27801 - "ما بال أقوام يزوجون عبيدهم وإماءهم ثم يريدون أن يفرقوا بينهم ألا إنما يملك الطلاق من أخذ بالساق". "هق - عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কী হলো সেইসব লোকদের যারা তাদের গোলাম (পুরুষ দাস) ও বাঁদীদের (নারী দাসী) বিবাহ দেয়, এরপর তারা তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাতে চায়? সাবধান! কেবল সেই ব্যক্তিই তালাকের অধিকারী, যে (বিবাহবন্ধনে) গোছা ধরেছে (অর্থাৎ স্বামী বা মালিক)।

27802 - "من قال لامرأته: أنت طالق إن شاء الله، أو غلامه أنت حر إن شاء الله أو عليه المشي إلى بيت الله إن شاء الله؛ فلا شيء عليه". "عد، هق - عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলল: তুমি তালাকপ্রাপ্তা, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান), অথবা তার দাসকে বলল: তুমি মুক্ত, ইনশাআল্লাহ, অথবা তার উপর আল্লাহ্‌র ঘরের দিকে হেঁটে যাওয়ার মানত (বা ওয়াজিব) রয়েছে, ইনশাআল্লাহ; তাহলে তার উপর কিছুই বর্তাবে না।

27803 - "إذا قال الرجل لامرأته: أنت طالق إن شاء الله لم تطلق، وإذا قال لعبده: أنت حر إن شاء الله فإنه حر". "الديلمي - عن معاذ".

মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে, ‘তুমি তালাকপ্রাপ্ত, যদি আল্লাহ চান’, তখন সে তালাকপ্রাপ্ত হবে না। আর যখন সে তার দাসকে বলে, ‘তুমি স্বাধীন, যদি আল্লাহ চান’, তখন সে স্বাধীন হয়ে যায়।

27804 - "إذا قال الرجل لامرأته: أنت طالق إن شاء الله إلى سنة
فلا حنث عليه". "ك في التاريخ، كر عن الجارود بن يزيد النيسابوري - عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده، قال ك الحمل فيه على الجارود وهو متروك".

মুআবিয়া ইবনে হায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে, ‘তুমি তালাক, ইনশা আল্লাহ এক বছরের জন্য’, তখন তার উপর কোনো কসম ভঙ্গের দায় বর্তায় না।

27805 - "إذا قال الرجل لامرأته: أنت طالق بمشيئة الله أو بإرادة الله؛ المشيئة هي خاصة لله لا يقع الطلاق والإرادة يقع الطلاق". "خط - عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে: “তুমি আল্লাহর (বিশেষ) ইচ্ছানুসারে (মশীআহ) তালাকপ্রাপ্তা” অথবা “আল্লাহর অভিপ্রায় অনুসারে (ইরাদাহ) তালাকপ্রাপ্তা”; তখন মাশীআহ (বিশেষ ইচ্ছা) শব্দটি যেহেতু আল্লাহর জন্য সুনির্দিষ্ট, তাই তালাক পতিত হবে না, কিন্তু ইরাদাহ (অভিপ্রায়) শব্দটির ক্ষেত্রে তালাক পতিত হবে।

27806 - "طلاق التي لم يدخل بها واحدة". "ق - عن الحسن مرسلا".

হাসান থেকে বর্ণিত, যেই স্ত্রীকে সহবাসের পূর্বে তালাক দেওয়া হয়, তা এক তালাক মাত্র।

27807 - "أما اتقى الله جدك، أما ثلاثة فله، وأما تسعمائة وسبع وتسعون فعدوان وظلم، إن شاء الله عذبه، وإن شاء الله غفر له". "طب - عن عبادة بن الصامت" قال: طلق جدي امرأة له ألف تطليقة فسألت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال - فذكره".

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার দাদা তাঁর স্ত্রীকে এক হাজার তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, তোমার দাদা কি আল্লাহকে ভয় করেননি? তবে তিনটি (তালাক) তার জন্য গণ্য হবে। আর বাকি নয়শত সাতানব্বইটি (তালাক) হলো সীমালঙ্ঘন ও জুলুম। আল্লাহ যদি চান, তাকে শাস্তি দেবেন; আর যদি চান, তাকে ক্ষমা করবেন।

27808 - "إن أباكم لم يتق الله فيجعل له من أمره مخرجا بانت 1 منه بثلاث على غير السنة، وتسع مائة وسبع وتسعون اثم في عنقه". "طب وابن عساكر - عن إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن
جده" قال: "طلق رجل امرأته ألفا فانطلق بنوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه هل من مخرج قال - فذكره".

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে এক হাজার তালাক দিল। অতঃপর তার সন্তানেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গমন করে তাঁকে জিজ্ঞেস করল, এর কি কোনো প্রতিকার বা নিষ্কৃতির পথ আছে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “নিশ্চয়ই তোমাদের পিতা আল্লাহকে ভয় করেনি যে আল্লাহ তার জন্য তার পরিস্থিতি থেকে নিষ্কৃতির পথ বের করে দেবেন। সুন্নাহ পরিপন্থীভাবে তিন তালাকের মাধ্যমে সে (স্ত্রী) তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। আর নয়শত সাতানব্বই (৯৯৭) তালাক তার (পিতার) কাঁধে পাপ হিসেবে বর্তাবে।”

27809 - "إن أحدهم يقول: قد نكحت قد طلقت وليس هذا بطلاق المسلمين طلقوا المرأة قبل عدتها". "طب - عن أبي موسى".

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তাদের কেউ কেউ বলে: 'আমি বিবাহ করেছি', 'আমি তালাক দিয়েছি'। আর এটা মুসলমানদের তালাক নয়। তারা ইদ্দত শুরু হওয়ার আগেই স্ত্রীকে তালাক দেয়।"

27810 - "لم يقول أحدكم لامرأته: قد طلقتك قد راجعتك؟ ليس هذا بطلاق المسلمين طلقوا المرأة في قبل طهرها". "هق - عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ তার স্ত্রীকে কেন বলে, ‘আমি তোমাকে তালাক দিলাম, আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম’? এটা মুসলমানদের তালাক (পদ্ধতি) নয়। তোমরা নারীকে তার পবিত্রতার পূর্বে তালাক দাও।

27811 - "مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا". "ت 1: حسن صحيح - عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয়, এরপর পবিত্র অবস্থায় বা গর্ভবতী অবস্থায় তাকে তালাক দেয়।

27812 - "لا يجوز للعبد ولا للمعتوه طلاق ولا بيع ولا شراء". "عد والديلمي - عن جابر" 2.
‌‌الفرع الثاني: في العدة والاستبراء والتحليل
‌‌في العدة
…
الفرع الثاني في العدة والاستبراء والتحليل

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাস (গোলাম) এবং বুদ্ধি-প্রতিবন্ধী (মাতুহ) ব্যক্তির জন্য তালাক দেওয়া, কিংবা বেচা-কেনা করা বৈধ নয়।

27813 - "إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول". "مالك، ق، ت، ن، هـ - عن أم سلمة" 1

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(বিধবা নারীর ইদ্দত) কেবল চার মাস দশ দিন। অথচ তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ জাহিলিয়াতের যুগে বছর শেষে (ইদ্দত শেষে) মাথার উপর গোবর বা বিষ্ঠা নিক্ষেপ করত।"

27814 - "المتوفى عنها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة 2 ولا المحلى ولا تختضب ولا تكتحل". "حم، ن - عن أم سلمة".

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নারীর স্বামী মারা গিয়েছে, সে যেন জাফরান (কুসুম) রংয়ের কাপড় পরিধান না করে, আর যেন মুশাকার রংয়ের কাপড়ও পরিধান না করে, আর অলংকারপূর্ণ (পোশাক) পরিধান না করে, আর যেন খেযাব (মেহেদি) ব্যবহার না করে এবং সুরমা ব্যবহার না করে।

27815 - "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد 3 على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا". "حم، ق، 3 - عن 4 أم حبيبة وزينب بنت جحش؛ حم، م، ن، هـ - عن حفصة وعائشة؛ ن - عن أم سلمة".

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নারী আল্লাহ ও আখিরাতের দিনের প্রতি বিশ্বাস রাখে, তার জন্য কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য তিন রাতের বেশি শোক পালন (ইদ্দত) করা হালাল নয়। তবে কেবল তার স্বামীর জন্য সে চার মাস দশ দিন শোক পালন করবে।

27816 - "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا؛ فإنها لا تكتحل، ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب، ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت من محيضها نبذة من قسط 1 أو أظفار" 2 "حم، ق، د، ن هـ - عن أم عطية" 3
الإكمال

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নারী আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস রাখে, তার জন্য তার স্বামীর শোক ব্যতীত অন্য কারো জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়। স্বামীর জন্য শোকের সময়কাল হলো চার মাস দশ দিন। (এই সময়) সে সুরমা লাগাবে না, রঙিন কাপড় পরবে না, তবে আসব (ইয়েমেনের ছাপা নকশা করা কাপড়) পরিধান করতে পারবে। সে সুগন্ধি স্পর্শ করবে না, তবে যখন সে তার মাসিক থেকে পবিত্র হবে, তখন সামান্য পরিমাণ কুস্ত (আগর কাঠ) অথবা আযফার (এক প্রকার সুগন্ধি) ব্যবহার করতে পারবে।

27817 - "امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله". "ت 4: حسن صحيح، ن، هـ، ك - عن الفريعة بنت مالك أخت أبي سعيد".

ফুরায়’আ বিনতে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(বিধবা অবস্থায়) তুমি তোমার বাড়িতে অবস্থান করো যতক্ষণ পর্যন্ত (ইদ্দতের) সময়কাল পূর্ণ না হয়।"

27818 - "امكثي في بيتك الذي أتاك نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا". "حم، طب، ن - عنها".

ফুরাই'আ বিনত মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন): "তুমি তোমার সেই ঘরে অবস্থান করো যেখানে তোমার স্বামীর মৃত্যুর খবর এসেছিল, যতক্ষণ না (ইদ্দতের) নির্ধারিত সময়কাল পূর্ণ হয়।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি সেখানে চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করি।

27819 - "لا تختضب المتوفى عنها زوجها ولا تكتحل ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تلبس حليا". "طب - عن أم سلمة".

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নারীর স্বামী মারা গেছে, সে যেন খেযাব (মেহেদি/কলপ) না লাগায়, সুরমা ব্যবহার না করে, সুগন্ধি ব্যবহার না করে, রং করা পোশাক না পরে এবং অলঙ্কার ব্যবহার না করে।

27820 - "تسلبي 1 ثلاثة أيام، ثم اصنعي ما شئت". "حم وابن منيع، هق - عن أسماء بنت عميس".
‌‌عدة الطلاق ومتعتها

আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(তুমি) তিন দিন শোকের পোশাক পরিধান করো, অতঃপর তুমি যা চাও তা করতে পারো।"