হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (26041)


26041 - "إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد لا ينزعه إلا الصلاة لم تزل رجله اليسرى تمحو عنه سيئة وتكتب له اليمنى حسنة حتى يدخل المسجد، ولو يعلم الناس ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا". "طس ك هب عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ উত্তমরূপে উযূ (ওযু) করে, অতঃপর সে মাসজিদের দিকে বের হয়, আর সালাত (নামায) ছাড়া অন্য কিছু তাকে উদ্বুদ্ধ করে না, তখন তার বাম পা একটি করে পাপ মোচন করতে থাকে এবং ডান পা তার জন্য একটি করে নেকি লিখতে থাকে, যতক্ষণ না সে মাসজিদে প্রবেশ করে। আর লোকেরা যদি ইশা এবং ফজরের (সালাতে) কী (প্রতিদান) রয়েছে তা জানত, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাতে আসত।









কানযুল উম্মাল (26042)


26042 - "من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات". "د، ت هـ عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পবিত্র থাকা সত্ত্বেও (আবার) ওযু করে, তার জন্য দশটি নেকি লেখা হয়।









কানযুল উম্মাল (26043)


26043 - "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المسجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط فذلكم الرباط". "حم ت م 1 ن عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) “আমি কি তোমাদের এমন কাজের কথা বলবো না, যার মাধ্যমে আল্লাহ গুনাহসমূহ মুছে দেন এবং মর্যাদা বৃদ্ধি করেন? তা হলো: কষ্ট সত্ত্বেও (বা অপছন্দনীয় পরিস্থিতিতে) উত্তমরূপে ওযু করা, মসজিদের দিকে বেশি কদমে হেঁটে যাওয়া, এবং এক সালাতের পর আরেক সালাতের জন্য অপেক্ষা করা। আর এটাই হলো 'রিবাত' (সীমান্ত পাহারা), এটাই হলো 'রিবাত'।”









কানযুল উম্মাল (26044)


26044 - "الوضوء شطر الإيمان والسواك شطر الوضوء"."ش عن حسان بن عطية مرسلا".
الإكمال




হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণিত,
ওযু (পবিত্রতা) ঈমানের অর্ধেক এবং মিসওয়াক (দাঁতন) ওযুর অর্ধেক।









কানযুল উম্মাল (26045)


26045 - "إذا تمضمض أحدكم حط عنه ما أصاب بيديه، وإذا غسل وجهه حط ما أصاب بوجهه، وإذ غسل يديه حط ما أصاب بيديه، وإذا مسح برأسه، تناثرت خطاياه من أصول الشعر، وإذا غسل قدميه حط ما أصاب برجليه"."طس عن أبي أمامة".




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ কুলি করে, তখন তার হাত দ্বারা অর্জিত পাপসমূহ ঝরে যায়। আর যখন সে তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার মুখমণ্ডল দ্বারা অর্জিত পাপসমূহ ঝরে যায়। আর যখন সে তার দুই হাত ধৌত করে, তখন তার হাত দ্বারা অর্জিত পাপসমূহ ঝরে যায়। আর যখন সে তার মাথা মাসাহ করে, তখন তার পাপসমূহ চুলের গোড়া থেকে ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার দুই পা ধৌত করে, তখন তার পা দ্বারা অর্জিত পাপসমূহ ঝরে যায়।









কানযুল উম্মাল (26046)


26046 - "إذا توضأ العبد فغسل يديه خرت خطاياه من يديه، فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه، وإذا غسل ذراعيه خرت خطاياه
من ذراعيه، وإذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه"."ش عن عمرو ابن عبسة، حم عن مرة بن كعب".




আমর ইবন আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো বান্দা ওযু করে এবং তার দুই হাত ধোয়, তখন তার দুই হাত থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে যায়। আর যখন সে তার মুখমণ্ডল ধোয়, তখন তার মুখমণ্ডল থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে যায়। আর যখন সে তার দুই বাহু ধোয়, তখন তার দুই বাহু থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে যায়। আর যখন সে তার দুই পা ধোয়, তখন তার দুই পা থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (26047)


26047 - "إذا دعا الرجل المسلم بطهوره فغسل وجهه سقطت خطاياه وجهه من أطراف لحيته، وإذا غسل يديه سقطت خطايا يديه من أنامله وأظفاره، فإذا مسح رأسه سقطت خطايا رأسه من أطراف شعره، فإذا غسل رجليه سقطت خطايا رجليه من بطون قدميه، فإن انطلق فصلى في جماعة فقد وقع أجره على الله وإن صلى ركعتين يخلص فيهما نيته لله فهو كفارته"."ض عن عمرو بن عبسة".




আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো মুসলিম ব্যক্তি তার পবিত্রতার পানি নিয়ে মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার মুখের গুনাহসমূহ তার দাড়ির প্রান্তভাগ থেকে ঝরে পড়ে যায়। আর যখন সে তার দুই হাত ধৌত করে, তখন তার হাতের গুনাহসমূহ তার আঙুলের ডগা ও নখ থেকে ঝরে পড়ে যায়। অতঃপর যখন সে তার মাথা মাসাহ করে, তখন তার মাথার গুনাহসমূহ তার চুলের প্রান্তভাগ থেকে ঝরে পড়ে যায়। অতঃপর যখন সে তার দুই পা ধৌত করে, তখন তার পায়ের গুনাহসমূহ তার পায়ের তলা থেকে ঝরে পড়ে যায়। এরপর যদি সে গমন করে এবং জামাআতে সালাত আদায় করে, তবে তার পুরস্কার আল্লাহর উপর ওয়াজিব হয়ে যায়। আর যদি সে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, যেখানে সে তার নিয়ত আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করে, তবে তা তার কাফফারা (গুনাহের প্রায়শ্চিত্ত) হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (26048)


26048 - "إن العبد إذا غسل رجليه خرجت خطاياه، وإذا غسل وجهه وتمضمض وتشوص واستنشق ومسح برأسه خرجت خطايا سمعه وبصره ولسانه، وإذا غسل ذراعيه وقدميه كان كيوم ولدته أمه". "طس عن أبي أمامة".




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় বান্দা যখন তার পা ধৌত করে, তখন তার গুনাহসমূহ বের হয়ে যায়। আর যখন সে তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, কুলি করে, ভালোভাবে পরিষ্কার করে, নাকে পানি দেয় এবং তার মাথা মাসেহ করে, তখন তার কান, চোখ ও জিহ্বার গুনাহসমূহ বের হয়ে যায়। আর যখন সে তার উভয় বাহু এবং উভয় পা ধৌত করে, তখন সে সেই দিনের মতো নিষ্পাপ হয়ে যায় যেদিন তার মা তাকে প্রসব করেছিল।









কানযুল উম্মাল (26049)


26049 - "ما من مسلم يمضمض فاه إلا غفر الله له كل خطيئة أصابها بلسانه ذلك اليوم، ولا يغسل يديه إلا غفر الله ما قدمت يداه ذلك اليوم، ولا يمسح برأسه إلا كان كيوم ولدته أمه". "طس عن أبي أمامة".




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই যে (ওযুর সময়) তার মুখ ধৌত (কুলি) করে, তবে আল্লাহ সেই দিন তার জিহ্বা দ্বারা সংঘটিত প্রতিটি অপরাধ ক্ষমা করে দেন। আর যখন সে তার দুই হাত ধৌত করে, তখন আল্লাহ সেই দিন তার হাত দ্বারা কৃত সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন। আর যখন সে তার মাথা মাসাহ করে, তখন সে সেই দিনের মতো নিষ্পাপ হয়ে যায় যেদিন তার মা তাকে প্রসব করেছিলেন।









কানযুল উম্মাল (26050)


26050 - "مثل المرء مثل نهر يغسل منه خمس مرات فما عسى
أن يبقين عليه من درنه، يقوم إلى الوضوء فيغسل يديه فيتناثر كل خطيئة فعلها بيده، ويمضمض فيتناثر كل خطيئة تكلم بها لسانه، ثم يغسل وجهه فيتناثر كل خطيئة نظرت بها عيناه، ثم يمسح برأسه فيتناثر كل خطيئة سمعتها أذناه، ثم يغسل قدميه فيتناثر كل خطيئة مشت بها قدماه"."ع عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের উদাহরণ হলো এমন একটি নদীর মতো, যা থেকে দিনে পাঁচবার গোসল করা হয়। এরপরে তার শরীরে আর কী ময়লা অবশিষ্ট থাকতে পারে? সে যখন ওযুর জন্য দাঁড়ায় এবং দুই হাত ধোয়, তখন তার হাতের মাধ্যমে করা সব গুনাহ ঝরে পড়ে যায়। সে কুলি করে, তখন তার জিহ্বা দিয়ে বলা সব গুনাহ ঝরে পড়ে যায়। অতঃপর সে মুখ ধোয়, তখন তার চোখ দিয়ে দেখা সব গুনাহ ঝরে পড়ে যায়। অতঃপর সে মাথা মাসেহ করে, তখন তার কান দিয়ে শোনা সব গুনাহ ঝরে পড়ে যায়। অতঃপর সে দুই পা ধোয়, তখন তার দুই পা দিয়ে হেঁটে যাওয়া সব গুনাহ ঝরে পড়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (26051)


26051 - "من توضأ فأحسن الوضوء ذهب الإثم من سمعه وبصره ويده ورجليه". "طس عن أبي أمامة وعمرو بن عبسة".




আবু উমামা ও আমর ইবন আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওযু করে এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, তার কান, চোখ, হাত এবং পা থেকে গুনাহ দূর হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (26052)


26052 - "من توضأ فأحسن الوضوء تحاتت عنه خطاياه كما يتحاتت الورق". "ش عن سلمان وسنده حسن".




সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, তার গুনাহসমূহ তার থেকে এমনভাবে ঝরে পড়ে, যেমন গাছের পাতা ঝরে যায়।"









কানযুল উম্মাল (26053)


26053 - "ما توضأ رجل فأحسن وضوءه إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها". "عبد الرزاق عن عثمان".




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, তার পরবর্তী সালাত পর্যন্ত মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যতক্ষণ না সে সালাত আদায় করে।









কানযুল উম্মাল (26054)


26054 - "جئت تسألني عن الصلاة، فإنك إذ غسلت وجهك انتثرت الذنوب من أشفار عينيك، وإذا غسلت يديك انتثرت الذنوب من أظفار يديك، وإذا مسحت برأسك انتثرت الذنوب عن رأسك فإذا غسلت رجليك انتثرت الذنوب من أظفار قدميك"."مسدد عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন]: তুমি আমার কাছে সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছ। কেননা, যখন তুমি তোমার মুখমণ্ডল ধৌত করো, তখন তোমার চোখের পাপসমূহ চোখের পাতা থেকে ঝরে যায়। আর যখন তুমি তোমার উভয় হাত ধৌত করো, তখন তোমার হাতের নখ থেকে পাপসমূহ ঝরে যায়। আর যখন তুমি তোমার মাথা মাসেহ করো, তখন তোমার মাথা থেকে পাপসমূহ ঝরে যায়। অতঃপর যখন তুমি তোমার উভয় পা ধৌত করো, তখন তোমার পায়ের নখ থেকে পাপসমূহ ঝরে যায়।









কানযুল উম্মাল (26055)


26055 - "ما من عبد يتوضأ إلا خرت خطاياه من يديه، ثم يغسل وجهه إلا خرت خطاياه من وجهه، ثم يغسل ذراعيه إلا خرت خطاياه
من ذراعيه، ثم يمسح رأسه إلا خرت خطاياه من رأسه، ثم يغسل رجليه إلا خرت خطاياه من رجليه"."طب عن أبي أمامة".




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই যে ওযু করে, আর তার হাত থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে না যায়। এরপর যখন সে তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার মুখমণ্ডল থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে যায়। এরপর যখন সে তার দুই হাত (কনুই পর্যন্ত) ধৌত করে, তখন তার দুই হাত থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে যায়। এরপর যখন সে তার মাথা মাসেহ করে, তখন তার মাথা থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে যায়। এরপর যখন সে তার দুই পা ধৌত করে, তখন তার দুই পা থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে যায়।









কানযুল উম্মাল (26056)


26056 - "ما من عبد يتطهر إلا كانت خطاياه أسرع انحدارا عنه من طهوره"."الديلمي عن عثمان".




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই যে পবিত্রতা অর্জন করে, তবে তার গুনাহসমূহ তার পবিত্রতা অর্জনের পানির চেয়েও দ্রুতগতিতে ঝরে পড়ে।









কানযুল উম্মাল (26057)


26057 - "من توضأ فغسل يديه ثلاثا، ثم تمضمض ثلاثا، ثم استنشق ثلاثا، وغسل وجه ثلاثا، ويديه إلى المرفقين، ومسح برأسه، ثم غسل رجليه، ثم لم يتكلم حتى يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوئين"."ع عن عثمان وهو ضعيف".




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওযু করল এবং তার দুই হাত তিনবার ধৌত করল, অতঃপর তিনবার কুলি করল, অতঃপর তিনবার নাকে পানি দিল, এবং তার মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করল, তার দুই হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করল, তার মাথা মাসেহ করল, অতঃপর তার দুই পা ধৌত করল, অতঃপর সে কথা বলার আগেই বলল: ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল,’ তার দুই ওযুর মধ্যবর্তী সময়ের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।









কানযুল উম্মাল (26058)


26058 - "لا يسبغ عبد الوضوء إلا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر". "ن وأبو بكر المروزي في تأليفه الأحاديث المتضمنة غفران ما تقدم وما تأخر وقال رجال إسناده ثقات عن عثمان".




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো বান্দা উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করলে তার পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।









কানযুল উম্মাল (26059)


26059 - "من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان، ومن أسبغ الوضوء في الحر الشديد كان له أجر كفل"."الخطيب وابن النجار عن علي وضعف".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি প্রচণ্ড শীতে উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, তার জন্য দ্বিগুণ প্রতিদান (সাওয়াব) রয়েছে। আর যে ব্যক্তি প্রচণ্ড গরমে উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, তার জন্য এক গুণ প্রতিদান রয়েছে।









কানযুল উম্মাল (26060)


26060 - "الوضوء للصلاة عند المكاره من الكفارات، وكثرة الخطا إلى المساجد من الكفارات فذلك الرباط"."هب عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কষ্টের সময় সালাতের জন্য ওযু করা গুনাহসমূহের কাফফারা, আর মসজিদসমূহের দিকে বেশি পদক্ষেপ করাও গুনাহসমূহের কাফফারা; আর এটাই হলো রিবাত।