29521 - عن الحارث الأعور قال: سئل علي بن أبي طالب عن مسألة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو متبسم فقيل له: يا أمير المؤمنين إنك كنت إذا سئلت عن مسألة تكون فيها كالسكة المحماة، قال: إني كنت حاقنا ولا رأي لحاقن ثم أنشأ يقول:
إذا المشكلات تصدين لي … كشفت حقائقها بالنظر
فإن رؤيت في محيا الصوا … ب عمياء لا يجتلها البصر
مقنعة بغيوب الأمور … وضعت عليها صحيح الفكر
لسانا كشقشقة الأريح … يي أو كالحسام اليماني الذكر
وقلبا إذا استنطقته الفنو … ن أبر عليها بباهى الدرر
ولست بإمعة في الرجال … يسائل هذا وذا ما الخبر
ولكنني مذ رب الأصغرين … أبين مع ما مضى وما غبر
ابن عبد البر في العلم1.

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হারিস আল-আ'ওয়ার বলেন: তাঁকে (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) একটি মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি দ্রুত (ভেতরে) প্রবেশ করলেন, এরপর জুতা ও চাদর পরিহিত অবস্থায় হাস্যোজ্জ্বল মুখে বের হলেন। অতঃপর তাঁকে বলা হলো: হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনাকে যখন কোনো মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন আপনি উত্তপ্ত লোহার মতো কঠিন হতেন (অর্থাৎ অত্যন্ত কঠোর মনোযোগ দিতেন)। তিনি বললেন: আমি (তখন) প্রস্রাব চেপে রেখেছিলাম। আর প্রস্রাব চেপে রাখা ব্যক্তির কোনো সঠিক মতামত হয় না। এরপর তিনি এই কবিতা আবৃত্তি শুরু করলেন:

যখন জটিল সমস্যাগুলো আমার সামনে এসে দাঁড়ায়, আমি (আমার) দৃষ্টির মাধ্যমে সেগুলোর বাস্তবতা উন্মোচন করি।
যদি আমি সঠিকের চেহারার মাঝে এমন অন্ধত্ব দেখি যা চোখ দেখতে পায় না,
যা অদৃশ্য বিষয়াদি দ্বারা আবৃত, তখন আমি সেগুলোর উপর বিশুদ্ধ চিন্তাভাবনা প্রয়োগ করি।
(আমার) জিহ্বাটি হয় বীর উটের মুখের ফেনার মতো (শক্তিশালী), অথবা সুবিখ্যাত ইয়েমেনি তলোয়ারের মতো ধারালো।
আর যখন জ্ঞান-শাখাগুলো আমার হৃদয়কে প্রশ্ন করে, তখন তা থেকে চমৎকার মুক্তারাজি বের হয়ে আসে।
আর আমি পুরুষদের মধ্যে এমন ইম্মা'আহ নই, যে একে বা ওকে জিজ্ঞাসা করে, "খবর কী?"
বরং আমি এমন ব্যক্তি, যে আমার কনিষ্ঠ দুটি অঙ্গ (জিহ্বা ও হৃদয়) লালিত-পালিত হওয়ার পর থেকে অতীত ও ভবিষ্যতের (মধ্যেকার সম্পর্ক) স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করি।

29522 - عن علي قال: تزاوروا وتدارسوا الحديث ولا تتركوه يدرس1 "خط" في الجامع.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমরা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করো এবং হাদীস নিয়ে আলোচনা করো, আর সেটিকে বিলুপ্ত হতে দিও না।

29523 - عن أبي الطفيل قال: سمعت عليا يقول: أيها الناس تحبون أن يكذب الله ورسوله؟ حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون. "خط" فيه.

আবু আল-তুফাইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি: হে লোক সকল! তোমরা কি পছন্দ করো যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হোক? তোমরা লোকজনের কাছে সেই কথাই বর্ণনা করো যা তারা জানে এবং যা তারা অপছন্দ করে, তা ছেড়ে দাও।

29524 - عن علي قال: قراءتك على العالم وقراءته عليك سواء. الدينوري والديلمي.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আলেমের (বিদ্বানের) সামনে তোমার পাঠ করা এবং আলেমের তোমার কাছে পাঠ করা—উভয়ই সমান।

29525 - عن علي قال: تعلموا العلم، فاذا علمتموه فاكظموا عليه ولا تخلطوه بضحك وباطل فتمجه2 "عم" في الزهد، "خط" في الجامع.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমরা জ্ঞান শিক্ষা করো। আর যখন তোমরা তা শিক্ষা করবে, তখন তা (গোপনে ও গুরুত্বের সাথে) সংরক্ষণ করো। আর তোমরা তাকে হাসি-তামাশা ও অনর্থক বিষয়ের সাথে মিশ্রিত করো না, নতুবা তা (জ্ঞান) তোমাদেরকে ছুঁড়ে ফেলে দেবে।

29526 - عن حذيفة قال: إنما يفتي أحد ثلاثة: من عرف الناسخ والمنسوخ أو رجل ولي سلطانا فلا يجد من ذلك بدا، أو متكلف. "كر".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফতোয়া প্রদান করবে কেবল তিনজনের কোনো একজন: যে ব্যক্তি নাসিখ (রদকারী) ও মানসূখ (রদকৃত) সম্পর্কে অবগত, অথবা এমন ব্যক্তি যে শাসক হয়েছে এবং এর থেকে নিষ্কৃতি পাওয়ার কোনো উপায় খুঁজে পায় না, অথবা যে ব্যক্তি (অকারণে) নিজেকে এ কাজের ভারে চাপিয়ে দেয়।

29527 - عن الحسن بن جابر قال: سألت أبا أمامة عن كتاب
العلم فلم ير به بأسا. "كر".

হাসান ইবনু জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জ্ঞান লিপিবদ্ধ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনি এতে কোনো অসুবিধা দেখলেন না।

29528 - عن أبي الدرداء قال: لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس في جنب الله ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أشد مقتا. "كر".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ ফিকহ (দ্বীনের গভীর প্রজ্ঞা) অর্জন করে না, যতক্ষণ না সে আল্লাহর খাতিরে মানুষদেরকে ঘৃণা করে, অতঃপর সে নিজের দিকে ফিরে আসে এবং নিজের প্রতি আরও কঠিন ঘৃণা পোষণ করে।

29529 - عن أبي الدرداء قال: لا يكون عالما حتى يكون متعلما ولا يكون بالعلم عالما حتى يكون به عاملا. "كر".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত আলেম হতে পারে না যতক্ষণ না সে শিক্ষার্থী হয়, এবং জ্ঞানের দ্বারা ততক্ষণ পর্যন্ত জ্ঞানী হতে পারে না যতক্ষণ না সে সেই জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে।

29530 - عن أبي الدرداء أنه كان إذا حدث بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اللهم إن هكذا فشكله1 "ع" والروياني، "كر".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ, নিশ্চয় এটি এমনই।"

29531 - عن حميد بن هلال عن أبي رفاعة قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت: يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك خطبته، ثم أتى بكرسي خلت قوائمه حديدا فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله، ثم أتى خطبته فأتمها. "طب" وأبو نعيم - عن أبي رفاعة العدوي.

আবু রিফাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলাম যখন তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন। আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল! একজন অপরিচিত লোক এসেছে, সে তার দ্বীন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছে। সে তার দ্বীন সম্পর্কে জানে না।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর খুতবা ছেড়ে এগিয়ে এলেন। অতঃপর একটি চেয়ার আনা হলো যার পায়াগুলো লোহা দ্বারা নির্মিত ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাতে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহ তাঁকে যা শিক্ষা দিয়েছেন, তা থেকে আমাকে শিক্ষা দিতে লাগলেন। এরপর তিনি তাঁর খুতবায় ফিরে গেলেন এবং তা পূর্ণ করলেন।

29532 - عن أبي سعيد قال: عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لا أعرفن رجلا منكم علم علما فكتمه فرقا من الناس. "كر".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: আমি যেন তোমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তিকে না দেখি, যে কোনো জ্ঞান অর্জন করল এবং মানুষের ভয়ে তা গোপন করল।

29533 - عن أبي سعيد أنه كان إذا أتاه هؤلاء الأحداث قال: مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نوسع لهم في المجلس، ونفقههم الحديث فإنكم خلوفنا والمحدثون بعدنا وكان مما يقول للحدث: إذا أنت لم تفهم الشيء استفهمنيه فإنك أن تقوم وقد فهمته أحب إلي من أن تقوم ولم تفهمه. ابن النجار.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এই যুবকরা তাঁর কাছে আসতো, তখন তিনি বলতেন: আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওসিয়তের প্রতি স্বাগতম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, যেন আমরা মজলিসে তাদের জন্য জায়গা প্রশস্ত করে দেই এবং তাদের হাদীস সম্পর্কে জ্ঞান দান করি। কারণ তোমরাই আমাদের স্থলাভিষিক্ত এবং আমাদের পরবর্তীকালের বর্ণনাকারী। আর তিনি যুবকদের যা বলতেন তার মধ্যে এটিও ছিল: তুমি যদি কোনো কিছু বুঝতে না পারো, তবে আমাকে জিজ্ঞাসা করো। কারণ তুমি বুঝে বিদায় হও, এটা আমার কাছে প্রিয়, তুমি না বুঝে বিদায় হওয়ার চেয়ে।

29534 - عن أبي هارون العبدي قال: كنا إذا أتينا أبا سعيد الخدري قال: مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلنا: وما وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: قال لأصحابه: "الناس لكم تبع وسيأتيكم أقوام من أقطار الأرض يتفقهون؛ فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا وعلموهم مما علمكم الله". ابن جرير، "كر" وفي لفظ: "سيأتيكم أقوام من أطراف الأرضين يسألونكم عن الدين فإذا جاؤوكم فأوسعوا لهم واستوصوا بهم خيرا وعلموهم".

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু হারুন আল-'আবদী বলেন: আমরা যখন তাঁর কাছে আসতাম, তিনি বলতেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসিয়তের উপর স্বাগতম।" আমরা বললাম: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসিয়ত কী?" তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বলেছিলেন: "মানুষ তোমাদের অনুগামী হবে। শীঘ্রই পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে কিছু লোক আসবে যারা দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করতে চাইবে (বা ফিকহ শিখতে চাইবে)। যখন তারা তোমাদের কাছে আসবে, তখন তোমরা তাদের সাথে ভালো ব্যবহার করবে এবং আল্লাহ তোমাদের যা শিখিয়েছেন, তা থেকে তাদের শিক্ষা দেবে।" অন্য এক বর্ণনায় আছে: "শীঘ্রই পৃথিবীর দূর-দূরান্তের প্রান্ত থেকে কিছু লোক আসবে যারা তোমাদের কাছে দ্বীন সম্পর্কে জানতে চাইবে। যখন তারা তোমাদের কাছে আসবে, তখন তাদের জন্য স্থান প্রশস্ত করে দেবে, তাদের সাথে ভালো ব্যবহার করবে এবং তাদের শিক্ষা দেবে।"

29535 - عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه سيأتيكم ناس من إخوانكم يتفقهون ويتعلمون فعلموهم، ثم قولوا: مرحبا مرحبا ادنوا". "كر".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের ভাইদের মধ্য থেকে এমন কিছু লোক তোমাদের কাছে আসবে যারা ফিকহ (ধর্মীয় জ্ঞান) অর্জন করবে এবং শিখবে। সুতরাং তোমরা তাদের শিক্ষা দাও। অতঃপর তোমরা বলো: ‘স্বাগতম, স্বাগতম, কাছে এসো।’"

29536 - عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا ابن عباس
لا تحدث حديثا لا تحمله عقولهم فيكون فتنة عليهم". الديلمي.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে ইবনে আব্বাস, এমন কোনো কথা বলো না যা তাদের জ্ঞান-বুদ্ধি ধারণ করতে পারে না, ফলে তা তাদের জন্য ফিতনা হয়ে দাঁড়ায়।”

29537 - عن عثمان بن أبي رواد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: قالوا يا رسول الله ما نسمع منك نحدث به كله؟ فقال: نعم إلا أن تحدث قوما حديثا لا تضبطه عقولهم فيكون على بعضهم فتنة، فكان ابن عباس يكن أشياء يفشيها إلى قوم. "عق، كر"؛ قال "عق": عثمان بن داود مجهول ينقل الحديث ولا يتابعه على حديثه ولا يعرف إلا به.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা (সাহাবীগণ) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা আপনার কাছ থেকে যা শুনি, আমরা কি তা সবই বর্ণনা করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে এমন কোনো সম্প্রদায়কে হাদীস বর্ণনা করো না, যা তাদের বুদ্ধি-বিবেচনা ধারণ করতে পারে না। ফলে তা তাদের কারো কারো জন্য ফিতনা (বিপথগামীতার কারণ) হয়ে দাঁড়ায়। এই কারণে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু বিষয় গোপন রাখতেন যা তিনি বিশেষ কিছু লোকের কাছে প্রকাশ করতেন।

[আল-উকায়লি] ‘আক’ বলেন: উসমান ইবনে দাউদ একজন মাজহুল (অজ্ঞাত) বর্ণনাকারী। তিনি হাদীস বর্ণনা করেন, কিন্তু তার হাদীসের কোনো মুতাবা’আ (সমর্থন) নেই এবং তিনি শুধুমাত্র এই হাদীসের কারণেই পরিচিত।

29538 - عن ابن عباس قال: خذوا الحكمة ممن سمعتموها فإنه قد يقول الحكمة غير الحكيم وتكون الرمية من غير رام. العسكري في الأمثال.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তোমরা যার কাছ থেকেই প্রজ্ঞা শোনো না কেন, তা গ্রহণ করো। কারণ, অনেক সময় জ্ঞানী নয় এমন ব্যক্তিও প্রজ্ঞাপূর্ণ কথা বলে থাকে, আর লক্ষ্যভেদী নয় এমন ব্যক্তির থেকেও লক্ষ্যভেদ হয়।

29539 - "مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما" قلت: يا رسول الله أقيد العلم؟ قال: "نعم" يعني كتابته. "كر".

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আমি বললাম,] হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কি জ্ঞানকে লিপিবদ্ধ করব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। অর্থাৎ তা লিখে রাখা।

29540 - عن ابن مسعود قال: إن الناس كلهم قد أحسنوا القول فمن وافق قوله فعله فذاك الذي أصاب حظه، ومن خالف قوله فعله فإنما يوبخ نفسه. "كر".

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সকল মানুষই সুন্দর কথা বলে। অতঃপর যার কথা তার কাজের সাথে মিলে যায়, সে-ই তার প্রকৃত অংশ লাভ করেছে। আর যার কথা তার কাজের বিপরীত হয়, সে কেবল নিজেকেই তিরস্কার করে।