26352 - "إن العينين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء". "حم عن معاوية".

মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় দু'টি চোখ হলো পায়ুপথের বাঁধন। যখন দু'টি চোখ ঘুমিয়ে পড়ে, তখন সেই বাঁধন খুলে যায়।"

26353 - "إنما الوضوء على من اضطجع". "طب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "অজু কেবল তার জন্যই আবশ্যক, যে শুয়ে পড়ে।"

26354 - "من نام وهو جالس فلا وضوء عليه؛ فإذا وضع جنبه فعليه الوضوء". "طس عن ابن عمرو".

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি বসা অবস্থায় ঘুমায়, তার ওপর ওযু করা আবশ্যক নয়। কিন্তু যখন সে তার পার্শ্বদেশ রাখে (শুয়ে পড়ে), তখন তার জন্য ওযু করা আবশ্যক।

26355 - "الوضوء من القيء وإن كان قلسا يغلبه فليتوضأ". "عبد الرزاق
عن ابن جريج عن أبيه معضلا".
"‌‌خروج الدم"

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, বমি হলে ওযু (আবশ্যক), যদিও তা সামান্য এক ঢোকও হয় যা তাকে পরাভূত করে (অর্থাৎ মুখ পর্যন্ত চলে আসে), তবুও সে যেন ওযু করে নেয়। (আর) রক্ত বের হওয়া (ওযু ভঙ্গের কারণ)।

26356 - "من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته ما لم يتكلم". "هـ عن عائشة 1

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কারও বমি হয়, অথবা নাক দিয়ে রক্ত ঝরে, অথবা মুখভর্তি বমি আসে, অথবা মযী নির্গত হয়, তখন সে যেন (সালাত থেকে) ফিরে যায় এবং ওযু করে নেয়। এরপর সে তার সালাতের অবশিষ্ট অংশের উপর ভিত্তি করে তা সমাপ্ত করবে, যতক্ষণ না সে কথা বলে।

26357 - "ليس في القطرة ولا القطرتين من الدم وضوء حتى يكون دما سائلا". "قط عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ফোঁটা বা দুই ফোঁটা রক্ত বের হলে ওযু আবশ্যক হয় না, যতক্ষণ না তা প্রবাহিত রক্ত হয়।

26358 - "الوضوء من كل دم سائل". "قط عن تميم".
الإكمال

তামিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রবাহিত সকল রক্ত বের হলে ওযু করতে হবে।

26359 - " أحدث لما أحدث وضوءا". "طب قط عن سلمان قال: سال دم من أنفي فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فذكره".

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নাক থেকে রক্ত বের হলো, তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যখন কোনো অপবিত্রতা ঘটে, তার জন্য ওযু কর।"

26360 - "يعاد الوضوء من الرعاف السائل". "عد وابن عساكر عن نعيم بن سالم عن أنس، قال عق: عند نعيم عن أنس نسخة أكثرها مناكير وقال حب: كان يضع عن أنس".
‌‌الباب الثالث: في التخلي والاستنجاء وإزالة النجاسات
‌‌الفصل الأول: في آداب التخلي
‌‌الفرع الأول: في التحرز عن اصابة البول
…
الباب الثالث "في التخلي والاستنجاء وازالة النجاسات"
وفيه ثلاثة فصول
الفصل الأول "في آداب التخلي"
وفيه فرعان
الفرع الأول "في التحرز عن اصابة البول"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রবাহিত রক্তপাতের (নাক দিয়ে রক্ত ঝরার) কারণে উযু আবার করতে হবে।

26361 - "إن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه". "عبد بن حميد والبزار طب ك عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কবরের অধিকাংশ শাস্তি প্রস্রাবের কারণে হয়ে থাকে। সুতরাং তোমরা তা থেকে (সতর্কতার সাথে) পবিত্রতা অর্জন করো।

26362 - "اتقوا البول فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر". "طب عن أبي أمامة".

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা প্রস্রাব (এর পবিত্রতা) সম্পর্কে সতর্ক থাকো। কারণ কবরে বান্দাকে সর্বপ্রথম যে বিষয়ে জবাবদিহি করা হবে, তা হলো এটিই।"

26363 - "أكثر عذاب القبر من البول". "ك، حم، هعن أبي هريرة 1

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "কবরের অধিকাংশ শাস্তি পেশাবের কারণে হবে।"

26364 - "عامة عذاب القبر من البول". "ك عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কবরের অধিকাংশ শাস্তি প্রস্রাবের কারণে হয়ে থাকে।

26365 - "تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه". "قط عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা পেশাব থেকে ভালোভাবে পবিত্রতা অর্জন করো, কারণ সাধারণতঃ কবরের অধিকাংশ শাস্তি (আযাব) এর থেকেই হয়ে থাকে।"

26366 - "ألم تعلموا ما لقي صاحب بني إسرائيل؟ كانوا إذا أصابهم البول قطعوا ما أصابه منهم، فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره". "د ن 1 هـ حب ك هق عن عبد الرحمن بن حسنة".

আব্দুর রহমান ইবনে হাসনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা কি জানো না বনী ইসরাঈলের ঐ ব্যক্তির কী হয়েছিল? যখন তাদের শরীরে পেশাব লাগত, তখন তারা ওই স্থান কেটে ফেলত। তিনি তাদেরকে এ থেকে বারণ করলেন। ফলে তাকে কবরে শাস্তি দেওয়া হলো।"

26367 - "لو ما علمتم ما أصاب صاحب بني إسرائيل؟ كانوا إذا أصابهم شيء من البول قرضوه بالمقاريض، فنهاهم صاحبهم فعذب في قبره". "حم ن عن عبد الرحمن بن حسنة 2

আব্দুর রহমান ইবনে হাসানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(তোমরা কি জানো না) বনী ইসরাঈলের নেতার কী হয়েছিল? তাদের যখন প্রস্রাবের ছিটা লাগত, তখন তারা তা কাঁচি দিয়ে কেটে ফেলত। তখন তাদের সেই নেতা তাদেরকে বারণ করলেন। ফলে কবরে তাকে শাস্তি দেওয়া হলো।"

26368 - "إن بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه بالمقراض، فإذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله". "حم ك عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় বনী ইসরাঈলের কেউ যখন প্রস্রাব করত এবং তা তার পোশাকে লেগে যেত, তখন সে তা কাঁচি দিয়ে কেটে ফেলত। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন প্রস্রাব করার ইচ্ছা করে, তখন সে যেন তার প্রস্রাবের জন্য উপযুক্ত স্থান প্রস্তুত করে নেয়।

26369 - "إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد 3 لبوله". "د، هق عن أبي موسى 4

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ পেশাব করতে চায়, তখন সে যেন তার পেশাবের জন্য উপযুক্ত স্থান খুঁজে নেয়।

26370 - "إذا بال أحدكم فليرتد لبوله مكانا لينا". "د عن أبي موسى" 1

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যখন তোমাদের কেউ পেশাব করে, তখন সে যেন তার পেশাবের জন্য নরম জায়গা বেছে নেয়।"

26371 - "إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة". "حم ق 2 4 عن ابن عباس؛ حم عن أبي أمامة".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাদের দু'জনকে আযাব দেওয়া হচ্ছে, অথচ তাদের এমন কোনো বড় অপরাধের জন্য আযাব দেওয়া হচ্ছে না (যা থেকে বেঁচে থাকা কঠিন)। তাদের একজনের ব্যাপার হলো, সে পেশাবের ছিটা থেকে পবিত্রতা অর্জন করত না, আর অন্যজন চোগলখুরি করে বেড়াত।