29192 - "من ترك أربعين حديثا بعد موته فهو رفيقي في الجنة". الديلمي وابن الجوزي في العلل - عن جابر بن سمرة.

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর পর চল্লিশটি হাদীস রেখে যায়, সে জান্নাতে আমার সাথী হবে।"

29193 - "نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه فحفظها، ثم وعاها فبلغها عني". الخطيب في المتفق والمفترق - عن عائشة.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সেই বান্দাকে সজীব (বা উজ্জ্বল) রাখুন, যে আমার এই বাণী শুনল, অতঃপর তা মুখস্থ করল, এরপর তা উত্তমরূপে অনুধাবন করল এবং তা আমার পক্ষ থেকে (অন্যের কাছে) পৌঁছে দিল।

29194 - "نضر الله من سمع قولي ثم لم يزد فيه، ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم، إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من وراءهم". "كر" عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) আল্লাহ তাকে সতেজ ও উজ্জ্বল করুন, যে আমার কথা শুনল এবং তাতে কিছু বাড়িয়ে দিল না। তিনটি বিষয় রয়েছে, যার কারণে কোনো মুসলিমের অন্তর কলুষিত হয় না: আল্লাহর জন্য কাজে একনিষ্ঠতা (ইখলাস), শাসকবর্গের প্রতি কল্যাণকামিতা (নাসিহা), এবং মুসলিমদের জামা’আতের সঙ্গে লেগে থাকা। কেননা তাদের সম্মিলিত দাওয়াত (বা দু'আ) তাদের পেছনের দিক থেকে বেষ্টন করে রাখে (বা রক্ষা করে)।

29195 - "نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه". "حم، هـ، ص" عن أنس؛ الخطيب - عن أبي هريرة؛ "طب" عن عمير بن قتادة الليثي؛ "طس" عن سعد؛ الرافعي في تاريخه - عن ابن عمر.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা সেই বান্দাকে সতেজ ও উজ্জ্বল রাখুন, যে আমার কথা শুনল, অতঃপর তা হৃদয়ে ধারণ করল, অতঃপর আমার পক্ষ থেকে তা (অন্যের কাছে) পৌঁছে দিল। কেননা বহু ফিকহ বহনকারী রয়েছে, যে নিজে ফকীহ (গভীর জ্ঞানী) নয়। এবং বহু ফিকহ বহনকারী রয়েছে, যা সে এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয় যে তার চেয়েও অধিক ফকীহ (গভীর জ্ঞানী)।

29196 - "نضر الله عبدا سمع مقالتي فحملها إلى غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة للأمة ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من وراءهم ومن كانت الدنيا همه نزع الله تعالى الغنى من قلبه وجعل فقره بين عينيه وشتت الله عليه
ضيعته، ولم يأته من الدنيا إلا ما رزق ومن كانت الآخرة همه جعل الله تعالى الغنى في قلبه ونزع فقره من بين عينيه وكف عليه ضيعته وأتته الدنيا وهي راغمة. "حم، طب، ص، هب" عن زيد بن ثابت؛ ابن النجار - عن أبي هريرة.

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ সেই বান্দাকে সতেজ ও উজ্জ্বল রাখুন, যে আমার কথা শুনেছে এবং তা অন্যের কাছে পৌঁছে দিয়েছে। কারণ অনেক জ্ঞান বহনকারী আছে যারা তার চেয়েও জ্ঞানী ব্যক্তির কাছে তা পৌঁছে দেয়, আর অনেক জ্ঞান বহনকারী আছে যারা নিজেরা জ্ঞানী নয়। তিনটি (বিষয়) এমন, যার উপর মুসলিমের অন্তর বিদ্বেষমুক্ত থাকে (বা, যাতে কোনো মুসলিমের অন্তর ঈর্ষান্বিত হয় না): আল্লাহর জন্য কর্মে একনিষ্ঠতা, উম্মাহর জন্য কল্যাণ কামনা, এবং জামাআতকে (মুসলিম সমাজকে) আঁকড়ে থাকা। কারণ তাদের (জামাআতের) দাওয়াত (নিরাপত্তা) তাদের পিছন থেকে ঘিরে রাখে। আর যার উদ্দেশ্য হয় দুনিয়া, আল্লাহ তাআলা তার অন্তর থেকে প্রাচুর্যতা দূর করে দেন, এবং তার দরিদ্রতাকে তার দু'চোখের সামনে রেখে দেন, আর আল্লাহ তার কাজ-কর্মকে বিক্ষিপ্ত করে দেন, এবং দুনিয়ার মধ্যে কেবল ততটুকুই সে পায় যা তার জন্য নির্ধারিত রয়েছে। পক্ষান্তরে, যার উদ্দেশ্য হয় আখেরাত, আল্লাহ তাআলা তার অন্তরে প্রাচুর্যতা দান করেন, এবং তার দু'চোখের সামনে থেকে দরিদ্রতাকে দূর করে দেন, আর তার কাজ-কর্মকে একত্রিত ও সুসংগঠিত করে দেন, আর দুনিয়া তার কাছে লাঞ্ছিত অবস্থায় আসে।

29197 - نضر الله من سمع مقالتي فلم يزد فيه ورب حامل علم إلى من هو أوعى له منه. الخطيب - عن ابن عمر.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ উজ্জ্বল করুন ঐ ব্যক্তির চেহারা, যে আমার কথা শুনল এবং তাতে কিছু বাড়াল না। আর বহু জ্ঞান বহনকারী এমনও আছে যে তার চেয়ে অধিক বুঝদার ব্যক্তির কাছে তা পৌঁছে দেয়।

29198 - "نضر الله وجه عبد سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن، إخلاص العمل لله، والطاعة لذوي الأمر، ولزوم جماعة المسلمين؛ فإن دعوتهم تحيط1 من وراءهم. "حل" عن جبير بن مطعم.

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা সেই বান্দার চেহারা উজ্জ্বল করুন যে আমার কথা শুনেছে এবং তা বহন করেছে (বা অন্যের কাছে পৌঁছে দিয়েছে)। কেননা অনেক জ্ঞানী বহনকারী রয়েছে, যারা নিজেরা ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) নয়। এবং অনেক জ্ঞানী বহনকারী তা এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয় যিনি তার চেয়ে বেশি ফকীহ (বা বেশি জ্ঞান রাখেন)। তিনটি বিষয় এমন রয়েছে, যার উপর ঈমানদার ব্যক্তির অন্তর বিদ্বেষ পোষণ করে না (বা কলুষিত হয় না): আল্লাহর জন্য কর্মের একনিষ্ঠতা, ক্ষমতাশীলদের আনুগত্য, এবং মুসলমানদের জামা‘আতকে আঁকড়ে ধরে থাকা। কারণ তাদের আহ্বান তাদের পেছনের লোকদেরকেও পরিবেষ্টন করে রাখে (বা তাদের রক্ষা করে)।

29199 - "نضر الله عبدا سمع مقالتي ثم وعاها، ثم حفظها فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن، إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمور، والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعاءهم يحبط من وراءهم. "قط" في الأفراد وابن جبير، "كر" عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ সেই বান্দাকে সজীবতা ও উজ্জ্বলতা দান করুন যে আমার কথা শুনেছে, অতঃপর তা অনুধাবন করেছে এবং মুখস্থ করেছে। কেননা অনেক ফিকহ (ধর্মীয় জ্ঞান) বহনকারীই ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) নয়। আর অনেক ফিকহ বহনকারী তা এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয় যে তার চেয়ে অধিক ফকীহ। তিনটি বিষয় এমন রয়েছে যেগুলোর ক্ষেত্রে কোনো মুমিনের অন্তর বিশ্বাসঘাতকতা করে না (বা কলুষিত হয় না): আল্লাহর জন্য কাজকে একনিষ্ঠ করা, শাসকদের প্রতি কল্যাণ কামনা করা এবং মুসলিম জামাআতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা; কারণ তাদের দু'আ তাদেরকেও পরিবেষ্টন করে রাখে যারা তাদের পেছনে থাকে।

29200 - " نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها وعقلها فرب حامل فقه ليس بفقيه". ابن النجار عن ابن مسعود.

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সতেজ ও সমুজ্জ্বল করুন, যে আমার কথা শুনবে, অতঃপর তা ধারণ করবে, মুখস্থ রাখবে এবং তা উপলব্ধি করবে। কেননা, জ্ঞানের (ফিকহ-এর) অনেক বাহক আছে, যারা নিজেরা জ্ঞানী (ফকীহ) নয়।

29201 - "نضر الله عبدا سمع مقالتي فلم يزد فيه فرب حامل كلمة إلى من هو أوعى لها منه: ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن، إخلاص العمل لله، والمناصحة لولاة الأمر، والاعتصام بجماعة المسلمين، فإن دعوتهم تحيط من وراءهم. "طب، حل" عن معاذ بن جبل.

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ্‌ সেই বান্দাকে সতেজ ও উজ্জ্বল করুন, যে আমার কথা শুনেছে এবং তাতে (কোনো কিছু) বৃদ্ধি করেনি। কেননা অনেক জ্ঞানের ধারকই এমন ব্যক্তির কাছে তা পৌঁছায়, যে তার চেয়েও বেশি সংরক্ষণকারী। তিনটি বিষয় এমন, যেগুলোর ব্যাপারে মু'মিনের অন্তর বিদ্বেষ পোষণ করে না: আল্লাহর জন্য কাজের মাঝে একনিষ্ঠতা, শাসকবর্গের প্রতি শুভকামনা করা এবং মুসলিম জামাআতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা। কেননা তাদের (মুসলিম জামাআতের) সম্মিলিত দু'আ তাদেরকে পেছন থেকে আবৃত করে রাখে।

29202 - "رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن، إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة المسلمين، ولزوم جماعة المسلمين. "طب" وابن قانع وأبو نعيم وابن عساكر - عن النعمان بن بشير عن أبيه.

বশীর ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ সেই বান্দার প্রতি দয়া করুন যে আমার কথা শুনে তা মুখস্থ রাখে। কেননা বহু ফিকাহ বহনকারী (জ্ঞান প্রচারকারী) আছে, যে নিজে ফক্বীহ (আইনজ্ঞ) নয়। এবং অনেক ফিকাহ বহনকারী আছে, যে তা তার চেয়েও অধিক আইনজ্ঞের নিকট পৌঁছিয়ে দেয়। তিনটি জিনিস আছে, যার কারণে কোনো মুমিনের হৃদয়ে বিদ্বেষ বা খেয়ানত প্রবেশ করতে পারে না: আল্লাহর জন্য কাজের একনিষ্ঠতা (ইখলাস), মুসলিম শাসকদের জন্য আন্তরিক উপদেশ (সততা কামনা), আর মুসলিমদের জামাআতকে আঁকড়ে ধরে থাকা।

29203 - "نضر الله من سمع كلمة أو كلمتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو ستا أو سبعا أو ثمانيا ثم علمهن". الديلمي وابن عساكر عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাকে সতেজ ও লাবণ্যময় করুন যে একটি, বা দুটি, বা তিনটি, বা চারটি, বা পাঁচটি, বা ছয়টি, বা সাতটি, বা আটটি কথা শুনল, অতঃপর সেগুলো শিক্ষা দিল।

29204 - "رحم الله امرأ سمع مني حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه، ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم: إخلاص
العمل لله، ومناصحة ولاة الأمور، ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من وراءهم". "حب" عن زيد بن ثابت.

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি রহম করুন, যে আমার থেকে কোনো হাদীস শুনে তা মুখস্থ করে, অতঃপর অন্যের কাছে তা পৌঁছে দেয়। কেননা অনেক সময় ফিকহ (জ্ঞান)-এর বাহক এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয় যে তার চেয়ে অধিক জ্ঞানী, আবার অনেক ফিকহ-এর বাহক এমনও হয় যে নিজে ফিকহবিদ নয়। তিনটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যার উপর কোনো মুসলিমের অন্তর (হিংসা বা কপটতার কারণে) বক্র হয় না: আল্লাহর জন্য আমলে ইখলাস (একনিষ্ঠতা), প্রশাসকদের (নেতৃবর্গের) প্রতি কল্যাণ কামনা এবং মুসলিম জামাআতকে আঁকড়ে ধরে থাকা। কেননা তাদের (জামাআতের) আহ্বান তাদের পশ্চাৎদিক থেকে বেষ্টন করে রাখে।

29205 - "رحم الله من سمع مني حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى له من سامع". "حب" عن ابن مسعود.

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): আল্লাহ তাকে রহম করুন, যে আমার থেকে কোনো হাদীস শুনেছে এবং তা সেভাবেই (অন্যের কাছে) পৌঁছে দিয়েছে যেভাবে সে শুনেছে। কারণ, যার কাছে বার্তা পৌঁছানো হয়েছে, সে শ্রোতার চেয়েও বেশি সংরক্ষণকারী হতে পারে।

29206 - "رحم الله امرأ سمع منا حديثا فوعاه، ثم بلغه من هو أوعى منه". ابن عساكر - عن زيد بن خالد الجهني.

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি রহম করুন, যে আমাদের থেকে কোনো হাদীস শুনল, অতঃপর তা ভালোভাবে মুখস্থ করল, তারপর তা এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দিল যে তার চেয়েও অধিক মনোযোগ সহকারে তা সংরক্ষণ করবে।

29207 - "إني أحدثكم بحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب. الديلمي - عن عبادة بن الصامت.

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তোমাদের কাছে একটি হাদীস বর্ণনা করছি। তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছে, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে তা পৌঁছে দেয়।

29208 - "اللهم ارحم خلفائي الذين يأتون من بعدي يروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها الناس. "طس" والرامهرمزي في المحدث الفاصل والخطيب في شرف أصحاب الحديث وابن النجار - عن ابن عباس عن علي؛ قال "طس": تفرد به أحمد بن عيسى أبو طاهر العلوي، قال في الميزان: قال الدارقطني: كذاب والحديث باطل، "و" في اللسان: ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... "হে আল্লাহ! আমার পরবর্তী খলিফাদের প্রতি রহম করুন, যারা আমার হাদীস ও আমার সুন্নাহ বর্ণনা করবে এবং মানুষকে তা শিক্ষা দেবে।"

29209 - "رحمة الله على خلفائي، قيل ومن خلفاؤك يا رسول الله؟ قال الذين يحيون سنتي ويعلمونها الناس". أبو نصر السجزي في الإبانة وابن عساكر - عن الحسن بن علي.

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আমার খলীফাগণের প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।" জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার খলীফাগণ কারা?" তিনি বললেন, "যারা আমার সুন্নাতকে জীবিত করে এবং তা মানুষকে শিক্ষা দেয়।"

29210 - "إذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فخذوا به
حدثت به أو لم أحدث به". "عق" عن أبي هريرة؛ وقال، منكر وليس لهذا اللفظ إسناد يصح.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করা হয় যা সত্যের অনুকূল, তখন তোমরা তা গ্রহণ করবে, আমি তা বলে থাকি বা না বলে থাকি।

29211 - " إذا حدثتم عني بحديث تعرفونه ولا تنكرونه قلته أو لم أقله فصدقوا به فإني أقول ما يعرف ولا ينكر، وإذا حدثتم عني بحديث تنكرونه ولا تعرفونه فكذبوا به فإني لا أقول ما ينكر ولا يعرف. الحكيم - عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের নিকট আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করা হয় যা তোমরা চেনো এবং অস্বীকার করো না, তা আমি বলে থাকি বা না-ই বলে থাকি, তোমরা তাতে বিশ্বাস স্থাপন করো। কারণ আমি কেবল সেটাই বলি যা পরিচিত ও স্বীকৃত, যা অস্বীকার করার মতো নয়। আর যখন তোমাদের নিকট আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করা হয় যা তোমরা অস্বীকার করো এবং চেনো না, তখন তোমরা তা মিথ্যা মনে করে প্রত্যাখ্যান করো। কারণ আমি এমন কিছু বলি না যা অস্বীকারযোগ্য ও অপরিচিত।