হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (29752)


29752 - عن ابن شبرمة قال لرجل له نصيب في عبد: لا تفسد على أصحابك فتضمن. "عب".




ইবনু শুবরুমাহ থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তিকে বললেন যার একজন দাসে (গোলামে) অংশ ছিল: তুমি তোমার অংশীদারদের উপর কোনো ক্ষতি বা ফাসাদ সৃষ্টি করো না, তাহলে তোমাকে দায়ভার নিতে হবে।









কানযুল উম্মাল (29753)


29753 - عن النخعي أن رجلا أعتق شركا له في عبد وله شركاء يتامى فقال عمر بن الخطاب: انتظرهم حتى يبلغوا، فإن أحبوا أن يعتقوا أعتقوا وإن أحبوا أن يضمن لهم ضمن. "عب".




আন-নাখঈ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একটি দাসের মধ্যে তার অংশ স্বাধীন করে দিল, অথচ ঐ দাসের মধ্যে তার কিছু ইয়াতীম অংশীদার ছিল। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তাদের প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করো। অতঃপর যদি তারা (তাদের অংশ) আযাদ করতে চায়, তবে তারা তা আযাদ করবে, আর যদি তারা ক্ষতিপূরণ পেতে চায়, তবে তাদের জন্য ক্ষতিপূরণ নিশ্চিত করা হবে।









কানযুল উম্মাল (29754)


29754 - عن محمد بن سيرين قال: كان عبد بين رجلين فأعتق أحدهما نصيبه فكتب شريكه إلى عمر فكتب أن يقوم على القيمة. مسدد، "ق".




মুহাম্মদ ইবন সীরীন থেকে বর্ণিত: একজন ক্রীতদাস দুজন লোকের মধ্যে যৌথ মালিকানায় ছিল। অতঃপর তাদের একজন তার নিজের অংশটুকু মুক্ত করে দিল। তখন তার অংশীদার উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখলেন। [উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] লিখে পাঠালেন যে, [ক্রীতদাসটিকে] যেন ন্যায্য মূল্যে মূল্যায়ন করা হয়।









কানযুল উম্মাল (29755)


29755 - عن ابن عمر أن رجلا أعتق شقصا له على مملوكه فضمنه النبي صلى الله عليه وسلم. "كر".




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় এক ব্যক্তি তার ক্রীতদাসের অংশবিশেষ মুক্ত করে দিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (পুরো ক্রীতদাসটির মুক্তির) দায়িত্ব দিলেন।









কানযুল উম্মাল (29756)


29756 - "مسند أبي أمامة بن عمير" عن أبي المليح عن أبيه أن رجلا من قومه أعتق شقصا له من مملوكه فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل خلاصه في ماله وقال: "ليس معه شريك". "حم" والحارث وأبو نعيم في المعرفة.
‌‌المدبر




আবূ উমামা ইবন উমায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূল মালীহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁর এক ক্রীতদাসের আংশিক অংশ মুক্ত করে দিল। অতঃপর বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পেশ করা হলো। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশিষ্ট অংশের মুক্তিপণ তাঁর (মুক্তিদাতা ব্যক্তির) সম্পদের মাধ্যমে পরিশোধের ব্যবস্থা করলেন এবং বললেন: "তার সাথে কোনো অংশীদার নেই।"









কানযুল উম্মাল (29757)


29757 - عن جابر قال: دبر1 رجل من الأنصار غلاما له ولم يكن له مال غيره فباعه النبي صلى الله عليه وسلم فاشتراه النحام2 عبدا قبطيا. "ض، ش".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার শর্তে) ‘মুদাব্বার’ বানিয়েছিলেন। ওই গোলাম ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। অতঃপর নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (গোলামটিকে) বিক্রি করে দিলেন। আল-নাহ্‌হাম তাকে একজন কিবতী গোলাম হিসেবে ক্রয় করেন।









কানযুল উম্মাল (29758)


29758 - دبر رجل من الأنصار غلاما له لم يكن له مال غيره فقال النبي: من يبتاعه مني؟ فاشتراه رجل من بني عدي. "عب".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন আনসারী ব্যক্তি তার এক গোলামকে মুদাব্বার (অর্থাৎ মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার প্রতিশ্রুতি) বানালেন, যা ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কে আমার কাছ থেকে এটিকে কিনে নেবে? তখন বনু ‘আদী গোত্রের এক ব্যক্তি তাকে কিনে নিল।









কানযুল উম্মাল (29759)


29759 - "أيضا" أعتق أبو مذكور غلاما له يقال له يعقوب القبطي عن دبر3 منه، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أله مال غيره؟ قالوا: لا قال: من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن النحام
ختن عمر بن الخطاب بثمانمائة درهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنفق على نفسك، فإن كان فضل فعلى أهلك فإن كان فضل فعلى أقاربك، فإن كان فضل فاقسم ههنا وههنا". "عب".




আবূ মাযকুর থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর ইয়াকুব আল-কিবতি নামক এক গোলামকে 'দুবুর' (মৃত্যুর পর মুক্তির শর্ত)-এর ভিত্তিতে মুক্ত করে দিলেন। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: তার কি এছাড়া অন্য কোনো সম্পদ আছে? তারা বলল: না। তিনি বললেন: কে আমার কাছ থেকে এটি ক্রয় করবে? তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শ্বশুর নুআইম ইবনু আন-নাহহাম আটশো দিরহামের বিনিময়ে তাকে কিনে নিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি প্রথমে নিজের জন্য খরচ করো। যদি উদ্বৃত্ত থাকে, তবে তোমার পরিবারের জন্য খরচ করো। যদি তারপরও উদ্বৃত্ত থাকে, তবে তোমার নিকটাত্মীয়দের জন্য খরচ করো। এরপরও যদি উদ্বৃত্ত থাকে, তাহলে এখানে এবং ওখানে (দরিদ্রদের মাঝে) বিতরণ করো।









কানযুল উম্মাল (29760)


29760 - عن عطاء بن عباس عن عطاء أن ابن عباس وابن عمر وغيرهما قالوا: يصيب الرجل وليدته إذا دبرها إن أحب. "عب".




ইবনু আব্বাস ও ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: কোনো পুরুষ যদি ইচ্ছা করে, তবে সে তার দাসীর সাথে তার পেছন দিক দিয়ে সহবাস করতে পারে।









কানযুল উম্মাল (29761)


29761 - عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم باع مدبرا احتاج سيده إلى ثمنه". "د، عب" عن معمر عن ابن المنكدر - مثله.




তাউস থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন একজন মুদাব্বারকে (মৃত্যুর পর মুক্তির প্রতিশ্রুতিপ্রাপ্ত দাস) বিক্রি করে দেন, যার মনিবের তার মূল্যের প্রয়োজন হয়েছিল। এটি মা’মার থেকে ইবনুল মুনকাদির সূত্রেও বর্ণিত আছে।









কানযুল উম্মাল (29762)


29762 - عن أبي قلابة "أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر منه فجعله النبي صلى الله عليه وسلم من الثلث". "عب".




আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে ‘দুবুর’-এর মাধ্যমে আযাদ করে দিল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে (তার সম্পত্তির) এক-তৃতীয়াংশ থেকে গণ্য করলেন।









কানযুল উম্মাল (29763)


29763 - عن أبي قلابة " أن رجلا من الأنصار دبر غلاما له لم يدع غيره، فأعتق النبي صلى الله عليه وسلم ثلثه". "عب".




আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, এক আনসারী ব্যক্তি তার এক গোলামকে মুদাব্বার (মাস্টারের মৃত্যুর পর আযাদ হওয়ার শর্তযুক্ত) বানিয়েছিল, এবং তার নিকট সে ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার (গোলামের) এক-তৃতীয়াংশ আযাদ করে দেন।









কানযুল উম্মাল (29764)


29764 - عن أبي قلابة قال: " أعتق رجل عبدا له ليس له مال غيره عند موته فأعتق النبي صلى الله عليه وسلم ثلثه واستسعاه في الثلثين". "عب".




আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে মুক্ত করে দিল, যার মালিক তার মৃত্যুকালে অন্য কোনো সম্পদ রেখে যাননি। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার (গোলামের) এক-তৃতীয়াংশ মুক্ত করে দিলেন এবং তাকে অবশিষ্ট দুই-তৃতীয়াংশের জন্য উপার্জন করার নির্দেশ দিলেন।









কানযুল উম্মাল (29765)


29765 - عن الشعبي أن عليا جعل المدبر من الثلث. سفيان الثوري في الفرائض، "عب، ق".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুদাব্বার দাসকে (যাকে মালিকের মৃত্যুর পর স্বাধীন করার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে) সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশের (উইলযোগ্য অংশের) অন্তর্ভুক্ত করেছেন।









কানযুল উম্মাল (29766)


29766 - عن ابن جريج قلت لعطاء: أيدبر الرجل عبده
ليس له مال غيره؟ قال: لا ثم ذكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم في العبد الذي دبر على هذه الحالة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم أغنى عنه من فلان وذكر ما قال في الرجل يتصدق بماله ويجلس لا مال له. "عب".




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: কোনো ব্যক্তি কি তার গোলামকে মুক্তি দেওয়ার অঙ্গীকার (তাদবীর) করতে পারে, যদি তার কাছে সেই গোলাম ছাড়া আর কোনো সম্পদ না থাকে? তিনি বললেন: না। এরপর তিনি সেই গোলাম সম্পর্কে উল্লেখ করলেন, যার তাদবীর করা হয়েছে (কিন্তু মালিকের আর কোনো সম্পদ নেই) এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "অমুকের থেকে তাকে ধনী করে দাও।" আর তিনি (আতা) সেই লোক সম্পর্কে যা বলেছিলেন তাও উল্লেখ করলেন, যে তার সমস্ত সম্পদ দান করে দেয় এবং অতঃপর নিঃস্ব হয়ে বসে থাকে।









কানযুল উম্মাল (29767)


29767 - عن عطاء "أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر ليس له مال غيره فبلغ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب من ذلك فدعا الغلام وباعه بسبعمائة درهم، ثم دفع الثمن إليه فقال: استنفقه". "ص".




আতা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার গোলামকে 'মুদাব্বার' (মৃত্যুর পর মুক্ত হবে এমন শর্তে) মুক্ত করে দিল। তার নিকট এটি ব্যতীত অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। অতঃপর এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলে তিনি এ কারণে অসন্তুষ্ট হলেন। তিনি সেই গোলামটিকে ডেকে আনলেন এবং সাতশত দিরহামের বিনিময়ে তাকে বিক্রি করলেন। এরপর তিনি সেই (বিক্রির) মূল্য ঐ ব্যক্তির হাতে অর্পণ করলেন এবং বললেন: এটি তোমার প্রয়োজন মেটাতে ব্যবহার করো।









কানযুল উম্মাল (29768)


29768 - "مسند علي" عن الشعبي عن علي وعبد الله قالا: من جميع المال يعني المدبر. سفيان الثوري في الفرائض.
‌‌أحكام الكتابة




আলী ও আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: [তা কার্যকর হবে] সমস্ত সম্পদ থেকে, অর্থাৎ মুদাব্বার (গোলামের) ক্ষেত্রে। সুফিয়ান সাওরী ফারায়েয (উত্তরাধিকার) অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন। কিতাবাত (আযাদী চুক্তি) সংক্রান্ত বিধান।









কানযুল উম্মাল (29769)


29769 - عن عمر قال: المكاتب عبد ما بقي عليه درهم. "ش" والطحاوي، "ق".




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুকাতাব (চুক্তিভিত্তিক দাস) ততক্ষণ পর্যন্ত দাস থাকে যতক্ষণ না তার উপর এক দিরহামও বাকি থাকে।









কানযুল উম্মাল (29770)


29770 - عن ابن سيرين أن مكاتبا قال لمولاه: خذ مني مكاتبتك نجوما فأتى عثمان بن عفان فذكر ذلك له فدعاه فقال: خذ مكاتبتك فقال: لا إلا نجوما فقال له: هات المال فجاء به فكتب له عتقه فقال: ألقه في بيت المال، فأدفعه إليك نجوما، فلما رأى ذلك أخذه. "ق".




ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, এক মুকাতাব (মুক্তি-চুক্তিভুক্ত দাস) তার মনিবকে বললেন: আপনি আমার কাছ থেকে কিস্তিতে (নজুম-এ) আমার মুক্তিচুক্তির মূল্য গ্রহণ করুন। অতঃপর সে (মুকাতাব) উসমান ইবনু আফ্‌ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং তাঁকে বিষয়টি বললেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই মনিবকে ডাকলেন এবং বললেন: আপনি আপনার মুক্তিচুক্তির মূল্য গ্রহণ করুন। মনিব বললেন: না, কিস্তি ছাড়া আমি নেব না। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুকাতাবকে বললেন: আমাকে অর্থ দাও। সে অর্থ নিয়ে এলো। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার মুক্তির দলিলে লিখে দিলেন। এরপর (মনিবকে উদ্দেশ্য করে) বললেন: এটিকে বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) জমা করো, আর আমি তোমাকে এটি কিস্তিতে পরিশোধ করে দেবো। যখন সে (মনিব) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই দৃঢ়তা দেখলো, তখন সে তা (একসাথে) গ্রহণ করলো। (ক্ব)।









কানযুল উম্মাল (29771)


29771 - عن رجل قال كنت مملوكا لعثمان فبعثني في تجارة فقدمت عليه فقمت بين يديه ذات يوم فقلت: يا أمير المؤمنين
أسألك الكتابة فقطب1 وقال: نعم لولا أنه في كتاب الله ما فعلت، أكاتبك على مائة ألف على أن تعدها في عدتين والله لا أعطيك منها درهما، فخرجت فلقيني الزبير، فذكرت له ذلك فردني إليه فقام بين يديه فقال: يا أمير المؤمنين فلان كاتبته فقطبت قال نعم ولولا آية في كتاب الله ما فعلت، أكاتبه على مائة ألف على أن يعدها لي في عدتين والله لا أعطيه منها درهما فغضب الزبير وقال: أمثل بين يديك قائما أطلب إليك حاجة تحول دونها بيمين، ثم كاتبه فكاتبته فانطلق بي الزبير إلى أهله فأعطاني مائة ألف، ثم قال: انطلق فاطلب فيها من فضل الله فانطلقت فطلبت فيها من فضل الله، فأديت إلى عثمان ماله وإلى الزبير ماله وفضل في يدي ثمانون ألفا. "ق".




এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন দাস ছিলাম। তিনি আমাকে ব্যবসার জন্য পাঠালেন। এরপর আমি তাঁর কাছে ফিরে এলাম। একদিন আমি তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, আমি আপনার কাছে ‘কিতাবাত’ (মুক্তির চুক্তি) চাই।

তিনি ভ্রু কুঁচকালেন এবং বললেন: হ্যাঁ (আমি চুক্তি করব), তবে আল্লাহর কিতাবে এর নির্দেশ না থাকলে আমি তা করতাম না। আমি তোমার সাথে এক লক্ষ (দিরহাম)-এর বিনিময়ে কিতাবাত চুক্তি করব, শর্ত হলো তুমি তা দুই কিস্তিতে পরিশোধ করবে। আল্লাহর শপথ, আমি এর থেকে তোমাকে এক দিরহামও দেব না।

আমি বেরিয়ে এলাম। তখন আমার সাথে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দেখা হলো। আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি আমাকে আবার উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরিয়ে নিয়ে গেলেন। তিনি তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি অমুকের সাথে কিতাবাতের চুক্তি করেছেন এবং ভ্রু কুঁচকিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত না থাকলে আমি তা করতাম না। আমি তার সাথে এক লক্ষের বিনিময়ে কিতাবাতের চুক্তি করেছি, শর্ত হলো সে তা আমার কাছে দুই কিস্তিতে পরিশোধ করবে। আল্লাহর শপথ, আমি এর থেকে তাকে এক দিরহামও দেব না।

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আমি আপনার সামনে দাঁড়িয়ে আপনার কাছে একটি প্রয়োজন জানাচ্ছি, আর আপনি তা শপথের মাধ্যমে প্রত্যাখ্যান করছেন? এরপর তিনি (যুবাইর) তাকে (উসমানকে) চুক্তির জন্য জোর দিলেন। ফলে আমি তার (উসমানের) সাথে চুক্তি করলাম।

এরপর যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে তাঁর পরিবারের কাছে নিয়ে গেলেন এবং আমাকে এক লক্ষ (দিরহাম) দিলেন। এরপর তিনি বললেন: যাও, আল্লাহর অনুগ্রহে এর দ্বারা উপার্জন করো। আমি চলে গেলাম এবং আল্লাহর অনুগ্রহে এর দ্বারা উপার্জন করতে লাগলাম। এরপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রাপ্য পরিশোধ করলাম এবং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রাপ্যও পরিশোধ করলাম। আর আমার হাতে আশি হাজার (দিরহাম) অতিরিক্ত রয়ে গেল। ["ক্বাফ"।]