27932 - "أيضا" عن حبيب بن أبي ثابت عن بعض أصحابه قال: "جاء رجل إلى علي فقال: طلقت امرأتي ألفا قال: ثلاث تحرمها عليك واقسم سائرها بين نسائك". "ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আমি আমার স্ত্রীকে এক হাজার তালাক দিয়েছি। তিনি বললেন: তিনটি (তালাক) তাকে তোমার জন্য হারাম করে দিয়েছে এবং অবশিষ্ট (তালাক) তোমার অন্যান্য স্ত্রীদের মধ্যে বণ্টন করে দাও।

27933 - "أيضا" عن عطاء بن أبي رباح "أن عمر رفع إليه رجل طلق قال لامرأته: حبلك على غاربك فقال لعلي: اقض بينهما فاستحلفه على ما أراد؟ قال: أردت الطلاق فأمضاه علي". "الشافعي في القديم، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে এক তালাক প্রদানকারী ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হলো। সে তার স্ত্রীকে বলেছিল: "তোমার রশি তোমার পিঠের উপর" (তালাকের একটি রূপক বাক্য)। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি তাদের দুজনের মাঝে ফায়সালা করো।" অতঃপর (আলী) তাকে কসম করিয়ে জিজ্ঞেস করলেন যে সে কী উদ্দেশ্য করেছিল? সে বলল: "আমি তালাকের উদ্দেশ্য করেছিলাম।" এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই তালাককে কার্যকর করলেন।

27934 - "أيضا" عن الشعبي قال: "قال علي: الخلية والبرية والبتة والبائن والحرام إذا نوى فهو بمنزلة الثلاث". "ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ‘আল-খালিয়্যাহ’, ‘আল-বারিয়্যাহ’, ‘আল-বাত্তাহ’, ‘আল-বাঈন’ এবং ‘আল-হারাম’—যদি (তালাকের) নিয়ত করা হয়, তবে তা তিন তালাকের সমতুল্য।

27935 - "أيضا" عن زاذان قال: "كنا عند علي فذكر الخيار فقال: إن أمير المؤمنين قد سألني عن الخيار فقلت: إن اختارت نفسها فواحدة بائنة وإن اختارت زوجها فواحدة وهو أحق بها فقال عمر: ليس كذلك ولكنها إن اختارت زوجها فليس بشيء، وإن اختارت نفسها فواحدة وهو أحق بها، فلم أستطع إلا متابعة أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه فلما خلص الأمر إلي وعلمت أني مسؤل عن الفروج أخذت بالذي كنت أرى، فقالوا: والله لئن جامعت عليه أمير المؤمنين عمر وتركت رأيك الذي رأيت إنه لأحب إلينا من أمر تفردت به بعده، قال: فضحك ثم قال: أما إنه قد أرسل إلى زيد بن ثابت فسأل زيدا فخالفني وإياه فقال زيد: إن اختارت نفسها فثلاث وإن اختارت زوجها فواحدة وهو أحق بها". "ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (খেয়ারের আলোচনা প্রসঙ্গে) বললেন: আমীরুল মু'মিনীন (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) আমাকে খেয়ার (স্ত্রীর তালাকের ইখতিয়ার) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। আমি বললাম: যদি সে নিজেকে (বিচ্ছেদকে) বেছে নেয়, তবে তা হলো একটি বায়েন (অপরিবর্তনীয়) তালাক। আর যদি সে তার স্বামীকে বেছে নেয়, তবে তা একটি (রজঈ) তালাক এবং তার স্বামীই তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিক হকদার। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বিষয়টি এমন নয়। বরং, যদি সে তার স্বামীকে বেছে নেয়, তবে তা কিছুই নয় (তালাক হবে না)। আর যদি সে নিজেকে বেছে নেয়, তবে তা একটি (রজঈ) তালাক এবং তার স্বামীই তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিক হকদার। অতঃপর আমীরুল মু'মিনীন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুসরণ করা ছাড়া আমার উপায় ছিল না। যখন বিষয়টি আমার হাতে এলো এবং আমি জানতে পারলাম যে আমি নারী-পুরুষের (বিবাহ ও তালাক সংক্রান্ত) বিষয়ের জন্য দায়ী, তখন আমি সেই মতটিই গ্রহণ করলাম যা আমি (প্রথম দিকে) মনে করতাম। তখন লোকেরা বলল: আল্লাহর কসম, এই বিষয়ে যদি আপনি আমীরুল মু'মিনীন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একমত হতেন এবং আপনার পূর্বের মত পরিত্যাগ করতেন, তবে তা আপনার এককভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়ার চেয়ে আমাদের কাছে অধিক প্রিয় হতো। তিনি (আলী) হাসলেন, অতঃপর বললেন: শোনো, তিনি (উমার) যায়দ ইবনু সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠিয়েছিলেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন। যায়দ আমাদের উভয়ের মতের বিরোধিতা করলেন। যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি সে নিজেকে বেছে নেয়, তবে তা তিনটি তালাক। আর যদি সে তার স্বামীকে বেছে নেয়, তবে তা একটি (রজঈ) তালাক এবং তার স্বামীই তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিক হকদার।

27936 - "عن علي في رجل وهب امرأته لأهلها فقال: إن قبلوها فهي تطليقة بائنة وإن ردوها فهي واحدة وهو أملك برجعتها". "ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীকে তার পরিবারের কাছে সমর্পণ করেছিল। সে (স্বামী) বলল: যদি তারা তাকে গ্রহণ করে নেয়, তবে এটি হবে এক বায়িন তালাক (অফেরতযোগ্য তালাক)। আর যদি তারা তাকে প্রত্যাখ্যান করে, তবে এটি হবে একটি (রাজ’ঈ) তালাক, এবং (এই অবস্থায়) সে তার স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিক হকদার।

27937 - عن علي قال: "إذا ملك الرجل امرأته مرة واحدة فإن قضت فليس له من أمرها شيء، وإن لم تقض فهي واحدة وأمرها إليه". "ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে একবার তালাক দেয়, অতঃপর যদি সে (স্ত্রী) তার ইদ্দতকাল পূর্ণ করে ফেলে, তাহলে তার (স্বামীর) তার স্ত্রীর উপর কোনো অধিকার থাকে না। আর যদি সে (স্ত্রী) ইদ্দতকাল পূর্ণ না করে, তবে এটি একটি (তালাক) হিসাবে গণ্য হবে এবং তার (স্ত্রীর) বিষয়টি তারই (স্বামীর) অধীনে থাকবে।

27938 - "أيضا" عن الشعبي "في الرجل يجعل امرأته عليه حراما؟ قال: يقولون: إن عليا جعلها ثلاثا قال الشعبي: ما قال علي هذا إنما قال: لا أحلها ولا أحرمها". "ق".

শু'বি থেকে বর্ণিত, (ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো) যে তার স্ত্রীকে নিজের জন্য হারাম করে নেয়। তিনি বললেন: লোকেরা বলে যে, নিশ্চয়ই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটিকে তিন তালাক গণ্য করতেন। শু'বি বললেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমনটি বলেননি। তিনি কেবল বলেছিলেন: আমি এটিকে হালালও করি না এবং হারামও করি না।

27939 - عن علي "في رجل طلق امرأته وهي حائض؟ قال: لا تعتد بتلك الحيضة". "إسماعيل الخطبي في الثاني من حديثه".
‌‌أحكام الطلاق
…
محظورات الطلاق

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে তার স্ত্রীকে ঋতুমতী (হায়েয) অবস্থায় তালাক দিয়েছে। তিনি বলেন: স্ত্রী ঐ ঋতুস্রাবের মাধ্যমে ইদ্দত গণনা করবে না।

27940 - عن شقيق بن سلمة "أن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يرتجعها وقال: "لا تعتد بتلك الحيضة". "العدني".

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুস্রাব (হায়িয) চলাকালে তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (নবী) তাঁকে (ইবন উমরকে) নির্দেশ দিলেন যেন তিনি স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেন (রুজু’ করেন) এবং বললেন: "তুমি এই ঋতুস্রাব দিয়ে ইদ্দত গণনা করবে না।"

27941 - عن ابن عمر "أنه طلق امرأته وهي حائض فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "مر عبد الله فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر، فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء". "مالك والشافعي، عد، حم وعبد بن حميد، خ 1، م، د، ن، هـ وابن جرير وابن منذر، ع وابن مردويه ق".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে মাসিক অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর (তাঁর পিতা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফতোয়া চাইলেন। তখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আব্দুল্লাহকে নির্দেশ দাও, সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয় (রুজু করে)। এরপর সে তাকে নিজের কাছে রাখবে যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, তারপর আবার তার মাসিক হয় এবং সে পুনরায় পবিত্র হয়। অতঃপর যদি তার (আব্দুল্লাহর) তাকে তালাক দেওয়ার ইচ্ছা হয়, তবে সে যেন পবিত্র অবস্থায়, সহবাস করার পূর্বে তাকে তালাক দেয়। এটিই সেই 'ইদ্দত' (সময়কাল) যা আল্লাহ নারীদেরকে তালাক দেওয়ার জন্য নির্দেশ দিয়েছেন।"

27942 - "مسند علي رضي الله عنه" عن أم سعيد أم ولد علي قالت: "كنت أصب على علي الماء وهو يتوضأ فقال: يا أم سعيد قد اشتقت أن أكون عروسا فقلت ما يمنعك يا أمير المؤمنين؟ قال: أبعد أربع؟ قالت: فقلت تطلق واحدة منهن وتزوج أخرى قال: إن الطلاق قبيح أكرهه". "ق".
‌‌آدابه

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর সন্তানের মাতা উম্মে সাঈদ বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওযুর সময় তাঁর উপর পানি ঢালছিলাম। তখন তিনি বললেন: হে উম্মে সাঈদ! আমার আবার বর হওয়ার (বিয়ে করার) আকাঙ্ক্ষা হয়েছে। আমি বললাম: হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনাকে কিসে বারণ করছে? তিনি বললেন: চারজন (স্ত্রী) থাকার পরও কি? (উম্মে সাঈদ) বলেন: আমি বললাম: আপনি তাদের মধ্যে একজনকে তালাক দিন এবং অন্য একজনকে বিয়ে করুন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তালাক ঘৃণিত কাজ, আমি এটিকে অপছন্দ করি।

27943 - عن طاوس قال: "قال عمر بن الخطاب: قد كان لكم في الطلاق أناة فاستعجلتم أناتكم وقد أجزنا عليكم ما استعجلتم من ذلك". "حل".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তালাকের (বিষয়ে) তোমাদের জন্য অবকাশ ছিল, কিন্তু তোমরা তোমাদের সেই অবকাশকে দ্রুত করে ফেলেছ। আর তোমরা যা দ্রুত করতে চেয়েছ, আমরা তোমাদের ওপর তা কার্যকর করে দিয়েছি।

27944 - عن الحسن "أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري: لقد هممت أن أجعل إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا في مجلس أن أجعلها واحدة، ولكن أقواما جعلوا على أنفسهم فألزم كل نفس ما ألزم نفسه، من قال لامرأته: أنت علي حرام فهي حرام، ومن قال لامرأته، أنت بائنة فهي بائنة، ومن قال: أنت طالق ثلاثا فهي ثلاث". "حل".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ মূসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখেছিলেন: আমার ইচ্ছা ছিল যে, যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে একই মজলিসে তিন তালাক দেয়, তখন আমি এটিকে এক তালাক গণ্য করব। কিন্তু কিছু লোক নিজেরাই নিজেদের উপর (তালাকের ব্যাপারে) কঠোরতা আরোপ করেছে। তাই আমি প্রত্যেক ব্যক্তির উপর তা-ই বাধ্যতামূলক করেছি যা সে নিজের জন্য বাধ্যতামূলক করেছে। যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে: তুমি আমার উপর হারাম, তবে সে হারাম (তালাকপ্রাপ্তা); আর যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে: তুমি বিচ্ছিন্ন (বায়েনাহ), তবে সে বিচ্ছিন্ন (তালাকপ্রাপ্তা); আর যে ব্যক্তি বলে: তুমি তিন তালাকপ্রাপ্তা, তবে তা তিন তালাকই।

27945 - عن أنس قال: "كان عمر إذا أتي برجل طلق امرأته ثلاثا أوجع ظهره". "حل".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যখন কোনো পুরুষকে আনা হতো যে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছে, তখন তিনি তার পিঠে কঠিনভাবে প্রহার করতেন।

27946 - عن علي قال: "ما طلق الرجل طلاق السنة فندم أبدا". "ابن منيع وصحح".
‌‌الطلاق قبل الملك

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি সুন্নাহ অনুযায়ী তালাক দেয়, সে কখনো অনুতপ্ত হয় না।

27947 - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن "أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال: "كل امرأة أتزوجها فهي طالق ثلاثا فقال له عمر: فهو كما قلت". "عب".

আবু সালামা ইবনু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: “আমি যে নারীকে বিবাহ করব, সে তিন তালাকপ্রাপ্তা হবে।” তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: “তুমি যা বলেছ, তা তেমনই।”

27948 - عن مالك أنه بلغه "أن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وسليمان بن يسار وابن شهاب كانوا يقولون: إذا حلف الرجل بطلاق المرأة قبل أن ينكحها ثم أثم إن ذلك لازم له إذا نكحها". "مالك" 1.
‌‌طلاق العبد

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সালিম ইবনু আবদুল্লাহ, কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ, সুলাইমান ইবনু ইয়াসার এবং ইবনু শিহাব (যুহরী) বলতেন: যখন কোনো ব্যক্তি কোনো নারীকে বিবাহ করার পূর্বে তাকে তালাক দেওয়ার শপথ করে, অতঃপর সে তার সেই শপথ ভঙ্গ করে (বা শর্তটি পূরণ করে), তবে তাকে বিবাহ করার পর সেই তালাক তার উপর বর্তাবে (বা আবশ্যক হবে)।

27949 - عن أيوب السختياني "أن مكاتبا كان تحته حرة فطلقها تطليقتين فأتى عثمان بن عفان وزيد بن ثابت فسألهما عن ذلك، فابتدأ كل واحد منها يقول: حرمت عليك والطلاق بالرجال". "ق".
‌‌ذيل أحكام الطلاق

আইয়ুব সাখতিয়ানি থেকে বর্ণিত, একজন মুকাতাব (মুক্তি কামনাকারী গোলাম)-এর অধীনে একজন স্বাধীন মহিলা ছিল। অতঃপর সে তাকে দুই তালাক দিল। এরপর সে উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়েদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো এবং এ বিষয়ে তাদের জিজ্ঞাসা করল। তখন তাদের প্রত্যেকেই তাৎক্ষণিকভাবে বলা শুরু করলেন, "সে তোমার জন্য হারাম হয়ে গেছে, আর তালাকের অধিকার পুরুষের হাতে।" (ক)

Null

Null