25612 - عن عائشة قالت: "قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال: "إلى أقربهما منك بابا". "عب حم خ د".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমার দুজন প্রতিবেশী আছে, তাদের মধ্যে কাকে আমি হাদিয়া দেব?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাদের মধ্যে যার দরজা তোমার কাছে অধিকতর নিকটবর্তী।"

25613 - "مسند عبد الله بن عمرو بن العاص" "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس ذلك بمؤمن وليس بمؤمن من لم يأمن جاره بوائقه، أتدري ما حق الجار؟ إذا استعانه أعنته، وإذا استقرضك أقرضته، وإذا افتقر عدت إليه، وإذا مرض عدته، وإذا أصابه خير هنيته، وإذا أصابته مصيبة عزيته، وإذا مات اتبعت جنازته، ولا تستطيل عليه بالبناء تحجب عنه الريح إلا بإذنه، ولا تؤذيه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها، وإن اشتريت فاكهة فأهد له فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده أتدرون ما حق الجار؟ والذي نفسي بيده ما يبلغ حق الجار إلا قليل ممن رحم الله فما زال يوصيهم بالجار حتى ظنوا أنه سيورثه. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الجيران ثلاثة: فمنهم من له ثلاثة حقوق، ومنهم من له حقان، ومنهم له حق، فأما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب له حق الجوار وحق
الإسلام وحق القرابة، وأما الذي له حقان فالجار المسلم له حق الجوار وحق الإسلام، والذي له حق واحد فالجار الكافر له حق الجوار، قلنا: يا رسول الله فنطعمهم من نسكنا قال: لا تطعموا المشركين شيئا من النسك". "عد هب وقال: فيه سويد بن عبد العزيز عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه والثلاثة ضعفاء غير أنهم متهمين بالوضع". مر برقم [24891] .

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি নিজের পরিবার ও সম্পদের ভয়ে তার প্রতিবেশীর জন্য দরজা বন্ধ করে রাখে, সে মুমিন নয়। আর সেও মুমিন নয়, যার অনিষ্ট থেকে তার প্রতিবেশী নিরাপদ থাকে না। তুমি কি জানো প্রতিবেশীর হক কী? যখন সে তোমার কাছে সাহায্য চায়, তুমি তাকে সাহায্য করবে। যখন সে তোমার কাছে ঋণ চায়, তুমি তাকে ঋণ দেবে। যখন সে অভাবগ্রস্ত হয়, তুমি তার খোঁজখবর নেবে। যখন সে অসুস্থ হয়, তুমি তার সেবা করবে। যখন তার কোনো ভালো কিছু হয়, তুমি তাকে অভিনন্দন জানাবে। যখন তার ওপর কোনো বিপদ আসে, তুমি তাকে সান্ত্বনা দেবে। যখন সে মারা যায়, তুমি তার জানাজার অনুসরণ করবে। আর তার অনুমতি ছাড়া এমনভাবে উঁচু দালান নির্মাণ করবে না যাতে তার বাতাস বন্ধ হয়ে যায়। তোমার রান্নার ধোঁয়া দিয়ে তাকে কষ্ট দেবে না, তবে যদি তুমি তাকে তা থেকে কিছু তুলে দাও (তবে তা ভিন্ন)। তুমি যদি কোনো ফল কেনো, তবে তাকে হাদিয়া দাও। যদি তা না করো, তবে তা গোপনে প্রবেশ করাও এবং তোমার সন্তান যেন তা নিয়ে বাইরে না যায়—যাতে সে তার প্রতিবেশীর সন্তানকে রাগিয়ে দেয়।

তোমরা কি জানো প্রতিবেশীর হক কী? যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আল্লাহর রহমতপ্রাপ্ত কিছু সংখ্যক লোক ছাড়া প্রতিবেশীর হক পূরণ করতে পারে না। তিনি প্রতিবেশীর ব্যাপারে উপদেশ দিতেই থাকলেন, এমনকি সাহাবীরা মনে করলেন যে তিনি হয়তো প্রতিবেশীকে (সম্পদের) উত্তরাধিকারী করে দেবেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: প্রতিবেশী তিন প্রকার। তাদের মধ্যে কারো কারো তিনটি হক রয়েছে, কারো কারো দুটি হক রয়েছে এবং কারো কারো একটি মাত্র হক রয়েছে। যার তিনটি হক রয়েছে, সে হলো মুসলিম নিকটাত্মীয় প্রতিবেশী। তার প্রতি রয়েছে প্রতিবেশীর হক, ইসলামের হক এবং আত্মীয়তার হক। আর যার দুটি হক রয়েছে, সে হলো মুসলিম প্রতিবেশী। তার প্রতি রয়েছে প্রতিবেশীর হক এবং ইসলামের হক। আর যার একটি হক রয়েছে, সে হলো কাফির প্রতিবেশী। তার প্রতি রয়েছে শুধু প্রতিবেশীর হক।

আমরা বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কি তাদেরকে আমাদের কুরবানীর গোশত থেকে খেতে দেব? তিনি বললেন: তোমরা মুশরিকদেরকে কুরবানীর গোশত থেকে কিছুই খেতে দেবে না।

25614 - "يا أبا ذر إذ طبخت فأكثر المرق وتعاهد جيرانك". "ط، حم، خ في الأدب، م، ق، ن والدارمي وأبو عوانة عنه". مر برقم [24899] .

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "হে আবূ যার, যখন তুমি রান্না করবে, তখন ঝোল বেশি করবে এবং তোমার প্রতিবেশীদের খোঁজ-খবর নেবে।"

25615 - عن أبي هريرة قال: "قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل الخيرات وتصدق وتؤذي جيرانها بلسانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا خير فيها هي من أهل النار"، وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق بالأثوار من الأقط 1 ولا تؤذي أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هي من أهل الجنة". "هب ط".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, "অমুক মহিলা রাতে নামাজ পড়ে, দিনে রোজা রাখে, ভালো কাজ করে এবং দান-সদকা করে, কিন্তু সে তার প্রতিবেশীদেরকে তার জিহ্বা দ্বারা কষ্ট দেয়।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, সে জাহান্নামের অধিবাসী।"
(জিজ্ঞাসা করা হলো,) "আর অমুক মহিলা শুধু ফরয নামাজগুলোই আদায় করে এবং পনিরের (জমাকৃত দুগ্ধজাত শুকনো খাবার) সামান্য অংশ দিয়ে সদকা করে, কিন্তু সে কাউকে কষ্ট দেয় না।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সে জান্নাতের অধিবাসী।"

25616 - عن أبي هريرة "أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو جاره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "اصبر"، ثم أتاه الثانية يشكوه، فقال له: "اصبر"، ثم أتاه يشكوه فقال له: "اصبر"، ثم أتاه الرابعة يشكوه فقال: "اذهب فأخرج متاعك فضعه على ظهر الطريق" فجعل لا يمر به أحد إلا قال له: شكوت جاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أخرج متاعي على ظهر الطريق، فجعل لا يمر به أحد إلا قال: اللهم العنه اللهم اخزه فقال: يا فلان ارجع إلى منزلك فوالله لا أؤذيك أبدا". "هب".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "ধৈর্য ধরো।" এরপর সে দ্বিতীয়বার অভিযোগ করতে এলো। তিনি তাকে বললেন: "ধৈর্য ধরো।" এরপর সে (তৃতীয়বার) অভিযোগ করতে এলো। তিনি তাকে বললেন: "ধৈর্য ধরো।" এরপর সে চতুর্থবার অভিযোগ করতে এলে তিনি বললেন: "যাও, তোমার আসবাবপত্র বের করে রাস্তার ওপরে রেখে দাও।" এরপর যখনই কোনো লোক তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, সে তাকে বলছিল: "আমি আমার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অভিযোগ করেছিলাম, তাই তিনি আমাকে আমার আসবাবপত্র রাস্তার উপর বের করে রাখতে নির্দেশ দিয়েছেন।" তখন যারা পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তাদের প্রত্যেকেই বলছিল: "হে আল্লাহ! তাকে লানত করো, হে আল্লাহ! তাকে লাঞ্ছিত করো।" (এই অবস্থা দেখে অত্যাচারী প্রতিবেশী) বলল: "হে অমুক! তুমি তোমার বাড়িতে ফিরে যাও। আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে আর কখনো কষ্ট দেব না।"

25617 - عن أبي هريرة قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار إقامة فإن جار البادية يتحول". "كر".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে স্থায়ী আবাসস্থলের খারাপ প্রতিবেশী থেকে আশ্রয় চাই। কেননা মরুভূমির (বা সাময়িক) প্রতিবেশী তো স্থান পরিবর্তন করে চলে যায়।"

25618 - عن أبي هريرة قالوا: "يا رسول الله إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها قال: "هي في النار" قالوا: يا رسول الله إن فلانة تصلي المكتوبة وتصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها قال: "هي في الجنة". "ابن النجار".
"‌‌حقوق الراكب و‌‌المركوب"
المركوب

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লোকজন বললো, ‘হে আল্লাহর রাসূল! অমুক নারী দিনে রোজা রাখে এবং রাতে (নফল) সালাত আদায় করে, কিন্তু সে তার প্রতিবেশীদের কষ্ট দেয়।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘সে জাহান্নামী।’ তারা বললো, ‘হে আল্লাহর রাসূল! অমুক নারী শুধু ফরয সালাতগুলোই আদায় করে এবং সামান্য পরিমাণ শুকনো পনির (আক্বত) দান করে, কিন্তু সে তার প্রতিবেশীদের কষ্ট দেয় না।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘সে জান্নাতী।’

25619 - عن عبيد بن أبي زياد عن أبيه قال: قدم عمر مكة فأخبرني
"أن لمولى لعمرو بن العاص إبلا جلالة 1 فأرسل إليها فأخرجها من مكة فقال: إبلا تحتطب عليها وننقل عليها الماء فقال عمر: لا يحج عليها ولا يعتمر". "عب ومسدد وهو صحيح".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু যিয়াদ) বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় আগমন করলেন এবং আমাকে জানালেন যে, আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন আযাদকৃত গোলামের কিছু ‘জালাল্লাহ’ উট ছিল (যা অপবিত্র খাদ্য খায়)। অতঃপর তিনি (উমর) লোক পাঠিয়ে সেগুলোকে মক্কা থেকে বের করে দিলেন। তিনি বললেন: এই উটগুলোর পিঠে কাঠ বহন করা হয় এবং পানি আনা-নেওয়া করা হয়। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এগুলোর পিঠে চড়ে যেন কেউ হজ বা উমরাহ না করে।

25620 - عن ابن عمر "أن عمر كان ينهى عن إخصاء البهائم ويقول هل النماء إلا في الذكر". "عب ش وابن المنذر، هق".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চতুষ্পদ জন্তুর খাসি করতে নিষেধ করতেন এবং বলতেন, বংশবৃদ্ধি তো পুরুষের মাধ্যমেই হয়ে থাকে।

25621 - عن إبراهيم بن المهاجر قال: "كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص أن لا يخصى فرس". "عب ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখেছিলেন যে, যেন কোনো ঘোড়াকে খাসী না করা হয়।

25622 - عن هشام بن حبيش قال: "أرسل إلي عمر بن الخطاب فرأيته في جماعة من أصحابه نزل عن راحلته ثم حط رحله ثم قيد راحلته كرجل من أصحابه ثم حس ركاب 2 القوم فوجد فيها راحلة مقاربا لها من قيدها فأرخى لها عمر بن الخطاب، ثم أقبل يتغيظ أرى الغيظ في وجهه فقال: أيكم صاحب الراحلة؟ فقال رجل: أنا قال: بئس ما صنعت تبيت على فؤاده وتضرب صدره حتى إذا حان رزقه جمعت بين عظمين من عظامه". "الروياني".

হিশাম ইবনে হুবাইশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট লোক পাঠালেন। অতঃপর আমি তাকে তার সাথীদের একটি দলের মধ্যে দেখতে পেলাম। তিনি তার বাহন (উট) থেকে নামলেন, এরপর তার আসবাবপত্র নামালেন, অতঃপর তার সাথীদের একজন সাধারণ মানুষের মতো তার বাহনটিকে বেঁধে রাখলেন। এরপর তিনি লোকজনের বাহনগুলোর বাঁধন পরীক্ষা করলেন এবং তাতে এমন একটি বাহন পেলেন, যার বাঁধন শক্ত করে লাগানো ছিল। ফলে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি কিছুটা ঢিলে করে দিলেন। এরপর তিনি রাগান্বিত অবস্থায় ফিরে এলেন। আমি তার চেহারায় রাগের চিহ্ন দেখতে পেলাম। তিনি বললেন, ‘তোমাদের মধ্যে এই বাহনটির মালিক কে?’ এক ব্যক্তি বলল, ‘আমি।’ তিনি বললেন, ‘তুমি কত নিকৃষ্ট কাজ করেছ! তুমি এর হৃৎপিণ্ডের উপর রাত কাটাও এবং এর বুকে আঘাত করো, অথচ যখন তার আহারের সময় হয়, তখন তুমি তার দুই হাড়ের মাঝে একত্র করে দাও (অর্থাৎ শক্ত করে বেঁধে রাখো যাতে সে ঘাস খেতে না পারে)।’

25623 - عن عمر قال: "لا تلطموا وجوه الدواب فإن كل شيء يسبح الله بحمده". "أبو الشيخ كر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “তোমরা জন্তু-জানোয়ারের মুখে আঘাত করো না, কেননা প্রতিটি বস্তুই আল্লাহর প্রশংসাসহ তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করে।”

25624 - عن عمر قال: "لا يلطم وجوه الدابة ولا توسم". "ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চতুষ্পদ জন্তুর মুখে আঘাত করা যাবে না এবং সেগুলোকে চিহ্নিতও (দাগ) করা যাবে না।

25625 - عن الحكم "أن عمر كتب إلى أهل الشام ينهاهم أن يركبوا جلود السباع". "ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সিরিয়ার অধিবাসীদের কাছে চিঠি লিখে তাদেরকে হিংস্র পশুর চামড়ার ওপর আরোহণ করতে নিষেধ করলেন।

25626 - عن عمر "إياي والمركب الجديد". "ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা নতুন বাহন থেকে সতর্ক থেকো।"

25627 - عن علقمة بن عبد الله قال: "أتي عمر بن الخطاب ببرذون فقال: ما هذا؟ فقيل له يا أمير المؤمنين هذه دابة لها وطاء ولها هيئة ولها جمال تركبه العجم فقام فركبه فلما سار هز منكبيه فقال: قبح الله هذا بئس الدابة هذه فنزل عنه"."ابن المبارك".

আলক্বামা ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একটি বারযূন (এক প্রকার শক্তিশালী ঘোড়া বা খচ্চর) আনা হলো। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “এটি কী?” তাঁকে বলা হলো, “হে আমীরুল মু'মিনীন! এটি এমন একটি জন্তু যা আরামদায়ক, সুশোভন এবং সুন্দর। অনারবরা (আজম) এটিতে আরোহণ করে।” অতঃপর তিনি উঠে সেটির ওপর আরোহণ করলেন। যখন সেটি চলতে শুরু করলো, তখন তা তাঁর দুই কাঁধকে ঝাঁকাতে লাগলো। তখন তিনি বললেন, “আল্লাহ এর চেহারাকে খারাপ করুন! এটি কত নিকৃষ্ট জন্তু!” অতঃপর তিনি সেটি থেকে নেমে গেলেন।

25628 - عن رجل من ثقيف قال: "سمعت عمر بن الخطاب ينادي أيها الناس أخروا الأحمال فإن الأيدي معلقة والأرجل موثقة". "ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আহ্বান করে বলেন: “হে লোক সকল, তোমরা বোঝাগুলো পিছিয়ে দাও, কারণ হাতগুলো ঝুলন্ত এবং পাগুলো বাঁধা।”

25629 - عن المسيب بن دارم قال: "رأيت عمر بن الخطاب ضرب جمالا فقال: لم يحمل بعيرك ما لا يطيق". "ابن سعد".

মুসাইয়াব ইবন দারিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন উট চালককে প্রহার করতে দেখলাম। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি কেন তোমার উটকে এমন বোঝা বহন করালে যা সে বহন করতে পারে না।

25630 - عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب "كان يدخل يده في دبر البعير ويقول: إني خائف أن أسأل عما بك". "ابن سعد، كر".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উটের পশ্চাৎভাগে হাত ঢুকিয়ে দিতেন এবং বলতেন, ‘নিশ্চয় আমি এ বিষয়ে ভীত যে, তোমার কী হয়েছে সে ব্যাপারে আমাকে জিজ্ঞেস করা হবে।’

25631 - عن عمر قال: "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صاحب الدابة أحق بصدرها". "حم والحاكم في الكنى وحسنه".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফায়সালা দিয়েছেন যে, পশুর মালিক তার অগ্রভাগের (আরোহণের স্থানের) বেশি হকদার।