27821 - "قد حللت حين وضعت حملك". "عب - عن سبيعة".

সুবায়'আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তুমি যখন তোমার সন্তান প্রসব করেছো, তখনই তুমি (ইদ্দত থেকে) হালাল হয়ে গেছো।"

27822 - "سبق الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها". "هـ - عن الزهير".

আয-যুহাইর থেকে বর্ণিত... কিতাব (আল্লাহর ফায়সালা) তার মেয়াদকে অতিক্রম করেছে। তুমি তাকে তার নিজের কাছে বিয়ের প্রস্তাব দাও।

27823 - "لا نفقة لك ولا سكنى". "م - عن فاطمة بنت قيس" 1

ফাতিমাহ বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, '(তালাকের ইদ্দতে) তোমার জন্য কোনো খোরপোষ (ভরণপোষণ) নেই এবং কোনো আবাসনও (থাকার ব্যবস্থা) নেই।'

27824 - "لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا". "د - عنها" 2

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন]: তোমার জন্য কোনো ভরণপোষণ (নাফাকা) নেই, যদি না তুমি গর্ভবতী হও।

27825 - "اخرجي فجدي 3 نخلك لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا". "د 4، ن، هـ، ك - عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[তুমি] যাও এবং তোমার তিনটি খেজুর গাছ থেকে ফল সংগ্রহ করো, হয়তো তুমি তা থেকে সাদকা দিতে পারবে অথবা কোনো ভালো কাজ করতে পারবে।"

27826 - "إنما النفقة والسكنى للمرأة إذا كان لزوجها عليها الرجعة". "ن - عن فاطمة بنت قيس".

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... ভরণপোষণ ও বাসস্থান কেবল সেই নারীরই প্রাপ্য, যার উপর তার স্বামীর ‘রুজু’র অধিকার থাকে।

27827 - "المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة". "ك - عن فاطمة بنت قيس".

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে মহিলাকে তিন তালাক দেওয়া হয়েছে, তার জন্য কোনো বাসস্থান এবং ভরণপোষণ নেই।

27828 - "متعها ولو بصاع". "خط - عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাকে (তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীকে) কিছু ভোগসামগ্রী দাও, যদিও তা এক ‘সা’ পরিমাণ হয়।

27829 - "ليس للحامل المتوفى عنها زوجها نفقة". "قط - عن جابر".
الإكمال

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার স্বামী মারা গেছে, এমন গর্ভবতী স্ত্রীর জন্য খোরপোশ (ভরণপোষণ) নেই।

27830 - "إذا وضعت حملك فقد حل أجلك". "عب - عن أم سلمة".

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “যখন তুমি তোমার গর্ভধারণ শেষ করবে, তখন তোমার ইদ্দতকাল শেষ হয়ে যাবে।”

27831 - "إن تفعل فقد حل أجلها". "ت، هـ، طب - عن الأسود ابن أبي السنابل بن بعك" قال: وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين يوما فلما تغسلت تشوقت للنكاح فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره، وقال ت: حديث مشهور ولا نعرف للأسود شيئا عن أبي السنابل وسمعت محمدا يقول: لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم".

আল-আসওয়াদ ইবনে আবিস-সানাবিল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুবাই‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্বামীর মৃত্যুর তেইশ দিন পর সন্তান প্রসব করেন। যখন তিনি (নেফাস থেকে) পবিত্র হলেন, তখন তিনি বিবাহের আগ্রহ প্রকাশ করলেন। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা উল্লেখ করে বললেন: "যদি তুমি তা করো, তাহলে তোমার ইদ্দতকাল শেষ হয়ে গেছে।" (তিরমিযী, ইবনে মাজাহ, তাবরানী) তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি মশহুর (বিখ্যাত)। তবে আমরা আল-আসওয়াদের পক্ষ থেকে আবুস-সানাবিল থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করা জানি না। আর আমি মুহাম্মাদকে (আল-বুখারী) বলতে শুনেছি যে, আমি জানি না আবুস-সানাবিল নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মৃত্যুর পর বেঁচে ছিলেন কি না।

27832 - "نسخت سورة النساء القصرى 1 كل عدة وأولات
الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن". "ك في تاريخه - عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সূরা আন-নিসা আল-কুসরা (ছোট সূরা নিসা) সকল ইদ্দতকে রহিত করে দিয়েছে, [শুধু এই হুকুমটি ব্যতীত]: "আর গর্ভবতী মহিলাদের জন্য তাদের সময়সীমা হলো তাদের গর্ভ প্রসব করা পর্যন্ত।"

27833 - "يا فاطمة إنما السكنى والنفقة للتي لزوجها عليها رجعة". "ابن سعد - عن فاطمة بنت قيس".

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ‘হে ফাতিমা! বাসস্থান এবং ভরণপোষণ শুধু সেই স্ত্রীর জন্যই যার উপর তার স্বামী তালাক প্রত্যাহার করার অধিকার (রজ’আত) রাখে’।

27834 - "لا نفقة لك ولا سكنى". "م 1 - عن فاطمة بنت قيس، "أن زوجها طلقها البتة فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره".

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর স্বামী তাঁকে চূড়ান্ত তালাক (তালাকুল বাত্তা) দিয়েছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার জন্য কোনো ভরণপোষণ (নফকা) নেই এবং কোনো বাসস্থানও নেই।"

27835 - "المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة". "قط - عن جابر".
‌‌الاستبراء

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যাকে তিন তালাক দেওয়া হয়েছে, তার জন্য বাসস্থান ও খোরপোষ (ভরণপোষণ) রয়েছে।

27836 - "استبرؤهن بحيضة يعني السبايا". "ابن عساكر - عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তাদের (অর্থাৎ যুদ্ধবন্দিনীদের) এক হায়িয (মাসিক) দ্বারা ইস্তিবরা (গর্ভমুক্তির প্রমাণ) নিশ্চিত করো।

27837 - "لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه في قبره، كيف يورثه وهو لا يحل له؟ كيف يستخدمه وهو لا يحل له". "حم 1 ص"، م، د - عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তাকে এমন অভিশাপ দিতে প্রায় মনস্থির করেছিলাম যা তার কবরেও তার সাথে থাকবে। এটা তার জন্য হালাল না হওয়া সত্ত্বেও সে কীভাবে এটির উত্তরাধিকারী হয়? এটা তার জন্য হালাল না হওয়া সত্ত্বেও সে কীভাবে এটিকে ব্যবহার করে?

27838 - "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقي ماءه زرع غيره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأتي شيئا من السبي حتى يستبرئها، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيعن مغنما حتى يقسم، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبسن ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه". "د 2، ت - عن رويفع بن ثابت".

রুইফা' ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন তার (নিজের) পানি দিয়ে অন্যের ক্ষেতে সেচ না দেয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন যুদ্ধবন্দী দাসীর সাথে সহবাস না করে যতক্ষণ না সে তাকে ইস্তিবরা (গর্ভমুক্তির নিশ্চয়তা) করে নেয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) বন্টন হওয়ার আগে তা বিক্রি না করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন মুসলমানদের 'ফাই' (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) থেকে কোনো পশুতে আরোহণ না করে—এমনকি যদি সেটিকে দুর্বল ও রুগ্ন করে দেয়, তবে যেন সেটি তাতে (ফায়ে) ফেরত দিয়ে দেয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন মুসলমানদের 'ফাই' থেকে কোনো কাপড় পরিধান না করে—এমনকি যদি সেটিকে জীর্ণ করে দেয়, তবে যেন সেটি তাতে (ফায়ে) ফেরত দিয়ে দেয়।

27839 - "لا توطأ حامل حتى تضع، ولا غير ذات حمل حتى تحيض". "حم، د، ك - عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "গর্ভবতী নারীর সাথে সন্তান প্রসব না করা পর্যন্ত সহবাস করা যাবে না, আর যে নারী গর্ভবতী নয়, তার সাথে হায়েয না হওয়া পর্যন্ত সহবাস করা যাবে না।"

27840 - "لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره ولا أن يبتاع مغنما حتى يقسم، ولا أن يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه، ولا يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه". "حم، د، حب عن رويفع بن ثابت الأنصاري وروى ت صدره".

রুয়াইফি' ইবনে সাবিত আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি বিশ্বাস রাখে তার জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে তার পানি দ্বারা অন্যের ক্ষেতে সেচ দেবে; আর যতক্ষণ না গণিমতের মাল বণ্টন করা হয় ততক্ষণ তা ক্রয় করবে; আর মুসলমানদের ফাই (গণিমতের) মাল থেকে কোনো কাপড় পরিধান করবে যতক্ষণ না তা পুরাতন হয়ে গেলে পুনরায় সেখানে ফেরত দেবে; আর মুসলমানদের ফাই (গণিমতের) মাল থেকে কোনো জন্তুর ওপর আরোহণ করবে যতক্ষণ না তা দুর্বল হয়ে গেলে পুনরায় সেখানে ফেরত দেবে।