29121 - يظهر هذا الدين حتى يجاور البحار حتى يخاض البحر بالخيل في سبيل الله، ثم يأتي قوم يقرأون القرآن يقولون قد قرأنا القرآن؛ فمن أقرأ منا ومن أفقه منا، ومن أعلم منا؟ هل في أولئك من خير؟ وأولئك منكم وأولئك هم وقود النار. ابن المبارك، "طب" عن العباس بن عبد المطلب.

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: এই দীন (ইসলাম) এমনভাবে প্রকাশ পাবে যে, তা সমুদ্রের কাছাকাছি পৌঁছে যাবে, এমনকি আল্লাহর পথে ঘোড়াসমূহ দ্বারা সমুদ্রও পাড়ি দেওয়া হবে। এরপর এমন এক সম্প্রদায় আসবে যারা কুরআন পাঠ করবে এবং বলবে: আমরা কুরআন পড়েছি; আমাদের চেয়ে ভালো পাঠক কে আছে? আমাদের চেয়ে বড় ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) কে আছে? এবং আমাদের চেয়ে বেশি জ্ঞানী কে আছে? তাদের মধ্যে কি কোনো কল্যাণ আছে? আর তারা তোমাদেরই মধ্যের হবে এবং তারাই হলো জাহান্নামের ইন্ধন।

29122 - " يظهر الإسلام حتى تختلف التجار في البحر حتى يخوض الخيل في سبيل الله، ثم يظهر قوم يقرأون القرآن يقولون: من أقرأ منا من أعلم منا من أفقه منا؟ هل في أولئك من خير؟ أولئك منكم، من هذه الأمة وأولئك هم وقود النار". "طس" عن عمر.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইসলাম এমনভাবে প্রকাশ পাবে যে ব্যবসায়ীরা সমুদ্র পথে বাণিজ্য নিয়ে (বিভিন্ন স্থানে) চলাচল করবে, এমনকি আল্লাহর পথে ঘোড়সওয়াররা (ঘোড়া) ছুটাবে। এরপর এমন এক সম্প্রদায় আত্মপ্রকাশ করবে যারা কুরআন পাঠ করবে এবং বলবে: ‘আমাদের চেয়ে বড় ক্বারী কে? আমাদের চেয়ে বেশি জ্ঞানী কে? আমাদের চেয়ে বেশি ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) কে?’ তাদের মধ্যে কি কোনো কল্যাণ আছে? তারা তোমাদেরই মধ্য থেকে, এই উম্মতেরই অংশ। আর তারাই হলো জাহান্নামের ইন্ধন।

29123 - "ليظهرن الإيمان حتى يرد الكفر إلى مواطنه وليخاض البحر بالإسلام وليأتين على الناس زمان يتعلمون فيه القرآن فيعلمونه ويقرأون، ثم يقولون: قد قرأنا وعلمنا فمن ذا الذي هو خير منا؟ فهل في أولئك من خير؟ قالوا: يا رسول الله ومن أولئك؟ قال: أولئك منكم، وأولئك هم وقود النار". "طب" عن ابن عباس؛ "طب" عن أمه أم الفضل.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ঈমান অবশ্যই প্রকাশ লাভ করবে, এমনকি কুফর তার নিজ স্থানে ফিরে যাবে। ইসলামের মাধ্যমে সমুদ্র পাড়ি দেওয়া হবে। আর মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে, যখন তারা কুরআন শিখবে, অতঃপর তা শিক্ষা দেবে এবং পাঠ করবে। এরপর তারা বলবে, আমরা তো পড়েছি এবং শিখেছি, সুতরাং আমাদের চেয়ে উত্তম আর কে আছে? তাদের মধ্যে কি কোনো কল্যাণ আছে? তারা (সাহাবীগণ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তারা কারা? তিনি বললেন: তারা তোমাদেরই অন্তর্ভুক্ত, আর তারাই হলো জাহান্নামের ইন্ধন।

29124 - يكون بعدي قصاص لا ينظر الله إليهم. الديلمي - عن علي.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার পরে এমন কিছু অত্যাচারী লোক আসবে, আল্লাহ যাদের দিকে (দয়ার) দৃষ্টিপাত করবেন না।

29125 - " يوشك أن تروا شياطين الإنس يسمع أحدهم الحديث فيقيسه على غيره فيصد الناس عن استماعه من صاحبه الذي يحدث به. "طب" عن ابن عباس.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শীঘ্রই তোমরা মানব শয়তানদের দেখতে পাবে। তাদের কেউ হাদীস শোনে, অতঃপর সে সেটিকে অন্য কিছুর উপর কিয়াস (অনুমান) করে। ফলে সে লোকদেরকে সেই ব্যক্তির কাছ থেকে তা শোনা থেকে বিরত রাখে, যিনি এটি বর্ণনা করেন।

29126 - "يوشك أن يظهر فيكم شياطين كان سليمان بن داود أوثقها في البحر يصلون معكم في مساجدكم، ويقرأون معكم القرآن، ويجادلونكم في الدين وإنهم لشياطين في صور الإنس". "طب" عن ابن عمرو.

ইবনু 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অচিরেই তোমাদের মধ্যে এমন শয়তানদের আবির্ভাব হবে, যাদেরকে সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ) সাগরে শিকলবদ্ধ করে রেখেছিলেন। তারা তোমাদের সাথে তোমাদের মসজিদসমূহে সালাত আদায় করবে, তোমাদের সাথে কুরআন পাঠ করবে এবং দীন সম্পর্কে তোমাদের সাথে বিতর্ক করবে। বস্তুত, তারা মানুষের রূপে শয়তান।

29127 - إن سليمان بن داود أوثق شياطين في البحر، فإذا كان سنة خمس وثلاثين خرجوا في صور الإنس وأبشارهم، فجالسوهم في المجالس والمساجد ونازعوهم القرآن والحديث. الشيرازي في الألقاب - عن ابن عمر.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ) শয়তানদেরকে সাগরে বেঁধে রেখেছিলেন। যখন পঁয়ত্রিশ বছর পূর্ণ হবে, তখন তারা মানুষের রূপ ও আকৃতিতে বেরিয়ে আসবে। অতঃপর তারা বিভিন্ন বৈঠক ও মাসজিদসমূহে তোমাদের সাথে বসবে এবং তোমাদের সাথে কুরআন ও হাদীস নিয়ে তর্ক করবে।

29128 - إذا كان سنة خمس وثلاثين ومائة خرج مردة الشياطين الذين كان حبسهم سليمان بن داود في جزائر البحور فيذهب منهم تسعة أعشارهم إلى العراق يجادلونهم في القرآن ويبقى عشرهم بالشام. "عق، عد" وأبو نصر السجزي في الإبانة، "كر" عن
أبي سعيد. قال "عق": لا أصل لهذا الحديث. قال أبو نصر: غريب الإسناد والمتن. وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যখন একশো পঁয়ত্রিশ (১৩৫) হিজরি সাল হবে, তখন সেই বিদ্রোহী শয়তানরা বেরিয়ে আসবে যাদেরকে সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ) সমুদ্রের দ্বীপগুলোতে বন্দী করে রেখেছিলেন। তাদের দশ ভাগের নয় ভাগ ইরাকের দিকে যাবে, তারা কুরআন নিয়ে তাদের (মানুষের) সাথে তর্ক করবে এবং তাদের দশ ভাগের এক ভাগ শামে (সিরিয়া অঞ্চলে) থেকে যাবে।

(আক, আদ) এবং আবু নসর আস-সিজযী আল-ইবানাহ গ্রন্থে, (কার) আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-উকাইলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই হাদীসের কোনো ভিত্তি নেই। আবু নসর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এর সনদ ও মতন (বর্ণনা) অদ্ভুত। আর ইবনু জাওযী (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে মাওযূ‘আত (জাল হাদীসসমূহের সংকলন)-এর অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

29129 - "لا تنقضي الدنيا حتى تخرج شياطين من البحر يعلمون الناس القرآن". أبو نعيم - عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুনিয়া শেষ হবে না, যতক্ষণ না সমুদ্র থেকে শয়তানরা বেরিয়ে আসে, যারা মানুষদেরকে কুরআন শিক্ষা দেবে।

29130 - " لا تقوم الساعة حتى يمشي إبليس في الطرق والأسواق يتشبه بالعلماء يقول: حدثني فلان بن فلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا". أبو نعيم - عن واثلة.

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত হবে না যতক্ষণ না ইবলিস রাস্তাঘাট ও বাজারগুলোতে আলিমদের বেশ ধরে হেঁটে বেড়াবে এবং বলবে: ‘অমুক অমুকের ছেলে আমার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অমুক অমুক বিষয় বর্ণনা করেছে।’

29131 - "انظروا من تجالسون وعمن تأخذون دينكم فإن الشياطين يتصورون في آخر الزمان في صور الرجال فيقولون: حدثنا وأخبرنا، وإذا جلستم إلى رجل فاسألوه عن اسمه وأبيه وعشيرته فتفقدونه إذا غاب. "ك" في تأريخه، الديلمي - عن ابن مسعود.

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা লক্ষ্য করো তোমরা কার সাথে উঠাবসা করছো এবং কার কাছ থেকে তোমাদের দ্বীন গ্রহণ করছো। কারণ, শেষ যুগে শয়তানরা পুরুষের আকৃতিতে আবির্ভূত হবে এবং তারা বলবে: ‘আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করা হয়েছে’ ও ‘আমাদেরকে জানানো হয়েছে’। আর যখন তোমরা কোনো ব্যক্তির মজলিসে বসবে, তখন তার নাম, তার পিতা ও তার বংশ (বা গোত্র) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো, যেন সে অনুপস্থিত হলে তোমরা তার খোঁজ নিতে পারো।

29132 - "قم يا فلان فأذن أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأن الله ليؤيد الدين بالرجل الفاجر. "خ"1 عن أبي هريرة؛ "طب" عن كعب بن مالك.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন,] দাঁড়াও হে অমুক ব্যক্তি, অতঃপর ঘোষণা দাও যে, মুমিন ব্যক্তি ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর আল্লাহ মন্দ লোকের দ্বারাও দ্বীনকে শক্তিশালী করেন।"

29133 - "ليؤيدن الله عز وجل هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم. "طب" عن أبي بكرة؛ ابن النجار - عن أنس.

আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলা অবশ্যই এমন সব সম্প্রদায়ের মাধ্যমে এই দ্বীনকে শক্তিশালী করবেন, যাদের জন্য (আখেরাতে) কোনো কল্যাণ বা অংশ নেই।

29134 - "لا يقص إلا أمير أو مأمور أو متكلف". "طب" عن عبادة بن الصامت؛ "طب" عن عوف بن مالك.

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ওয়াজ বা নসিহত কেবল আমীর (শাসক), অথবা যাকে অনুমতি দেওয়া হয়েছে (মা’মুর), অথবা যে নিজে দায়িত্ব গ্রহণ করে (মুতাকাল্লিফ), সে-ই করতে পারে।

29135 - "إن أخوف ما أخاف على أمتي الكتاب واللبن، فأما اللبن فينتجع1 أقوام بحبه ويتركون الجماعة الجمعات، وأما الكتاب فيفتح لأقوام فيه فيجادلون به الذين آمنوا. "طب" عن عقبة بن عامر.

উকবাহ ইবন আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: নিশ্চয় আমি আমার উম্মতের জন্য সবচেয়ে বেশি যে বিষয়ে ভয় করি তা হলো কিতাব (ধর্মগ্রন্থ) এবং দুধ (পশুপালন)। দুধের ক্ষেত্রে, কিছু লোক এর আকর্ষণে (চাষের জন্য) অন্যত্র চলে যাবে এবং তারা জামাআত ও জুমুআর সালাত ছেড়ে দেবে। আর কিতাবের ক্ষেত্রে, এটি কিছু লোকের জন্য উন্মুক্ত করা হবে, অতঃপর তারা এর দ্বারা মুমিনদের সাথে বিতর্ক করবে।

29136 - " لا أخاف على أمتي إلا اللبن فإن الشيطان بين الرغو والضرع". "حم" عن ابن عمرو.

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) "আমি আমার উম্মতের জন্য দুধ ব্যতীত অন্য কিছু নিয়ে ভয় করি না। কারণ শয়তান ফেনা এবং পশুর স্তনের মাঝখানে থাকে।"

29137 - " سيهلك نفر من أمتي في الكتاب واللبن قيل: وما أهل الكتاب؟ قال: قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا، قيل: وما أهل اللبن؟ قال: قوم يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات". "طب، ك، هب" عن عقبة بن عامر.

উকবাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের কিছু লোক কিতাব (জ্ঞান) ও লাবান (দুধ/সম্পদ/ভোগ) এর কারণে ধ্বংস হবে। জিজ্ঞাসা করা হলো: 'আহলুল কিতাব' কারা? তিনি বললেন: তারা হলো সেই সম্প্রদায়, যারা আল্লাহর কিতাব শিক্ষা করে এবং তা দিয়ে মুমিনদের সাথে বিতর্ক করে। জিজ্ঞাসা করা হলো: আর 'আহলুল লাবান' কারা? তিনি বললেন: তারা হলো সেই সম্প্রদায়, যারা প্রবৃত্তির অনুসরণ করে এবং সালাতসমূহকে নষ্ট করে দেয়।

29138 - "مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل رجل رزقه الله مالا فكنزه فلمن ينفق منه". أبو خيثمة في العلم، وأبو نصر السجزي في الإبانة - عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করে কিন্তু তা (অন্যদের কাছে) বর্ণনা করে না, তার উদাহরণ হলো এমন ব্যক্তির মতো যাকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন, কিন্তু সে তা সঞ্চয় করে গুপ্ত রেখেছে। অতঃপর সে তা থেকে কার জন্য খরচ করবে?

29139 - " مثل الذي يسمع الخطبة ثم لا يعي ما يسمع وذكر
مثله. الرامهرمزي - عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি খুতবা শোনে কিন্তু যা শোনে তা তার বোধগম্য হয় না, তার উপমা (উদাহরণ) পেশ করা হলো এবং এর অনুরূপ আরও একটি বর্ণনা করা হয়েছে।

29140 - " إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه الأمة أولها، فمن كان عنده علم فلينشره؛ فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمد". "كر" عن معاذ.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন বিদআত বা (ধর্মে নতুন প্রথা) প্রকাশ পাবে এবং এই উম্মতের শেষভাগ যখন প্রথমভাগকে অভিশাপ দেবে, তখন যার কাছে কোনো জ্ঞান (শরীয়তের) থাকবে, সে যেন তা প্রচার করে; কারণ সেই দিন জ্ঞান গোপনকারী সে তার মতোই হবে যে আল্লাহ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর যা নাযিল করেছেন তা গোপন করে।