25541 - "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال". "ك عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ হাঁচি দেয়, তখন সে যেন বলে: "আলহামদু লিল্লাহি আলা কুল্লি হাল" (সর্বাবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা)।

25542 - "من عطس أو تجشأ فقال: الحمد لله على كل حال من الأحوال، دفع عنه بها سبعون داء أهونها الجذام". "الخطيب وابن النجار عن ابن عمرو؛ وأورده ابن الجوزي في الموضوعات".

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি হাঁচি দেয় বা ঢেকুর তোলে এবং বলে: ‘আলহামদুলিল্লাহি আলা কুল্লি হা'লিন মিনাল আহওয়াল’ (সমস্ত অবস্থায় আল্লাহর জন্যেই সব প্রশংসা), তার থেকে সত্তরটি রোগ দূর করে দেওয়া হয়, যার মধ্যে সবচেয়ে সহজ রোগটি হলো কুষ্ঠ।

25543 - "والذي نفسي بيده لقد أبتدرها بضعة وثلاثون ملكا
أيهم يصعد بها". "ن 1 وابن قانع، ك عن رفاعة"؛ قال: صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطست فقلت: الحمد لله حمدا كثيرا مباركا فيه، مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى قال: فذكره.

রিফা'আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সালাত আদায় করছিলাম। এমতাবস্থায় আমার হাঁচি এলো। তখন আমি বললাম: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ حَمْدًا كَثِيرًا مُبَارَكًا فِيهِ مُبَارَكًا عَلَيْهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى (আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা, যে প্রশংসা অনেক বেশি, বরকতময়, যাতে বরকত দেওয়া হয়েছে এবং যা আমাদের রব পছন্দ করেন ও সন্তুষ্ট হন)। (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরপর) ঐ কথাটি উল্লেখ করে বললেন: "ঐ সত্তার শপথ, যার হাতে আমার প্রাণ! বত্রিশের কিছু বেশি ফেরেশতা দ্রুতগতিতে সেটি (ঐ প্রশংসা বাক্যটি) নিয়ে যাওয়ার জন্য প্রতিযোগিতা করেছিল যে, তাদের মধ্যে কে এটি নিয়ে আরোহণ করবে।"

25544 - "إذا عطس العاطس فابدؤوه بالحمد فإن ذلك دواء من كل داء ومن وجع الخاصرة". "ك في تاريخه والديلمي عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি হাঁচি দেয়, তখন তোমরা তাকে আল্লাহর প্রশংসা (আল-হামদ) দ্বারা শুরু করাও। কারণ তা হলো সকল রোগের এবং পার্শ্বদেশের ব্যথার আরোগ্য।

25545 - "من سبق العاطس بالحمد وقاه الله وجع الخاصرة، ولم ير فيه مكروها حتى يخرج من الدنيا". "تمام وابن عساكر عن ابن عباس؛ وفيه بقية وقد عنعن".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি হাঁচিদাতা 'আলহামদুলিল্লাহ' বলার পূর্বে নিজে তা (আলহামদুলিল্লাহ) বলে দেবে, আল্লাহ তাকে কোমরের ব্যথা থেকে রক্ষা করবেন এবং সে দুনিয়া থেকে বিদায় না নেওয়া পর্যন্ত তার মাঝে কোনো অপছন্দনীয় বিষয় দেখবে না।"

25546 - "إذا عطس أحدكم فشمته ثلاثا، فإن عاد في الرابعة فدعه فإنه مزكوم". "ك في تاريخه والديلمي عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ হাঁচি দেয়, তখন তাকে তিনবার (ইয়ারহামুকাল্লাহ বলে) শুভেচ্ছা জানাও। যদি সে চতুর্থবারও হাঁচে, তবে তাকে ছেড়ে দাও, কেননা সে সর্দিতে আক্রান্ত।

25547 - "يشمت العاطس إذا عطس ثلاث مرات، فإن عطس فهو زكام". "ابن السني عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাঁচি দাতা তিনবার হাঁচি দিলে তার জবাব দেওয়া হবে। অতঃপর যদি সে (চতুর্থবারও) হাঁচি দেয়, তবে তা সাধারণ সর্দি।

25548 - "إن هذا ذكر الله فذكرته، وأنت نسيت الله فنسيتك". "حم عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় এই ব্যক্তি আল্লাহকে স্মরণ করেছে, তাই আমি তাকে স্মরণ করেছি। আর তুমি আল্লাহকে ভুলে গিয়েছ, তাই আমিও তোমাকে ভুলে গিয়েছি।

25549 - "إنك نسيت الله فنسيتك، وإن هذا ذكر الله فذكرته". "ك عن أبي هريرة"، في اللذين عطسا فأحدهما حمد الله، والثاني ما حمد فقال". 1.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (এই কথাটি) দুই ব্যক্তির প্রসঙ্গে বলা হয়েছিল যারা হাঁচি দিয়েছিল। তাদের একজন আল্লাহর প্রশংসা করেছিল, কিন্তু অন্যজন (আল্লাহর) প্রশংসা করেনি। তখন তিনি বলেছিলেন: "নিশ্চয় তুমি আল্লাহকে ভুলে গিয়েছিলে, তাই তিনিও তোমাকে ভুলে গেছেন; আর নিশ্চয় এই ব্যক্তি আল্লাহকে স্মরণ করেছে, তাই তিনিও তাকে স্মরণ করেছেন।"

25550 - "يا عثمان ألا أبشرك؟ هذا جبريل يخبرني عن الله، ما من مؤمن يعطس ثلاث عطسات متواليات إلا كان الإيمان في قلبه ثابتا". "الحكيم عن أنس".
‌‌كتاب الصحبة من قسم الأفعال
"‌‌باب في فضلها"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): "হে উসমান, আমি কি তোমাকে সুসংবাদ দেব না? এই তো জিবরীল (আঃ) আল্লাহ তা‘আলার পক্ষ থেকে আমাকে অবহিত করছেন যে, যে কোনো মুমিন ব্যক্তি পরপর তিনটি হাঁচি দেয়, তার অন্তরে ঈমান সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকে।"

25551 - عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من عباد الله عبادا ما هم بأنبياء ولا شهداء"، قيل: من هم يا رسول الله وما أعمالهم؟ قال: "هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام منهم ولا أموال يتعاطونها بينهم، فوالله إن وجوههم لنور وإنهم لعلى نور، لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس"، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} . "د وهناد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه، حل، هب".

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু বান্দা আছে যারা নবীও নন, শহীদও নন।" জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা এবং তাদের কাজ কী?" তিনি বললেন: "তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা আল্লাহর রহমতের কারণে একে অপরকে ভালোবাসে, তাদের মধ্যে কোনো আত্মীয়তার সম্পর্ক নেই বা তারা পরস্পরের মধ্যে কোনো সম্পদ লেনদেনও করে না। আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই তাদের চেহারা হবে জ্যোতির্ময় এবং তারা নূরের (আলোর) উপরে থাকবে। মানুষ যখন ভীত হবে, তখন তারা ভীত হবে না; আর মানুষ যখন চিন্তিত হবে, তখন তারা চিন্তিত হবে না।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {জেনে রাখো! নিশ্চয়ই আল্লাহর বন্ধুদের কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না।}

25552 - عن علي "أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل بعملهم؟ قال: "المرء مع من أحب". "ط".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করল: কোনো ব্যক্তি এক সম্প্রদায়কে ভালোবাসে, কিন্তু সে তাদের মতো আমল করতে পারে না (তখন তার কী হবে)? তিনি (নবী) বললেন: "মানুষ তার সাথেই থাকবে, যাকে সে ভালোবাসে।"

25553 - "من مسند حذيفة بن أسيد الغفاري" "سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة؟ فقال: "ما أعددت لها؟ " قال: ما أعددت لها كبيرا إلا أني أحب الله ورسوله، قال: "فأنت مع من أحببت". "طب عن أبي سرعة"

হুযাইফাহ ইবনে উসাইদ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি এর জন্য কী প্রস্তুত করেছ?" লোকটি বলল: আমি এর জন্য খুব বেশি কিছু প্রস্তুত করিনি, তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি যাকে ভালোবাসো তার সাথেই থাকবে।"

25554 - "من مسند زيد بن أبي أوفى" "لما آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه، قال علي: لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبى والكرامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي"، قال: وما أرث منك يا رسول الله؟ قال: "ما ورثت الأنبياء من قبلي"، قال: وما ورثت الأنبياء من قبلك؟ قال: "كتاب ربهم وسنة نبيهم، وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة بنتي وأنت أخي ورفيقي". "حم في كتاب مناقب علي، ابن عساكر".

যায়দ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণের মাঝে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করলেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন আমি দেখলাম আপনি আমার ব্যতীত অন্য সকল সাহাবীর সাথে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছেন, তখন আমার আত্মা যেন চলে গেছে এবং আমার কোমর ভেঙে গেছে। যদি আমার প্রতি আপনার অসন্তুষ্টির কারণে এমনটি হয়, তবে আপনার সন্তুষ্টি ও সম্মান কাম্য। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সেই সত্তার শপথ, যিনি আমাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, আমি তোমাকে কেবল নিজের জন্যেই রেখেছি। আর আমার কাছে তোমার মর্যাদা হলো মূসার নিকট হারুনের (আঃ) মর্যাদার মতো; তবে আমার পরে কোনো নবী নেই। আর তুমি আমার ভাই এবং আমার উত্তরাধিকারী। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আপনার কাছ থেকে কীসের উত্তরাধিকারী হব? তিনি বললেন: যা আমার পূর্ববর্তী নবীগণ উত্তরাধিকার সূত্রে দান করে গেছেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার পূর্ববর্তী নবীগণ কী উত্তরাধিকার সূত্রে দান করেছেন? তিনি বললেন: তাদের রবের কিতাব ও তাদের নবীর সুন্নাত। আর তুমি জান্নাতে আমার প্রাসাদে আমার কন্যা ফাতিমার সাথে থাকবে। আর তুমি আমার ভাই ও আমার সঙ্গী।

25555 - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أخبرنا أحمد بن محمد ابن النقور أنبأنا عيسى بن علي أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا الحسين بن محمد الدارع النقوي حدثنا عبد المؤمن بن عباد العبدي حدثنا يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى قال: وحدثني محمد بن علي الجوزجاني حدثنا نصر بن علي بن الجهضمي حدثنا الجهضمي حدثنا عبد المؤمن بن عباد العبدي حدثني يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن رجل من قريش عن زيد بن أبي أوفى قال: "دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده فقال: "أين فلان؟ " فجعل ينظر في وجوه أصحابه ويتفقدهم ويبعث إليهم حتى توافوا
عنده، فلما توافوا عنده حمد الله وأثنى عليه ثم قال: "إني محدثكم حديثا فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم إن الله عز وجل اصطفى من خلقه خلقا، ثم تلا: {اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ} خلقا يدخلهم الجنة وإني أصطفي منكم من أحب أن أصطفيه، ومؤاخ بينكم كما آخى الله عز وجل بين ملائكته، قم يا أبا بكر فاجث بين يدي فإن لك عندي يدا الله يجزيك بها، فلو كنت متخذا خليلا لاتخذتك خليلا فأنت مني بمنزلة قميصي من جسدي، ثم تنحى أبو بكر، ثم قال: ادن يا عمر فدنا منه فقال: لقد كنت شديد الشغب علينا أبا حفص، فدعوت الله عز وجل أن يعز الإسلام بك أو بأبي جهل بن هشام ففعل الله ذلك بك، وكنت أحبهم إلى الله، فأنت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الأمة، ثم تنحى عمر، ثم آخى بينه وبين أبي بكر، ثم دعا عثمان فقال: ادن أبا عمرو ادن أبا عمرو فلم يزل يدنو منه حتى ألصق ركبتيه بركبتيه فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء فقال: سبحان الله العظيم - ثلاث مرات - ثم نظر إلى عثمان وكانت أزراره محلولة فزرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال: اجمع عطفي 1 ردائك على نحرك، ثم قال: إن لك شأنا في أهل السماء أنت ممن يرد على حوضي وأوداجك تشخب دما فأقول: من فعل بك هذا؟ فتقول: فلان وفلان
وذلك كلام جبريل إذا هاتف يهتف من السماء فقال: ألا إن عثمان أمير على كل مخذول. ثم تنحى عثمان، ثم دعا عبد الرحمن بن عوف فقال: ادن يا أمين الله أنت أمين الله ولتسمى في السماء الأمين يسلطك الله على ما لك بالحق، أما إن لك عندي دعوة قد وعدتكها وقد أخرتها، قال: أخره لي يا رسول الله، قال: حملتني يا عبد الرحمن أمانة، ثم قال: إن لك لشأنا يا عبد الرحمن أما إنه أكثر الله مالك - وجعل يقول بيده هكذا وهكذا ووصف لنا حسين بن محمد جعل يحثو بيده - ثم تنحى عبد الرحمن ثم آخى بينه وبين عثمان، ثم دعا طلحة والزبير، ثم قال لهما: ادنوا مني فدنوا منه فقال لهما: أنتما حواري كحواري عيسى ابن مريم ثم آخى بينهما، ثم دعا عمار بن ياسر وسعدا وقال: يا عمار تقتلك الفئة الباغية، ثم آخى بينه وبين سعد، ثم دعا عويمر بن زيد أبا الدرداء وسلمان الفارسي فقال: يا سلمان أنت منا أهل البيت وقد آتاك الله العلم الأول والآخر والكتاب الأول والكتاب الآخر، ثم قال: ألا أرشدك يا أبا الدرداء؟ قال: بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله، قال: إن تنقدهم ينقدوك وإن تتركهم لا يتركوك، وإن تهرب منهم يدركوك فأقرضهم عرضك ليوم فقرك 1 واعلم أن
الجزاء أمامك ثم آخى بينه وبين سلمان، ثم نظر في وجوه أصحابه فقال: أبشروا وقروا عينا أنتم أول من يرد على حوضي، وأنتم في أعلى الغرف ثم نظر إلى عبد الله بن عمر فقال: الحمد لله الذي يهدي من الضلالة ويكتب الضلالة على من يحب. فقال علي: يا رسول الله لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت هذا بأصحابك ما فعلت غيري فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبى والكرامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي، قال: وما أرث منك يا رسول الله؟ قال: ما ورثت الأنبياء من قبلي؟ قال: وما ورثت الأنبياء من قبلك؟ قال: كتاب ربهم وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي، وأنت أخي ورفيقي، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض". قلت: قال الشيخ جلال الدين السيوطي: هذا الحديث أخرجه جماعة من الأئمة كالبغوي والطبراني في معجميهما والباوردي في المعرفة وابن عدي وكان في نفسي شيء ثم رأيت أبا أحمد الحاكم في الكنى نقل عن البخاري أنه قال: حدثنا حسان بن حسان حدثنا إبراهيم بن بشير أبو عمرو عن يحيى بن معن حدثني إبراهيم القرشي
عن سعد بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى به وقال: هذا إسناد مجهول لا يتابع عليه ولا يعرف سماع بعضهم من بعض. انتهى.

যায়দ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: "অমুক কোথায়?" তিনি তাঁর সাহাবীগণের চেহারার দিকে তাকাতে লাগলেন, তাদের খোঁজখবর নিতে লাগলেন এবং তাদের কাছে লোক পাঠাতে লাগলেন, যতক্ষণ না তারা তাঁর কাছে একত্রিত হলেন। যখন তারা একত্রিত হলেন, তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও স্তুতি গাইলেন। তারপর বললেন: "আমি তোমাদের একটি হাদীস শোনাব। তোমরা তা মুখস্থ রাখো, স্মরণ রাখো এবং তোমাদের পরবর্তীদের কাছে বর্ণনা করো। আল্লাহ আয্যা ওয়াজাল তাঁর সৃষ্টি থেকে কিছু সৃষ্টিকে মনোনীত করেছেন।"

অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ} (আল্লাহ ফেরেশতাদের মধ্য থেকে রাসূল মনোনীত করেন এবং মানুষের মধ্য থেকেও)। আল্লাহ এমন সৃষ্টিকে মনোনীত করেছেন, যাদেরকে তিনি জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর আমি তোমাদের মধ্য থেকে যাকে চাই, তাকে মনোনীত করব এবং তোমাদের মাঝে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করব, যেমন আল্লাহ আয্যা ওয়াজাল তাঁর ফেরেশতাদের মাঝে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছেন।

"হে আবূ বাকর, উঠুন এবং আমার সামনে হাঁটু গেড়ে বসুন। আপনার আমার কাছে এমন একটি অনুগ্রহ আছে, যার প্রতিদান আল্লাহ আপনাকে দেবেন। যদি আমি কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) বানাতাম, তবে আপনাকে খলীল বানাতাম। আপনি আমার কাছে আমার শরীরের জামার মতো।" তারপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সরে গেলেন।

তারপর বললেন: "হে উমার, কাছে আসুন।" তিনি তাঁর কাছে গেলেন। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আবুল হাফস, আপনি আমাদের বিরুদ্ধে কঠোর বিদ্রোহী ছিলেন। আমি আল্লাহ আয্যা ওয়াজালের কাছে দু'আ করেছিলাম যে, তিনি যেন আপনার মাধ্যমে অথবা আবূ জাহল ইবনু হিশামের মাধ্যমে ইসলামকে শক্তিশালী করেন। আর আল্লাহ আপনার মাধ্যমেই তা করলেন। আপনি তাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়। আপনি এই উম্মতের মধ্য থেকে তিনজনের তৃতীয় ব্যক্তি হিসেবে আমার সাথে জান্নাতে থাকবেন।" তারপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সরে গেলেন। অতঃপর তিনি তাঁর (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) এবং আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করলেন।

তারপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং বললেন: "কাছে আসুন, হে আবূ আমর, কাছে আসুন, হে আবূ আমর।" তিনি ক্রমাগত তাঁর দিকে এগিয়ে গেলেন, যতক্ষণ না তাঁর হাঁটু রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাঁটুর সাথে লেগে গেল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আকাশের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "সু’বহানাল্লাহিল আযীম" (তিনবার)। তারপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকালেন। তাঁর বোতামগুলি খোলা ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ হাতে তা লাগিয়ে দিলেন। তারপর বললেন: "আপনার চাদরের উভয় প্রান্ত আপনার গলার উপর একত্রিত করুন।" এরপর বললেন: "আসমানবাসীদের মধ্যে আপনার একটি বিশেষ মর্যাদা রয়েছে। আপনি তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা আমার হাউজে (কাউসারে) আসবে, যখন আপনার ধমনী থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। আমি বলব: 'কে আপনার সাথে এমন করল?' আপনি বলবেন: 'অমুক এবং অমুক।' এটি জিব্রাঈলের কথা, যখন আকাশ থেকে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করে বলেছিলেন: 'সাবধান! উসমান প্রত্যেক লাঞ্ছিত ব্যক্তির উপর আমীর (নেতা)।'" তারপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সরে গেলেন।

তারপর আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং বললেন: "কাছে আসুন, হে আল্লাহর আমীন (বিশ্বাসী/আমানতদার)! আপনি আল্লাহর আমীন এবং আসমানে আপনাকে 'আমীন' নামে ডাকা হয়। আল্লাহ আপনাকে ন্যায়ের সাথে আপনার সম্পদের উপর ক্ষমতা দেবেন। তবে আপনার জন্য আমার কাছে একটি দু'আ রয়েছে যা আমি আপনাকে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছি এবং তা স্থগিত রেখেছি।" আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, এটি আমার জন্য স্থগিত রাখুন।" রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আবদুর রহমান, আপনি আমার উপর একটি আমানত চাপিয়ে দিয়েছেন।" এরপর বললেন: "হে আবদুর রহমান, আপনার একটি বিশেষ মর্যাদা রয়েছে। আল্লাহ আপনার সম্পদ বৃদ্ধি করুন।" - এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে এভাবে ওভাবে ইশারা করতে লাগলেন। (হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হাত ভরে নিতে লাগলেন।) তারপর আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সরে গেলেন। তারপর তিনি তাঁর এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করলেন।

তারপর তালহা ও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং তাদের বললেন: "আমার কাছে আসুন।" তারা কাছে এলেন। তিনি তাদের বললেন: "তোমরা দু'জন আমার হাওয়ারী (সাহায্যকারী), যেমন ঈসা ইবনু মারইয়ামের হাওয়ারীগণ ছিলেন।" তারপর তাদের দু'জনের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করলেন।

তারপর আম্মার ইবনু ইয়াসির এবং সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং বললেন: "হে আম্মার, একটি বিদ্রোহী দল তোমাকে হত্যা করবে।" তারপর তাঁর এবং সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করলেন।

তারপর উওয়াইমির ইবনু যায়দ আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সালমান ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং বললেন: "হে সালমান, আপনি আমাদের আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ আপনাকে প্রথম ও শেষের জ্ঞান এবং প্রথম কিতাব ও শেষের কিতাব দিয়েছেন।" তারপর বললেন: "হে আবূ দারদা, আমি কি আপনাকে পথনির্দেশ করব না?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা-মাতা আপনার উপর উৎসর্গ হোক।" তিনি বললেন: "যদি আপনি তাদের (মানুষকে) সংশোধন করতে চান, তবে তারা আপনাকে সংশোধন করবে। আর যদি আপনি তাদের ছেড়ে দেন, তবে তারা আপনাকে ছাড়বে না। যদি আপনি তাদের কাছ থেকে পালিয়ে যান, তবে তারা আপনাকে ধরে ফেলবে। সুতরাং আপনার দারিদ্র্যের দিনের জন্য তাদের কাছে আপনার সম্মানকে ঋণ দিন। আর জেনে রাখুন যে, প্রতিদান আপনার সামনে।" তারপর তিনি তাঁর এবং সালমান (রাসী)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করলেন।

তারপর তিনি তাঁর সাহাবীগণের চেহারার দিকে তাকালেন এবং বললেন: "তোমরা সুসংবাদ নাও এবং চোখ জুড়াও। তোমরাই প্রথম, যারা আমার হাউজে (কাউসারে) আসবে এবং তোমরা সর্বোচ্চ কক্ষসমূহে থাকবে।" তারপর তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকালেন এবং বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি পথভ্রষ্টতা থেকে রক্ষা করেন এবং যাকে তিনি চান, তার উপর পথভ্রষ্টতা লিখে দেন।"

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার আত্মা চলে গেল এবং আমার পিঠ ভেঙে গেল, যখন আমি দেখলাম আপনি আপনার সাহাবীগণের সাথে যা করলেন, আমার সাথে তা করলেন না। যদি এটি আমার প্রতি আপনার অসন্তুষ্টির কারণে হয়, তবে আপনার কাছে আমার বিনম্র আবেদন এবং সম্মান (আমার জন্য আছে)।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তিনি শপথ! আমি তোমাকে শুধু আমার নিজের জন্যই স্থগিত রেখেছি। তুমি আমার কাছে হারুন (আঃ)-এর কাছে মূসা (আঃ)-এর মর্যাদার মতো, তবে আমার পরে কোনো নবী নেই। তুমি আমার ভাই এবং আমার উত্তরাধিকারী।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনার কাছ থেকে কী উত্তরাধিকার সূত্রে পাব?" তিনি বললেন: "আমার পূর্বেকার নবীগণ যা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছেন?" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনার পূর্বেকার নবীগণ কী উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছেন?" তিনি বললেন: "তাদের রবের কিতাব এবং তাদের নবীর সুন্নাহ। আর আপনি আমার কন্যা ফাতিমার সাথে জান্নাতে আমার প্রাসাদে আমার সাথে থাকবেন। আপনি আমার ভাই এবং আমার সঙ্গী।" তারপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: {إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} (তারা পরস্পর ভাই ভাই হয়ে মুখোমুখি আসনে আসীন থাকবে)। —যারা আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, তারা একে অপরের দিকে তাকাবে।"

25556 - عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري، قلنا يا رسول الله من ساكنها؟ قال: المتحابون في الله عز وجل والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان، هب، كر وابن النجار؛ وفيه موسى بن وردان ضعفه ابن معين ووثقه كر". مر برقم [24651] .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "জান্নাতে ইয়াকূত (চুনি) পাথরের এমন সব স্তম্ভ রয়েছে, যার উপরে জাবারজাদ (পান্না বা সবুজ মণি) পাথরের কক্ষসমূহ (ঘর) রয়েছে। এর দরজাগুলো উন্মুক্ত থাকবে এবং তা এমনভাবে আলো দিতে থাকবে যেমন উজ্জ্বল নক্ষত্র আলো দেয়।" আমরা বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! কারা তাতে বসবাস করবে? তিনি বললেন: "তারা হলো সেসব লোক, যারা মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একসাথে বসে এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একে অপরের সাথে দেখা-সাক্ষাৎ করে।"

25557 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري قلت: يا رسول الله من يسكنها؟ قال: المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله". "ابن النجار".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে ইয়াকূত পাথরের কিছু স্তম্ভ রয়েছে, যার উপরে যবরজদ পাথরের কক্ষ রয়েছে। সেগুলোর খোলা দরজা রয়েছে, যা উজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো আলো দেবে।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! কারা সেগুলোতে বসবাস করবে?" তিনি বললেন: "যারা আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, যারা আল্লাহর জন্য একত্রে বসে এবং যারা আল্লাহর জন্য একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে।"

25558 - عن عمر قال: "الأرواح جنود مجندة تلتقي، فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف". "مسدد". مر برقم [24741] .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রূহসমূহ (আত্মাসমূহ) হলো সুবিন্যস্ত সেনাদল, যা একে অপরের সাথে মিলিত হয়। অতঃপর সেগুলোর মধ্যে যেগুলো একে অপরকে চিনতে পারে, সেগুলোর মধ্যে সখ্যতা গড়ে ওঠে। আর সেগুলোর মধ্যে যেগুলো একে অপরকে অস্বীকার করে, সেগুলোর মধ্যে ভিন্নতা দেখা দেয়।

25559 - عن أبي الطفيل عن علي قال: "الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف". "الخرائطي في اعتلال القلوب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রূহসমূহ হলো সুসংগঠিত বাহিনী। তাদের মধ্যে যারা পরস্পর পরিচিতি লাভ করে, তারা মিলে যায় (ঐক্যবদ্ধ হয়)। আর যারা পরস্পর অপরিচিত হয়, তারা ভিন্ন হয়ে যায় (বিচ্ছিন্ন থাকে)।

25560 - عن شقيق بن سلمة قال: "جاء رجل إلى علي وكلمه فقال في عرض الحديث: إني أحبك فقال له علي: كذبت، قال: لم يا أمير المؤمنين؟ قال: لأني لا أرى قلبي يحبك قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الأرواح كانت تلاقى في الهواء فتشام، ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف" فلما كان من أمر علي ما كان، كان ممن خرج عليه". "للسلفي في انتخاب حديث الفراء؛ ورجاله ثقات".

শقيق ইবনু সালামাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁর সাথে কথা বলল। কথার এক পর্যায়ে সে বলল: 'নিশ্চয়ই আমি আপনাকে ভালোবাসি।' আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: 'তুমি মিথ্যা বলছো।' লোকটি বলল: 'হে আমীরুল মুমিনীন, কেন?' তিনি বললেন: 'কারণ আমি আমার অন্তরকে দেখতে পাচ্ছি না যে, সে তোমাকে ভালোবাসে।' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই রূহসমূহ (আত্মাসমূহ) শূন্যে পরস্পরের সাথে মিলিত হতো এবং একে অপরকে শুঁকে দেখতো। তাদের মধ্যে যারা পরস্পরকে চিনতে পারতো, তারা ঐক্যবদ্ধ হতো; আর যারা পরস্পরকে অস্বীকার করতো (চিনতে পারতো না), তারা ভিন্ন হয়ে যেতো।" এরপর যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নেতৃত্বের বিষয়ে যা হওয়ার হলো, তখন সে লোকটি ছিল তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল।