28472 - قال وكيع حدثنا الفضل بن سهل الأعرج حدثنا زيد بن الحباب حدثني عيسى بن الأشعث عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي بن أبي طالب قال: من ابتدأ غداءه بالملح أذهب الله عنه سبعين نوعا من البلايا، ومن أكل كل يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل داء في بطنه ومن أكل كل يوم إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم ير في جسده شيئا يكرهه، واللحم ينبت اللحم، والثريد طعام العرب والباشياز حار جار يعظم البطن ويرخي الإليتين، ولحم البقر داء ولبنها شفاء وسمنها دواء والشحم يخرج مثله من الداء، ولم يستشف الناس بشفاء أفضل من السمن وقراءة القرآن، والسواك يذهب البلغم، ولم تستشف النفساء بشيء أفضل من الرطب، والسمك يذيب الجسد، والمرء يسعى
بجده، والسيف يقطع بحده، ومن أراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء، وليقل غشيان النساء وليخف الرداء قيل: وما خفة الرداء في البقاء؟ قال خفة الدين. روى بعضه ابن السني وأبو نعيم معا في الطب، "عب" وعيسى بن الأشعث، قال في المغني مجهول وجويبر متروك.

আলি ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার সকালের খাবার লবণ দিয়ে শুরু করে, আল্লাহ তার থেকে সত্তর প্রকার বিপদ দূর করে দেন। আর যে প্রতিদিন সাতটি আজওয়া খেজুর খায়, তা তার পেটের ভেতরের সকল রোগ নাশ করে দেয়। আর যে প্রতিদিন একুশটি লাল কিশমিশ খায়, সে তার শরীরে অপছন্দনীয় কিছু দেখবে না। গোশত গোশত উৎপাদন করে, এবং ছারীদ (মাংসের ঝোলে ভেজানো রুটি) হলো আরবদের খাদ্য। আর বাশিয়াজ (এক প্রকার খাদ্য) হলো উষ্ণ, যা পেটকে বড় করে এবং নিতম্বকে শিথিল করে দেয়। গরুর গোশত রোগ এবং তার দুধ আরোগ্য, আর তার ঘি হলো ঔষধ। আর চর্বি তার সমপরিমাণ রোগ বের করে দেয়। মানুষ ঘি এবং কুরআন তিলাওয়াতের চেয়ে উত্তম আরোগ্য লাভ করেনি। মিসওয়াক কফ দূর করে। প্রসূতি নারী তাজা খেজুরের (রুতাব) চেয়ে উত্তম আরোগ্য লাভ করেনি। মাছ শরীরকে ক্ষীণ করে দেয়। মানুষ তার প্রচেষ্টায় সফল হয়, এবং তলোয়ার তার ধারালো অগ্রভাগ দিয়ে কাটে। আর যে ব্যক্তি দীর্ঘজীবী হতে চায়—যদিও দীর্ঘ জীবন লাভ করা সম্ভব নয়—সে যেন সকালে দ্রুত খাবার খায়, নারীদের কাছে যাওয়া কমিয়ে দেয় এবং তার চাদর হালকা করে। জিজ্ঞাসা করা হলো: দীর্ঘ জীবনে চাদর হালকা করার অর্থ কী? তিনি বললেন: ঋণের বোঝা হালকা করা।

28473 - عن علي أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حديث عهد بمرض وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رطب فناوله رسول الله صلى الله عليه وسلم رطبة ثم أخرى حتى بلغ سبع رطبات ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حسبك. المحاملي في أماليه وفي سنده إسحاق بن محمد الغزوي ضعيف لكن له طريق آخر يأتي.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি (আলী) সদ্য রোগমুক্ত হয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কিছু তাজা খেজুর (রুতাব) ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে একটি খেজুর দিলেন, তারপর আরেকটি, এভাবে সাতটি খেজুর পর্যন্ত দিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট।

28474 - عن عروة قال: قالت عائشة: مرضت فحماني أهلي كل شيء حتى الماء فعطشت ليلة وليس عندي أحد فدنوت من قربة معلقة فشربت منها شربي وأنا صحيحة، فجعلت أعرف صحة تلك الشربة في جسدي قال: كانت عائشة تقول: لا تحموا المريض شيئا. "هب".
العسل

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি অসুস্থ হয়েছিলাম। তখন আমার পরিবারের লোকেরা পানি পর্যন্ত সবকিছু থেকে আমাকে বারণ করেছিল। এক রাতে আমি পিপাসার্ত হলাম, অথচ আমার কাছে কেউ ছিল না। তখন আমি একটি ঝুলন্ত পানির মশকের কাছে গেলাম এবং তা থেকে পান করলাম। আর এরপরেই আমি সুস্থ হয়ে যেতে লাগলাম। আমি আমার শরীরের মধ্যে সেই পানীয়ের উপকারিতা অনুভব করতে শুরু করলাম। [বর্ণনাকারী] বলেন, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: তোমরা অসুস্থ ব্যক্তিকে কোনো কিছু থেকে বারণ করো না।

28475 - "مسند عامر بن مالك المعروف بملاعب الأسنة" عن خشرم بن حسان عن عامر بن مالك قال: بعثت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
من وعك ألتمس منه دواء وشفاء فبعث إلي بعكة من عسل. ابن منده، "كر" قال رواه جماعة عن خشرم مرسلا.
الكي

আমের ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি অসুস্থতার কারণে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রতিনিধি পাঠালাম, যেন আমি তাঁর কাছ থেকে ওষুধ ও আরোগ্য লাভ করতে পারি। অতঃপর তিনি আমার জন্য এক পাত্র মধু পাঠালেন।

28476 - عن جرير قال عزم علي عمر لأكتوين. "مسدد".

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে সেঁক (দাগিয়ে চিকিৎসা) নিতে খুব জোর দিয়েছিলেন।

28477 - عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده قال أخذتني ذات الجنب في زمن عمر فدعى رجل من العرب أن يكويني فأبى إلا أن يأذن له عمر فذهب إلى عمر فأخبره القصة فقال عمر: لا تقرب النار فإن له أجلا لن يعدوه ولن يقصر عنه. "ش".
الحقنة

তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে ذات الجنب (পার্শ্বশূল) রোগে আক্রান্ত হলাম। তখন আরবদের এক ব্যক্তি আমাকে লোহা পুড়িয়ে দাগা দিতে চাইল, কিন্তু সে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুমতি ছাড়া তা করতে অস্বীকৃতি জানাল। অতঃপর সে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল এবং তাঁকে ঘটনাটি জানাল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি আগুনের কাছে যেও না, কারণ এর (জীবনের/রোগের) একটি নির্দিষ্ট সময় (মৃত্যুকাল) রয়েছে, যা এটি অতিক্রম করবে না এবং এর থেকে পিছিয়েও পড়বে না।

28478 - عن سعيد بن أيمن أن رجلا كان به وجع فنعت1 له الناس الحقنة فسأل عمر بن الخطاب عنه فزجره عمر، فلما غلبته الوجع احتقن فبرأ من وجعه ذلك فرآه عمر فسأله عن برئه فقال: احتقنت فقال عمر: إن عاد لك فعد لها يعني احتقن. أبو نعيم.
الحجامة

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অসুস্থ ছিল এবং লোকেরা তাকে এনিমা (হুকনাহ) ব্যবহারের পরামর্শ দিল। সে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট সেই বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি তাকে ধমক দিলেন (এবং নিষেধ করলেন)। এরপর যখন তার ব্যথা অসহনীয় হয়ে উঠলো, তখন সে এনিমা ব্যবহার করল এবং সেই ব্যথা থেকে আরোগ্য লাভ করল। পরবর্তীতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে দেখলেন এবং তার আরোগ্যের কারণ জিজ্ঞেস করলেন। সে বলল: আমি এনিমা ব্যবহার করেছিলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি তোমার রোগ আবার ফিরে আসে, তবে তুমি আবার এটি ব্যবহার করো (অর্থাৎ এনিমা নাও)।

28479 - "مسند علي رضي الله عنه" عن مندل بن علي عن سعد الإسكاف عن الأصبغ بن بنانة عن علي قال نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم بحجامة الأخدعين1 والكاهل. "هـ" وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات ومغدل ضعيف وسعد واصبغ متروكان، ابن عساكر.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আখদাঈন (ঘাড়ের দু'পাশের শিরা) এবং কাহিল (কাঁধের উপরের স্থান)-এ রক্তমোক্ষণ (হিজামা) করার বিধান নিয়ে অবতরণ করেন।

28480 - حدثنا يوسف بن عمر قال قرئ على أحمد بن عيسى قيل له حدثكم هاشم يعني ابن القاسم حدثنا يعلى عن عبد الله بن جراد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قطع العروق مسقمة والحجامة خير منه قطع العروق مسقمة" 2.

আবদুল্লাহ ইবনু জুররাদ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শিরা কর্তন (রক্তপাত) রোগ সৃষ্টিকারী। আর রক্ত মোক্ষণ (হিজামা) এর চেয়ে উত্তম। শিরা কর্তন (রক্তপাত) রোগ সৃষ্টিকারী।"

28481 - عن أبي هريرة قال: أخبرنا أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أن جبريل أخبره أن الحجم أنفع ما يداوى به الناس. "خط" في المتفق.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে জানিয়েছেন যে, জিবরীল (আঃ) তাঁকে অবহিত করেছেন, শিঙ্গা লাগানো (আল-হাজম বা হিজামা) হলো সবচেয়ে উপকারী মাধ্যম, যার দ্বারা মানুষ চিকিৎসা গ্রহণ করে।

28482 - عن ابن عباس قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجرة واستعط3 "كر".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙ্গা লাগালেন এবং শিঙ্গা লাগানকারীকে পারিশ্রমিক দিলেন এবং নাকে ওষুধ গ্রহণ করলেন (নস্য নিলেন)।

28483 - عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد أنه كان يحتجم في
هامته وبين كتفيه وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجمها ويقول: من أهراق من هذه الدماء فلا يضره إلا أن يتداوى بشيء لشيء. "كر".

আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনে ওয়ালীদ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর মাথার তালুতে এবং দুই কাঁধের মাঝখানে রক্তমোক্ষণ (হিজামা) করাতেন। তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঐ স্থানগুলোতে হিজামা করাতেন এবং বলতেন: যে ব্যক্তি এই রক্তসমূহের কিছু অংশ বের করে ফেলে, এটি তার কোনো ক্ষতি করবে না, তবে যদি সে কোনো কিছুর জন্য অন্য কিছু দ্বারা চিকিৎসা গ্রহণ করে (তবে ভিন্ন)।

28484 - عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم ثلاثا اثنتين في الأخدعين وواحدة على الكاهل. "كر".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন স্থানে শিঙ্গা লাগাতেন (হিজামা করতেন): দু'টি ঘাড়ের দু'পাশের শিরাতে (আখদাইন) এবং একটি কাঁধের উপরের অংশে (কাহিল)।

28485 - عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم ثلاثا في الأخدعين وبين الكتفين حجمه غلام لبني بياضة يقال له أبو هند وكان يؤدي إلى أهله كل يوم مدا ونصفا فشفع له رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعوا عنه نصف مد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الحجام أجرة ولو كان حراما لم يعطه. أبو نعيم.
ذيل الحجامة

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন স্থানে শিঙ্গা লাগাতেন: দুটি ঘাড়ের শিরায় (আখদা'ইন) এবং দুই কাঁধের মাঝখানে। বানু বায়াদা গোত্রের আবূ হিন্দ নামক এক গোলাম তাঁকে শিঙ্গা লাগিয়েছিল। সে প্রতিদিন তার মালিকদেরকে দেড় মুদ (শস্য বা পণ্য) প্রদান করত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য সুপারিশ করলেন, ফলে তারা তার থেকে অর্ধেক মুদ কমিয়ে দিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙ্গা প্রয়োগকারীকে মজুরি প্রদান করতেন, আর যদি তা হারাম হত তবে তিনি তা দিতেন না।

28486 - عن علي قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للحجام حين فرغ: كم خراجك؟ قال صاعان فوضع عنه صاعا وأمرني فأعطيته صاعا. "ش" وفيه أبو جناب الكلبي ضعيف.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙ্গা লাগালেন (কাপিং করালেন)। এরপর যখন তিনি (কাজ) শেষ করলেন, তখন শিঙ্গা স্থাপনকারীকে (হাজ্জাম) বললেন: তোমার মজুরি কত? সে বলল: দুই সা' (পরিমাপ)। তখন তিনি তার (মজুরি) থেকে এক সা' কমিয়ে দিলেন এবং আমাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে আমি তাকে (বাকি) এক সা' দিলাম।

28487 - عن أبي مرئد البلوي أنه سمع حمزة بن النعمان العدوي وكانت له صحبة يقول: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدفن الشعر والدم. أبو نعيم.

হামযাহ ইবনুন নু'মান আল-আদাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চুল ও রক্ত দাফন করার নির্দেশ দিয়েছেন।

28488 - عن أنس قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أعطاه
كراه1 قال له أخذت كراك؟ قال: نعم قال ثلاثا كله وأطعمه. ابن النجار.
‌‌محظورات التداوي
‌‌محظورات التداوي
…
محظورات التداوي

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙা লাগিয়েছিলেন (হিজামা করিয়েছিলেন)। যখন তিনি তাকে তার পারিশ্রমিক দিলেন, তখন তিনি (রাসূল) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কি তোমার পারিশ্রমিক গ্রহণ করেছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিনবার বললেন: তুমি এটি পুরোটাই খাও এবং অন্যকে খাওয়াও। (ইবনুন নাজ্জার)

28489 - عن عمار بن بشر عن أبي بشر شيخ من أهل البصرة قال: كنت آتي معاذة العدوية وأخف بها فأتيتها يوما فقالت: يا أبا بشر ألا أعجبك؟ شربت دواء للمشي فاشتد بطني فابعث لي بنبيذ الجر فائتني منه بقدح فأتيتها بقدح نبيذ جر فدعت بمائدتها فوضعت القدح عليها، ثم قالت اللهم إن كنت تعلم أني سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن نبيذ الجر فاكفنيه بما شئت قال: فانكفأ القدح واهراق ما فيه وأذهب الله تعالى ما كان في بطنها من الأذى، وأبو بشر حاضر لذلك. "كر".
مكروه الأدوية

আবূ বিশর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মু'আযা আল-আদাভিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে আসা-যাওয়া করতাম এবং তাঁকে সাহায্য করতাম। একদিন আমি তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন, হে আবূ বিশর! আমি কি তোমাকে একটি আশ্চর্য ঘটনা বলবো না? আমি (পেটের) ওষুধ খেয়েছিলাম, ফলে আমার পেট খারাপ হয়ে গিয়েছিল। সুতরাং তুমি আমার জন্য *নবীযু আল-জার্র* (মাটির পাত্রে প্রস্তুতকৃত পানীয়) নিয়ে এসো এবং তার থেকে এক পেয়ালা আমাকে দাও। আমি তাঁকে এক পেয়ালা *নবীযু আল-জার্র* এনে দিলাম। তিনি তাঁর দস্তরখান চাইলেন এবং পেয়ালাটি তার উপর রাখলেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে, আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে *নবীযু আল-জার্র* থেকে নিষেধ করতে শুনেছেন, তবে তুমি যা চাও তার মাধ্যমে আমাকে তা থেকে রক্ষা করো। আবূ বিশর বলেন, তখন পেয়ালাটি উল্টে গেল এবং এর ভেতরে যা ছিল, সব পড়ে গেল। আর আল্লাহ তা'আলা তাঁর পেটে যে কষ্ট ছিল, তা দূর করে দিলেন। আবূ বিশর তখন সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

28490 - عن علي أنه كره الحقنة. أبو نعيم.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি হকনাহ (এনিমা) অপছন্দ করতেন।

28491 - عن سعد بن إبراهيم أن عمر كان يكره أن أداوي دبر دابته بالخمر.
ذيل الأدوية

সা'দ ইবন ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অপছন্দ করতেন যে, আমি তাঁর পশুর ঘা মদ দিয়ে চিকিৎসা করি।