26552 - "إذا رأت فأنزلت فعليها الغسل". "هـ عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি সে (মহিলা) কিছু দেখে এবং তার বীর্যপাত হয়, তাহলে তার উপর গোসল আবশ্যক।

26553 - "إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل". "م 3
ت عن عائشة؛ طب عن أبي أمامة وعن رافع بن خديج؛ الشيرازي في الألقاب عن معاذ".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যখন খতনার স্থান খতনার স্থান অতিক্রম করে, তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।

26554 - "إذا وجدت المرأة في المنام ما يجد الرجل فلتغتسل" "سمويه عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো নারী স্বপ্নে পুরুষের মতো কিছু দেখে (অর্থাৎ, স্বপ্নদোষের কারণে কোনো কিছু নির্গত হয়), তখন সে যেন গোসল করে।

26555 - "ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل". "هـ عن خولة بنت حكيم".

খাওলা বিনত হাকিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তার ওপর গোসল ওয়াজিব হয় না, যতক্ষণ না সে বীর্য নির্গত করে, যেমন পুরুষের ওপর গোসল ওয়াজিব হয় না, যতক্ষণ না সে বীর্য নির্গত করে।

26556 - "من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل". "حم م 1 ن هـ عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে যে নারী এরূপ দেখবে এবং (বীর্য) নির্গত করবে, সে যেন গোসল করে নেয়।

26557 - "إن الملائكة لا تحضر الجنب والمتضمخ بالخلوق حتى يغتسلا". "طب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ জুনুব (নাপাক) ব্যক্তি এবং যিনি খলূক (সুগন্ধি বিশেষ) মেখেছেন, তাদের নিকট ততক্ষণ পর্যন্ত উপস্থিত হন না, যতক্ষণ না তারা উভয়ে গোসল করে নেয়।

26558 - "إن المؤمن لا ينجس". "ق 2 "4" عن أبي هريرة؛ حم م د ن هـ عن حذيفة عن ابن مسعود؛ طب عن أبي موسى".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মু'মিন অপবিত্র হয় না।

26559 - "إذا رأيت المذي فاغتسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة
وإذا فضخت 1 الماء فاغتسل". "د 2 ن حب عن علي".
الإكمال

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি মাযী দেখবে, তখন তোমার পুরুষাঙ্গ ধৌত করবে এবং নামাযের জন্য যেরূপ ওযূ কর, সেরূপ ওযূ করবে। আর যখন তুমি বীর্য স্খলন করবে, তখন গোসল করবে।

26560 - "إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، وأما الصلاة في ثوب واحد فتوشح به، وأما ما يحل من الحائض فإنه يحل منها فوق الإزار، والاستعفاف عن ذلك أفضل" "طب عن معاذ".

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন খিতান খিতানকে অতিক্রম করে (অর্থাৎ সহবাস হয়), তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়। আর এক কাপড়ে সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে, তা দিয়ে শরীর আবৃত করবে (চাদর হিসেবে ব্যবহার করবে)। আর ঋতুবতী নারীর সাথে যে আচরণ হালাল, তা হলো ইযারের (কোমর থেকে হাঁটু পর্যন্ত আবৃতকারী কাপড়ের) ওপরের অংশ; তবে তা থেকেও বিরত থাকা উত্তম।

26561 - "إذا جاوز الختان الختان أنزل أو لم ينزل وجب الغسل". "قط في الأفراد عن أبي هريرة وابن عباس معا".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন খিতান (পুরুষাঙ্গ) খিতানকে (স্ত্রী অঙ্গকে) অতিক্রম করে (অর্থাৎ সঙ্গম হয়), বীর্যপাত হোক বা না হোক, গোসল ফরয হয়ে যায়।

26562 - "إذا جلس بين فروجها الأربع، ثم اجتهد فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل". "ص ش عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সে তার চারটি অংশের (দুই রানের মধ্যবর্তী স্থানে) মাঝখানে বসে, অতঃপর কঠোর চেষ্টা করে (সংগম করে), তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়, বীর্যপাত হোক বা না হোক।

26563 - "إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل." "عق عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন খিতান খিতানকে স্পর্শ করে, তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।

26564 - "إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل". "حم هـ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন দুটি খতনাস্থান পরস্পর মিলিত হয় এবং পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ অদৃশ্য হয়ে যায় (অর্থাৎ প্রবেশ করে), তখন গোসল করা অপরিহার্য (ওয়াজিব) হয়ে যায়।

26565 - "الماء من الماء". "عبد الرزاق عن أبي أيوب البغوي عن عبان الأنصاري".

আব্বান আল-আনসারী থেকে বর্ণিত যে, "পানি (গোসল) পানির (বীর্যপাত)-এর কারণে (আবশ্যক হয়)।"

26566 - "الغسل من أربع: من الجنابة، والحجامة، وغسل الميت وغسل الجمعة". "ش عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গোসল চারটি কারণে (প্রয়োজনীয়): জানাবাতের (বড় নাপাকী) কারণে, শিঙ্গা লাগানোর (রক্তমোক্ষণ) কারণে, মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানোর কারণে এবং জুমু'আর গোসলের কারণে।

26567 - "يغسل من أربع: من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن غسل الميت، والحجامة". "ش حم وابن خزيمة عن ابن الزبير عن عائشة".

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, চারটি (কারণে) গোসল করা হয়: জানাবাত (বড় নাপাকি) থেকে, জুমার দিনে, মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানোর পর এবং শিঙ্গা লাগানোর (রক্তমোক্ষণ) পর।

26568 - "إذا أعجل أحدكم أو أقحط 1 فلا يغتسل". "عب عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “যখন তোমাদের কেউ তাড়াহুড়ো করে অথবা বাধাগ্রস্ত হয়, তখন সে যেন গোসল না করে।”

26569 - "ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل". "هـ عن خولة بنت حكيم أنها "سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل قال: فذكره".

খাওলা বিনত হাকীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যিনি স্বপ্নে তাই দেখেন যা পুরুষ দেখে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তার ওপর গোসল ওয়াজিব হয় না, যতক্ষণ না সে বীর্যপাত করে; যেমন পুরুষের ওপরও গোসল ওয়াজিব হয় না, যতক্ষণ না সে বীর্যপাত করে।

26570 - "إذا أقحط أحدكم أو أكسل فإنما يكفي منه الوضوء". "عب عن رجل من الصحابة ليس في الإكسال إلا الطهور. ش والديلمي عن أبي وهو صحيح".

জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ (যৌন মিলনে) শুষ্ক হয়ে যায় অথবা অলস হয়ে পড়ে, তখন তার জন্য শুধু ওযুই যথেষ্ট।

26571 - "إذا اغتسل أحدكم ثم ظهر من ذكره شيء فليتوضأ." "طب عن الحكم بن عمير الثمالي".
"‌‌اغتسال المرأة من الإكمال"

হাকাম ইবনে উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ গোসল করে, অতঃপর তার পুরুষাঙ্গ থেকে কিছু বের হয়, তখন সে যেন ওযু করে নেয়।