কানযুল উম্মাল
29761 - عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم باع مدبرا احتاج سيده إلى ثمنه". "د، عب" عن معمر عن ابن المنكدر - مثله.
তাউস থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন একজন মুদাব্বারকে (মৃত্যুর পর মুক্তির প্রতিশ্রুতিপ্রাপ্ত দাস) বিক্রি করে দেন, যার মনিবের তার মূল্যের প্রয়োজন হয়েছিল। এটি মা’মার থেকে ইবনুল মুনকাদির সূত্রেও বর্ণিত আছে।
29762 - عن أبي قلابة "أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر منه فجعله النبي صلى الله عليه وسلم من الثلث". "عب".
আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে ‘দুবুর’-এর মাধ্যমে আযাদ করে দিল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে (তার সম্পত্তির) এক-তৃতীয়াংশ থেকে গণ্য করলেন।
29763 - عن أبي قلابة " أن رجلا من الأنصار دبر غلاما له لم يدع غيره، فأعتق النبي صلى الله عليه وسلم ثلثه". "عب".
আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, এক আনসারী ব্যক্তি তার এক গোলামকে মুদাব্বার (মাস্টারের মৃত্যুর পর আযাদ হওয়ার শর্তযুক্ত) বানিয়েছিল, এবং তার নিকট সে ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার (গোলামের) এক-তৃতীয়াংশ আযাদ করে দেন।
29764 - عن أبي قلابة قال: " أعتق رجل عبدا له ليس له مال غيره عند موته فأعتق النبي صلى الله عليه وسلم ثلثه واستسعاه في الثلثين". "عب".
আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে মুক্ত করে দিল, যার মালিক তার মৃত্যুকালে অন্য কোনো সম্পদ রেখে যাননি। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার (গোলামের) এক-তৃতীয়াংশ মুক্ত করে দিলেন এবং তাকে অবশিষ্ট দুই-তৃতীয়াংশের জন্য উপার্জন করার নির্দেশ দিলেন।
29765 - عن الشعبي أن عليا جعل المدبر من الثلث. سفيان الثوري في الفرائض، "عب، ق".
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুদাব্বার দাসকে (যাকে মালিকের মৃত্যুর পর স্বাধীন করার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে) সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশের (উইলযোগ্য অংশের) অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
29766 - عن ابن جريج قلت لعطاء: أيدبر الرجل عبده
ليس له مال غيره؟ قال: لا ثم ذكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم في العبد الذي دبر على هذه الحالة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم أغنى عنه من فلان وذكر ما قال في الرجل يتصدق بماله ويجلس لا مال له. "عب".
ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: কোনো ব্যক্তি কি তার গোলামকে মুক্তি দেওয়ার অঙ্গীকার (তাদবীর) করতে পারে, যদি তার কাছে সেই গোলাম ছাড়া আর কোনো সম্পদ না থাকে? তিনি বললেন: না। এরপর তিনি সেই গোলাম সম্পর্কে উল্লেখ করলেন, যার তাদবীর করা হয়েছে (কিন্তু মালিকের আর কোনো সম্পদ নেই) এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "অমুকের থেকে তাকে ধনী করে দাও।" আর তিনি (আতা) সেই লোক সম্পর্কে যা বলেছিলেন তাও উল্লেখ করলেন, যে তার সমস্ত সম্পদ দান করে দেয় এবং অতঃপর নিঃস্ব হয়ে বসে থাকে।
29767 - عن عطاء "أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر ليس له مال غيره فبلغ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب من ذلك فدعا الغلام وباعه بسبعمائة درهم، ثم دفع الثمن إليه فقال: استنفقه". "ص".
আতা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার গোলামকে 'মুদাব্বার' (মৃত্যুর পর মুক্ত হবে এমন শর্তে) মুক্ত করে দিল। তার নিকট এটি ব্যতীত অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। অতঃপর এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলে তিনি এ কারণে অসন্তুষ্ট হলেন। তিনি সেই গোলামটিকে ডেকে আনলেন এবং সাতশত দিরহামের বিনিময়ে তাকে বিক্রি করলেন। এরপর তিনি সেই (বিক্রির) মূল্য ঐ ব্যক্তির হাতে অর্পণ করলেন এবং বললেন: এটি তোমার প্রয়োজন মেটাতে ব্যবহার করো।
29768 - "مسند علي" عن الشعبي عن علي وعبد الله قالا: من جميع المال يعني المدبر. سفيان الثوري في الفرائض.
أحكام الكتابة
আলী ও আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: [তা কার্যকর হবে] সমস্ত সম্পদ থেকে, অর্থাৎ মুদাব্বার (গোলামের) ক্ষেত্রে। সুফিয়ান সাওরী ফারায়েয (উত্তরাধিকার) অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন। কিতাবাত (আযাদী চুক্তি) সংক্রান্ত বিধান।
29769 - عن عمر قال: المكاتب عبد ما بقي عليه درهم. "ش" والطحاوي، "ق".
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুকাতাব (চুক্তিভিত্তিক দাস) ততক্ষণ পর্যন্ত দাস থাকে যতক্ষণ না তার উপর এক দিরহামও বাকি থাকে।
29770 - عن ابن سيرين أن مكاتبا قال لمولاه: خذ مني مكاتبتك نجوما فأتى عثمان بن عفان فذكر ذلك له فدعاه فقال: خذ مكاتبتك فقال: لا إلا نجوما فقال له: هات المال فجاء به فكتب له عتقه فقال: ألقه في بيت المال، فأدفعه إليك نجوما، فلما رأى ذلك أخذه. "ق".
ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, এক মুকাতাব (মুক্তি-চুক্তিভুক্ত দাস) তার মনিবকে বললেন: আপনি আমার কাছ থেকে কিস্তিতে (নজুম-এ) আমার মুক্তিচুক্তির মূল্য গ্রহণ করুন। অতঃপর সে (মুকাতাব) উসমান ইবনু আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং তাঁকে বিষয়টি বললেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই মনিবকে ডাকলেন এবং বললেন: আপনি আপনার মুক্তিচুক্তির মূল্য গ্রহণ করুন। মনিব বললেন: না, কিস্তি ছাড়া আমি নেব না। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুকাতাবকে বললেন: আমাকে অর্থ দাও। সে অর্থ নিয়ে এলো। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার মুক্তির দলিলে লিখে দিলেন। এরপর (মনিবকে উদ্দেশ্য করে) বললেন: এটিকে বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) জমা করো, আর আমি তোমাকে এটি কিস্তিতে পরিশোধ করে দেবো। যখন সে (মনিব) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই দৃঢ়তা দেখলো, তখন সে তা (একসাথে) গ্রহণ করলো। (ক্ব)।
29771 - عن رجل قال كنت مملوكا لعثمان فبعثني في تجارة فقدمت عليه فقمت بين يديه ذات يوم فقلت: يا أمير المؤمنين
أسألك الكتابة فقطب1 وقال: نعم لولا أنه في كتاب الله ما فعلت، أكاتبك على مائة ألف على أن تعدها في عدتين والله لا أعطيك منها درهما، فخرجت فلقيني الزبير، فذكرت له ذلك فردني إليه فقام بين يديه فقال: يا أمير المؤمنين فلان كاتبته فقطبت قال نعم ولولا آية في كتاب الله ما فعلت، أكاتبه على مائة ألف على أن يعدها لي في عدتين والله لا أعطيه منها درهما فغضب الزبير وقال: أمثل بين يديك قائما أطلب إليك حاجة تحول دونها بيمين، ثم كاتبه فكاتبته فانطلق بي الزبير إلى أهله فأعطاني مائة ألف، ثم قال: انطلق فاطلب فيها من فضل الله فانطلقت فطلبت فيها من فضل الله، فأديت إلى عثمان ماله وإلى الزبير ماله وفضل في يدي ثمانون ألفا. "ق".
এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন দাস ছিলাম। তিনি আমাকে ব্যবসার জন্য পাঠালেন। এরপর আমি তাঁর কাছে ফিরে এলাম। একদিন আমি তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, আমি আপনার কাছে ‘কিতাবাত’ (মুক্তির চুক্তি) চাই।
তিনি ভ্রু কুঁচকালেন এবং বললেন: হ্যাঁ (আমি চুক্তি করব), তবে আল্লাহর কিতাবে এর নির্দেশ না থাকলে আমি তা করতাম না। আমি তোমার সাথে এক লক্ষ (দিরহাম)-এর বিনিময়ে কিতাবাত চুক্তি করব, শর্ত হলো তুমি তা দুই কিস্তিতে পরিশোধ করবে। আল্লাহর শপথ, আমি এর থেকে তোমাকে এক দিরহামও দেব না।
আমি বেরিয়ে এলাম। তখন আমার সাথে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দেখা হলো। আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি আমাকে আবার উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরিয়ে নিয়ে গেলেন। তিনি তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি অমুকের সাথে কিতাবাতের চুক্তি করেছেন এবং ভ্রু কুঁচকিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত না থাকলে আমি তা করতাম না। আমি তার সাথে এক লক্ষের বিনিময়ে কিতাবাতের চুক্তি করেছি, শর্ত হলো সে তা আমার কাছে দুই কিস্তিতে পরিশোধ করবে। আল্লাহর শপথ, আমি এর থেকে তাকে এক দিরহামও দেব না।
যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আমি আপনার সামনে দাঁড়িয়ে আপনার কাছে একটি প্রয়োজন জানাচ্ছি, আর আপনি তা শপথের মাধ্যমে প্রত্যাখ্যান করছেন? এরপর তিনি (যুবাইর) তাকে (উসমানকে) চুক্তির জন্য জোর দিলেন। ফলে আমি তার (উসমানের) সাথে চুক্তি করলাম।
এরপর যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে তাঁর পরিবারের কাছে নিয়ে গেলেন এবং আমাকে এক লক্ষ (দিরহাম) দিলেন। এরপর তিনি বললেন: যাও, আল্লাহর অনুগ্রহে এর দ্বারা উপার্জন করো। আমি চলে গেলাম এবং আল্লাহর অনুগ্রহে এর দ্বারা উপার্জন করতে লাগলাম। এরপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রাপ্য পরিশোধ করলাম এবং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রাপ্যও পরিশোধ করলাম। আর আমার হাতে আশি হাজার (দিরহাম) অতিরিক্ত রয়ে গেল। ["ক্বাফ"।]
29772 - عن عمر قال: إذا أدى المكاتب النصف لم يسترق. سفيان الثوري في الفرائض، "ق".
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মুকাতাব (স্বাধীনতার চুক্তিবদ্ধ দাস) চুক্তির অর্ধেক পরিশোধ করে দেয়, তখন তাকে আর গোলাম বানানো যাবে না।
29773 - عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي بكر أن رجلا كاتب غلاما له فنجمها2 نجوما فأتى بمكاتبته كلها فأبى أن يأخذها
إلا نجوما، فأتى المكاتب عمر، فأرسل عمر إلى مولاه، فجاء فعرضت عليه فأبى أن يأخذها فقال عمر: فأني أطرحها في بيت المال وقال للمولى: خذها نجوما وقال للمكاتب: اذهب حيث شئت. "ق".
আবু বকর থেকে বর্ণিত, যে এক ব্যক্তি তার এক গোলামের সাথে মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তি) করে কিস্তির ভিত্তিতে তা নির্ধারণ করেছিল। অতঃপর গোলামটি তার মুকাতাবার সমুদয় অর্থ নিয়ে এলো, কিন্তু তার মনিব কিস্তি ছাড়া তা নিতে অস্বীকার করল। তখন মুকাতাব গোলামটি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার মনিবের কাছে লোক পাঠালেন। সে এলে তাকে সমুদয় অর্থ গ্রহণের প্রস্তাব দেওয়া হলো, কিন্তু সে নিতে অস্বীকার করল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'তাহলে আমি তা বাইতুল মালে জমা করে রাখব।' আর তিনি মনিবকে বললেন: 'তুমি তা কিস্তির ভিত্তিতে গ্রহণ করো।' আর মুকাতাবকে বললেন: 'তুমি যেখানে ইচ্ছা চলে যাও (অর্থাৎ তুমি মুক্ত)।'
29774 - عن القاسم بن محمد أن عمر بن الخطاب كان يكره قطاعة المكاتب الذي يكون عليه الذهب والورق ثم يقاطعه على ثلاثة أو أربعة أو ما كان ويقول: اجعلوا ذلك في العرض على ما شئتم. "عب، ش، ق".
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওই মুকাতাবের (চুক্তিভিত্তিক মুক্তিকামী গোলাম) মুক্তিপণ চুক্তি অপছন্দ করতেন যার উপর সোনা ও রূপা (মুদ্রা) ধার্য করা থাকে, অতঃপর সে (মুকাতাব) তিন বা চার ভাগ বা অন্য যে কোনো পরিমাণের উপর সেই মুক্তিপণ চুক্তির বিষয়বস্তু নির্ধারণ করত। তিনি (উমর) বলতেন: তোমরা যা চাও, সেই মোতাবেক তা (মুক্তিপণ) সামগ্রীর মাধ্যমে নির্ধারণ করে নাও।
29775 - عن عمر قال: إذا أدى المكاتب الشطر فلا رق عليه. "عب، ش، ق".
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো মুকাতাব (চুক্তিবদ্ধ দাস) চুক্তির অর্ধেক মূল্য পরিশোধ করে দেয়, তখন তার ওপর আর কোনো দাসত্ব বর্তায় না।
29776 - عن جابر عن عامر الشعبي عن زيد بن ثابت في المكاتب يموت وقد بقي عليه من مكاتبته قال: هو عبد ما بقي عليه درهم، وقال عبد الله: إذا أدى الثلث أو النصف فهو غريم، وقال علي: يعتق بحساب ما أدى ويرثه ولده بحساب ذلك، قال
جابر: بلغني أن عمر بن الخطاب جمع عليا وعبد الله وزيدا في المكاتب فقال زيد: نقيس لهم فقال: أرأيتم إن أصاب حدا وكيف يدخل على أمهات المؤمنين فجعل يقيس لهم بنحو هذا ففضله عمر عليهما في المكاتب. "كر".
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমির শা'বি, যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন— সেই 'মুকাতাব' (চুক্তিভিত্তিক দাস) সম্পর্কে, যে তার চুক্তির কিছু অংশ পরিশোধ করার আগেই মারা যায়। যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যতক্ষণ পর্যন্ত তার চুক্তির এক দিরহামও অবশিষ্ট থাকবে, ততক্ষণ পর্যন্ত সে দাস হিসাবেই গণ্য হবে। আর আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যদি সে এক-তৃতীয়াংশ বা অর্ধেক পরিশোধ করে ফেলে, তবে সে (স্বাধীন ঋণী ব্যক্তির মতো) পাওনাদারদের অধীন হবে। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: সে যা পরিশোধ করেছে তার অনুপাতে মুক্ত হয়ে যাবে এবং তার সন্তানরা সে অনুপাতে তার ওয়ারিশ হবে।
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমার নিকট এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) 'মুকাতাব' সংক্রান্ত বিষয়ে (সিদ্ধান্ত নিতে) আলী, আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) এবং যায়েদ (ইবনে ছাবিত) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একত্রিত করেছিলেন। যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন: আমরা তাদের জন্য কিয়াস (তুলনা) প্রয়োগ করতে পারি। (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: তোমাদের কী মনে হয়, যদি সে (মুকাতাব অবস্থায়) কোনো অপরাধ করে যার শাস্তি নির্ধারিত (হদ্দ) এবং কীভাবে সে উম্মাহাতুল মু'মিনীন (নবী-পত্নী)-এর কাছে প্রবেশ করবে? এরপর তিনি (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) তাদেরকে এ ধরনের বিষয়াদির ভিত্তিতে কিয়াস (তুলনা) করে দেখালেন। অবশেষে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই 'মুকাতাব' সংক্রান্ত বিষয়ে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতকে অপর দুজনের মতের ওপর প্রাধান্য দিলেন। (কানযুল উম্মাল)
29777 - عن قتادة أن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت قالا: إذا مات المكاتب وله مال فهو لمواليه وليس لولده شيء. "ش، ق".
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: যদি মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ গোলাম) মারা যায় এবং তার কাছে সম্পদ থাকে, তবে তা তার মাওলাদের (মালিকদের) জন্য, আর তার সন্তানদের জন্য কিছুই নেই।
29778 - عن حكيم بن حزام قال: كتب عمر بن الخطاب إلى عمير بن سعد: أما بعد فإنه من قبلك من المسلمين أن يكاتبوا أرقاءهم على مسألة الناس. "عب، ش، ق".
হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমাইর ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: অতঃপর (জেনে রাখো), তোমার অধীনস্থ মুসলিমদের কর্তব্য যে তারা যেন তাদের ক্রীতদাসদেরকে মানুষের কাছে চেয়ে (ভিক্ষা করে) অর্থ উপার্জনের মাধ্যমে মুক্তি লাভের চুক্তিবদ্ধ (মুকাতাবা) না করে।
29779 - عن عكرمة أن عمر كاتب عبدا له يكنى بأبي أمية فجاء بنجمه حين حل قال: اذهب به فاستعن به في مكاتبتك فقال: يا أمير المؤمنين لو تركته حتى يكون آخر نجم قال: إني أخاف أن لا أدرك ذلك ثم قرأ {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} قال عكرمة: كان أول نجم أدي في الإسلام. "عب" وابن سعد وابن أبي حاتم، "ق".
ইকরিমা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর আবু উমাইয়া নামক এক ক্রীতদাসের সাথে মুকাতাবাহ (চুক্তিভিত্তিক মুক্তির চুক্তি) করেন। যখন প্রথম কিস্তির (নজম) সময় হলো, সে তা নিয়ে আসলো। তিনি (উমার) বললেন: তুমি এটা নিয়ে যাও এবং তোমার মুক্তি চুক্তির কাজে এর দ্বারা সহায়তা নাও। সে বললো: হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনি যদি এটিকে শেষ কিস্তি পর্যন্ত রেখে দিতেন (তবে ভালো হতো)। তিনি বললেন: আমি আশঙ্কা করছি যে হয়তো আমি ততক্ষণ পর্যন্ত জীবিত নাও থাকতে পারি। এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর যে সম্পদ দান করেছেন তা থেকে তোমরা তাদেরকে দাও।" ইকরিমা বলেন: এটিই ছিল ইসলামের ইতিহাসে পরিশোধিত প্রথম নজম (কিস্তি)।
29780 - عن أنس بن سيرين عن أبيه قال: كاتبني أنس بن مالك على عشرين ألف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت
رثة1 فربحت فيها، فأتيت أنس بن مالك بكتابته فأبى أن يقبلها مني إلا نجوما فأتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال: أنت هو وقد كان رآني ومعي أثواب فدعا لي بالبركة؟ قلت: نعم فقال: أراد أنس الميراث وكتب إلى أنس أن اقبلها فقبلها. ابن سعد، "ق".
সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিশ হাজার দিরহামের বিনিময়ে আমার সাথে মুকাতাবা (স্বাধীনতার চুক্তি) করলেন। অতঃপর আমি সেইসব লোকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা তাস্তার (শহর) জয় করেছিল। আমি কিছু সরঞ্জাম/পণ্য কিনলাম এবং তাতে লাভবান হলাম। এরপর আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁর চুক্তির সমুদয় অর্থ নিয়ে আসলাম, কিন্তু তিনি কিস্তি ছাড়া তা আমার কাছ থেকে গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন। আমি তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং বিষয়টি তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: ‘তুমিই কি সেই ব্যক্তি?’ —তিনি এর আগে আমাকে কাপড়ের সাথে দেখেছিলেন এবং আমার জন্য বরকতের দু'আ করেছিলেন— আমি বললাম: ‘হ্যাঁ।’ তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উত্তরাধিকার (সম্পত্তি) লাভের ইচ্ছা করেছেন (তাই তিনি চুক্তি পরিশোধ বিলম্বিত করতে চাইছেন)। এরপর তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে চিঠি লিখলেন যে, তিনি যেন তা গ্রহণ করেন। ফলে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা গ্রহণ করলেন।