধ নয়, অতঃপর সে তাকিয়ে দেখে, তাহলে তার উপর কোনো পাপ নেই। পাপ তো গৃহবাসীর উপর।

25216 - "أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه، ولو أن رجلا فقأ عينه لهدرت، ولو أن رجلا مر على باب لا ستر له فرأى عورة أهله فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة
على أهل البيت". "حم ت 1 عن أبي ذر".

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যে কোনো ব্যক্তি অনুমতি নেওয়ার পূর্বে পর্দা তুলে দৃষ্টি প্রবেশ করায়, সে এমন এক সীমা লঙ্ঘন করলো যা তার জন্য করা হালাল নয়। আর যদি কোনো ব্যক্তি তার (উঁকিদাতার) চোখ উপড়ে ফেলে, তবে তার চোখ বিফল হয়ে যাবে (অর্থাৎ কোনো প্রতিশোধ বা ক্ষতিপূরণ আবশ্যক হবে না)। আর যদি কোনো ব্যক্তি এমন দরজার পাশ দিয়ে যায় যেখানে কোনো পর্দা নেই এবং সে ঘরের লোকদের সতর দেখে ফেলে, তবে তার ওপর কোনো পাপ নেই। বরং পাপ হলো ঘরের লোকদের ওপর।

25217 - "رسول الرجل إلى الرجل إذنه". "د عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো পুরুষের পক্ষ থেকে অন্য পুরুষের কাছে প্রেরিত দূত হলো তার (প্রবেশের) অনুমতি।

25218 - "ولو أن امرءا اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح". "حم ق 2 عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যদি কোনো ব্যক্তি অনুমতি ছাড়া আপনার প্রতি উঁকি দেয় (বা আপনার দিকে তাকায়), আর আপনি তাকে একটি ছোট পাথর দ্বারা আঘাত করেন এবং তাতে তার চোখ অন্ধ হয়ে যায়, তবে আপনার উপর কোনো গুনাহ হবে না।"

25219 - "من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤا عينه". "حم 3 م عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি অনুমতি ছাড়া কোনো সম্প্রদায়ের ঘরে উঁকি মেরে দেখে, তাদের জন্য তার চোখ নষ্ট করে দেওয়া বৈধ।

25220 - "من دخلت عينه قبل أن يستأذن ويسلم فلا إذن له فقد عصى ربه". "طب عن عبادة".
الإكمال

উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি অনুমতি চাওয়ার ও সালাম দেওয়ার পূর্বে তার চোখ (অন্যের বাড়িতে) প্রবেশ করিয়ে দেয় (অর্থাৎ উঁকি মারে), তার জন্য কোনো অনুমতি নেই, এবং সে অবশ্যই তার রবের অবাধ্য হলো।

25221 - "الاستئناس 4 أن تدعو لخادم حتى يستأنس أهل البيت الذين تسلم عليهم". "طب عن أبي أيوب".

আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইস্তি'নাস (অনুমতি চাওয়া) হলো, তুমি খাদেমকে ডাকবে যেন সেই ঘরের লোকেরা, যাদেরকে তুমি সালাম দেবে, তারা তোমার উপস্থিতিতে স্বচ্ছন্দ (অভ্যস্ত বা পরিচিত) হয়।

25222 - "الاستئناس يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح يؤذن أهل البيت". "هـ 1 طب عن أبي أيوب".

আবু আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কারো বাড়িতে প্রবেশের আগে অনুমতি চাওয়ার পদ্ধতি (ইস্তি’নাস) হলো এই যে, লোকটি তাসবীহ, তাকবীর বা তাহমীদ বলবে, অথবা গলা খাঁকারি/কাশি দেবে, যা বাড়ির লোকজনকে (তার আগমনের বিষয়ে) অবগত করবে।

25223 - "يتكلم الرجل: تسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح ويؤذن أهل البيت". "هـ 2 عن أبي أيوب"؛ قال: قلنا يا رسول الله ما الاستئذان؟ قال: فذكره.

আবূ আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! [ঘরে প্রবেশের] অনুমতি (ইসতি’যান) কী? তিনি তখন তা (নিম্নোক্ত বিবরণ) উল্লেখ করলেন: ব্যক্তি (অনুমতি চাওয়ার জন্য) কথা বলবে: একটি তাসবীহ, একটি তাকবীর এবং একটি তাহমীদ বলবে, গলা পরিষ্কার করবে এবং ঘরের লোকদের (তার আগমনের কথা) জানিয়ে দেবে।

25224 - "اخرجي إليه فإنه لا يحسن الاستئذان فقولي له فليقل: السلام عليكم أأدخل"؟ "حم عن رجل من بني عامر"؛ أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أالج؟ فقال لخادمه: فذكره.

বনু আমির গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন এবং বললেন, ‘আমি কি প্রবেশ করব?’ তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর খাদেমকে বললেন, “তুমি তার কাছে যাও। কারণ সে সঠিকভাবে অনুমতি চাইতে জানে না। তাকে বলো, সে যেন বলে: ‘আস্সালামু আলাইকুম, আমি কি প্রবেশ করতে পারি?’”

25225 - "ارجع فقل: السلام عليكم أأدخل؟ ". "حم ت 3: حسن غريب عن كلدة بن حنبل".

কুলদাহ ইবনে হানবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ফিরে যাও এবং বল: আসসালামু আলাইকুম, আমি কি প্রবেশ করব?"

25226 - "إذا جاءك الرسول فهو إذنك". "ك في تاريخه والديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমার নিকট দূত আসবে, তখন সেটাই তোমার অনুমতি।

25227 - "لا تأتوا البيوت من أبوابها ولكن ائتوها من جوانبها فاستأذنوا فإن أذن لكم فادخلوا، وإلا فارجعوا". "طب عن عبد الله بن بسر".

আবদুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা বাড়িগুলোর দরজা বরাবর প্রবেশ করো না, বরং এর পাশ থেকে আসো এবং অনুমতি চাও। যদি তোমাদের অনুমতি দেওয়া হয়, তবে প্রবেশ করো, অন্যথায় ফিরে যাও।"

25228 - "لا تستأذن مستقبل الباب، وهل الاستئذان إلا من أجل النظر"؟ "طب عن سعد بن عبادة".

সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা দরজার দিকে মুখ করে অনুমতি প্রার্থনা করবে না। আর অনুমতি প্রার্থনা তো দৃষ্টিপাত (থেকে বাঁচার) উদ্দেশ্য ছাড়া আর কী?

25229 - "يا سعد إذا استأذنت فلا تستقبل الباب". "الديلمي عن سعد".

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে সা'দ, যখন তুমি অনুমতি চাও, তখন সরাসরি দরজার দিকে মুখ করে দাঁড়িও না।"

25230 - "إنما جعل الله الإذن من أجل البصر". "م عن سهل بن سعد" 1.

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আল্লাহ অনুমতি চাওয়ার বিধান করেছেন কেবল দৃষ্টির (চোখের) কারণেই।"

25231 - "إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك". "د، ص عن مصعب بن سعد بن سعيد عن أبيه".

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় এতে তোমার কোনো সমস্যা নেই। সে (তো কেবল) তোমার পিতা এবং তোমার গোলাম।