27241 - عن الحكم أن عمر بن الخطاب "كان له حجر أو عظم في جحر في حائط في مكان، فكان يأتيه فيبول فيه، ثم يمسحه بذلك الحجر أو بذلك العظم، ثم يتوضأ وما يمسه ماء". "ص".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর একটি পাথর অথবা হাড় ছিল যা কোনো এক স্থানে দেয়ালের গর্তে রাখা থাকত। তিনি সেখানে আসতেন এবং প্রস্রাব করতেন। এরপর সেই পাথর অথবা সেই হাড় দ্বারা তা মুছে নিতেন। অতঃপর তিনি অযু করতেন, আর (ঐ স্থানটিতে) পানি স্পর্শ করত না।

27242 - عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال: "رأيت عمر بن الخطاب بالبادية وهو يستنجي من الغائط بالماء". "ص".

উসমান ইবনে আবদুর রহমান আত-তাইমি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মরুভূমিতে দেখলাম। তিনি তখন মলত্যাগের পর পানি দ্বারা ইস্তিনজা করছিলেন।"

27243 - عن أبي ظبيان قال: "رأيت عليا بال وهو قائم، ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه، ثم دخل المسجد فصلى". "عب ومسدد والطحاوي، ش".

আবু যুবয়ান থেকে বর্ণিত, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করতে দেখেছি, এরপর তিনি পানি চাইলেন এবং উযু করলেন, এবং তাঁর চামড়ার মোজা (খুফ্)-এর উপর মাসাহ করলেন, এরপর মসজিদে প্রবেশ করে সালাত আদায় করলেন।

27244 - عن عمر قال: "البول قائما أحصن للدبر، والبول جالسا أرخى للدبر". "عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাঁড়িয়ে পেশাব করা মলদ্বারের জন্য অধিক সুরক্ষিত, আর বসে পেশাব করা মলদ্বারের জন্য অধিক শিথিল।

27245 - عن عثمان بن عبد الرحمن "أن أباه حدثه أنه سمع عمر بن الخطاب يتوضأ بالماء وضوءا لما تحت إزاره". "عب وابن وهب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাবী) তাঁকে (উমরকে) পানি দ্বারা ওযু করতে শুনেছেন, আর তিনি তাঁর ইজারের (লুঙ্গি বা নিম্নাংশের পোশাক) নিচের অংশ ধৌত করার জন্য (সেই) ওযুর পানি ব্যবহার করছিলেন।

27246 - "مسند علي" عن النخعي "أن عليا بال ثم توضأ فقام يصلي، وما مس ذكره". "عب، هب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রস্রাব করার পর ওযু করলেন এবং সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন, অথচ তিনি তাঁর পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করেননি।

27247 - عن خزيمة بن ثابت قال: "قال النبي صلى الله عليه وسلم في الاستطابة ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع". "ش".

খুযাইমা ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইস্তিঞ্জা (পবিত্রতা অর্জনের) সম্পর্কে বলেছেন: তিনটি পাথর ব্যবহার করতে হবে, যার মধ্যে কোনো গোবর বা বিষ্ঠা নেই।

27248 - عن عبد الله بن الزبير أنه رأى رجلا يغسل عنه أثر الغائط فقال: ما كنا نفعله. "ش، ص".

আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন, যে তার থেকে পায়খানার চিহ্ন ধুয়ে ফেলছে। তখন তিনি বললেন: আমরা এটা করতাম না।

27249 - عن مجاهد قال: "غسل الدبر من الفطرة". "ص".

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, "পায়খানার স্থান ধৌত করা ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত।"

27250 - "مسند علي" عن إبراهيم "أن سعد بن أبي وقاص رأى رجلا
يغسل ذكره فقال: لا تلحقوا في دينكم ما ليس منه يرى أحدكم أن حقا عليه يغسل ذكره إذا بال وأن تركه جفاء". "عب. ص".

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে তার পুরুষাঙ্গ ধৌত করতে দেখে বললেন: তোমরা তোমাদের দীনের মধ্যে এমন কিছু যুক্ত করো না যা এর অংশ নয়। তোমাদের কেউ কেউ মনে করে যে পেশাব করার পর তার পুরুষাঙ্গ ধৌত করা অপরিহার্য, অথচ তা ছেড়ে দেওয়াকে রুক্ষতা মনে করে।

27251 - "مسند ازداد أبي عيسى" عن عيسى بن أزداد 1 وقال خ: لا صحبة له عن أبيه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال نتر ذكره ثلاث مرات". "أبو نعيم".

ইজদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন পেশাব করতেন, তখন তিনি তাঁর পুরুষাঙ্গকে তিনবার ঝাঁকুনি দিতেন।

27252 - عن عبد الملك بن عمير قال: قال علي: "إن من كان قبلكم كانوا يبعرون بعرا وأنتم تثلطون ثلطا 2 فاتبعوا الحجارة بالماء". "عب، ص".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা মলত্যাগ করত পশুর লাদির মতো, আর তোমরা মলত্যাগ করো পাতলা ও পিচ্ছিল মল। অতএব, তোমরা (শৌচ কার্যের জন্য) পাথরের ব্যবহারের পর পানি ব্যবহার করবে।

27253 - عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "استنجى بالماء". "ص".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা (শৌচকার্য) করতেন।

27254 - "أيضا" عن يحيى بن أبي كثير قال: "كان أنس بن مالك
يستنجي بالحرير". "ص".
‌‌إزالة النجاسة وذكر بعض أنواعها

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রেশম দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতেন।

27255 - عن زيد بن وهب قال: "غزونا آذربيجان في إمارة عمر وفينا يومئذ الزبير بن العوام فجاءنا كتاب عمر بلغني أنكم في أرض يخالط طعامها الميتة ولباسها المتيية فلا تأكلوا إلا ما كان ذكيا، ولا تلبسوا إلا ما كان ذكيا". "ابن سعد" 1

যায়িদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাসনামলে আযারবাইজান অভিযানে গিয়েছিলাম, আর সেই সময় যুবাইর ইবনুল আওয়ামও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের সাথে ছিলেন। তখন আমাদের কাছে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি চিঠি এল। [তাতে লেখা ছিল] আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তোমরা এমন এক অঞ্চলে আছো, যেখানে তোমাদের খাবারের সাথে মৃত (হালালভাবে জবাই না করা) পশুর মাংস মিশ্রিত হয় এবং তোমাদের পোশাকে মৃত পশুর চামড়া ব্যবহৃত হয়। সুতরাং তোমরা কেবল সেটাই খাও যা (শরীয়ত মোতাবেক) যবেহ করা হয়েছে (যাক্কী), এবং কেবল সেটাই পরিধান করো যা (শরীয়ত মোতাবেক) পবিত্র করা হয়েছে (যাক্কী)।

27256 - عن أبي عثمان والربيع أو أبي حارثة قال: "بلغ عمر أن خالد بن الوليد دخل الحمام فتدلك بعد النورة بخبز عصفر معجون بخمر، فكتب إليه: بلغني أنك تدلكت بخمر، وإنه قد حرم ظاهر الخمر وباطنها، وقد حرم مس الخمر كما حرم شربها، فلا تمسوها أجسامكم فإنها نجس". "كر".

আবু উসমান ও রাবী’ অথবা আবু হারিসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এই খবর পৌঁছালো যে খালিদ ইবনে ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাম্মামে (গোসলখানায়) প্রবেশ করেছেন এবং নূরা (লোমনাশক) ব্যবহারের পরে মদ (খামীর) মিশ্রিত কুসুম রুটি দিয়ে শরীর মেখেছেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে লিখলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে তুমি মদ দিয়ে গা ডলেছো। আর নিশ্চয়ই খামরের (মদের) প্রকাশ্য ও গোপনীয় উভয় দিকই হারাম করা হয়েছে। খামর পান করা যেমন হারাম, তেমনি তা স্পর্শ করাও হারাম করা হয়েছে। সুতরাং তোমরা তা তোমাদের শরীরে স্পর্শ করবে না, কারণ তা নাপাক (অপবিত্র)।

27257 - عن سلمان بن موسى "أن عمر كتب إلى خالد بن الوليد: إنه بلغني أنك دخلت حماما بالشام، وإن من بها من الأعاجم اتخذوا
لكم دلوكا 1 عجن بخمر وإني أظنكم آل المغيرة ذراء 2 النار."أبو عبيدة في الغريب".

সালমান ইবন মূসা থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তুমি সিরিয়ার একটি হাম্মামখানায় প্রবেশ করেছো, আর সেখানে অবস্থানকারী অনারবরা তোমাদের জন্য (শরীরে মাখার) এক ধরনের প্রলেপ তৈরি করেছিল, যা মদ দিয়ে মাখানো হয়েছিল। আর আমি মনে করি, তোমরা আল-মুগীরাহর বংশধর (আল-মুগীরাহর লোকেরা) জাহান্নামের ছাই (অর্থাৎ আগুনের উপযুক্ত)।

27258 - عن ابن عمر "أن عمر كان ينهى أن يصبغ العصب بالبول". "ق".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পেশাব দ্বারা চামড়ার রগ (বা শক্ত অংশ) রং করতে নিষেধ করতেন।

27259 - عن سليمان بن موسى قال: "لما افتتح خالد بن الوليد الشام نزل آمد 3 فأعد له من بها من الأعاجم الحمام ودلوكا عجن بالخمر، وكان لعمر عيونا من جيوشه يكتبون إليه بالأخبار، فكتبوا إليه بذلك، فكتب إليه عمر إن الله حرم الخمر على بطونكم وأشعاركم وأبشاركم". "ص".

সুলাইমান ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, যখন খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাম (সিরিয়া) জয় করেন, তিনি আমেদ নামক স্থানে অবস্থান করেন। সেখানে যারা অনারব (আ'জাম) ছিল, তারা তাঁর জন্য স্নানের ব্যবস্থা করে এবং শরীর মালিশের জন্য এক প্রকার সুগন্ধি পেস্ট (দালূক) প্রস্তুত করে, যা মদ দ্বারা মাখানো হয়েছিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেনাবাহিনীতে গুপ্তচররা ছিল, যারা তাঁকে সংবাদ লিখে জানাত। তারা এই ঘটনা সম্পর্কেও তাঁকে লিখে জানায়। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে লিখলেন: “নিশ্চয় আল্লাহ মদকে তোমাদের উদর, তোমাদের চুল এবং তোমাদের চামড়ার ওপর হারাম করেছেন।”

27260 - عن عمر أنه بلغه "أن خالد بن الوليد دخل الحمام فتدلك بعد النورة بخبز عصفر معجون بخمر، فكتب إليه عمر: إنه بلغني أنك
تدلكت بخمر، فإن الله قد حرم ظاهر الخمر وباطنها، وحرم ظاهر الإثم وباطنه وقد حرم مس الخمر إلا أن الغسل حرام كما حرم شربها فلا تمسوها أجسادكم، فإنها نجس وإن فعلتم فلا تعودوا فكتب إليه خالد: إنا قد قتلناها فعادت غسولا غير خمر فكتب إليه عمر إني لأظن آل المغيرة قد ابتلوا بالجفاء فلا أماتكم الله عليه فانتهى لذلك". "سيف، كر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁর কাছে খবর পৌঁছাল যে খালিদ ইবনে ওয়ালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাম্মামে (গোসলখানায়) প্রবেশ করলেন এবং নূরা (চুলনাশক) ব্যবহারের পর জাফরানযুক্ত রুটি, যা মদ (খামর) দ্বারা মাখানো ছিল, তা দিয়ে গা ডলেছিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে আপনি মদ দিয়ে গা পরিষ্কার করেছেন। আল্লাহ তাআলা মদের প্রকাশ্য ও গোপন দিক উভয়কেই হারাম করেছেন এবং গুনাহের প্রকাশ্য ও গোপন দিক উভয়কেই হারাম করেছেন। আর তিনি মদ স্পর্শ করাও হারাম করেছেন। যেভাবে মদ পান করা হারাম, তেমনি তা দিয়ে গা ধৌত করাও হারাম। অতএব, তোমরা তা দ্বারা তোমাদের শরীর স্পর্শ করবে না, কারণ তা নাপাক (অপবিত্র)। আর যদি তোমরা তা করে ফেলে থাকো, তবে আর তা করবে না। তখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখলেন: আমরা এটিকে (মদকে) এতটুকু মেরে ফেলেছিলাম, যে এটি এখন ধৌত করার উপাদান হিসেবে ফিরে এসেছে, মদ হিসেবে নয়। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখলেন: আমার মনে হয় মুগীরাহর বংশের লোকেরা রূঢ়তা দ্বারা আক্রান্ত হয়েছে। আল্লাহ যেন তোমাদের এর উপর মৃত্যু না দেন! অতঃপর খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা থেকে বিরত হলেন।