27881 - "يا أبا أيوب إن طلاق أم أيوب كان حوبا" 1 طب - عن ابن عباس".
‌‌كتاب الطلاق من قسم الأفعال
‌‌أحكامه

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন,] হে আবূ আইয়ুব! উম্মে আইয়ুবকে তালাক দেওয়া ছিল একটি গুরুতর পাপ। (বা মারাত্মক ভুল)।”

27882 - "مسند الصديق" عن مكحول "أن أبا بكر وعمر وعليا وابن مسعود وأبا الدرداء وعبادة بن الصامت وعبد الله بن قيس الأشعري كانوا يقولون في الرجل يطلق امرأة تطليقة أو تطليقتين، إنه أحق بها ما لم تغتسل من حيضتها الثالثة يرثها وترثه ما دامت في العدة". "ش".

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি, উমার, আলী, ইবনু মাসঊদ, আবূদ্ দারদা, উবাদাহ ইবনুস সামিত এবং আব্দুল্লাহ ইবনু কাইস আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মত ছিল যে, কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে এক বা দুই তালাক দেয়, তবে সে (স্বামী) তার (স্ত্রীর) প্রতি অধিক হকদার থাকবে যতক্ষণ না সে (স্ত্রী) তার তৃতীয় ঋতুর গোসল সম্পন্ন করে। আর যতক্ষণ সে ইদ্দতের মধ্যে থাকে, ততক্ষণ স্বামী তার ওয়ারিশ হবে এবং স্ত্রীও তার ওয়ারিশ হবে।

27883 - عن عمر قال: "أيما رجل طلق امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين، ثم قعدت فلتجلس تسعة أشهر حتى يستبين حملها، فإن لم يستبن حملها في التسعة أشهر فلتعتد ثلاثة أشهر بعد التسعة التي قعدت من الحيض". "مالك والشافعي، عب، ش وعبد بن حميد، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দেয় এবং সে (তালাকের পরে) এক বা দুইবার ঋতুস্রাব হওয়ার পর তার মাসিক বন্ধ হয়ে যায়, তবে সে যেন নয় মাস অপেক্ষা করে, যতক্ষণ না তার গর্ভ স্পষ্ট হয়। যদি এই নয় মাসে তার গর্ভ স্পষ্ট না হয়, তবে সে মাসিক বন্ধ থাকার কারণে যে নয় মাস অপেক্ষা করেছে তার পরে যেন আরও তিন মাস ইদ্দত পালন করে। (মালিক, শাফেয়ী এবং আবদ ইবনু হুমাইদ এই মত সমর্থন করেন)

27884 - عن سليمان بن يسار "أن امرأة طلقت البتة فجعلها عمر بن الخطاب واحدة". "الشافعي، عب، ش وابن سعد، ق".

সুলাইমান ইবন ইয়াসার থেকে বর্ণিত, যে একজন মহিলাকে 'তালাকে বাত্তাহ' (চূড়ান্ত ও অপরিবর্তনীয় তালাক) দেওয়া হয়েছিল। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটিকে মাত্র একটি তালাক হিসেবে গণ্য করেন।

27885 - عن عمر "أنه كان يقول في الخلية والبرية والبتة والبائنة هي واحدة وهو أحق بها". "عب، ش، ص، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: ‘খালিয়া’, ‘বারিয়া’, ‘বাত্তা’ এবং ‘বাইনা’ (এই শব্দগুলো দ্বারা দেওয়া তালাক) একটিই (তালাক হিসাবে গণ্য হবে) এবং স্বামীই তাকে (স্ত্রীর উপর) অধিক হকদার।

27886 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده "أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يقولان: إذا خير الرجل امرأته أو ملكها وافترقا من ذلك المجلس ولم يحدث شيئا فأمرها إلى زوجها". "ش".

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে ইখতিয়ার দেয় অথবা তাকে (তালাকের) মালিক বানিয়ে দেয় এবং তারা সেই মজলিস থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, অথচ (স্ত্রী) কোনো সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেনি, তাহলে তার (সিদ্ধান্ত গ্রহণের) ক্ষমতা তার স্বামীর কাছেই ন্যস্ত থাকবে।

27887 - عن عمر قال: "إذا خيرها فإن اختارت زوجها فليس بشيء، وإن اختارت نفسها فهي واحدة وهو أحق بها". "عب، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সে তাকে (স্ত্রীকে) ইখতিয়ার দেয়, আর যদি সে তার স্বামীকে বেছে নেয়, তবে তা কিছুই নয় (তা গণ্য হবে না)। আর যদি সে নিজেকে বেছে নেয়, তবে তা একটি (তালাক), এবং সে (স্বামী) তার জন্য বেশি হকদার (অর্থাৎ তালাকটি রাজ'ঈ)।

27888 - عن عمر قال: "إذا طلقها مريضا ورثته ما كانت في العدة ولا يرثها". "عب، ش، ق وضعفه".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দেয়, তখন ইদ্দতকালীন সময়ের মধ্যে স্ত্রী তার উত্তরাধিকারী হবে, কিন্তু স্বামী তার উত্তরাধিকারী হবে না।

27889 - عن عثمان قال: "طلاق السكران لا يجوز". "مسدد".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নেশাগ্রস্ত ব্যক্তির তালাক বৈধ নয়।"

27890 - عن أبي الخلال العتكي "أنه سأل عثمان عن أشياء منها: رجل جعل أمر امرأته بيدها؟ فقال: هو بيدها". "عب".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। সেগুলোর মধ্যে একটি হলো: কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীর সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা তার হাতে অর্পণ করে? তিনি বললেন: সেই ক্ষমতা তার হাতেই থাকবে।

27891 - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن "أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا: الطلاق للرجال والعدة للنساء". "عب".

আবু সালামা ইবনু আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়িদ ইবনু সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তালাক হলো পুরুষদের জন্য এবং ইদ্দত (অপেক্ষার সময়কাল) হলো নারীদের জন্য।

27892 - عن قبيصة بن ذويب "أن غلاما لعائشة تحته امرأة حرة طلق امرأته تطليقتين، فسأل عائشة وعثمان وزيد بن ثابت فكلهم قال: لا يقربها". "ق".

কুবাইসা ইবনে যুওয়াইব থেকে বর্ণিত, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন দাস ছিল, যার অধীনে একজন স্বাধীন স্ত্রী ছিল। সে তার স্ত্রীকে দুই তালাক দেয়। অতঃপর সে (এই বিষয়ে) আয়িশা, উসমান এবং যায়িদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে জিজ্ঞাসা করল। তখন তাঁরা প্রত্যেকেই বললেন: সে যেন তার নিকটবর্তী না হয় (অর্থাৎ সে তার জন্য হারাম হয়ে গেছে)।

27893 - عن ابن عمر "أن رجلا أتى عمر فقال: "إني طلقت امرأتي البتة وهي حائض؟ قال: عصيت ربك وفارقت امرأتك، فقال الرجل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ابن عمر حين فارق امرأته أن يراجعها فقال له عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجع امرأته لطلاق بقي له، وإنه لم يبق لك ما ترتجع به امرأتك". "ق".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: "আমি আমার স্ত্রীকে তার হায়িয অবস্থায় বায়েন (চূড়ান্ত) তালাক দিয়েছি?" তিনি (উমর) বললেন: "তুমি তোমার রবের অবাধ্য হয়েছ এবং তোমার স্ত্রীকে (চিরতরে) আলাদা করে দিয়েছ।" লোকটি বলল: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিলেন, তখন তাঁকে (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনু উমরকে তাঁর স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন কারণ তাঁর জন্য তখনও (রাজ‘ঈ) তালাকের সুযোগ বাকি ছিল। কিন্তু তোমার জন্য এমন কিছু অবশিষ্ট নেই, যার মাধ্যমে তুমি তোমার স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিতে পারো।"

27894 - عن المطلب بن حنطب "أنه طلق امرأته البتة، ثم أتى عمر ابن الخطاب فذكر ذلك له فقال: ما حملك على ذلك؟ قلت: قد فعلت فقرأ {وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً} ما حملك على ذلك؟ قلت: قد فعلت قال: أمسك عليك امرأتك فإن الواحدة بتت". "الشافعي، ص".

মুত্তালিব ইবনে হানতাব থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীকে আল-বাত্তা (চূড়ান্ত তালাক) দিয়েছিলেন। এরপর তিনি উমার ইবনুল খাত্তাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে এসে তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (উমার) বললেন: কী কারণে তুমি এমন করলে? আমি বললাম: আমি তো করেই ফেলেছি। অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর যদি তারা তাদেরকে যে উপদেশ দেওয়া হয়েছে, তা পালন করত, তবে তা তাদের জন্য উত্তম হতো এবং তাদেরকে অধিকতর দৃঢ়তা দিত।" (সূরা নিসা, ৪:৬৬)। (পুনরায় বললেন): কী কারণে তুমি এমন করলে? আমি বললাম: আমি তো করেই ফেলেছি। তিনি বললেন: তুমি তোমার স্ত্রীকে ধরে রাখো (ফিরিয়ে নাও), কেননা একটি তালাক চূড়ান্ত (বাত্তা) গণ্য হয়। (শাফেয়ী)

27895 - عن عطاء بن أبي رباح "أن رجلا قال لامرأته: حبلك على غاربك قال ذلك مرارا فأتى عمر بن الخطاب فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي أردت بقولك؟ قال: أردت الطلاق ففرق بينهما". "ص، ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তাঁর স্ত্রীকে বলেছিল: “তোমার রশি তোমার পিঠের ওপর।” সে একথাটি কয়েকবার বললো। অতঃপর সে (লোকটি) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রুকন ও মাকামের (ইবরাহীম) মাঝখানে তাকে শপথ করালেন যে, সে তার এই কথার দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছে? সে বললো: আমি তালাক উদ্দেশ্য করেছিলাম। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দু’জনের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন।

27896 - عن إبراهيم عن عمر وعبد الله "أنهما قالا: أمرك بيدك واختاري سواء". "ش".

উমর ও আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা দুজন বলেছেন: তোমার বিষয়টি তোমার হাতে, এবং তুমি ন্যায্যভাবে বা উপযুক্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণ করো।

27897 - عن مسروق قال: "جاء رجل إلى عمر فقال: إني جعلت أمر امرأتي بيدها فطلقت نفسها ثلاثا فقال عمر لعبد الله بن مسعود: ما تقول؟ فقال عبد الله: أراها واحدة وهو أملك، فقال عمر: وأنا أيضا أرى ذلك". "الشافعي، عب، ش، ق".

মাসরুক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল, আমি আমার স্ত্রীর বিষয়টি তার এখতিয়ারে দিয়েছিলাম, ফলে সে নিজেকে তিন তালাক দিয়ে দিয়েছে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, আপনি কী বলেন? আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি মনে করি এটি এক তালাক হয়েছে এবং স্বামী তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার ব্যাপারে অধিক হকদার। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমিও তাই মনে করি।

27898 - عن أبي لبيد "أن عمر أجاز طلاق السكران". "ش".

আবূ লুবাইদ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নেশাগ্রস্ত ব্যক্তির তালাককে বৈধ বলে গণ্য করেছেন।

27899 - عن عمر قال: "من طلق امرأته ثلاثا فقد عصى ربه وبانت امرأته". "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তিন তালাক দেয়, সে অবশ্যই তার রবের অবাধ্য হয় এবং তার স্ত্রী তার থেকে বিচ্ছিন্ন (বায়েন) হয়ে যায়।

27900 - عن ابن مسعود "أنه جاء إليه رجل فقال: كان بيني وبين امرأتي بعض ما يكون بين الناس، فقالت: لو أن الذي بيدك من أمري بيدي لعلمت كيف أصنع؛ فقال: فقلت: إن الذي بيدي من أمرك بيدك، فقالت: أنت طالق ثلاثا فقال: أراها واحدة وأنت أحق بالرجعة، وسألقى أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه فلقيه فقص عليه القصة فقال: فعل الله بالرجال وفعل الله بالرجال يعمدون إلى ما جعل الله في أيديهم فيجعلونه في أيدي النساء بفيها التراب ماذا قلت؟ قال: قلت: أراها واحدة وهو أحق بها، قال: وأنا أرى ذلك ولو رأيت غير ذلك رأيت أنك لم تصب". "عب، ق".

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি আসল এবং বলল: আমার ও আমার স্ত্রীর মধ্যে লোকেদের মধ্যে যা সাধারণত ঘটে, তেমনই কিছু ঘটনা ঘটেছিল। তখন সে (স্ত্রী) বলল: আমার বিষয়ে আপনার যে এখতিয়ার আপনার হাতে আছে, তা যদি আমার হাতে থাকত, তবে আমি দেখাতাম কীভাবে কী করতে হয়। লোকটি বলল: আমি বললাম, তোমার ব্যাপারে আমার যে ক্ষমতা আছে, তা তোমার হাতেই দিলাম। তখন সে (স্ত্রী) বলল: তুমি তালাক, তিন তালাক। ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এটিকে এক তালাক মনে করি এবং তুমি তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রুজু‘আতের) বেশি হকদার। আমি শীঘ্রই আমীরুল মু'মিনীন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করব। অতঃপর তিনি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং পুরো ঘটনাটি তাঁকে শোনালেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ পুরুষদের কী মতি দিয়েছেন! আল্লাহ পুরুষদের কী মতি দিয়েছেন! তারা সেই এখতিয়ারকে তুলে দিচ্ছে যা আল্লাহ তাদের হাতে দিয়েছেন, আর তা তারা তুলে দিচ্ছে নারীদের হাতে। তার মুখে মাটি পড়ুক! তুমি (ইবন মাসউদ) কী বললে? তিনি বললেন: আমি বললাম, আমি এটিকে এক তালাক মনে করি এবং সে (স্বামী) তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার বেশি হকদার। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমিও তাই মনে করি। আর যদি তুমি অন্য কিছু মনে করতে, তবে আমি মনে করতাম যে তুমি সঠিক সিদ্ধান্ত নাওনি।