27872 - "أبغض الحلال إلى الله الطلاق". "د 2، هـ، ك - عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নিকট হালালসমূহের মধ্যে সবচেয়ে অপছন্দনীয় বিষয় হলো তালাক।

27873 - "تزوجوا ولا تطلقوا؛ فإن الله لا يحب الذواقين 3 والذواقات". "طب - عن أبي موسى".

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা বিবাহ করো এবং তালাক দিও না; কারণ আল্লাহ ঘন ঘন (স্ত্রী পরিবর্তনকারী) পুরুষ ও (স্বামী পরিবর্তনকারী) নারীদের পছন্দ করেন না।

27874 - "تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق يهتز منه العرش". "عد 4 - عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা বিবাহ কর, তবে তালাক দিও না। কেননা তালাকের কারণে আরশ কেঁপে ওঠে।

27875 - "لا تطلق النساء إلا من ريبة فإن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات". "طب - عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা নারীদেরকে গুরুতর কারণ বা সন্দেহ ব্যতীত তালাক দিও না। কেননা আল্লাহ ঘন ঘন বিবাহকারী পুরুষদেরকে এবং ঘন ঘন বিবাহকারিণী নারীদেরকে পছন্দ করেন না।

27876 - "إن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات". "طب - عن عبادة ابن الصامت".

উবাদা ইবন সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ ঘন ঘন বিবাহকারী পুরুষদের এবং ঘন ঘন বিবাহকারী নারীদের ভালোবাসেন না।

27877 - "إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول ما صنعت شيئا ويجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله فيدنيه منه ويقول: نعم أنت". "حم، م 1 - عن جابر".
الإكمال

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় ইবলিস পানির উপর তার সিংহাসন স্থাপন করে, এরপর সে তার বাহিনীসমূহকে প্রেরণ করে। তাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বেশি ফিতনা সৃষ্টিকারী, সে-ই ইবলিসের কাছে মর্যাদায় সবচেয়ে নিকটবর্তী। তাদের একজন এসে বলে: 'আমি এই এই কাজ করেছি,' তখন সে (ইবলিস) বলে: 'তুমি কিছুই করোনি।' এবং তাদের আরেকজন এসে বলে: 'আমি তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত ছাড়িনি যতক্ষণ না আমি তার ও তার স্ত্রীর মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছি।' তখন সে (ইবলিস) তাকে নিজের কাছে টেনে নেয় এবং বলে: 'হ্যাঁ, তুমিই সেরা।'

27878 - "يا معاذ ما خلق الله شيئا أبغض إليه من الطلاق، وما خلق الله على وجه الأرض أحب إليه من العتاق، فإذا قال الرجل لمملوكه: أنت حر إن شاء الله فهو حر، ولا استثناء له، وإذا قال الرجل لامرأته: أنت طالق إن شاء الله فله استثناؤه ولا طلاق عليه". "عد، ق والديلمي - عن معاذ".

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) "হে মু'আয! আল্লাহ্‌ তাআলা তালাকের চেয়ে অধিক ঘৃণ্য কোনো জিনিস সৃষ্টি করেননি। আর আল্লাহ তাআলা ভূপৃষ্ঠে দাসমুক্তির (আযাদ করার) চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো জিনিস সৃষ্টি করেননি। সুতরাং, যখন কোনো ব্যক্তি তার গোলামকে বলে, 'তুমি আযাদ, ইনশাআল্লাহ,' তখন সে আযাদ হয়ে যায় এবং এতে তার জন্য (নিজের উক্তি থেকে) ফিরে আসার কোনো অবকাশ থাকে না। পক্ষান্তরে, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে, 'তুমি তালাকপ্রাপ্তা, ইনশাআল্লাহ,' তখন তার জন্য ব্যতিক্রম করার সুযোগ থাকে এবং তার ওপর কোনো তালাক পতিত হয় না।"

27879 - "ما أحل الله عز وجل حلالا أحب إليه من النكاح ولا أحل حلالا أكره إليه من الطلاق". "ابن لال والديلمي - عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা কোনো হালাল বস্তুকে হালাল করেননি যা তাঁর কাছে নিকাহের (বিবাহ) চেয়ে অধিক প্রিয়; আর তালাকের (বিচ্ছেদ) চেয়ে অধিক অপছন্দনীয় কোনো হালাল বস্তুকে তিনি হালাল করেননি।

27880 - "ما من شيء مما أحل الله لكم أكره عنده من الطلاق". "ابن النجار - عن ابن عباس وفيه الربيع بن بدر متروك".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য যা কিছু হালাল করেছেন, সেগুলোর মধ্যে তালাকের চেয়ে তাঁর নিকট অধিক অপছন্দনীয় আর কিছু নেই।

27881 - "يا أبا أيوب إن طلاق أم أيوب كان حوبا" 1 طب - عن ابن عباس".
‌‌كتاب الطلاق من قسم الأفعال
‌‌أحكامه

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন,] হে আবূ আইয়ুব! উম্মে আইয়ুবকে তালাক দেওয়া ছিল একটি গুরুতর পাপ। (বা মারাত্মক ভুল)।”

27882 - "مسند الصديق" عن مكحول "أن أبا بكر وعمر وعليا وابن مسعود وأبا الدرداء وعبادة بن الصامت وعبد الله بن قيس الأشعري كانوا يقولون في الرجل يطلق امرأة تطليقة أو تطليقتين، إنه أحق بها ما لم تغتسل من حيضتها الثالثة يرثها وترثه ما دامت في العدة". "ش".

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি, উমার, আলী, ইবনু মাসঊদ, আবূদ্ দারদা, উবাদাহ ইবনুস সামিত এবং আব্দুল্লাহ ইবনু কাইস আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মত ছিল যে, কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে এক বা দুই তালাক দেয়, তবে সে (স্বামী) তার (স্ত্রীর) প্রতি অধিক হকদার থাকবে যতক্ষণ না সে (স্ত্রী) তার তৃতীয় ঋতুর গোসল সম্পন্ন করে। আর যতক্ষণ সে ইদ্দতের মধ্যে থাকে, ততক্ষণ স্বামী তার ওয়ারিশ হবে এবং স্ত্রীও তার ওয়ারিশ হবে।

27883 - عن عمر قال: "أيما رجل طلق امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين، ثم قعدت فلتجلس تسعة أشهر حتى يستبين حملها، فإن لم يستبن حملها في التسعة أشهر فلتعتد ثلاثة أشهر بعد التسعة التي قعدت من الحيض". "مالك والشافعي، عب، ش وعبد بن حميد، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দেয় এবং সে (তালাকের পরে) এক বা দুইবার ঋতুস্রাব হওয়ার পর তার মাসিক বন্ধ হয়ে যায়, তবে সে যেন নয় মাস অপেক্ষা করে, যতক্ষণ না তার গর্ভ স্পষ্ট হয়। যদি এই নয় মাসে তার গর্ভ স্পষ্ট না হয়, তবে সে মাসিক বন্ধ থাকার কারণে যে নয় মাস অপেক্ষা করেছে তার পরে যেন আরও তিন মাস ইদ্দত পালন করে। (মালিক, শাফেয়ী এবং আবদ ইবনু হুমাইদ এই মত সমর্থন করেন)

27884 - عن سليمان بن يسار "أن امرأة طلقت البتة فجعلها عمر بن الخطاب واحدة". "الشافعي، عب، ش وابن سعد، ق".

সুলাইমান ইবন ইয়াসার থেকে বর্ণিত, যে একজন মহিলাকে 'তালাকে বাত্তাহ' (চূড়ান্ত ও অপরিবর্তনীয় তালাক) দেওয়া হয়েছিল। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটিকে মাত্র একটি তালাক হিসেবে গণ্য করেন।

27885 - عن عمر "أنه كان يقول في الخلية والبرية والبتة والبائنة هي واحدة وهو أحق بها". "عب، ش، ص، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: ‘খালিয়া’, ‘বারিয়া’, ‘বাত্তা’ এবং ‘বাইনা’ (এই শব্দগুলো দ্বারা দেওয়া তালাক) একটিই (তালাক হিসাবে গণ্য হবে) এবং স্বামীই তাকে (স্ত্রীর উপর) অধিক হকদার।

27886 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده "أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يقولان: إذا خير الرجل امرأته أو ملكها وافترقا من ذلك المجلس ولم يحدث شيئا فأمرها إلى زوجها". "ش".

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে ইখতিয়ার দেয় অথবা তাকে (তালাকের) মালিক বানিয়ে দেয় এবং তারা সেই মজলিস থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, অথচ (স্ত্রী) কোনো সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেনি, তাহলে তার (সিদ্ধান্ত গ্রহণের) ক্ষমতা তার স্বামীর কাছেই ন্যস্ত থাকবে।

27887 - عن عمر قال: "إذا خيرها فإن اختارت زوجها فليس بشيء، وإن اختارت نفسها فهي واحدة وهو أحق بها". "عب، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সে তাকে (স্ত্রীকে) ইখতিয়ার দেয়, আর যদি সে তার স্বামীকে বেছে নেয়, তবে তা কিছুই নয় (তা গণ্য হবে না)। আর যদি সে নিজেকে বেছে নেয়, তবে তা একটি (তালাক), এবং সে (স্বামী) তার জন্য বেশি হকদার (অর্থাৎ তালাকটি রাজ'ঈ)।

27888 - عن عمر قال: "إذا طلقها مريضا ورثته ما كانت في العدة ولا يرثها". "عب، ش، ق وضعفه".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দেয়, তখন ইদ্দতকালীন সময়ের মধ্যে স্ত্রী তার উত্তরাধিকারী হবে, কিন্তু স্বামী তার উত্তরাধিকারী হবে না।

27889 - عن عثمان قال: "طلاق السكران لا يجوز". "مسدد".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নেশাগ্রস্ত ব্যক্তির তালাক বৈধ নয়।"

27890 - عن أبي الخلال العتكي "أنه سأل عثمان عن أشياء منها: رجل جعل أمر امرأته بيدها؟ فقال: هو بيدها". "عب".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। সেগুলোর মধ্যে একটি হলো: কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীর সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা তার হাতে অর্পণ করে? তিনি বললেন: সেই ক্ষমতা তার হাতেই থাকবে।

27891 - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن "أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا: الطلاق للرجال والعدة للنساء". "عب".

আবু সালামা ইবনু আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়িদ ইবনু সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তালাক হলো পুরুষদের জন্য এবং ইদ্দত (অপেক্ষার সময়কাল) হলো নারীদের জন্য।