27852 - "العسيلة الجماع". "حل - عن عائشة".
الإكمال

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-‘উসাইলাহ হলো সহবাস।

27853 - "إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا عند الأقراء أو طلقها ثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره". "طب - عن الحسن بن علي".

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে ‘আকরা’ (ঋতুস্রাব বা পবিত্রতার সময়)-এর মধ্যে তিন তালাক দেয়, অথবা সে তাকে অস্পষ্টভাবে (একত্রে) তিন তালাক দেয়, তবে সে তার জন্য হালাল হবে না যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।

27854 - "أيما رجل طلق امرأته ثلاثا عند الأقراء أو ثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره". "قط - عن سويد بن غفلة؛ وابن عساكر - عنه عن أبيه".

সুওয়াইদ ইবনে গাফালা থেকে বর্ণিত: "যে কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে আকরা’ (হায়েজকালীন পবিত্রতা বা ঋতু)-এর সময় তিন তালাক দিক, অথবা অনির্দিষ্টভাবে (একত্রে) তিন তালাক দিক, সে তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।"

27855 - "أيما رجل طلق امرأته ثلاثا عند كل طهر تطليقة أو عند رأس كل طهر تطليقة، أو طلق ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره". "قط في الأفراد والديلمي - عن الحسن بن علي".

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যেই পুরুষই তার স্ত্রীকে তিন তালাক দেয়—প্রতি পবিত্রতার সময় একটি করে তালাক দিয়ে, অথবা প্রতি পবিত্রতা শেষে একটি করে তালাক দিয়ে, অথবা (একত্রেই) তিন তালাক দেয়—সে তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য স্বামীকে বিবাহ করে।

27856 - "من طلق امرأته ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره". "ق - عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তিন তালাক দেয়, সে ততক্ষণ তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।

27857 - "المطلقة ثلاثا لا تحل لزوجها الأول حتى تنكح زوجا غيره ويخالطها ويذوق من عسيلتها". "طب - عن ابن عمر"

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিন তালাকপ্রাপ্তা নারী তার প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী গ্রহণ করে এবং সে (দ্বিতীয় স্বামী) তার সাথে সহবাস করে ও তার মধুর স্বাদ গ্রহণ করে।

27858 - "ليس لك ذلك حتى يذوق عسيلتك رجل غيره". "حم - عن عبد الله بن العباس".

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমার জন্য এটি বৈধ হবে না, যতক্ষণ না অন্য একজন লোক তার মধুর স্বাদ গ্রহণ করে।

27859 - "والله يا تميمة لا ترجعين لعبد الرحمن حتى يذوق عسيلتك رجل غيره". "طب - عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর শপথ, হে তাইমিমা! তুমি আবদুর রহমানের কাছে ফিরে যেতে পারবে না যতক্ষণ না অন্য কোনো পুরুষ তোমার মধু (আসিলাত) আস্বাদন করে।

27860 - "لا تحل للأول حتى يذوق الآخر عسيلتها". "ق - عن عائشة؛ ق - عن أنس؛ ق - عن ابن عمر".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(তালাকপ্রাপ্তা নারী) প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না দ্বিতীয় স্বামী তার মধু আস্বাদন করে।"

27861 - "لا تحل لك حتى تذوق العسيلة". "ق - عن عبد الرحمن بن الزبير".

আব্দুর রহমান ইবনে আয-যুবাইর থেকে বর্ণিত, সে তোমার জন্য বৈধ হবে না, যতক্ষণ না তুমি ‘আসীল্লাহ’ (মধুর স্বাদ) আস্বাদন করবে।

27862 - "لا نكاح إلا نكاح رغبة لا نكاح دلسة 1 ولا مستهزئ بكتاب الله لم يذق العسيلة". "طب - عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিবাহ কেবল ঐচ্ছিক বিবাহই (স্বেচ্ছায় সম্পন্ন)। প্রতারণার বিবাহ গ্রহণযোগ্য নয়, আর না ঐ ব্যক্তির বিবাহ (গ্রহণযোগ্য), যে আল্লাহর কিতাব নিয়ে ঠাট্টা করে এবং 'আসীলাহ' (সহবাসের মিষ্টতা) আস্বাদন করেনি।

27863 - "من طلق البتة 2 اتخذ دين الله هزوا ولعبا وألزمناه ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره". "أبو نعيم وابن النجار - عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তালাকুল বাত্তাহ (চূড়ান্ত তালাক) প্রদান করে, সে আল্লাহ্‌র দ্বীনকে উপহাস ও ক্রীড়ার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করে। আর আমরা তার উপর তিন তালাক আবশ্যক করে দিলাম, যতক্ষণ না সে (স্ত্রী) অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করবে, ততক্ষণ সে তার জন্য হালাল হবে না। [আবু নুআ’ইম ও ইবনু নাজ্জার এটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন]।

27864 - "الخلية 3 والبرية والحرام لا تحل حتى تنكح زوجا غيره". "الديلمي - عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আল-খালিয়াহ, আল-বারিয়াহ এবং আল-হারাম [শব্দে তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রী] হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।"

27865 - "إذا كانت الأمة تحت الرجل فطلقها تطليقتين، ثم اشتراها لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره". "قط في الأفراد - عن ابن عمر".
‌‌طلاق الأمة

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো দাসী কোনো পুরুষের অধীনে থাকে, আর সে তাকে দুই তালাক দেয়, এরপর যদি সে তাকে কিনে নেয়, তবে সে তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী গ্রহণ করে।

27866 - "طلاق العبد اثنتان، ولا يحل له حتى تنكح زوجا غيره وقرء الأمة حيضتان، وتتزوج الحرة على الأمة، ولا تتزوج الأمة على الحرة". "قط، هق - عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গোলামের তালাক হল দুইবার, এবং সে ততক্ষণ পর্যন্ত তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে। আর দাসীর ইদ্দত হল দুটি মাসিক স্রাব। এবং স্বাধীন নারী দাসীর উপর বিবাহিত হতে পারে, কিন্তু দাসী স্বাধীন নারীর উপর বিবাহিত হতে পারে না।

27867 - "طلاق الأمة تطليقتان وعدتها حيضتان". "د، ت 1، هـ، ك - عن عائشة؛ هـ - عن ابن عمر".
الإكمال

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাসী নারীর তালাক হলো দুই তালাক এবং তার ইদ্দতকাল হলো দুটি মাসিক ঋতুস্রাব।

27868 - "تطلق الأمة تطليقتين وتعتد حيضتين". "هق وضعفه، كر - عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাসীকে দুই তালাক দেওয়া হবে এবং সে দুই হায়েয ইদ্দত পালন করবে।

27869 - "تطلق الأمة تطليقتين وقرءها حيضتان". "هق - عن عائشة".
‌‌الفصل الثاني في الترهيب عن الطلاق

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাসীকে দুই তালাক দেওয়া হয় এবং তার ইদ্দতকাল হলো দুটি মাসিক স্রাব।

27870 - "إن الله تعالى يبغض الطلاق ويحب العتاق". "فر - عن معاذ بن جبل".

মু‘আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা তালাককে (বিবাহবিচ্ছেদকে) ঘৃণা করেন এবং দাসমুক্ত করাকে ভালোবাসেন।

27871 - "ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق". "ك 1 - عن محارب بن دثار مرسلا".

মুহারিব ইবনে দিসার থেকে বর্ণিত... আল্লাহ্‌ তালাকের চেয়ে অধিক অপ্রিয় কোনো কিছু হালাল করেননি।