29592 - "اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار". "د، حب، طب، ق" عن واثلة قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا أوجب النار بالقتل قال - فذكره. مر برقم 29575.

ওয়াছিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আমাদের এক সাথী সম্পর্কে এলাম, যে হত্যার কারণে জাহান্নামের শাস্তি অবধারিত করে ফেলেছিল। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা তার পক্ষ থেকে একজন গোলাম আজাদ করে দাও। সেই গোলামের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে আল্লাহ তার (ঐ সাথীর) দেহের প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন।"

29593 - "أعتق عن أمك". "حم، ن" عن سعيد بن عبادة.
‌‌أدب العتق من الإكمال

সাঈদ ইবনে উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তুমি তোমার মায়ের পক্ষ থেকে (গোলাম) মুক্ত করে দাও।"

29594 - " ابدئي بالرجل قبل المرأة". "ك" عن عائشة أنها كان لها غلام وجارية زوج فقالت يا رسول الله إني أريد أن أعتقها قال - فذكره.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর একজন দাস এবং একজন দাসী ছিল, যারা স্বামী-স্ত্রী ছিল। তখন তিনি বললেন, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তাকে (দাসীটিকে) মুক্ত করে দিতে চাই।' তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মহিলার আগে পুরুষকে দিয়ে শুরু করো।"

29595 - "إن أعتقتهما فابدئي بالغلام قبل الجارية". "حب" عن عائشة.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি তুমি তাদের দুজনকে মুক্ত করো, তবে মেয়েটির আগে ছেলেটিকে দিয়ে শুরু করো।

29596 - "مثل الذي يعتق أو يتصدق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع". "عب، حم، ت: حسن صحيح1 ن، طب، ك، ق" عن أبي الدرداء؛ الشيرازي في الألقاب - عن جابر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মৃত্যুর সময় গোলাম আযাদ করে অথবা সদকা করে, তার উদাহরণ হলো এমন ব্যক্তির মতো, যে পেট ভরে খাওয়ার পর হাদিয়া বা উপহার দেয়।

29597 - "من اشترى رقبة ليعتقها فلا يشترط لأهلها العتق فإنه عقدة من الرق". "طب" عن معقل بن يسار.
‌‌أحكامه من الإكمال

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো দাসকে আজাদ করার উদ্দেশ্যে ক্রয় করে, সে যেন বিক্রেতার জন্য আজাদ করার শর্ত আরোপ না করে। কেননা তা হচ্ছে দাসত্বের একটি বন্ধন (যা মুক্ত হওয়াকে জটিল করে)।

29598 - "يعتق الرجل من عبده ما شاء إن شاء ربعا وإن شاء خمسا ليس بينه وبين الله ضغطة". "ق" عن محمد بن فضالة عن أبيه.

ফাদালাহ থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি তার ক্রীতদাসের যে অংশ ইচ্ছা তা মুক্ত করতে পারে—সে চাইলে এক চতুর্থাংশ (১/৪) বা এক পঞ্চমাংশ (১/৫) মুক্ত করতে পারে। এ বিষয়ে তার ও আল্লাহর মাঝে কোনো বাধ্যবাধকতা নেই।

29599 - "يعتق الرجل من عبده ما شاء إن شاء ثلثا، وإن شاء ربعا. "طب" عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه.

আব্দুল্লাহ আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তার ক্রীতদাসের মধ্য থেকে যা ইচ্ছা মুক্ত করে দিতে পারে, যদি সে এক-তৃতীয়াংশ ইচ্ছা করে, আর যদি সে এক-চতুর্থাংশ ইচ্ছা করে (তবে তা করতে পারে)।

29600 - "يعتق في عتقك ويرق في رقك". "حم" والبغوي، "ق" عن إسماعيل بن أمية بن سعد بن العاص عن أبيه عن جده" قال كان لنا غلام فأعتق نصفه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال - فذكره.

সা'দ ইবনু আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের একজন গোলাম ছিল, যার অর্ধেক অংশ আমরা আযাদ করে দিয়েছিলাম। তখন সে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "সে তোমার মুক্ত করার কারণে মুক্ত হবে এবং তোমার দাস করে রাখার কারণে দাস থাকবে।"

29601 - "إذا كان العبد بين الاثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا يقوم عليه قيمته لا وكس ولا شطط ثم يعتق". "د" عن ابن عمر1.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো গোলাম দু’জনের অংশীদারিত্বে থাকে এবং তাদের একজন তার অংশকে মুক্ত করে দেয়, তখন যদি সে (মুক্তকারী) সচ্ছল হয়, তার উপর সেই গোলামের ন্যায্য মূল্য—না কম, না বেশি—নির্ধারিত হবে, অতঃপর সেই গোলামটি সম্পূর্ণ মুক্ত হয়ে যায়।

29602 - "إن قربك فلا خيار لك". "د هق" عن عائشة
رضي الله عنها أن بريرة أعتقت وهي عند مغيث فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - فذكره1

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বারীরাহকে আযাদ করা হয়েছিল যখন সে মুগীসের বিবাহে ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) প্রদান করেন এবং বলেন: "যদি সে তোমার কাছে আসে (সহবাস করে), তবে তোমার (বিবাহ ছিন্ন করার) কোনো ইখতিয়ার থাকবে না।"

29603 - "من أعتق شقصا في مملوك ضمن لشركائه أنصباءهم". "طب" عن ابن عمر.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো দাসের (মালিকানার) আংশিক অংশ মুক্ত করে দেয়, সে তার অংশীদারদের জন্য তাদের অংশসমূহ নিশ্চিত করতে (তাদের পাওনা মিটিয়ে দিতে) বাধ্য থাকবে।

29604 - "من أعتق شقصا في مملوك فعليه جواز عتقه إن كان له مال". "طب" عن عبادة بن الصامت.

উবাদা ইবনে সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো ক্রীতদাসের আংশিক অংশ মুক্ত করল, তার সম্পদ থাকলে তাকে অবশ্যই তাকে সম্পূর্ণ মুক্ত করতে হবে।

29605 - "من كان له عبد بينه وبين آخر فأعتق نصيبه فإنه يقام عليه فيعتقه. "طب" عن ابن عمر.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার কোনো গোলাম ছিল যা তার এবং অন্য একজনের মধ্যে যৌথ মালিকানাধীন ছিল, অতঃপর সে তার অংশটুকু মুক্ত করে দিল, তবে তাকে (সরকারের পক্ষ থেকে বা বিচারকের মাধ্যমে) অবশিষ্ট গোলামটিকেও মুক্ত করার জন্য বাধ্য করা হবে।

29606 - "من أعتق شقصا في مملوك ضمن بقيته. "حم" عن سعيد بن المسيب عن ثلاثين من الصحابة.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো গোলামের আংশিক অংশ মুক্ত করে দেয়, সে অবশিষ্ট অংশের জামিন হবে।

29607 - "من أعتق سهما في مملوكه فعتقه عليه في ماله إن كان له مال ليس لله شريك. "ق" عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো ক্রীতদাসের অংশবিশেষ মুক্ত করে, যদি তার সম্পদ থাকে, তবে তার সম্পদ থেকে তার (ক্রীতদাসের) মুক্তি দেওয়া তার উপর ফরয। আল্লাহর কোনো অংশীদার নেই।

29608 - "من أعتق عبدا وله فيه شريك وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركائه بقيمة عدل بما أساء مشاركتهم، وليس على العبد شيء". "ق، كر" عن جابر؛ "كر" عن ابن عمر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো গোলামকে মুক্ত করে যার মধ্যে তার অংশীদার রয়েছে এবং (মুক্তকারীর) কাছে মূল্য পরিশোধের সক্ষমতা থাকে, তবে সে (গোলাম) মুক্ত। আর সে তার অংশীদারদের অংশ ন্যায্য মূল্যের মাধ্যমে ক্ষতিপূরণ দেবে, কারণ সে তাদের সাথে অংশীদারিত্ব নষ্ট করেছে। আর গোলামের ওপর কোনো কিছু বর্তাবে না।

(এই বর্ণনাটি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।)

29609 - "من أعتق شركا في مملوك له فقد ضمن عتقه يقوم
العبد ثم يعتق". "ق" عن ابن عباس1.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি তার মালিকানাধীন কোনো গোলামের (দাস) আংশিক অংশ মুক্ত করে দেবে, সে তার পূর্ণ মুক্তির নিশ্চয়তা দিল। (অবশিষ্ট অংশের জন্য) গোলামের মূল্য নির্ধারণ করা হবে এবং তাকে মুক্ত করে দেওয়া হবে।"

29610 - "أيما عبد كان في شرك وأعتق رجل نصيبه يقام عليه القيمة يوم يعتق وليس ذلك عند الموت". "ق" عن ابن عمر.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ক্রীতদাস অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে মালিকানাধীন ছিল, যদি কোনো ব্যক্তি তার অংশটুকু মুক্ত করে দেয়, তবে যেদিন তাকে মুক্ত করা হয়, সেদিনই তার উপর মূল্য ধার্য করা হবে। কিন্তু এটা মৃত্যুর সময় প্রযোজ্য নয়।

29611 - "إذا أعتق الرجل العبد تبعه ماله إلا أن يكون شرط المعتق". "قط" في الأفراد والديلمي - عن ابن عمر.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো দাসকে মুক্ত করে, তখন তার সম্পদও তার সাথে যায়, যদি না মুক্তিদাতা কোনো শর্ত আরোপ করে।