29732 - عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب أمر بأمهات الأولاد يقومن في أموال أبنائهن بقيمة عدل ثم يعتقن فمكث بذلك صدرا من خلافته، ثم توفي رجل من قريش كان له ابن أم من ولد فكان عمر يعجب بذلك الغلام، فمر ذلك الغلام على عمر في المسجد بعد وفاة أبيه بلال فقال له عمر: ما فعلت يا ابن أخي في أمك؟ قال: قد فعلت يا أمير المؤمنين خيرا خيرني إخوتي في أن يسترقوا أمي أو يخرجوني من ميراثي من أبي فكان ميراثي من أبي أهون علي من أن تسترق أمي فقال عمر: أولست إنما أمرت في ذلك بقيمة عدل ما أرى رأيا وآمر بشيء إلا قلتم فيه، ثم قام
فجلس على المنبر فاجتمع إليه الناس حتى إذا رضي جماعتهم قال: يا أيها الناس إني قد كنت أمرت في أمهات الأولاد بأمر قد علمتموه ثم قد حدث لي رأي غير ذلك، فأيما امرئ كانت عنده أم ولد يملكها بيمينه ما عاش، فإذا مات فهي حرة لا سبيل عليها. يعقوب بن سفيان، "ق، كر".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নির্দেশ দিলেন যে উম্মাহাতুল আওলাদদের (যে দাসীরা তাদের মালিকের সন্তানের জন্ম দিয়েছে) তাদের সন্তানদের সম্পদের সাথে একটি ন্যায্য মূল্যে দাঁড় করানো হবে (মূল্যায়ন করা হবে), অতঃপর তাদের মুক্ত করে দেওয়া হবে। তিনি তার খেলাফতের প্রথম দিকে কিছুদিন এই নির্দেশ বহাল রাখলেন। এরপর কুরাইশের এক ব্যক্তি মারা গেলেন, যার এক উম্মে ওয়ালাদ দাসী থেকে একটি পুত্র সন্তান ছিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই বালকটির জন্য বিস্মিত হতেন। পরে তার পিতা বেলাল-এর মৃত্যুর পর সেই বালকটি মসজিদের মধ্যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "হে ভাতিজা, তোমার মায়ের ব্যাপারে তুমি কী করলে?" সে বলল: "হে আমীরুল মুমিনীন, আমি উত্তম কাজ করেছি। আমার ভাইয়েরা আমাকে দুটি বিষয়ে এখতিয়ার দিয়েছিল: হয় তারা আমার মাকে দাসী বানিয়ে রাখবে, নতুবা তারা আমাকে আমার পিতার মীরাস (উত্তরাধিকার) থেকে বের করে দেবে। আমার মায়ের দাসী হয়ে থাকার চেয়ে আমার পিতার মীরাস ছেড়ে দেওয়া আমার কাছে সহজ মনে হয়েছে।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি কি এ ব্যাপারে শুধুমাত্র ন্যায্য মূল্য নির্ধারণ করার নির্দেশ দেইনি? আমি কোনো অভিমত দেই না বা কোনো কিছুর নির্দেশ দেই না, আর তোমরা তাতে আপত্তি করো না—এটা হতেই পারে না।" এরপর তিনি দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি মিম্বরে বসলেন এবং লোকেরা তার কাছে সমবেত হলো। যখন তিনি তাদের একত্র হওয়াতে সন্তুষ্ট হলেন, তখন বললেন: "হে লোক সকল! উম্মাহাতুল আওলাদদের ব্যাপারে আমি পূর্বে একটি নির্দেশ দিয়েছিলাম, যা তোমরা অবগত আছো। কিন্তু এখন আমার অন্য একটি মত হয়েছে। এখন যার কাছেই কোনো উম্মে ওয়ালাদ থাকবে, সে যতদিন জীবিত থাকবে, ততদিন সে (মালিক) ডান হাতের মালিকানা বলে তাকে ব্যবহার করবে। তবে যখন সে (মালিক) মারা যাবে, তখন সেই দাসী মুক্ত হয়ে যাবে এবং তার ওপর আর কারো কোনো অধিকার থাকবে না।

29733 - عن زيد بن وهب قال: باع عمر أمهات الأولاد ثم رجع. "ق".

যায়দ ইবনে ওয়াহব থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মাহাতুল আওলাদদের বিক্রি করে দিয়েছিলেন, এরপর তিনি (সেই সিদ্ধান্ত থেকে) ফিরে আসেন।

29734 - عن عمر قال أيما وليدة ولدت لسيدها فهي له متعة ما عاش فإذا مات فهي حرة من بعده، ومن وطئ وليدة فضيعها فالولد له والضيعة عليه. "ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে কোনো দাসী তার মনিবের জন্য সন্তান জন্ম দেয়, সে মনিবের জীবদ্দশায় তার জন্য ভোগাধিকারভুক্ত। আর যখন সে (মনিব) মারা যায়, তখন সে (দাসী) তার (মনিবের মৃত্যুর) পরে স্বাধীন হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি কোনো দাসীর সাথে সহবাস করল এবং তাকে (দাসীটিকে) নষ্ট করে দিল (অর্থাৎ তার উপর অধিকার হারাল), তবে সন্তান তার (সহবাসকারীর) হবে, আর ক্ষতিপূরণ তার (সহবাসকারীর) উপর বর্তাবে।

29735 - عن ابن عمر أن عمر قضى في أم الولد أن لا تباع ولا توهب ولا تورث يستمتع بها صاحبها ما عاش، فإذا مات فهي حرة. "عب" ومسدد، "ق".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘উম্মে ওয়ালাদ’ (সন্তান জন্মদানকারী দাসী) সম্পর্কে ফয়সালা দিলেন যে তাকে বিক্রি করা যাবে না, দান করা যাবে না এবং উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়া যাবে না। তার মালিক জীবিত থাকা পর্যন্ত তাকে ভোগ করতে পারবে, কিন্তু যখন মালিক মারা যাবে, তখন সে হবে স্বাধীন।

29736 - "مسند عمر" عن أبي إسحاق الهمداني أن أبا بكر كان يبيع أمهات الأولاد في إمارته وعمر في نصف إمارته ثم إن عمر قال: كيف تباع وولدها حر؟ فحرم بيعها، حتى إذا كان عثمان شكوا وركبوا في ذلك. "عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খেলাফতের সময়কালে এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খেলাফতের অর্ধেক সময় পর্যন্ত উম্মাহাতুল আওলাদ (সন্তান জন্ম দেওয়া দাসী)-দের বিক্রি করতেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাকে কীভাবে বিক্রি করা হবে, যখন তার সন্তান স্বাধীন?" ফলে তিনি তাদের বিক্রি করা হারাম করে দিলেন। এমনকি, যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সময় এলো, তখন লোকেরা এ বিষয়ে অভিযোগ করল এবং আপত্তি উত্থাপন করল।

29737 - عن أبي العجفاء أن عمر قال: الأمة إذا أسلمت
وعفت وحصنت فإن ولدها يعتقها وإن فجرت وكفرت - أو قال: زنت رقت. " … ".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো দাসী যখন ইসলাম গ্রহণ করে, সতীত্ব রক্ষা করে এবং নিজেকে সুরক্ষিত রাখে, তখন তার সন্তান তাকে মুক্ত করে দেবে। আর যদি সে অবাধ্যতা করে ও কুফরি করে—অথবা (রাবী) বললেন, যেনা করে—তাহলে সে দাসীই থেকে যাবে।

29738 - عن محمد بن عبد الله الثقفي أن أباه عبد الله بن فارط اشترى جارية بأربعة آلاف ثم أسقطت لرجل سقطا فسمع بذلك عمر بن الخطاب، فأرسل إليه قال: وكان أبي عبد الله بن فارط صديقا لعمر بن الخطاب فلامه شديدا وقال: والله إن كنت لأنزهك عن هذا - أو عن مثل هذا - وأقبل على الرجل ضربا بالدرة وقال: الآن حين اختلط لحومكم ولحومهن ودماؤكم ودماؤهن تبيعوهن وتأكلون أثمانهن قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها، وأكلوا أثمانها، ارددها فردها. "عب".

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে ফারিত চার হাজার (মুদ্রা) দিয়ে একজন দাসী কিনেছিলেন। অতঃপর সেই দাসীটি এক ব্যক্তির পক্ষ থেকে একটি গর্ভপাত ঘটায়। উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে সম্পর্কে জানতে পেরে তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে ফারিত) কাছে লোক পাঠালেন। (মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ) বললেন: আমার পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে ফারিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বন্ধু ছিলেন। তিনি (উমার) তাঁকে কঠোরভাবে তিরস্কার করলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে এই কাজ থেকে—অথবা এ ধরনের কাজ থেকে—পবিত্র মনে করতাম (বা দূরে মনে করতাম)।

অতঃপর তিনি (উমার) অন্য লোকটির দিকে মন দিলেন এবং ছড়ি (চাবুক) দিয়ে তাকে প্রহার করলেন এবং বললেন: এখন যখন তোমাদের গোশত তাদের গোশতের সাথে, আর তোমাদের রক্ত তাদের রক্তের সাথে মিশে একাকার হয়ে গেছে, তখন তোমরা তাদের বিক্রি করে দিচ্ছ এবং তাদের মূল্য ভোগ করছ? আল্লাহ ইহুদিদের ধ্বংস করুন! তাদের ওপর চর্বি হারাম করা হয়েছিল, কিন্তু তারা তা বিক্রি করে তার মূল্য খেত।

তুমি তাকে (দাসীটিকে) ফিরিয়ে দাও। ফলে সে তাকে ফিরিয়ে দিল।

29739 - عن جابر كنا نبيع أمهات الأولاد والنبي صلى الله عليه وسلم حي لا يرى بذلك بأسا. "عب".

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা উম্মাহাতুল আওলাদ (স্বামীর সন্তান জন্ম দেওয়া দাসী) বিক্রি করতাম, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জীবিত ছিলেন এবং তিনি এতে কোনো আপত্তি দেখতেন না।

29740 - "من مسند خلاد الأنصاري" مات رجل وأوصى إلي فكان مما أوصى به أم ولده وامرأة حرة، فوقع بين أم الولد والمرأة كلام فقالت المرأة: يالكعاء1 غدا يأخذ بأذنك فتباعين
في السوق، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "لا تباع قط". "طب".

খাল্লাদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মারা গেল এবং আমাকে তার অভিভাবক নিযুক্ত করলো। তিনি যেসব বিষয়ে ওসিয়ত করেছিলেন, তার মধ্যে ছিল তার উম্মে ওয়ালাদ (সন্তানের জননী ক্রীতদাসী) এবং একজন স্বাধীন নারী। এরপর উম্মে ওয়ালাদ এবং ঐ নারীর মধ্যে ঝগড়া শুরু হলো। তখন ঐ নারী (উম্মে ওয়ালাদকে) বললো: ‘ওহে তুচ্ছ নারী! আগামীকাল তোমার কান ধরে বাজারে বিক্রি করা হবে।’ এরপর আমি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট জানালাম। তিনি বললেন: "তাকে কখনো বিক্রি করা যাবে না।"

29741 - عن خوات بن جبير عن أبي سعيد قال: كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. "ت".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যামানায় 'উম্মাহাতুল আওলাদ' (সন্তান জন্ম দেওয়া দাসী) বিক্রি করতাম।

29742 - عن ابن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أم الولد: " أعتقها ولدها وتعتد عدة الحرة". "عب"؛ وسنده ضعيف.

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘উম্মে ওয়ালাদ’ সম্পর্কে বলেছেন: তার সন্তান তাকে মুক্ত করে দেয় এবং সে স্বাধীন নারীর ইদ্দত পালন করবে।

29743 - عن عمرو بن دينار قال: كتب علي في وصيته: أما بعد فإن ولائدي اللاتي أطوف عليهن تسع عشرة وليدة منهن أمهات أولاد معهن أولادهن ومنهن حبالى، ومنهن من ولا ولد لهن، فقضيت إن حدث بي حدث في هذا الغزو فإن من كانت منهن ليست بحبلى وليس لها ولد فهي عتيقة لوجه الله ليس لأحد عليها سبيل، ومن كانت منهن حبلى أو لها ولد فإنها تحبس على ولدها، وهي من حظه، فإن مات ولدها وهي حية فإنها عتيقة لوجه الله، هذا ما قضيت في ولائدي التسع عشرة، والله المستعان شهد هياج بن أبي سفيان وعبيد الله بن أبي رافع وكتب في جمادى سنة سبع وثلاثين. "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর ওসিয়ত-নামায় লিখেছেন: অতঃপর, আমার যেসব দাসী আছে যাদের সাথে আমি সহবাস করি, তারা হলো উনিশ জন দাসী। তাদের মধ্যে কিছু হলো উম্মে ওয়ালাদ (সন্তানের জননী), তাদের সাথে তাদের সন্তানরাও আছে। তাদের মধ্যে কিছু আছে গর্ভবতী, আর কিছু আছে যাদের কোনো সন্তান নেই। আমি সিদ্ধান্ত নিলাম যে, এই যুদ্ধে যদি আমার কোনো দুর্ঘটনা ঘটে যায়, তবে তাদের মধ্যে যে গর্ভবতী নয় এবং যার কোনো সন্তান নেই, সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত (স্বাধীন)। তার উপর কারো কোনো অধিকার থাকবে না। আর তাদের মধ্যে যে গর্ভবতী অথবা যার সন্তান আছে, সে তার সন্তানের জন্য আটকে থাকবে। সে তার সন্তানের প্রাপ্য অংশ। যদি তার সন্তান মারা যায়, আর সে তখন জীবিত থাকে, তবে সেও আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত (স্বাধীন) হয়ে যাবে। এই হলো আমার উনিশ জন দাসী সম্পর্কে আমার সিদ্ধান্ত। আল্লাহই সাহায্যকারী। এতে সাক্ষী ছিলেন হাইয়াজ ইবনু আবী সুফিয়ান এবং উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী রাফি। এবং এটি সাঁইত্রিশ (৩৭) হিজরীর জামাদ মাসে লেখা হয়েছে।

29744 - عن الحكم بن عتيبة أن عليا خالف عمر في أم الولد أنها لا تعتق إذا ولدت لسيدها. "هب".

হাকাম ইবনে উতাইবা থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মে ওয়ালাদ (মালিকের ঔরসে সন্তান জন্ম দেওয়া দাসী) সম্পর্কে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরোধিতা করে মত দেন যে, যদি সে তার মনিবের জন্য সন্তান জন্ম দেয়, তবে সে আযাদ (মুক্ত) হবে না। [হব]

29745 - عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول: اجتمع
رأيي ورأي عمر في أمهات الأولاد أن لا يبعن ثم رأيت بعد أن يبعن قال عبيدة قلت له: فرأيك ورأى عمر في الجماعة أحب إلي من رأيك وحدك في الفرقة - أو قال - في الفتنة - فضحك علي. "عب" وابن عبد البر في العلم، "هق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মে ওয়ালাদদের (সন্তান জন্মদানকারী দাসী) বিষয়ে আমার এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই মর্মে ঐক্যমত হয়েছিল যে, তাদের বিক্রি করা যাবে না। কিন্তু পরবর্তীতে আমি এই অভিমত পোষণ করি যে, তাদের বিক্রি করা যেতে পারে। উবায়দাহ (আস-সালমানী) বলেন, আমি তাঁকে বললাম: ঐক্যের মাঝে (জামাআতে) আপনার এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সম্মিলিত অভিমত আমার নিকট আপনার একাকী সিদ্ধান্তের চেয়ে বেশি প্রিয়, যা বিচ্ছিন্নতা—অথবা তিনি বলেন, ফিতনার—মধ্যে রয়েছে। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হেসে দিলেন।

29746 - عن إبراهيم قال: أعتق أمهات الأولاد فأتت امرأة منهن عليا أراد سيدها أن يبيعها في دين كان عليه فقال: اذهبي فقد أعتقك عمر. "عب".

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: 'উম্মাহাতুল আওলাদ'-দের (যাদের গর্ভে মনিবের সন্তান জন্ম নিতো) মুক্ত করে দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর তাদের মধ্যে একজন নারী আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। তার মনিব তার (মনিবের) ঋণের কারণে তাকে বিক্রি করতে চেয়েছিল। তখন তিনি (আলী) বললেন: তুমি চলে যাও, কেননা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তোমাকে মুক্ত করে দিয়েছেন। (আবদ)।

29747 - عن علي قال: إن شاء أعتق الرجل أم ولده وجعل عتقها مهرها. "ش".
‌‌عتق المشترك

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি চাইলে তার উম্মু ওয়ালাদকে (সন্তানের জননী দাসীকে) মুক্ত করে দিতে পারে এবং এই মুক্তিকেই তার মোহর হিসেবে নির্ধারণ করতে পারে।

29748 - "مسند التلب بن ثعلبة" عن ابن التلب عن أبيه التلب أن رجلا أعتق نصيبا له في مملوك فلم يضمنه النبي صلى الله عليه وسلم. الحسن بن سفيان وأبو نعيم.

তালব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একটি ক্রীতদাসের মধ্যে তার যে অংশ ছিল তা মুক্ত করে দিল, কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে (বাকি অংশের দায়ভার) দেননি।

29749 - عن إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده قال: كان لهم غلام يقال له طهمان - أو ذكوان - فاعتق جده نصفه، فجاء العبد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " يعتق في عتقك ويرق في رقك، فكان يخدم سيده حتى مات". "عب" والبغوي وابن منده.

তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁদের একজন গোলাম ছিল, যার নাম ছিল ত্বাহমান – অথবা যাকওয়ান। অতঃপর তাঁর দাদা তার অর্ধেক মুক্ত করে দেন। তখন সেই গোলামটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানায়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার মুক্ত অংশ মুক্ত থাকবে এবং তোমার দাস অংশ দাস থাকবে।" তারপর সে তার মনিবের সেবা করতে লাগল যতক্ষণ না সে মারা যায়।

29750 - عن خالد بن سلمة المخزومي قال: جاء رجل إلى عمر بعرفة فقال: إني أعتقت شقصا من غلامي هذا قال: أعتق كله ليس معه شريك. سفيان الثوري في الجامع، "ق".

খালিদ ইবনু সালামাহ আল-মাখযূমী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি আরাফার ময়দানে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল: আমি আমার এই গোলামের এক অংশকে আযাদ করে দিয়েছি। তিনি (উমার) বললেন, তাকে সম্পূর্ণরূপে আযাদ করে দাও। তার সাথে কোনো অংশীদার (শরিক) নেই।

29751 - عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بيني وبين الأسود وأمنا غلام قد شهد القادسية وأبلى فيها فأرادوا عتقه، وكنت صغيرا فذكر الأسود ذلك لعمر فقال: أعتقوا أنتم ويكون عبد الرحمن على نصيبه حتى يرغب في مثل ما رغبتم فيه أو يأخذ نصيبه. "ق".

আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার, আসওয়াদ এবং আমাদের মায়ের মধ্যে একটি গোলাম ছিল, যে কাদিসিয়ার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিল এবং তাতে বীরত্ব প্রদর্শন করেছিল। অতঃপর তারা তাকে মুক্ত করতে চাইল। আর আমি তখন ছোট ছিলাম। তখন আসওয়াদ বিষয়টি উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানালেন। তিনি [উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বললেন, তোমরা তাকে আযাদ করে দাও। আর আবদুর রহমান তার অংশের উপর থাকবে, যতক্ষণ না সে তোমাদের মতো (মুক্তি দেওয়ায়) আগ্রহী হয় অথবা সে তার অংশ নিয়ে নেয়।