27901 - عن عبد الكريم أبي أمية "أن رجلا من المسلمين جعل أمر امرأته بيدها في زمان عمر بن الخطاب فطلقت نفسها ثلاثا فقال الرجل: والله ما جعلت أمرك بيدك إلا في واحدة فترافعا إلى عمر فاستحلفه عمر: بالله الذي لا إله إلا هو ما جعلت أمرها بيدها إلا واحدة فحلف فردها عليه". "عب".

আব্দুল কারীম আবূ উমায়্যা থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে এক মুসলিম ব্যক্তি তার স্ত্রীর তালাকের ক্ষমতা তার হাতে অর্পণ করেছিল। অতঃপর সে (স্ত্রী) নিজেকে তিন তালাক দিয়ে দিল। লোকটি বলল: আল্লাহর কসম, আমি তোমার ক্ষমতা তোমার হাতে শুধু একটি (তালাকের) জন্যই দিয়েছিলাম। এরপর তারা দুজন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিচার চাইল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (স্বামীকে) কসম করালেন: আল্লাহর নামে কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তুমি তার ক্ষমতা শুধু একটির (তালাকের) জন্যই দিয়েছিলে। অতঃপর সে কসম করল এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই স্ত্রীকে তার (স্বামীর) কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

27902 - عن جابر قال: "سألت الشعبي عن رجل أمر امرأته بيد رجل فطلقها ثلاثا، فقال: قال عمر: واحدة ولا رجعة له عليها، وقال علي: كانت بيده عقدة النكاح فجعلها بيد غيره فهي كما جرت على لسانه". "عب".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শা‘বীকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে তার স্ত্রীকে তালাক প্রদানের ক্ষমতা অন্য এক পুরুষের হাতে দিয়েছিল এবং সেই পুরুষ তাকে তিন তালাক দিল। শা‘বী বললেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, এটি এক তালাক হবে এবং তার ওপর ওই লোকের রুজু করার কোনো অধিকার থাকবে না। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, বিয়ের বন্ধন (তালাকের ক্ষমতা) তার হাতেই ছিল, যখন সে তা অন্য কারো হাতে তুলে দিয়েছে, তখন ওই ব্যক্তির জিহ্বায় যা উচ্চারিত হয়েছে, তাই কার্যকর হবে।

27903 - عن الشعبي قال: "التمليك والخيار في قول عمر وعلي وزيد بن ثابت سواء". "عب".

আশ-শা'বী থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমত অনুযায়ী, (ক্রয়-বিক্রয়ের চুক্তিতে) মালিকানা হস্তান্তর (তামলীক) এবং (চুক্তি বহাল রাখার) বিকল্প (খিয়ার) উভয়ই সমান।

27904 - عن عمر قال: "إذا عبث الموسوس 1 بامرأته طلق عنه وليه. "عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি কোনো সন্দেহবাতিক (ওয়াসওয়াসাগ্রস্ত) ব্যক্তি তার স্ত্রীকে নিয়ে কৌতুক করে [তালাকের বিষয়ে], তবে তার অভিভাবক তার পক্ষ থেকে তালাক সম্পন্ন করবেন।"

27905 - عن قتادة قال: "سئل عمر عن رجل طلق امرأته في
الجاهلية تطليقتين وفي الإسلام تطليقة؟ فقال عمر: لا آمرك ولا أنهاك، فقال عبد الرحمن: لكني آمرك ليس طلاقك في الشرك بشيء". "عب".

কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে তার স্ত্রীকে জাহিলিয়্যাতের (ইসলাম-পূর্ব) যুগে দুই তালাক এবং ইসলামের যুগে এক তালাক দিয়েছে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাকে আদেশও করছি না এবং নিষেধও করছি না। তখন আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কিন্তু আমি তোমাকে আদেশ করছি; শিরকের (অর্থাৎ জাহিলিয়্যাতের) যুগে তোমার তালাক কোনো কিছুই নয় (তা গণ্য হবে না)।

27906 - عن زيد بن وهب قال: "طلق رجل من أهل المدينة امرأته ألفا فلقيه عمر فقال: أطلقتها ألفا؟ قال: إنما كنت ألعب فعلاه بالدرة وقال: إنما يكفيك من ذلك ثلاث". "عب وابن شاهين في السنة، ق".

যায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, মদীনার জনৈক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে এক হাজার তালাক দিল। অতঃপর তার সাথে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ হলে তিনি বললেন: তুমি কি তাকে এক হাজার তালাক দিয়েছো? সে বলল: আমি তো কেবল হাসি-ঠাট্টা করছিলাম। তখন তিনি তাকে চাবুক দিয়ে প্রহার করলেন এবং বললেন: এর মধ্যে তোমার জন্য তিনটিই যথেষ্ট।

27907 - عن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي أن "رجلا تدلى ليشتار عسلا في زمن عمر بن الخطاب فجاءته امرأته فوقفت على الحبل فحلفت لتقطعنه أو لتطلقني ثلاثا، فذكرها الله والإسلام فأبت إلا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر، أتى عمر بن الخطاب فذكر له ما كان منها إليه ومنه إليها فقال: ارجع إلى أهلك فهذا ليس بطلاق". "أبو عبيدة في الغريب، ص، هق".

কুদামা ইবনে ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাতিব আল-জুমাহী থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যমানায় এক ব্যক্তি মধু সংগ্রহ করার জন্য (পাহাড়ের নিচে) নেমেছিল। তখন তার স্ত্রী এসে রশির ওপর দাঁড়াল। অতঃপর সে কসম করে বলল: হয় তুমি রশি কেটে দেবে, না হয় আমাকে তিন তালাক দেবে। সে ব্যক্তি তাকে আল্লাহ্ ও ইসলামের কথা স্মরণ করিয়ে দিল। কিন্তু সে [স্ত্রী] তা ছাড়া অন্য কিছুতে রাজি হলো না। ফলে সে তাকে তিন তালাক দিয়ে দিল। যখন সে উপরে উঠে আসল, তখন সে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল এবং তার সাথে ও তার থেকে যা ঘটেছিল, তা তাঁকে জানাল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তোমার স্ত্রীর কাছে ফিরে যাও। কেননা এটা কোনো (প্রকৃত) তালাক নয়।

27908 - عن عبد الله بن شهاب الخولاني "أن عمر رفع إليه رجل قالت له امرأته: شبهني قال: كأنك ظبية كأنك حمامة، فقالت: لا أرضى حتى تقول: خلية طالق فقال ذلك فقال عمر: خذ بيدها فهي امرأتك". "ص وأبو عبيد في الغريب، ق".

আব্দুল্লাহ ইবনে শিহাব আল-খাওলানী থেকে বর্ণিত, যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হয়েছিল, যার স্ত্রী তাকে বলেছিল: "আমাকে [কোন কিছুর সাথে] তুলনা করো।" সে বলল: "তুমি হরিণীর মতো, তুমি কবুতরের মতো।" কিন্তু স্ত্রী বলল: "আমি সন্তুষ্ট হব না, যতক্ষণ না তুমি বলো: 'তুমি মুক্ত (খলিয়্যা), তুমি তালাকপ্রাপ্তা (ত্বালিক)।'" ফলে সে তা-ই বলল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তুমি তার হাত ধরো, সে তোমার স্ত্রী।"

27909 - عن عطاء بن أبي رباح "أن رجلا قال: لامرأته: حبلك على غاربك فأتى عمر فاستحلفه ما الذي أردت بقولك؟ قال: أردت الطلاق، قال: هو ما أردت". "مالك والشافعي، ص، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলল: “তোমার রশি তোমার পিঠের ওপর।” এরপর সে (ব্যক্তিটি) উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট আসল। তিনি তাকে কসম করিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, তুমি তোমার এই কথা দিয়ে কী উদ্দেশ্য করেছ? সে বলল: আমি তালাক উদ্দেশ্য করেছি। তিনি বললেন: তুমি যা উদ্দেশ্য করেছ, তাই হবে।

27910 - عن عمر "أنه أتاه رجل طلق امرأته تطليقتين، ثم قال: أنت علي حرام فقال عمر: لا أردها إليك أبدا". "عب، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি আসল যে তার স্ত্রীকে দুই তালাক দেওয়ার পর বলেছিল: 'তুমি আমার জন্য হারাম (অবৈধ)।' তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'আমি তাকে কখনোই তোমার কাছে ফিরিয়ে দেব না।'

27911 - عن علي أنه قال: "في الرجل يقول لامرأته: "أنت علي حرام قال: هي ثلاث". "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন, যে তার স্ত্রীকে বলে: "তুমি আমার জন্য হারাম।" তিনি বললেন: "এটি তিন (তালাক)।"

27912 - عن ابن التميمي عن ابيه "أن عليا وزيدا فرقا بين رجل وامرأته قال: علي حرام".

ইবনুত তামীমির পিতা থেকে বর্ণিত যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তি ও তার স্ত্রীর মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছিলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন: "এটা হারাম।"

27913 - عن أبي حسان الأعرج أو خلاس بن عمرو بن عدي بن قيس أحد بني كلاب "جعل امرأته عليه حراما فقال له علي بن أبي طالب: والذي نفسي بيده لئن مسستها قبل أن تزوج غيرك لأرجمنك". "عب".

আবু হাসসান আল-আ'রাজ অথবা খুলাস ইবনে আমর ইবনে আদী ইবনে কায়েস থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে নিজের জন্য হারাম করে দিল। তখন তাকে আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! যদি তুমি অন্য কারো সাথে বিবাহ হওয়ার পূর্বে তাকে স্পর্শ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে পাথর নিক্ষেপ করে হত্যা করব (রজম করব)।"

27914 - عن الشعبي قال: "أنا أعلمكم بما قال علي في الحرام قال: لآمرك أن تقدم ولآمرك أن تؤخر". "عب".

শা'বী থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন, হারাম (নিষিদ্ধ বিষয়) সম্পর্কে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কী বলেছেন, সে বিষয়ে আমি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত। তিনি (আলী) বলেছেন: আমি তোমাকে এগিয়ে যাওয়ার আদেশ দেবো এবং আমি তোমাকে বিলম্ব করারও আদেশ দেবো।

27915 - عن علي أنه "كان لا يرى طلاق المكره شيئا". "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, জবরদস্তি বা বলপ্রয়োগের শিকার (মুকরাহ) ব্যক্তির তালাককে তিনি কোনো কিছু (ধর্তব্য) মনে করতেন না।

27916 - عن علي قال: "كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه". "عب، ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "মানসিক ভারসাম্যহীন ব্যক্তির তালাক ব্যতীত সকল তালাক বৈধ।"

27917 - عن الحسن قال: "سأل رجل عليا قال: قلت: إن تزوجت فلانة فهي طالق فقال علي: ليس بشيء". "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল। সে বলল: 'আমি বলেছি, যদি আমি অমুক মহিলাকে বিবাহ করি, তবে সে তালাকপ্রাপ্তা হবে।' তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এর কোনো মূল্য নেই।

27918 - عن علي قال: "إذا جعل أمرها بيدها فالقضاء ما قضت هي وغيرها سواء وهي بيدها حتى تتكلم". "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যদি তার বিষয়টি তার হাতে দেওয়া হয়, তবে সে যা ফায়সালা করে সেটাই ফায়সালা, এক্ষেত্রে সে এবং অন্যরা সমান। আর তার হাতেই (সিদ্ধান্তের ক্ষমতা) থাকে যতক্ষণ না সে কথা বলে।”

27919 - عن إبراهيم والشعبي عن علي "في الرجل يخير امرأته قال: إن اختارت نفسها فهي واحدة بائنة، وإن اختارت زوجها فهي واحدة وهو أحق بها قال: وقال عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود: إن اختارت نفسها فهي واحدة وهو أحق بها، وإن اختارت زوجها فلا شيء قال: قال زيد بن ثابت: إن اختارت نفسها فهي ثلاث". "عب، ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে যখন ইখতিয়ার দেয় (তালাক গ্রহণের ক্ষমতা দেয়) তখন তিনি (আলী) বলেন: যদি সে নিজেকে ইখতিয়ার করে নেয়, তবে তা হবে এক বায়েন তালাক। আর যদি সে তার স্বামীকে ইখতিয়ার করে নেয়, তবে তা হবে এক (তালাক), আর স্বামী তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিক হকদার। তিনি বলেন: আর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যদি সে নিজেকে ইখতিয়ার করে নেয়, তবে তা হবে এক (তালাক), আর স্বামী তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার রাখে। আর যদি সে তার স্বামীকে ইখতিয়ার করে নেয়, তবে কিছুই হবে না (তালাক পড়বে না)। তিনি বলেন: আর যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যদি সে নিজেকে ইখতিয়ার করে নেয়, তবে তা হবে তিন তালাক।

27920 - عن ابن جعفر محمد بن علي قال: "قال علي بن أبي طالب فيمن يخير امرأته إن اختارت زوجها فلا شيء، وإن اختارت نفسها فهي واحدة، وزوجها أحق برحمتها، فقيل له: فإن تحدث عنه بغير هذا؟ قال: إنما شيء وجدوه في الصحف". "عب، ق".

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তার স্ত্রীকে ইখতিয়ার দেয় (পছন্দ করার সুযোগ দেয়): যদি স্ত্রী তার স্বামীকে বেছে নেয় (সম্পর্কে থাকার সিদ্ধান্ত নেয়), তবে কিছুই (তালাক) হবে না। আর যদি সে নিজেকে বেছে নেয় (বিচ্ছেদ চায়), তবে তা হলো এক তালাকে রেজ'ঈ (ফেরতযোগ্য), এবং তার স্বামী তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার বেশি হকদার। অতঃপর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: যদি এর থেকে ভিন্ন কোনো কথা তাঁর থেকে বর্ণনা করা হয়? তিনি বললেন: এটা কেবলই এমন কিছু যা তারা কিতাবে (লিখিত পাতায়) পেয়েছে।