কানযুল উম্মাল
25952 - "إنك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فإن شئت أذنت له وإن شئت رجع". "ق 1 عن ابن مسعود".
ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আমরা বললাম,) "নিশ্চয়ই আপনি আমাদের পাঁচজনের মধ্যে পঞ্চম হিসেবে দাওয়াত দিয়েছেন। আর এই লোকটি আমাদের অনুসরণ করে এসেছে। সুতরাং, আপনি যদি চান, তাকে অনুমতি দিতে পারেন, আর যদি চান, সে ফিরে যেতে পারে।"
25953 - "إنه تبعنا رجل لم يكن معنا حين دعينا فإن أذنت له دخل". "ت 2 عن ابن مسعود".
ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই একজন লোক আমাদের অনুসরণ করেছে, যে আমাদের ডাকা বা আমন্ত্রণ করার সময় আমাদের সাথে ছিল না। আপনি যদি তাকে অনুমতি দেন, তবে সে প্রবেশ করবে।
25954 - "إذا أتى أحدكم على ماشية، فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه فإن أذن له فليحتلب وليشرب، وإن لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فإن أجابه أحد فليستأذنه فإن لم يجبه أحد فليحتلب وليشرب ولا يحمل". "د، ت 3 هق والضياء عن سمرة".
সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ কোনো পশুর পালের কাছে আসে, আর যদি তার মালিক সেখানে উপস্থিত থাকে, তবে সে যেন তার কাছে অনুমতি চায়। যদি সে তাকে অনুমতি দেয়, তবে সে যেন দুধ দোহন করে পান করে। আর যদি মালিক সেখানে উপস্থিত না থাকে, তবে সে যেন তিনবার আওয়াজ করে ডাকে। যদি কেউ তার ডাকে সাড়া দেয়, তবে সে যেন তার কাছে অনুমতি চায়। আর যদি কেউ সাড়া না দেয়, তবে সে যেন দুধ দোহন করে পান করে, কিন্তু সে যেন তা বহন করে নিয়ে না যায়।
25955 - "إذا أتيت على راعي إبل فناد يا راعي الإبل ثلاثا فإن أجابك وإلا فاحلب واشرب في غير أن تفسد، وإذا أتيت على حائط فناديا صاحب الحائط ثلاثا فإن أجابك وإلا فكل في غير أن تفسد". "حم
هـ 1 حب ك عن أبي سعيد".
আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা কোনো উটের রাখালের কাছে আসবে, তখন 'হে উটের রাখাল' বলে তিনবার ডাকবে। যদি সে উত্তর দেয় (তাহলে ভালো), নতুবা তুমি দোহন করে পান করো, তবে কোনো ক্ষতি সাধন করবে না। আর যখন তোমরা কোনো প্রাচীর ঘেরা বাগানের কাছে আসবে, তখন বাগানের মালিককে তিনবার ডাকবে। যদি সে উত্তর দেয়, নতুবা তুমি তা থেকে খাও, তবে কোনো ক্ষতি সাধন করবে না।
25956 - "لا يحلبن أحد امرئ بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فإنما يخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم فلا يحلبن أحدكم ماشية أحد إلا بإذنه". "ق 2 د، هـ، عن ابن عمر".
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কেউ যেন কারও অনুমতি ছাড়া তার পশুর দুধ দোহন না করে। তোমাদের কেউ কি পছন্দ করে যে, তার ভাণ্ডার ঘরে কেউ প্রবেশ করুক, তার সিন্দুক ভেঙে দেওয়া হোক এবং তার খাদ্য সরিয়ে নেওয়া হোক? কেননা তাদের পশুর স্তনগুলো তাদের জন্য খাদ্য সংরক্ষণ করে। তাই তোমাদের কেউ যেন কারও অনুমতি ছাড়া কারও পশুর দুধ দোহন না করে।
25957 - "من دخل حائطا فليأكل ولا يتخذ خبنة 3". "ت 4 عن ابن عمر".
ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি কোনো ফলের বাগানে প্রবেশ করে, সে যেন (তা থেকে) ভক্ষণ করে, তবে যেন (নিজের জন্য) আঁচল বা ভাঁড় ভরে নিয়ে না যায়।"
25958 - "لا ترم النخل وكل مما وقع، أشبعك الله وأرواك". "حم 5 4 عن رافع بن عمرو الغفاري".
রাফি' ইবনু 'আমর আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "খেজুর গাছে ঢিল নিক্ষেপ করো না, বরং যা নিচে পড়ে যায়, তা খাও। আল্লাহ যেন তোমাকে তৃপ্ত করেন এবং তোমার পিপাসা নিবারণ করেন।"
25959 - "ما علمته إذا كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا" 1 "حم د ن هـ 2 ك عن عباد بن شرحبيل".
আব্বাদ ইবনু শুরাহবীল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সে অজ্ঞ ছিল, তখন আমি তাকে শিক্ষা দেইনি, আর যখন সে ক্ষুধার্ত ছিল, তখন আমি তাকে আহার করাইনি।
25960 - "إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا، فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم". "حم ق 3 د هـ عن عقبة بن عامر".
الإكمال
উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “তোমরা যদি কোনো সম্প্রদায়ের কাছে অবস্থান করো এবং তারা মেহমানের জন্য যা উপযুক্ত, তা তোমাদের জন্য প্রস্তুত করে, তবে তোমরা তা গ্রহণ করো। আর যদি তারা তা না করে, তবে তাদের কাছ থেকে মেহমানের সেই হক (অধিকার) নিয়ে নাও, যা তাদের জন্য উপযুক্ত।”
25961 - "إن أبوا إلا أن تأخذوا كرها فخذوا". "ت 4 عن عقبة بن عامر".
উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(যদি তারা দিতে) অস্বীকার করে, আর তোমরা যদি বাধ্য হয়ে বা অনিচ্ছাসত্ত্বেও তা গ্রহণ করো, তবে তা গ্রহণ করো।"
25962 - "إن هذه الإبل لأهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله، أيسركم لو رجعتم إلى مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به أترون ذلك عدلا؟ قالوا لا قال: فإن هذا كذلك". "هـ 5 عن أبي هريرة".
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেছেন): "নিশ্চয়ই এই উটগুলো মুসলিমদের একটি পরিবারের সম্পদ। আল্লাহর পর এটিই হলো তাদের জীবিকা ও কল্যাণ/সমৃদ্ধি। তোমাদের কি ভালো লাগবে যদি তোমরা তোমাদের খাদ্য-ঝুলির কাছে ফিরে গিয়ে দেখতে যে তার ভেতরে যা ছিল, তা সব নিয়ে যাওয়া হয়েছে? তোমরা কি একে ইনসাফ মনে করো?" তারা বললেন, "না।" তিনি বললেন, "তাহলে এই কাজটিও (উট নিয়ে নেওয়া) ঠিক তেমনই।"
25963 - "ألا لا تحتلبن ماشية امرئ إلا بإذنهم أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر بابها ثم انتثل ما فيها فإنما في ضروع مواشيهم طعام أحدهم ألا فلا تحتلبن ماشية امرئ إلا بإذنه أو قال بأمره". "حم عن ابن عمر".
ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) সাবধান! কারো পশুর দুধ তার অনুমতি ছাড়া দোহন করবে না। তোমাদের কেউ কি এটা পছন্দ করবে যে, তার পানশালার (ভাণ্ডারের) কাছে যাওয়া হবে, তার দরজা ভেঙে দেওয়া হবে এবং তারপর এর মধ্যে যা আছে তা বের করে নেওয়া হবে? কারণ তাদের পশুর ওলানে যা আছে, তা তাদেরই খাদ্য। সাবধান! কারো পশুর দুধ তার অনুমতি ছাড়া দোহন করবে না, অথবা তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তার নির্দেশের মাধ্যমে ছাড়া দোহন করবে না।
25964 - "ناد صاحب الإبل ثلاثا، فإن جاء وإلا فاحلب واحتلب وأحلل، ثم صر وبق اللبن لدواعيه". "ك عن القاسم بن مخول البهزي" 1
কাসিম ইবনে মাখুল বাহযী থেকে বর্ণিত, উটের মালিককে তিনবার ডাকো। যদি সে আসে (তবে ভালো), অন্যথায় তুমি দুধ দোহন করো, পান করো/ব্যবহার করো এবং এটিকে বৈধ (হালাল) মনে করো। অতঃপর (বাকি দুধ) বেঁধে রাখো এবং এর প্রয়োজনীয় ব্যবহারের জন্য দুধ রেখে দাও।
25965 - "إذا أتى أحدكم على راع فليناد: يا راعي الإبل ثلاثا فإن أجابه وإلا فليحلب وليشرب ولا يحملن، وإذا أتى أحدكم على حائط فليناد ثلاثا: يا صاحب الحائط فإن أجابه وإلا فليأكل ولا يحملن". "حب، ق وضعفه عن أبي سعيد".
আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ কোনো রাখালের কাছে আসে, তখন সে যেন তিনবার ডাক দেয়: ‘হে উটের রাখাল!’ যদি সে সাড়া দেয় (ভালো), অন্যথায় সে যেন দুধ দোহন করে পান করে, তবে সে যেন (দুধ) বহন করে নিয়ে না যায়। আর যখন তোমাদের কেউ কোনো বাগানের কাছে আসে, সে যেন তিনবার ডাক দেয়: ‘হে বাগানের মালিক!’ যদি সে সাড়া দেয় (ভালো), অন্যথায় সে যেন খায়, তবে সে যেন (ফল) বহন করে নিয়ে না যায়।
25966 - "لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحل
صرار 1 ناقة إلا بإذن أهيها، فإنه خاتمهم عليها"."حم والطحاوي، ق عن أبي سعيد".
আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাসী কোনো ব্যক্তির জন্য উটনির বাঁট বাঁধা দড়ি খোলা বৈধ নয়, তবে তার মালিকের অনুমতি সাপেক্ষে। কেননা এটা (দড়ি) হলো তার উপর তাদের সীলমোহর।"
25967 - "لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحل صرار ناقة بغير إذن أهلها إنه خاتم أهلها عليها وإن كنتم مرملين 2 فنادوا يا صاحب الإبل ثلاثا"."ابن النجار عن أبي سعيد".
আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের (কেয়ামতের) প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য বৈধ নয় যে সে তার মালিকের অনুমতি ব্যতীত কোনো উটনীর দুধের বাঁধন (দুধ আটকানোর ফিতা) খুলে দেবে। কেননা তা হলো তার মালিকের পক্ষ থেকে এর উপর দেওয়া সিলমোহর। আর যদি তোমরা চরম অভাবগ্রস্তও হও, তবে তোমরা তিনবার 'হে উটের মালিক!' বলে ডাকো।
[ইবনুন নাজ্জার আন আবি সাঈদ থেকে বর্ণিত]
25968 - "إذا مر أحدكم بحائط فليأكل منه ولا يتخذ خبنة"."هـ عن ابن عمر".
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ কোনো বাগানের পাশ দিয়ে যায়, তখন সে যেন তা থেকে খায়, কিন্তু আঁচলে ভরে তা যেন সাথে করে নিয়ে না যায়।
25969 - "يا غلام لم ترم النخل كل مما يسقط اللهم اشبع بطنه"."ك عن رافع بن عمرو".
রাফে' ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “ওহে বালক! তুমি খেজুর গাছে কেন ঢিল ছুঁড়লে? যা নিচে পড়ে, তা খাও। হে আল্লাহ! তার পেট ভরিয়ে দিন।”
25970 - "والله ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا"."ابن سعد طب عن عباد بن شرحبيل".
আব্বাদ ইবনু শুরাহবীল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আল্লাহর কসম, আমি তাকে শেখাইনি যখন সে অজ্ঞ ছিল, আর না আমি তাকে খাইয়েছি যখন সে ক্ষুধার্ত ছিল।"
25971 - "من دخل على قوم لطعام لم يدع إليه فأكل، دخل سارقا وأكل ما لا يحل له"."هق وابن النجار عن عائشة".
حرف الضاد
كتاب الضيافة من قسم الأفعال
"الترغيب فيها"
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের কাছে এমন খাবারের জন্য গেল যার জন্য তাকে আমন্ত্রণ জানানো হয়নি, আর সে খেয়ে ফেলল, সে যেন চোর হিসাবে প্রবেশ করল এবং সে এমন জিনিস খেল যা তার জন্য হালাল নয়।