27692 - عن قيس رجل من الموالي قال: سمعت منادي علي بن أبي طالب ينادي "ياأيها الناس إن الكتاب قد سبق؛ المسح على الخفين ثلاث مرات". "ابن جرير".

কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি মাওয়ালিদের অন্তর্ভুক্ত একজন লোক। তিনি বলেন: আমি আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘোষককে এই ঘোষণা দিতে শুনেছি: “হে লোকসকল! নিশ্চয়ই কিতাব (আল্লাহর বিধান) এর আগেই সাব্যস্ত করেছে যে, চামড়ার মোজার উপর মাসেহ করা তিনবার (অর্থাৎ মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তিন রাত)।”

27693 - عن رجل أنه سمع عليا يخطب على المنبر قال: "سبق الكتاب الخفين". "ابن جرير".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে মিম্বারের উপর খুতবা দিতে শুনেছেন। তিনি বললেন: কিতাবের বিধান খুফফাইন (চামড়ার মোজা)-এর বিধানের পূর্বে এসেছে।

27694 - "مسند علي" حدثنا عبد الملك بن سلع الهمداني قال: "رأيت عبد خير يمسح على الخفين فسألته عن ذلك فقال: رأيت من هو خير مني يمسح على الخفين يعني علي بن أبي طالب". "أبو عروبة الحراني في مسند القاضي أبي يوسف".

আব্দুল মালিক ইবনে সালা' আল-হামদানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল খায়রকে চামড়ার মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করতে দেখেছি। আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি এমন ব্যক্তিকে মাসাহ করতে দেখেছি যিনি আমার চেয়ে উত্তম ছিলেন – অর্থাৎ আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

27695 - "أيضا" عن عبد خير قال: رأيت عليا وهو يعرض أهل السجون بال، ثم توضأ ومسح على جوربيه."ص".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আব্দ খায়ের বলেন] আমি তাঁকে দেখেছি যে, তিনি কয়েদিদেরকে পেশ (বা পরিদর্শন) করছিলেন, অতঃপর তিনি উযু করলেন এবং তাঁর মোজা দুটির উপর মাসাহ করলেন।

27696 - "مسند ابن عوف" عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه قال: "مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين". "كر".
‌‌فصل طهارة المعذور
…
طهارة المعذور

আবদুর রহমান ইবন আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মোজার উপর মাসেহ করেছেন।

27697 - "مسند علي" قال: "انكسر إحدى زندي فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أمسح على الجبائر". "عب وابن السني وأبو نعيم معا في الطب وسنده حسن".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমার কনুইয়ের নিচের দিকের অংশ (যিন্দ) ভেঙে গিয়েছিল। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি আমাকে পট্টি বা ব্যান্ডেজের ওপর মাসেহ করার নির্দেশ দিলেন।"

27698 - عن علي قال: "أصابني جرح في يدي فعصبت عليه الجبائر فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: أمسح عليها أو أنزعها؟ قال: "بل امسح عليها". "ابن السني".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার হাতে একটি জখম হয়েছিল। তাই আমি এর উপর পট্টি (জাবায়ের) বেঁধে দিলাম। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: আমি কি এর উপর মাসাহ করব, নাকি তা খুলে ফেলব? তিনি বললেন: "বরং এর উপর মাসাহ করো।"

27699 - عن المسور بن مخرمة "أنه دخل على عمر حين طعن فقال الصلاة فقال عمر: نعم إنه لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة، فصلى عمر وجرحه ينفث دما". "مالك، عب وابن سعد، ش، حم في الزهد ورسته في الإيمان، طس".

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন যখন তাঁকে আঘাত করা হয়েছিল। তিনি (মিসওয়ার) বললেন, ‘সালাত!’ তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘হ্যাঁ। যে ব্যক্তি সালাত ত্যাগ করে, ইসলামের মধ্যে তার কোনো অংশ (সুযোগ/প্রাপ্তি) নেই।’ অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত আদায় করলেন, অথচ তার ক্ষতস্থান থেকে রক্ত ঝরছিল।

27700 - عن عبد الله بن دارة "أن عثمان كان قد سلس بوله فداواه ثم أرسله فكان يتوضأ لكل صلاة". "ابن سعد".

আব্দুল্লাহ ইবনে দারা থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেশাবের ধারাবাহিক নিঃসরণের (সলাসাতুল বাউল) সমস্যা ছিল। তিনি এর চিকিৎসা করালেন, কিন্তু পরে তা ছেড়ে দিলেন। ফলে তিনি প্রতি ওয়াক্ত সালাতের জন্য ওযু করতেন।

27701 - عن خارجة بن زيد قال: "كبر زيد حتى سلس منه البول فكان يداويه ما استطاع فإذا غلبه توضأ وصلى". "عب".

খারিজাহ ইবনে যায়দ থেকে বর্ণিত, যায়দ (ইবনে সাবেত) বৃদ্ধ হয়ে গেলেন, এমনকি তিনি মূত্রের অনিয়ন্ত্রণে (স als) ভুগতে লাগলেন। তিনি যথাসাধ্য এর চিকিৎসা করতেন। আর যখন তা তাঁকে কাবু করে ফেলত, তখন তিনি উযু করে নামায আদায় করে নিতেন।

27702 - عن ابن عمر قال: "إذا كان الجرح معصوبا فامسح حول العصابة". "عب".
‌‌فصل في الحيض والنفاس والاستحاضة
‌‌الحيض

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আঘাত ব্যান্ডেজ করা থাকে, তখন ব্যান্ডেজের চারপাশে মাসাহ করবে।

27703 - عن الحسن قال: "سئل عمر بن الخطاب عن المرأة الحائض تناول الرجل وضوءا فتدخل يدها فيه؟ قال: إن حيضتها ليست في يدها". "عب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, কোনো ঋতুমতী মহিলা কি পুরুষের অযুর পানি ব্যবহার করতে পারবে বা তাতে তার হাত ঢুকিয়ে দিতে পারবে? তিনি বললেন, তার ঋতুস্রাব তো তার হাতে নেই।

27704 - عن عمر قال: "سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مواكلة الحائض فقال: "واكلها". "حل".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঋতুমতী মহিলার সাথে একত্রে খাওয়া (ও ওঠা-বসা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: তুমি তার সাথে একত্রে খাও।

27705 - عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب وابن مسعود "أنهما قالا في الحائض إذا انقطع دمها هي حائض ما لم تغتسل". "ابن الضياء في مسند أبي حنيفة، قط".

উমর ইবনুল খাত্তাব এবং ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে ঋতুমতী নারী সম্পর্কে বলেছেন যে, যখন তার রক্ত বন্ধ হয়ে যায়, তখন গোসল না করা পর্যন্ত সে ঋতুমতী হিসেবেই গণ্য হবে।

27706 - عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أخبرني حبيبي جبريل أن الله بعثه إلى أمنا حواء حين دميت فنادت ربها: جاء مني دم لا أعرفه فناداها لأدمينك وذريتك ولأجعلنه كفارة وطهورا". "قط في الأفراد والديلمي".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার বন্ধু জিবরীল (আঃ) আমাকে জানিয়েছেন যে আল্লাহ তাকে আমাদের মাতা হাওয়া (আঃ)-এর কাছে পাঠিয়েছিলেন যখন তিনি রক্তবতী হলেন। তখন তিনি তাঁর রবের কাছে ডেকে বললেন, 'আমার থেকে এমন রক্ত বের হয়েছে যা আমি চিনি না।' তখন তিনি (আল্লাহ) তাকে ডেকে বললেন, 'আমি তোমাকে ও তোমার বংশধরদেরকে রক্তবতী করবই এবং আমি সেটাকে কাফফারা (পাপমোচন) ও পবিত্রতা হিসেবে নির্ধারণ করব।'"

27707 - عن أبي الجوزاء قال: "كان عمر ينهى النساء أن ينمن عند العشاء أو عن العشاء مخافة الحيض". "ص".

আবু আল-জাওযা থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মহিলাদেরকে ইশার সময় অথবা ইশার কারণে ঘুমাতে নিষেধ করতেন, ঋতুস্রাবের (হায়েজ) আশঙ্কায়।

27708 - عن محمد بن سيرين قال: "نبئت أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت ترجله الحائض ويقول: "إن حيضتها ليست في يدها". "ش".

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তাঁকে জানানো হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চুল আঁচড়ে দিতেন হায়েযগ্রস্ত নারী। আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "নিশ্চয়ই তার হায়েয তার হাতে নেই।"

27709 - "مسند عائشة رضي الله عنها" عن معاذة العدوية قالت: "سألت عائشة فقلت: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ قالت: كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة". "عب، ص".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু'আযাহ আল-আদাবিয়্যাহ বললেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করে বললাম, কী কারণে হায়েযগ্রস্ত নারী রোযার কাযা আদায় করে, কিন্তু নামাযের কাযা আদায় করে না? তিনি (আয়িশা) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সময়ে আমাদেরও অনুরূপ হতো। তখন আমাদেরকে রোযার কাযা আদায়ের নির্দেশ দেওয়া হতো, কিন্তু নামাযের কাযা আদায়ের নির্দেশ দেওয়া হতো না।

27710 - "أيضا" كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يأمر امرأة منا أن تقضي الصلاة."عب".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, কিন্তু তিনি আমাদের কোনো নারীকে সালাত (নামায) কাজা করতে নির্দেশ দেননি।

27711 - عن ابن عباس قال: "إذا طهرت الحائض بعد العصر صلت الظهر والعصر، وإذا طهرت بعد العشاء صلت المغرب والعشاء". "ض".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ঋতুমতী নারী আসরের পর পবিত্র হয়, তখন সে যোহর ও আসরের সালাত আদায় করবে। আর যখন সে এশার পর পবিত্র হয়, তখন সে মাগরিব ও এশার সালাত আদায় করবে।