28941 - "العلماء ثلاثة: رجل عاش به الناس وعاش بعلمه، ورجل عاش به الناس وأهلك نفسه، ورجل عاش بعلمه ولم يعش به أحد غيره. الديلمي - عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলেমরা তিন প্রকার: এক প্রকার ব্যক্তি যার দ্বারা মানুষ উপকৃত হয় এবং সে নিজেও তার জ্ঞান দ্বারা জীবন যাপন করে। আরেক প্রকার ব্যক্তি যার দ্বারা মানুষ উপকৃত হয় কিন্তু সে নিজে ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়। এবং আরেক প্রকার ব্যক্তি যে শুধু তার জ্ঞান দ্বারা জীবন যাপন করে, কিন্তু অন্য কেউ তার দ্বারা উপকৃত হয় না।

28942 - "إن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العلماء بالله، فإذا نطقوا به لا ينكره إلا أهل الغرة1 بالله". الديلمي - عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই কিছু জ্ঞান লুক্কায়িত ভাণ্ডারের মতো; আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞানীগণ ছাড়া আর কেউ তা জানে না। আর যখন তারা তা প্রকাশ করে, তখন আল্লাহ সম্পর্কে উদাসীন (বা প্রতারিত) ব্যক্তিরা ছাড়া আর কেউ তা অস্বীকার করে না।"

28943 - "ألا أنبئكم بالفقيه كل الفقيه؟ من لا يقنط الناس من رحمة الله، ولا يؤيسهم من روح الله، ولا يؤمنهم مكر الله، ولا يدع القرآن رغبة إلى ما سواه، ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه، ولا في علم ليس فيه تدبر". ابن لال في مكارم الأخلاق - عن علي.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি কি তোমাদেরকে সর্বোত্তম ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) সম্পর্কে বলব না? (তিনি হলেন এমন ব্যক্তি) যিনি মানুষকে আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ করেন না, তাদেরকে আল্লাহর অনুগ্রহ থেকে হতাশ করেন না, আর তাদেরকে আল্লাহর কৌশল (পাকড়াও) থেকে নিশ্চিন্ত করেন না এবং কোরআনের প্রতি বিতৃষ্ণা দেখিয়ে অন্য কিছুর দিকে মন দেন না। সাবধান! যে ইবাদতে দ্বীনের বুঝ (তফাক্কুহ) নেই, তাতে কোনো কল্যাণ নেই, আর যে জ্ঞানে গভীর চিন্তাভাবনা (تدبر) নেই, তাতেও কোনো কল্যাণ নেই।

28944 - "العلم حياة الإسلام، وعماد الإيمان، ومن علم علما أنمى الله له أجره إلى يوم القيامة، ومن تعلم علما فعمل به كان حقا على الله أن يعلمه ما لم يكن يعلم". أبو الشيخ - عن ابن عباس.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "জ্ঞান ইসলামের জীবন এবং ঈমানের স্তম্ভ। আর যে ব্যক্তি (অন্যকে) কোনো জ্ঞান শিক্ষা দেয়, আল্লাহ কিয়ামত পর্যন্ত তার সাওয়াব বৃদ্ধি করতে থাকেন। আর যে ব্যক্তি কোনো জ্ঞান শিখে তদনুসারে আমল করে, আল্লাহ্র উপর এটি হক্ব হয়ে যায় যে, তিনি তাকে এমন জ্ঞান শিখিয়ে দেবেন যা সে জানত না।"

28945 - "العلم خير من العمل، وملاك الدين الورع، والعالم من يعمل بالعلم وإن كان قليلا". أبو الشيخ - عن عبادة بن الصامت.

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্ঞান আমলের চেয়ে উত্তম, আর দ্বীনের মূল নিয়ন্ত্রণ হলো আল্লাহভীতি (বা পরহেযগারী), এবং জ্ঞানী সেই ব্যক্তি যে জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে, যদিও তা অল্প হয়।

28946 - "العلم علمان: فعلم ثابت في القلب فذاك العلم النافع، وعلم في اللسان فذاك حجة الله على عبادة". أبو نعيم - عن يوسف بن عطية عن قتادة عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্ঞান দুই প্রকার: এক প্রকার জ্ঞান যা অন্তরে সুপ্রতিষ্ঠিত, সেটাই হলো উপকারী জ্ঞান। আর এক প্রকার জ্ঞান যা শুধু মুখে (জিহ্বায়) থাকে, সেটাই হলো তাঁর বান্দাদের উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে দলিল।

28947 - "العلم علمان: علم في القلب فذاك العلم النافع، وعلم على اللسان فذلك حجة على ابن آدم".
"ش" والحكيم - عن الحسن مرسلا؛ الخطيب - عن الحسن عن جابر؛ وأورده ابن الجوزي في العلل من الطريقين.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্ঞান দুই প্রকার: এক. যে জ্ঞান অন্তরে থাকে, আর তা হলো উপকারী জ্ঞান; আর দুই. যে জ্ঞান মুখে থাকে, আর তা আদম সন্তানের বিরুদ্ধে প্রমাণস্বরূপ।

28948 - "خير الناس أقرؤهم للقرآن، وأفقهم في دين الله وأتقاهم وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم"."حم، طب، هب" والخرائطي في مكارم الأخلاق - عن درة بنت أبي لهب.

দুররা বিনতে আবি লাহাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম তারাই, যারা সবচেয়ে বেশি কুরআন তিলাওয়াত করে, যারা আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী, যারা সবচেয়ে বেশি খোদাভীরু (মুত্তাকী), যারা সৎকাজের আদেশ করে এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করে, আর যারা আত্মীয়তার সম্পর্ক সবচেয়ে ভালোভাবে বজায় রাখে।

28949 - "لا يفقه العبد كل الفقه حتى يبغض الناس في ذات الله، ثم يرجع إلى نفسه فتكون أمقت عنده من الناس أجمعين. ابن لال - عن جابر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বান্দা পূর্ণ ফিকহ (গভীর ধর্মীয় জ্ঞান) অর্জন করতে পারে না, যতক্ষণ না সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মানুষকে অপছন্দ করে। অতঃপর সে নিজের দিকে ফিরে আসে এবং তার নফস তার কাছে সমস্ত মানুষ অপেক্ষা অধিক ঘৃণার পাত্র হয়।

28950 - "لا يفقه العبد كل الفقه حتى يمقت الناس في ذات
الله وحتى لا يكون أحد أمقت من نفسه. الخطيب في المتفق والمفترق - عن شداد بن أوس.

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বান্দা পূর্ণ ফিকহ (প্রকৃত জ্ঞান) অর্জন করতে পারে না, যতক্ষণ না সে আল্লাহর ওয়াস্তে (আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য) মানুষদেরকে অপছন্দ করে এবং যতক্ষণ না সে নিজের চেয়ে অধিক অপছন্দের পাত্র আর কাউকে মনে না করে।

28951 - "من كتب عني علما أو حديثا لم يزل يكتب له الأجر ما بقي ذلك العلم والحديث". "كر" في تاريخه - عن أبي بكر. قاتل الله يهود لقد أوتوا علما "حب" عن أبي أمامة.
‌‌الباب الثاني: في آفات العلم ووعيد من لم يعمل بعلمه
‌‌في آفات العلم ووعيد من لم يعمل بعلمه
…
الباب الثاني في آفات العلم ووعيد من لم يعمل بعلمه

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে কোনো জ্ঞান বা হাদীস লিখে রাখল, সেই জ্ঞান বা হাদীস যতদিন অবশিষ্ট থাকবে, ততদিন তার জন্য প্রতিদান (সওয়াব) লেখা হতে থাকবে।

28952 - "العلماء أمناء الرسل مالم يخالطوا السلطان ويداخلوا الدنيا، فإذا خالطوا السلطان وداخلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذروهم". الحسن بن سفيان، "عق" عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলিমগণ হলেন রাসূলদের (বার্তার) বিশ্বস্ত আমানতদার, যতক্ষণ না তারা শাসকের সাথে মেলামেশা করে এবং দুনিয়াবি বিষয়ে জড়িয়ে পড়ে। যখনই তারা শাসকের সাথে মিশে যায় এবং দুনিয়াবি বিষয়ে জড়িয়ে পড়ে, তখনই তারা রাসূলদের সাথে খেয়ানত করে। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সাবধান থাকো।

28953 - "الفقهاء أمناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا ويتبعوا السلطان، فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم. العسكري - عن علي.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইসলামী আইনজ্ঞগণ (ফুকাহাগণ) হলেন রাসূলগণের আমানতদার, যতক্ষণ না তারা দুনিয়ার মধ্যে প্রবেশ করে এবং শাসকের অনুসরণ করে। আর যখন তারা তা করবে, তখন তোমরা তাদের থেকে সতর্ক থেকো।

28954 - "آفة الدين ثلاثة: فقيه فاجر، وإمام جائر، ومجتهد جاهل. "فر" - عن ابن عباس.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দ্বীনের ধ্বংসকারী হলো তিনজন: পাপাচারী ফকীহ, অত্যাচারী শাসক এবং অজ্ঞ মুজতাহিদ।

28955 - " إن الله تبارك وتعالى ليؤيد الدين بالرجل الفاجر". "طب" عن عمرو بن النعمان بن مقرن.

আমর ইবনুন নু'মান ইবনে মুকাররিন থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা ফাজির (পাপী) ব্যক্তির দ্বারাও দ্বীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেন (বা সাহায্য করেন)।

28956 - "إن الله تبارك وتعالى يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم". "ن، حب" عن أنس؛ "حم، طب" عن أبي بكرة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা এই দীনকে এমন সব জাতির মাধ্যমে সাহায্য করেন, যাদের (আখিরাতে কল্যাণের) কোনো অংশ বা হিস্যা নেই।

28957 - "إن الله تبارك وتعالى ليؤيد الإسلام برجال ما هم من أهله". "طب" عن ابن عمرو.

ইবনু 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিঃসন্দেহে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা এমন লোকদের দ্বারা ইসলামকে সাহায্য করেন, যারা ইসলামের অন্তর্ভুক্ত নয়।

28958 - "قوام أمتي بشرارها". "حم، طب" عن ميمون بن سنباذ.

মায়মূন ইবন সিনবায থেকে বর্ণিত, "(আমার) উম্মতের স্থায়িত্ব/ভিত্তি তার নিকৃষ্ট লোকদের দ্বারা।"

28959 - "سيشد هذا الدين برجال ليس لهم عند الله خلاق 1" المحاملي في أماليه - عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "এই দ্বীনকে এমন সব লোক মজবুত করবে বা রক্ষা করবে যাদের আল্লাহর কাছে (পরকালে) কোনো অংশ বা প্রাপ্য নেই।"

28960 - " آفة العلم النسيان، واضاعته أن تحدث به غير أهله". "ش" عن الأعمش مرفوعا معضلا وأخرج صدره فقط عن ابن مسعود موقوفا.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্ঞানের আপদ হলো বিস্মৃতি, আর তার অপচয় হলো অযোগ্য ব্যক্তির কাছে তা বর্ণনা করা।